TUR ir laiki, kad pārbaudījumi ir tik intensīvi, kārdinājumi tik sīvi, emocijas tik ļoti iesaistītas, ka atcerēties ir ļoti grūti. Es gribu lūgt, bet mans prāts griežas; Es gribu atpūsties, bet mans ķermenis ripo; Es gribu ticēt, bet mana dvēsele cīnās ar tūkstoš šaubām. Dažreiz tie ir mirkļi garīgais karš -ienaidnieka uzbrukums, lai atturētu dvēseli un iedzītu grēkā un izmisumā ... tomēr Dievs to atļāvis ļaut dvēselei saskatīt savu vājumu un pastāvīgo vajadzību pēc Viņa un tādējādi tuvoties savas spēka Avotam.
Vēlā Fr. Džordžs Kosickis, viens no “vectēviem”, kurš darīja zināmu Sv. Faustīnai atklāto Dievišķās žēlsirdības vēstījumu, man atsūtīja savas spēcīgās grāmatas melnrakstu, Faustinas ierocis, pirms viņš aizgāja mūžībā. Fr. Džordžs identificē garīgā uzbrukuma pieredzi, kuru piedzīvoja Svētā Faustina:
Nepamatoti uzbrukumi, nepatika pret dažām māsām, nomāktība, kārdinājumi, dīvaini tēli nevarēja atcerēties sevi lūgšanā, apjukumu, nespēja domāt, dīvainas sāpes un raudāja. —Fr. Džordžs Kosickis, Faustinas ierocis
Dažus savus uzbrukumus viņš pat identificē kā “galvassāpju“ koncertu ”. un uztraukties. '
Šādos brīžos mēs, iespējams, neidentificējamies ar svētajiem. Mēs nevaram sevi iztēloties kā tādus Jēzus tuvus līdzgaitniekus kā Jānis vai Pēteris; mēs jūtamies pat necienīgāki nekā laulības pārkāpēja vai asinsizliešanas sieviete, kura viņam pieskārās; mēs pat nejūtamies spējīgi runāt ar viņu kā spitālīgie vai Betsaidas neredzīgais. Ir reizes, kad mēs jūtamies vienkārši paralizēts.
PIECAS PARALĪTIKAS
Līdzībā par paralizēto, kurš caur griestiem tika nolaists Jēzus kājās, slimais cilvēks neko nesaka. Mēs pieņemam, ka viņš vēlas tikt izdziedināts, bet, protams, viņam nebija spēka pat pacelt sevi Kristus kājās. Tas bija viņa draugi kas viņu ieveda žēlsirdības priekšā.
Vēl viena “paralītiska” bija Jairusa meita. Viņa mirst. Pat ja Jēzus teica: „Lai mazie bērni nāk pie manis,” viņa nevarēja. Kad Jariuss runāja, viņa nomira ... un tāpēc Jēzus piegāja pie viņas un uzmodināja viņu no miroņiem.
Arī Lācars bija miris. Pēc tam, kad Kristus viņu uzcēla, Lācars iznāca no sava kapa dzīvs un iesiets apbedījumu ietinumos. Jēzus pavēlēja sapulcētajiem draugiem un ģimenei noņemt apbedīšanas drānas.
Arī simtgades kalps bija “paralītisks”, kurš bija tuvu nāvei, pārāk slims, lai pats nāktu pie Jēzus. Bet simtnieks arī neuzskatīja sevi par cienīgu, lai Jēzus ienāktu viņa namā, lūdzot To Kungu pateikt tikai dziedināšanas vārdu. Jēzus darīja, un kalps tika dziedināts.
Un tad ir “labais zaglis”, kurš arī bija “paralizēts”, viņa rokas un kājas pienagloja pie Krusta.
PARALĪTIKAS “DRAUGI”
Katrā no šiem piemēriem ir kāds “draugs”, kurš paralizēto dvēseli ieved Jēzus klātbūtnē. Pirmajā gadījumā palīgi, kas nolaida paralītisko caur griestiem, ir priesterība. Caur Svēto Vakarēdienu grēksūdzi es nāku pie priestera “tāds, kāds esmu”, un viņš, pārstāvot Jēzu, mani nostāda Tēva priekšā, kurš pēc tam pasludina, tāpat kā Kristus darīja paralītisko:
Bērniņ, tavi grēki tiek piedoti ... (Marka 2: 5)
Jairus pārstāv visus tos cilvēkus, kuri lūdz un aizlūdz par mums, arī tos, kurus mēs nekad neesam sastapuši. Katru dienu visā pasaulē sacītajās misēs ticīgie lūdz: „… Es lūdzu Svēto Jaunavu Mariju, visus eņģeļus un svētos, un jūs, mani brāļi un māsas, lūgt par mani Kungu, mūsu Dievu.”
Vēl viens eņģelis atnāca un stāvēja pie altāra, turēdams zelta kvēpināmo trauku. Viņam tika dots liels daudzums vīraka, ko upurēt kopā ar visu svēto lūgšanām uz zelta altāra, kas atradās troņa priekšā. Vīraka dūmi kopā ar svēto lūgšanām gāja Dieva priekšā no eņģeļa rokas. (Atkl. 8: 3–4)
Tās ir viņu lūgšanas, kas izraisa tos pēkšņus žēlastības mirkļus, kad Jēzus nāk pie mums kad mēs, šķiet, nevaram nākt pie Viņa. Tiem, kas lūdzas un aizlūdz, it īpaši par tuviniekiem, kuri atkrīt no ticības, Jēzus saka viņiem tāpat kā Jairusam:
Nebaidies; vienkārši ir ticība. (Mk 5:36)
Kas attiecas uz tiem no mums, kas esam paralizēti, tik novājināti un satraukti kā Jairusa meita, mums jābūt uzmanīgiem tikai ar Jēzus vārdiem, kas nāks vienā vai otrā formā, un neatraidīt tos aiz lepnuma vai sevis žēluma:
"Kāpēc šī kņada un raudāšana? Bērns nav miris, bet guļ ... Maza meitene, es jums saku, celieties! .. ”[Jēzus] teica, ka viņai jādod kaut kas ēdams. (Ml 5:39. 41, 43)
Tas ir, Jēzus paralizētajai dvēselei saka:
Kāpēc visa šī kņada un raudāšana, it kā jūs būtu apmaldījusies? Vai es neesmu tas Labais Gans, kurš nācis tieši pēc pazudušajām avīm? Un šeit es esmu! Jūs neesat miris, ja LIFE ir jūs atradis; jūs neesat pazudis, ja Ceļš ir nonācis pie jums; tu neesi mēms, ja PATIESĪBA ar tevi runā. Celies, dvēsele, paņem savu paklāju un staigā!
Reiz izmisuma laikā es vaimanāju Tam Kungam: “Es esmu kā nedzīvs koks, kas, kaut arī ir apstādīts pie plūstošas upes, nespēj ievilkt ūdeni savā dvēselē. Es palieku miris, nemainīgs un nenesu augļus. Kā es nevaru noticēt, ka esmu sasodīts? ” Atbilde bija pārsteidzoša - un mani pamodināja:
Jūs esat nolādēts, ja neizdodas uzticēties Manam labestībai. Jums nav jānosaka laiki vai gadalaiki, kad koks nes augļus. Netiesājiet sevi, bet pastāvīgi palieciet Manā žēlastībā.
Tad ir Lācars. Lai arī viņš bija augšāmcēlies no miroņiem, viņš joprojām bija saistīts ar nāves drānām. Viņš pārstāv kristīgo dvēseli, kas ir izglābta - uzmodināta jaunai dzīvei, bet kuru joprojām nomāc grēks un pieķeršanās,... pasaulīgs satraukums un bagātību pievilināšana [kas] noslāpē vārdu, un tas nenes augļus”(Mat. 13:22). Tāda dvēsele staigā tumsā, tāpēc Jēzus, ejot uz Lācara kapu, sacīja:
Ja kāds staigā pa dienu, viņš nekļūst, jo redz šīs pasaules gaismu. Bet, ja kāds staigā naktī, viņš paklūp, jo gaismas viņā nav. (Jāņa 11: 9–10)
Šāds paralītists ir atkarīgs no līdzekļiem ārpus sevis, lai atbrīvotu viņu no grēka nāvējošā tvēriena. Svētie Raksti, garīgais vadītājs, svēto mācība, gudra konfesora vārdi vai brāļa vai māsas zināšanu vārdi ... Šie ir šie vārdi patiesība kas atnes dzīve un spēja noteikt jaunu veidā. Vārdi, kas viņu atbrīvotu, ja viņš ir pietiekami gudrs un pazemīgs
pakļauties viņu padomiem.
Es esmu augšāmcelšanās un dzīve; kurš man tic, pat ja viņš nomirst, dzīvos, un visi, kas dzīvo un tic man, nekad nemirs. (Jāņa 11: 25–26.)
Redzot, ka šāda dvēsele ir ieslodzīta indīgajās vēlmēs, Jēzus ir aizkustināts nevis uz nosodījumu, bet gan uz līdzjūtību. Pie Lācara kapa Raksti saka:
Jēzus raudāja. (Jāņa 11:35)
Simtgades kalps bija cita veida paralītisks, kurš slimības dēļ nespēja uz ceļa satikt Kungu. Un simtnieks atnāca viņa vārdā pie Jēzus, sacīdams:
Kungs, netraucē sevi, jo es neesmu cienīgs, lai tu ienāktu zem mana jumta. Tāpēc es neuzskatīju sevi par cienīgu nākt pie jums; bet saki vārdu un lai mans kalps tiek dziedināts. (Lūkas 7: 6–7)
Šī ir tā pati lūgšana, ko mēs sakām pirms Svētās Vakarēdiena saņemšanas. Kad mēs lūdzam šo lūgšanu no sirds ar tādu pašu pazemību un paļāvību kā simtnieks, Jēzus pats atnāks - ķermenis, asinis, dvēsele un gars - pie paralizētās dvēseles, sacīdams:
Es jums saku, ka pat Izraēlā es neesmu atradis šādu ticību. (Lk 7: 9)
Šādi vārdi var šķist nevietā paralizētajai dvēselei, kas tik ļoti pārņemta garīgajā stāvoklī, jūtas kā māte Terēze kādreiz:
Dieva vieta manā dvēselē ir tukša. Manī nav Dieva. Kad ilgas sāpes ir tik lielas - es vienkārši ilgojos un ilgojos pēc Dieva ... un tad es jūtu, ka Viņš mani nevēlas - Viņa nav - Dievs mani nevēlas. —Māte Terēze, Nāc manā gaismā, Braiens Kolodiejčuks, MC; lpp. 2
Bet Jēzus patiešām ir nonācis pie dvēseles caur Svēto Euharistiju. Neskatoties uz viņas jūtām, paralizētās dvēseles mazais ticības akts, kas, iespējams, ir “sinepju sēklu lielums”, ir pārcēlis kalnu, vienkārši atverot muti, lai uzņemtu To Kungu. Viņas draugs, viņas “simtnieks” šajā brīdī ir pazemība:
Mans upuris, ak Dievs, ir nožēlojams gars; sirds, kas ir nožēlojama un pazemojusies, ak, Dievs, tu nepazudināsi. (Psalms 51:19)
Viņai nevajadzētu šaubīties, ka Viņš ir atnācis, jo jūt Viņu tur uz mēles, maskējoties ar Maizi un Vīnu. Viņai vajag tikai turēt savu sirdi pazemīgu un atvērtu, un Tas Kungs patiešām “pusdienos” ar viņu zem sirds jumta (sal. Atkl. 3:20).
Un visbeidzot, tur ir “labais zaglis”. Kurš bija tas “draugs”, kurš atveda Jēzum šo nabaga paralītiku? Ciešanas. Neatkarīgi no tā, vai tās ir ciešanas, ko esam izraisījuši mēs paši vai citi, ciešanas var atstāt mūs pilnīgas bezpalīdzības stāvoklī. “Sliktais zaglis” atteicās ļaut ciešanām viņu šķīstīt, tādējādi apžilbinot viņu atpazīt Jēzu to vidū. Bet “labais zaglis” atzina, ka ir nav nevainīgs un ka naglas un koks, kas viņu sasēja, bija līdzeklis, lai izdarītu grēku nožēlu, klusi pieņemtu Dieva gribu ciešanu mokošajā maskā. Šajā pamešanā Viņš atpazina Dieva seju turpat blakus Viņam.
Tas ir tas, kuru es apstiprinu: zemais un salauztais vīrietis, kurš dreb no mana vārda ... Tas Kungs klausās trūkumcietējus un neizlaiž savus kalpus viņu ķēdēs. (Is 66: 2; Ps 69:34)
Šajā bezspēcībā viņš lūdza Jēzu atcerēties Viņu, kad viņš ienāca Viņa valstībā. Jēzus atbildēja:
Āmen, es jums saku, šodien jūs būsiet ar mani Paradīzē. (Lūkas 23:43)
Tālākais ceļš
Katrā no šiem gadījumiem paralītiskais galu galā piecēlās un atkal gāja, ieskaitot labo zagli, kurš, pabeidzis savu ceļojumu pa tumsas ieleju, staigāja starp zaļajām paradīzes ganībām.
Es jums saku: celieties, paņemiet paklāju un dodieties mājās. (Mk 2:11)
Mājas mums ir vienkārši Dieva griba. Kaut arī mēs laiku pa laikam varam pārdzīvot paralīzes periodus, pat ja nespējam sevi atcerēties, mēs tomēr varam izvēlēties palikt Dieva gribā. Mēs joprojām varam izpildīt šī brīža pienākumu, pat ja mūsu dvēselēs sākās karš. Jo Viņa “jūgs ir viegls un nasta viegla”. Un mēs varam paļauties uz tiem “draugiem”, kurus Dievs mums sūtīs mūsu nepieciešamības brīdī.
Bija sestais paralītiskais. Tas bija pats Jēzus. Agonijas stundā Viņš, tā sakot, bija “paralizēts” cilvēciskajā dabā, skumjām un bailēm no ceļa, kas atradās Viņa priekšā.
„Mana dvēsele ir līdz pat nāvei bēdīga ...” Viņu piemeklēja tik mokas un viņš tik dedzīgi lūdza, ka viņa sviedri kļuva kā asins pilieni, kas nokrita zemē. (Mt 26:38; Lk 22:44)
Šīs mokas laikā Viņam tika nosūtīts arī “draugs”:
... lai viņu stiprinātu, viņam parādījās eņģelis no debesīm. (Lk 22:43)
Jēzus lūdza,
Abba, tēvs, tev viss ir iespējams. Atņem šo krūzi man, bet ne to, ko es gribēšu, bet to, ko tu vēlēsies. (Mk 14:36)
Ar to Jēzus piecēlās un klusēdams gāja pa Tēva gribas ceļu. Paralizējošā dvēsele no tā var mācīties. Kad esam noguruši, nobijušies un zaudējam vārdus lūgšanas sausumā, pietiek ar to, ka izmēģinājumā vienkārši paliekam Tēva gribā. Pietiek ar klusu dzērienu no ciešanām ar Jēzus bērnišķīgo ticību:
Ja jūs turēsiet manus baušļus, jūs paliksit manā mīlestībā, tāpat kā es esmu turējis sava Tēva baušļus un palieku viņa mīlestībā. (Jāņa 15:10)
Pirmo reizi publicēts 11. gada 2010. novembrī.
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Miers klātbūtnē, nevis prombūtne
Par ciešanām Atklātā jūra
Rakstu sērija, kas nodarbojas ar bailēm: Bailes paralizē
