Vissvarīgākā Homilija

Pat ja mēs vai eņģelis no debesīm
jāsludina jums evaņģēlijs
izņemot to, ko mēs jums sludinājām,
lai tas ir nolādēts!
(Gal 1: 8)

VIŅI trīs gadus pavadīja pie Jēzus kājām, uzmanīgi klausoties Viņa mācībā. Kad Viņš uzkāpa debesīs, Viņš tiem atstāja “lielu uzdevumu”. "Dariet par mācekļiem visas tautas... mācot tās ievērot visu, ko Es jums esmu pavēlējis" (Mat. 28:19-20). Un tad Viņš tiem sūtīja “Patiesības gars” lai nekļūdīgi vadītu viņu mācību (Jņ 16:13). Tādējādi pirmā apustuļu homīlija, bez šaubām, būtu nozīmīga, nosakot visas Baznīcas un pasaules virzienu.

Nu ko Pēteris teica??

Pirmā Homilija

Pūlis jau bija ”izbrīnīts un apmulsis”, jo apustuļi bija iznākuši no augšistabas un runāja mēlēs.^[1]sal. Mēļu dāvana un Vairāk par valodu dāvanu — valodas, kuras šie mācekļi nezināja, tomēr ārzemnieki saprata. Mums nav pateikts, kas tika teikts; bet pēc tam, kad ņirgātāji apustuļus sāka apsūdzēt dzērumā, Pēteris pasludināja savu pirmo homīliju ebrejiem.

Apkopojot notikušos notikumus, proti, Jēzus krustā sišanu, nāvi un augšāmcelšanos, kā arī to, kā tie piepildīja Svētos Rakstus, ļaudīm tika ”iecirsta sirds”.^[2]Akti 2: 37 Tagad mums uz brīdi jāapstājas un jāpārdomā viņu reakcija. Tie ir tie paši ebreji, kas kaut kādā veidā bija līdzvainīgi Kristus krustā sišanā. Kāpēc Pētera pārliecinošie vārdi pēkšņi iedūrās viņu sirdīs, nevis iedvesa dusmās? Nav citas adekvātas atbildes, izņemot spēku Svētais Gars Dieva Vārda pasludināšanā.

Patiešām, Dieva vārds ir dzīvs un efektīvs, asāks par jebkuru divu galu zobenu, iekļūstot pat starp dvēseli un garu, locītavām un smadzenēm un spējot saskatīt sirds pārdomas un domas. (Ebreju valoda 4: 12)

Vispilnīgākā evaņģelizētāja sagatavošana bez Svētā Gara nedarbojas. Bez Svētā Gara pārliecinošākajai dialektikai nav varas pār cilvēka sirdi. —POPE ST. PAULS VI Evangelii nuntiandi, n. 75. lpp

Neaizmirsīsim šo! Pat trīs gadi pie Jēzus kājām — pie pašām Viņa kājām! — nepietika. Svētais Gars bija svarīgs viņu misijai.

Tomēr Jēzus šo trešo Trīsvienības locekli sauca par “Garu patiesība.Tāpēc arī Pētera vārdi būtu bijuši bezspēcīgi, ja viņš nebūtu paklausīgs Kristus pavēlei mācīt "visu, ko es jums esmu pavēlējis". Un tā nu nāk, Lielā pavēle jeb “evaņģēlijs” īsumā:

Viņiem griezās pie sirds, un viņi jautāja Pēterim un citiem apustuļiem: "Ko mums darīt, mani brāļi?" Pēteris viņiem sacīja: “Nožēlojiet grēkus un topiet kristīti, katrs Jēzus Kristus Vārdā, lai jūsu grēki tiktu piedoti; un jūs saņemsiet Svētā Gara dāvanu. Jo apsolījums ir dots jums un jūsu bērniem, un visiem tiem, kas ir tālu, ko vien tas Kungs, mūsu Dievs, aicinās." (Tiesību akti, 2: 37-39)

Pēdējais teikums ir galvenais: tas mums saka, ka Pētera pasludinājums ir paredzēts ne tikai viņiem, bet arī mums, visām paaudzēm, kas ir “tālu”. Tādējādi evaņģēlija vēsts nemainās “ar laikiem”. Tas “neattīstās” tā, lai zaudētu savu būtību. Tas neievieš "jaunumus", bet kļūst arvien jauns katrā paaudzē, jo Vārds ir mūžīgs. Tas ir Jēzus, “Vārds, kas tapa miesa”.

Pēc tam Pēteris pietur ziņojumu: "Glābieties no šīs korumpētās paaudzes." (Ap 2: 40)

Vārds par vārdu: nožēlojiet grēkus

Ko tas mums praktiski nozīmē?

Pirmkārt, mums ir jāatgūst ticība Dieva Vārda spēks. Tik liela daļa reliģisko diskursu mūsdienās ir vērsta uz debatēm, atvainošanos un teoloģisko krūškurvja sitienu. tas ir, uzvaroši argumenti. Briesmas ir tādas, ka retorikas vētrainā pazūd Evaņģēlija galvenā vēsts — Vārds pazūd vārdos! No otras puses, politkorektums — dejošana ap Evaņģēlija pienākumiem un prasībām — Baznīcas vēsti daudzās vietās ir samazinājusi līdz banalitātēm un nebūtiskām detaļām.

Jēzus ir prasīgs, jo vēlas mūsu patieso laimi. —POPĒJS JĀNS PAULS II, Pasaules Jauniešu dienas vēstījums 2005. gadam, Vatikāns, 27. gada 2004. augusts, Zenit

Un tāpēc es atkārtoju, it īpaši mūsu dārgajiem priesteriem un saviem brāļiem un māsām kalpošanā: atjaunojiet savu ticību Dieva pasludināšanas spēkam. kerigma…

…pirmajam pasludinājumam jāskan atkal un atkal: “Jēzus Kristus tevi mīl; Viņš atdeva savu dzīvību, lai tevi glābtu; un tagad Viņš katru dienu dzīvo tev blakus, lai tevi apgaismotu, stiprinātu un atbrīvotu.” - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 164. lpp

Vai jūs zināt, no kā mēs baidāmies? Vārds nožēlot grēkus. Man šķiet, ka Baznīcai šodien ir kauns par šo vārdu, baidoties, ka aizskarsim kāda jūtas… vai, visticamāk, baidās, ka we tiks noraidīts, ja netiks vajāts. Tomēr tā bija pati pirmā Jēzus homīlija!

Nožēlojiet grēkus, jo debesu valstība ir tuvu klāt. (Mat. 4:17)

Vārds nožēlot ir a taustiņš kas atslēdz brīvības durvis. Jo Jēzus to mācīja “Ikviens, kurš izdara grēku, ir grēka vergs.” ( Jāņa 8:34 .) Tāpēc “nožēlojiet grēkus” ir vēl viens veids, kā pateikt “esiet brīvi!” Tas ir ar spēku piepildīts vārds, kad mēs pasludinām šo patiesību mīlestībā! Otrajā ierakstītajā Pētera sprediķī viņš atkārto savu pirmo:

Tāpēc nožēlojiet grēkus un atgriezieties, lai jūsu grēki tiktu noslaucīti un Tas Kungs dotu jums atspirdzinošu laiku… (Tiesību akti, 3: 19-20)

Grēku nožēlošana ir ceļš uz veldzi. Un kas atrodas starp šīm grāmatnīcām?

Ja jūs turēsit Manus baušļus, jūs paliksit Manā mīlestībā, tāpat kā Es esmu turējis sava Tēva baušļus un palieku Viņa mīlestībā. Es jums to esmu teicis, lai mans prieks būtu jūsos un jūsu prieks būtu pilnīgs. (John 15: 10-11)

Tātad pirmo homīliju, jau īsu, var rezumēt: nožēlojiet grēkus un pievērsieties, turot Kristus baušļus, un jūs pieredzēsit brīvību, veldzi un prieku Kungā. Tas ir tik vienkārši... ne vienmēr viegli, nē, bet vienkārši.

Baznīca šodien pastāv tieši tāpēc, ka šī Evaņģēlija spēks ir atbrīvojis un pārveidojis rūdītākos grēciniekus tādā mērā, ka viņi bija gatavi mirt aiz mīlestības pret Viņu, kurš mira par viņiem. Kā šai paaudzei ir nepieciešams dzirdēt šo vēsti, kas tiek pasludināta no jauna Svētā Gara spēkā!

Nevis tas, ka Vasarsvētki jebkad ir pārstājuši būt aktualitāte visas Baznīcas vēstures laikā, bet tik lielas ir pašreizējā laikmeta vajadzības un briesmas, tik plašs cilvēces horizonts, kas vērsts uz pasaules līdzāspastāvēšanu un ir bezspēcīgs to sasniegt, nav tā glābiņš, izņemot jaunu dāvanas izliešanu. —POPE ST. PAULS VI Gaudete Domino, 9. gada 1975. maijs, sekt. VII