Ticības paklausība

 

Tagad pie Viņa, kas var tevi stiprināt,
saskaņā ar manu evaņģēliju un Jēzus Kristus sludināšanu…
visām tautām panākt ticības paklausību… 
(Rom 16: 25–26)

...viņš pazemojās un kļuva paklausīgs līdz nāvei,
pat nāve pie krusta. (Fil. 2: 8)

 

GOD noteikti krata galvu, ja ne smejas par Savu Baznīcu. Jo plāns, kas tika īstenots kopš Pestīšanas rītausmas, ir bijis Jēzum sagatavot sev līgavu, kas ir "Bez plankumiem, grumbām vai citām lietām, lai viņa būtu svēta un bez vainas" (Ef. 5:27). Un tomēr daži pašā hierarhijā^[1]sal. Pēdējais tiesas process ir sasnieguši punktu, lai izgudrotu veidus, kā cilvēkiem palikt objektīvā nāves grēkā un tomēr justies „labi gaidītiem” Baznīcā.^[2]Patiešām, Dievs sveic visus, lai tiktu izglābti. Šīs pestīšanas nosacījums ir paša Mūsu Kunga vārdos: “Nožēlojiet grēkus un ticiet evaņģēlijam” (Marka 1:15). Cik ļoti atšķirīgs redzējums nekā Dieva! Kāda ir milzīga bezdibenis starp realitāti, kas pravietiski atklājas šajā stundā — Baznīcas šķīstīšana — un to, ko daži bīskapi piedāvā pasaulei!

Patiesībā Jēzus iet vēl tālāk savā (apstiprināts) atklāsmes Dieva kalpei Luisai Pikaretai. Viņš saka, ka cilvēka griba var radīt pat “labu”, bet tieši tāpēc, ka viņa griba darbības tiek veiktas cilvēka gribā, tās nespēj nest augļus, ko Viņš vēlas, lai mēs nestu.

...uz do Mana griba [pretstatā “dzīvo pēc Manas gribas”] ir dzīvot ar divām gribām tā, lai tad, kad es dodu pavēli sekot Manai Gribai, dvēsele sajustu savas gribas smagumu, kas rada kontrastus. Un, lai gan dvēsele uzticīgi izpilda Manas Gribas pavēles, tā izjūt savas dumpīgās cilvēciskās dabas, kaislību un tieksmju smagumu. Cik daudz svēto, lai gan viņi, iespējams, ir sasnieguši pilnības virsotnes, juta, ka viņu pašu griba karo pret viņiem, turot viņus apspiestus? Tāpēc daudzi bija spiesti kliegt:"Kas mani atbrīvos no šī nāves ķermeņa?", Tas ir, "No šīs manas gribas, kas vēlas nogalināt labo, ko vēlos darīt?" (sal. Rom 7:24) - Jēzus Luisai, Dāvana dzīvot dievišķajā gribā Luisas Pikkarretas rakstos, 4.1.2.1.4

Jēzus vēlas, lai mēs to darītu valdīt as īsti dēli un meitas, un tas nozīmē “dzīvot Dievišķajā Gribā”.

Mana meita, kas dzīvo Manā Gribā, ir tā dzīve, kas visvairāk atgādina debesīs svētīto [dzīvi]. Tas ir tik tālu no tā, kurš vienkārši atbilst Manai gribai un to dara, uzticīgi izpildot tās rīkojumus. Attālums starp abiem ir tikpat liels kā debesīm no zemes, līdz dēlam no kalpa un ķēniņam no viņa pavalstnieka. — Turpat. (Kindle Locations 1739-1743), Kindle izdevums

Cik sveši pat ierosināt domu, ka mēs varam kavēties grēkā…

 

Likuma pakāpeniskums: nepareizi novietota žēlsirdība

Bez šaubām, Jēzus mīl pat visnocietīgāko grēcinieku. Viņš nāca pēc “slimajiem”, kā teikts evaņģēlijā^[3]sal. Marka 2:17 un atkal caur Svēto Faustīnu:

Lai neviena dvēsele nebaidās Man tuvoties, kaut arī tās grēki būtu kā koši... Es nevaru sodīt pat vislielāko grēcinieku, ja viņš vēršas pie Manas līdzjūtības, bet gluži pretēji, Es viņu attaisnoju Savā neizdibināmajā un neizdibināmajā žēlastībā. —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1486, 699, 1146

Bet nekur Svētajos Rakstos Jēzus nekad nav norādījis, ka mēs varētu turpināt grēkot, jo esam vāji. Labā vēsts ir ne tik daudz, ka jūs esat mīlēts, bet gan tas, ka Mīlestības dēļ jūs varat tikt atjaunots! Un šis dievišķais darījums sākas ar kristību vai kristietim pēc kristībām ar grēksūdzi:

Vai dvēsele būtu kā sabrukusi līķis, lai no cilvēciskā viedokļa nebūtu [cerības] uz atjaunošanu un viss jau būtu zaudēts, ar Dievu tā nav. Dievišķās žēlsirdības brīnums pilnībā atjauno šo dvēseli. Ak, cik nožēlojami ir tie, kas neizmanto Dieva žēlsirdības brīnuma priekšrocības! Sākot noDievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1448

Tāpēc pašreizējā sofistika — tā var pakāpeniski nožēlot grēku — ir tik spēcīgi meli. Tam nepieciešama Kristus žēlastība, kas izlieta par mums, lai grēcinieku atjaunotu sevī grācija, un pagriež to, drīzāk, lai atjaunotu grēcinieku savā ego. Svētais Jānis Pāvils II atklāja šo joprojām pastāvošo ķecerību, kas pazīstama kā “bauslības pakāpeniskums”, sakot, ka viens…

…tomēr nevar uzskatīt, ka bauslība ir tikai ideāls, kas jāsasniedz nākotnē: viņiem tas jāuzskata par Kristus Kunga pavēli pārvarēt grūtības ar pastāvību. Tātad tas ir pazīstams kā "pakāpeniskuma likums" vai pakāpeniska virzība uz priekšu nevar identificēt ar "likuma pakāpeniskumu", it kā Dieva likumos būtu dažādas pakāpes vai formas dažādiem indivīdiem un situācijām. Sākot noFamiliaris konsorcijs, n. 34. lpp

Citiem vārdiem sakot, lai gan augšana svētumā ir process, lēmums šķirties no grēka šodien vienmēr ir obligāta prasība.

Ak, lai jūs šodien dzirdētu viņa balsi: "Nenocietiniet savas sirdis kā sacelšanās laikā." (Ebr. 3:15)

Ļaujiet jūsu “Jā” nozīmēt “Jā”, un jūsu “nē” nozīmē “nē”. Viss vairāk ir no ļaunā. (Mat. 5:37)

Biktstēvu rokasgrāmatā teikts:

Pastorālais “pakāpeniskuma likums”, ko nedrīkst jaukt ar “likuma pakāpeniskumu”, kas tiecas mazināt prasības, ko tas mums uzliek, sastāv no prasības izšķirošais pārtraukums ar grēku kopā ar a progresīvs ceļš uz pilnīgu vienotību ar Dieva gribu un viņa mīlestības pilnajām prasībām.  Sākot noVademecums biktstēviem, 3:9, Pontifikālā ģimenes padome, 1997

Pat tas, kurš zina, ka ir neticami vājš un var pat atkal krist, ir aicināts atkal un atkal tuvoties “žēlsirdības avotam”, smelt žēlastību, lai uzvarētu grēku un augt svētumā. Cik reižu? Kā pāvests Francisks tik skaisti teica sava pontifikāta sākumā:

Tas Kungs nepieviļ tos, kas uzņemas šo risku; ikreiz, kad mēs speram soli pretī Jēzum, mēs saprotam, ka viņš jau ir tur un gaida mūs ar atplestām rokām. Tagad ir pienācis laiks teikt Jēzum: “Kungs, es esmu ļāvis sevi pievilt; tūkstoš veidos esmu vairījies no tavas mīlestības, tomēr es atkal esmu šeit, lai atjaunotu savu derību ar tevi. Man tevi vajag. Glāb mani vēlreiz, Kungs, ņem mani vēlreiz savā pestīšanas apskāvienā. Cik labi ir atgriezties pie Viņa, kad vien esam apmaldījušies! Ļaujiet man vēlreiz pateikt: Dievs nekad nenogurst mums piedot; mēs esam tie, kas nogurst meklēt viņa žēlastību. Kristus, kurš lika mums piedot viens otram “septiņdesmit reiz septiņi” (Mt 18:22) ir devis mums savu piemēru: Viņš mums ir piedevis septiņdesmit reiz septiņas reizes. Sākot noEvangelii Gaudium, n. 3. lpp

 

Mūsdienu apjukums

Un tomēr iepriekš minētā ķecerība dažos ceturkšņos turpina pieaugt.

Pieci kardināli nesen lūdza pāvestu Francisku precizēt, vai “ plaši izplatītā viendzimuma savienību svētīšanas prakse ir saskaņā ar Atklāsmes grāmatu un Maģistēriju (CCC 2357).^[4]sal. Oktobra brīdinājums Taču atbilde ir radījusi tikai vēl lielāku šķelšanos Kristus Miesā, jo visā pasaulē skanēja virsraksti: "Katolicismā iespējamas svētības viendzimuma savienībām".

Atbildot kardināliem dubija, Francis rakstīja:

…realitātei, ko mēs saucam par laulību, ir unikāla būtiskā konstitūcija, kas prasa ekskluzīvu nosaukumu, kas nav attiecināms uz citām realitātēm. Šī iemesla dēļ Baznīca izvairās no jebkāda veida rituāla vai sakramenta, kas varētu būt pretrunā ar šo pārliecību un liek domāt, ka kaut kas, kas nav laulība, tiek atzīts par laulību. —2. gada 2023. oktobris; vaticannews.va

Bet tad nāk "tomēr":

Tomēr attiecībās ar cilvēkiem mēs nedrīkstam pazaudēt pastorālo žēlsirdību, kurai vajadzētu caurstrāvot visus mūsu lēmumus un attieksmi... Tāpēc pastorālajai piesardzībai ir adekvāti jāsaprot, vai ir tādas svētības formas, kuras pieprasa viena vai vairākas personas, kuras nesniedz. kļūdains laulības jēdziens. Jo, kad tiek lūgta svētība, tā ir lūgums Dievam pēc palīdzības, lūgums dzīvot labāk, paļāvība uz Tēvu, kurš var palīdzēt mums dzīvot labāk.

Jautājuma kontekstā – vai “viendzimuma savienību svētīšana” ir pieļaujama – ir skaidrs, ka kardināli nejautāja, vai indivīdi var vienkārši lūgt svētību. Protams, viņi var; un Baznīca kopš paša sākuma ir svētījusi tādus grēciniekus kā jūs un es. Taču šķiet, ka viņa atbilde norāda uz to, ka var būt veids, kā dot tiem svētību Arodbiedrības, nesaucot to par laulību — un pat ierosina, ka šis lēmums būtu jāpieņem nevis bīskapu konferencēs, bet gan pašiem priesteriem.^[5]Skatīt (2 g), vaticannews.va. Tāpēc kardināli lūdza paskaidrojumus atkal nesen, bet atbilde nav saņemta  Pretējā gadījumā, kāpēc gan vienkārši neatkārtot to, ko Ticības doktrīnas kongregācija jau skaidri pateica?

…nav atļauts dot svētību attiecībām vai partnerattiecībām, pat stabilām, kas ietver seksuālu darbību ārpus laulības (ti, ārpus nešķiramās vīrieša un sievietes savienības, kas pati par sevi ir atvērta dzīvības pārdošanai), kā tas ir viena dzimuma personu savienību gadījumā. Pozitīvu elementu klātbūtne šādās attiecībās, kas paši par sevi ir jānovērtē un jānovērtē, nevar attaisnot šīs attiecības un padarīt tās par likumīgiem ekleziālas svētības objektiem, jo ​​pozitīvie elementi pastāv tādas savienības kontekstā, kas nav noteikta Radītāja plānam. . - “Atbilde no Ticības doktrīnas kongregācijas līdz a dubijs par viena dzimuma personu savienību svētību”, 15.gada 2021.marts; prese.vatican.va

Vienkārši sakot, Baznīca nevar svētīt grēku. Tāpēc neatkarīgi no tā, vai tie ir heteroseksuāli vai “homoseksuāli” pāri, kas nodarbojas ar “seksuālu darbību ārpus laulības”, viņi ir aicināti galīgi šķirties no grēka, lai stātos vai atkal nonāktu savienībā ar Kristu un Viņa Baznīcu.

Kā paklausīgi bērni, nepielāgojieties savas agrākās neziņas kaislībām, bet, tā kā tas, kas jūs aicinājis, ir svēts, esiet svēti visā savā rīcībā; jo ir rakstīts: "Esi svēts, jo es esmu svēts." (1. Pētera 1:13-16)

Nav šaubu, ka atkarībā no tā, cik sarežģītas ir viņu attiecības un iesaistīšanās, tas var prasīt grūtu lēmumu. Un šeit ir nepieciešami sakramenti, lūgšana un pastorālā līdzjūtība un iejūtība.  

Negatīvs veids, kā to visu aplūkot, ir vienkārša pavēle ​​ievērot noteikumus. Bet Jēzus drīzāk izsaka to kā aicinājumu būt Viņa līgavai un ieiet Viņa dievišķajā dzīvē.

Ja tu mani mīli, tu turēsi Manus baušļus... To es tev esmu teicis, lai mans prieks būtu jūsos un jūsu prieks būtu pilnīgs. (Jāņa 14:15, 15:11)

Svētais Pāvils šo atbilstību Dieva Vārdam sauc par “ticības paklausību”, kas ir pirmais solis ceļā uz augšanu šajā svētumā, kas patiešām noteiks Baznīcu nākamajā laikmetā… 

Caur Viņu mēs esam saņēmuši apustuļu žēlastību, lai radītu ticības paklausību... (Rom 1:5)

…viņa līgava ir sagatavojusies. Viņai bija atļauts valkāt gaišu, tīru lina apģērbu. (Atkl. 19:7-8)

 

 

Saistītie lasījumi

Vienkārša paklausība

Baznīca uz kraujas – II daļa

 

Atbalstiet Marka pilnas slodzes kalpošanu:

 

ar Nihils Obstats

 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

Tagad telegrammā. Klikšķis:

Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:

Sekojiet Marka rakstiem šeit:

Klausieties sekojošo: