Foto, Makss Rosi / Reuters
TUR nevar būt šaubu, ka pagājušā gadsimta pontifiksi ir pildījuši savu pravietisko amatu, lai pamodinātu ticīgos drāmai, kas risinās mūsdienās (sk. Kāpēc pāvesti nekliedz?). Tā ir izšķiroša cīņa starp dzīves kultūru un nāves kultūru ... ar sauli tērptu sievieti, kura strādā dzemdēt jaunu laikmetu -pret pūķis, kurš cenšas iznīcināt tas, ja ne mēģinājums nodibināt savu valstību un “jauno laiku” (skat. Atkl. 12: 1–4; 13: 2). Bet, lai arī mēs zinām, ka sātanam neizdosies, Kristum - ne. Lielais mariāņu svētais Luijs de Montforts to labi ierāmē:
Jūsu dievišķie baušļi tiek lauzti, jūsu evaņģēlijs tiek izmests malā, netaisnības straumi pārpludina visu zemi, aiznesot pat jūsu kalpus… Vai viss nonāks vienā galā ar Sodomu un Gomoru? Vai jūs nekad nepārkāpsit savu klusēšanu? Vai jūs to visu pieļausit mūžīgi? Vai nav taisnība, ka jūsu griba ir jādara uz zemes tā, kā tā ir debesīs? Vai nav taisnība, ka jūsu valstībai ir jānāk? Vai jūs dažām dvēselēm, dārgais jums, nedevāt redzējumu par Baznīcas turpmāko atjaunošanu? —St. Luiss de Monforts, Lūgšana misionāriem, n. 5; www.ewtn.com
Runājot neformālā paziņojumā, ko 1980. gadā sniedza vācu katoļu grupai, pāvests Jānis Pāvils runāja par gaidāmo Baznīcas atjaunošanu:
Mums jābūt gataviem iziet lielus pārbaudījumus ne pārāk tālā nākotnē; pārbaudījumi, kuru dēļ mums būs jāatsakās pat no savas dzīves, un pilnīga sevis dāvana Kristum un Kristum. Izmantojot jūsu un manas lūgšanas, tas ir iespējamsatvieglotu šīs bēdas, taču to vairs nav iespējams novērst, jo tikai tādā veidā Baznīcu var efektīvi atjaunot. Cik reizes Baznīcas atjaunošana patiešām ir notikusi asinīs? Šoreiz atkal nebūs savādāk. - Regis Scanlons, “Plūdi un uguns”, Homilētisks un pastorāls pārskats, Aprīlis 1994
"Mocekļu asinis ir Baznīcas sēklas," sacīja agrīnais Baznīcas tēvs Tertulians. [1]160. – 220. Apologeticum, n. 50. lpp Tāpēc atkal ir šīs vietnes iemesls: sagatavot lasītāju dienām, kas mūs gaida. Šiem laikiem bija jāpienāk kādai paaudzei, un tas var arī būt mūsu.
Tšķiet, ka viņam ir vairāk pravietojumu, kas skar “pēdējos laikus”, ir viens kopīgs mērķis - paziņot par lielām cilvēces katastrofām, Baznīcas triumfu un pasaules atjaunošanu. Sākot noKatoļu enciklopēdija, Pareģojums, www.newadvent.org
Autoritatīvākais uzskats, un tas, kurš, šķiet, visvairāk saskan ar Svētajiem Rakstiem, ir tāds, ka pēc Antikrista krišanas katoļu baznīca atkal uzsāks labklājības un triumfa periodu. Sākot noPašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi, Fr. Kārlis Arminjons (1824-1885), lpp. 56-57; Sophia Institute Press
Tātad galvenokārt tie ir ceru No garās ziemas ziemas mēs pārejam uz to, ko mūsu nesenie pāvesti ir nodēvējuši par “jaunu pavasari”. Mēs esam, sacīja svētais Jānis Pāvils II, “pārkāpjot cerību slieksni”.
[Jānis Pāvils II] patiešām lolo lielas cerības, ka pēc šķelšanās tūkstošgades sekos apvienošanās tūkstošgade ... ka visas mūsu gadsimta katastrofas, visas tās asaras, kā saka pāvests, tiks notvertas beigās un pārvērtās par jaunu sākumu. - kardināls Džozefs Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Zemes sāls, intervija ar Pīteru Zēvaldu, p. 237
Pēc šķīstīšanās caur pārbaudījumiem un ciešanām, jauna laikmeta sākums drīz sabruks. Sākot noPOPE ST. JOHN PAUL II, vispārējā auditorija, 10. gada 2003. septembris
JAUNAS ERA PIEŠĶIRŠANA
Kamēr 2002. gadā pasaules jaunatnes dienā Toronto, Kanādā, es pulcējos ar simtiem tūkstošu cilvēku, mēs dzirdējām, kā Jānis Pāvils II mūs aicina būt šī gaidītā “jaunā sākuma” rīta sargiem:
Jaunieši ir parādījuši, ka ir Romas un Baznīcas īpašā Dieva Gara dāvana ... Es nekautrējos lūgt viņus izdarīt radikālu ticības un dzīves izvēli un uzdāvināt viņiem satriecošu uzdevumu: kļūt par “rītu sargi ”jaunās tūkstošgades rītausmā. —POPEJS JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, 9. lpp
... sargi, kas pasaulei sludina jaunu cerību, brālības un miera rītausmu. —POPE JOHN PAUL II, uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va
Benedikts XVI turpināja šo aicinājumu jauniešiem ar vēstījumu, kurā sīkāk aprakstīts nākamais “jaunais laikmets” (kas jānošķir no viltots “new age” garīgums, kas mūsdienās ir izplatīts):
Gara pilnvaroti, izmantojot ticības bagātīgo redzējumu, jaunā kristiešu paaudze tiek aicināta palīdzēt veidot pasauli, kurā tiek gaidīta Dieva dzīves dāvana,
cienījams un lolots - netika noraidīts, baidījās kā drauds un iznīcināts. Jauns laikmets, kurā mīlestība nav alkatīga vai sevis meklēta, bet gan tīra, uzticīga un patiesi brīva, atvērta citiem, cienot viņu cieņu, meklējot viņu labo pusi, izstarojot prieku un skaistumu. Jauns laikmets, kurā cerība atbrīvo mūs no sekluma, apātijas un sevis absorbēšanas, kas nomierina mūsu dvēseli un saindē mūsu attiecības. Dārgie jaunie draugi, Tas Kungs lūdz jūs būt šī jaunā laikmeta praviešiem ... —POPE BENEDICT XVI, Homīlija, Pasaules Jauniešu diena, Sidneja, Austrālija, 20. gada 2008. jūlijs
Savā vizītē viņš atkal atsaucās uz šo jauno laikmetu, runājot ar Apvienotās Karalistes iedzīvotājiem:
Šī tauta un Eiropa, kuru [svētais] Bede un viņa laikabiedri palīdzēja veidot, atkal stāv pie jauna laikmeta sliekšņa. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Ekumēniskajās svinībās, Londona, Anglija; 1. gada 2010. septembris; Vietne Zenit.org
Šo “jauno laikmetu” viņš paredzēja 1969. gadā, kad viņš radio intervijā pravietoja:
No šodienas krīzes parādīsies rītdienas baznīca - daudz zaudējusi baznīca. Viņa kļūs maza un būs jāsāk no jauna vairāk vai mazāk no sākuma. Viņa vairs nevarēs apdzīvot daudzus labklājībā celtos celtņus. Samazinoties viņas piekritēju skaitam, tas zaudēs daudzas no viņas sociālajām privilēģijām ... Šis process būs vēl smagāks, jo būs jāpaliek sektantiskai šaurprātīgai, kā arī pompozai sevis gribai ... Bet, kad šī sijāšana ir pagājusi, no garīgākas un vienkāršotas Baznīcas plūst liels spēks. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT) “Kā baznīca izskatīsies 2000. gadā”, radio sprediķis 1969. gadā; Ignatius Press; ucatholic.com
APOSTOLISKĀ TRADĪCIJA
Iepriekš esmu paskaidrojis, kā šī jaunā ēra sakņojas Apustuliskajā tradīcijā, ko mēs daļēji esam saņēmuši no agrīnajiem Baznīcas tēviem (sk. Baznīcas nākošā valdīšana) un, protams, Svētie Raksti (skat Ķecerības un citi jautājumi).
Tomēr ļoti svarīgi ir tas, ko Svētie tēvi ir teikuši visu laiku, it īpaši pagājušajā gadsimtā. Tas ir, Jānis Pāvils II un Benedikts XVI nepiedāvā unikālu nākotnes cerību, bet balstās uz šo apustulisko balsi, ka patiešām pienāks laiks, kad Kristus garīgā valdīšana ar attīrītas Baznīcas starpniecību tiks nodibināta līdz galam. zemes.
Dievs mīl visus vīriešus un sievietes uz zemes un dod viņiem cerību uz jaunu laikmetu, miera laikmetu. Viņa mīlestība, kas pilnībā atklājas Iemiesotajā Dēlā, ir universālā miera pamats. Kad mīlestība tiek sagaidīta cilvēka sirds dziļumos, šī mīlestība samierina cilvēkus ar Dievu un ar sevi, atjauno cilvēku attiecības un rosina brālības vēlmi, kas spēj padzīt vardarbības un kara kārdinājumus. Lielā jubileja ir nesaraujami saistīta ar šo mīlestības un izlīguma vēstījumu, vēstījumu, kas dod balsi patiesākajiem cilvēces centieniem mūsdienās. —POPEJS Jānis Pāvils II, pāvesta Jāņa Pāvila II vēsts par pasaules miera dienas svinībām 1. gada 2000. janvārī
Jāņa Pāvila II, kā arī Pija XII, Jāņa XXIII, Pāvila VI un Jāņa Pāvila I pāvesta teologs apstiprināja, ka tuvojas šis ilgi gaidītais “miera periods” uz zemes.
Jā, Fatimā tika solīts brīnums, kas ir lielākais brīnums pasaules vēsturē, otrais pēc Augšāmcelšanās. Un tas brīnums būs miera laikmets, kas vēl nekad nav ticis piešķirts pasaulei. —Mario Luidži kardināls Ciappi, 9. gada 1994. oktobris, Ģimenes katehisms, p. 35
Tāpēc kardināls Ciappi saista iepriekšējos maģistrālos paziņojumus ar Bezvainīgās Sirds Triumfu, kas vienlaikus ir arī Baznīcas triumfs.
Katoļu baznīca, kas ir Kristus valstība uz zemes, ir paredzēta izplatīšanai starp visiem cilvēkiem un visām tautām ... - POPE PIUS XI, Kvasa Prima, Encikliks, n. 12, 11. gada 1925. decembrī; sal. Mateja 24:14
Ilgi būs iespējams, ka mūsu daudzās brūces tiks dziedinātas un viss taisnīgums atkal parādīsies ar cerību uz atjaunotu varu; lai miera krāšņumi tiktu atjaunoti, un zobeni un rokas nokristu no rokas un kad visi cilvēki atzīs Kristus impēriju un labprāt paklausīs Viņa vārdam, un katra mēle atzīsies, ka Kungs Jēzus atrodas Tēva godībā. —POPE LEO XIII, Iesvētīšana Svētajai Sirdij, 1899. gada maijs
Šo cerību mūsu dienās vēlreiz atkārtoja pāvests Francisks:
… [Visas] Dieva tautas svētceļojums; un tā gaismā pat pārējās tautas var iet uz taisnības valstību, uz miera valstību. Cik lieliska būs tā diena, kad ieroči tiks demontēti, lai tos pārveidotu par darba instrumentiem! Un tas ir iespējams! Mēs deram uz cerību, uz miera cerību un to
būs iespējams. —POPE FRANCIS, svētdienas Angelus, 1. gada 2013. decembris; Katoļu ziņu aģentūra, 2. gada 2013. decembris
Tāpat kā viņa priekšgājēji, pāvests Francisks arī cer, ka ir iespējama “jauna pasaule”, kurā Baznīca patiešām kļūst par pasaules mājām, par vienotu tautu, kuru piedzimusi Dieva Māte:
Mēs lūdzam [Marijas] mātes aizlūgšanu, lai Baznīca varētu kļūt par mājām daudzām tautām, par māti visām tautām, un lai tiktu atvērts ceļš uz jaunas pasaules piedzimšanu. Tas ir augšāmcēlies Kristus, kurš mums saka ar spēku, kas piepilda mūs ar pārliecību un nesatricināmu cerību: "Lūk, es visu daru jaunu" (Atkl. 21: 5). Ar Mariju mēs pārliecinoši virzāmies uz solījuma izpildi ... - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 288. lpp
Apsolījums, kas atkarīgs no pārvēršanās:
Cilvēcei ir vajadzīgs taisnīgums, miers, mīlestība, un tā būs tikai tad, ja visa sirds atgriezīsies pie Dieva, kas ir avots. —POPE FRANCIS, svētdienas eņģelī, Romā, 22. gada 2015. februārī; Vietne Zenit.org
Ir mierinoši un mierinoši dzirdēt šo daudzu pāvestu pravietisko gaidu par pasaules miera periodu uz zemes:
"Un viņi dzirdēs manu balsi, un būs viens locījums un viens gans." Lai Dievs… īsi piepildās pie viņa pravietojuma, kas šo mierinošo nākotnes redzējumu pārvērtīs pašreizējā realitātē…
Dieva pienākums ir radīt šo laimīgo stundu un darīt to zināmu visiem. Kad tā pienāk, tā izrādīsies svinīga stunda, viena liela ar sekām ne tikai Kristus Valstības atjaunošanai, bet arī … pasaules nomierināšana. Mēs visdedzīgāk lūdzamies, un lūdzam arī citus lūgt par šo ļoti vēlamo sabiedrības nomierināšanu. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Par Kristus mieru viņa valstībā”, Decembris 23, 1922
Runājot ne mazāk autoritatīvā dokumentā nekā enciklika, pāvests Pijs X rakstīja:
Ak! kad katrā pilsētā un ciematā tiek uzticīgi ievērots Tā Kunga likums, kad tiek izrādīta cieņa pret svētajām lietām, kad tiek bieži apmeklēti Sakramenti un izpildīti kristīgās dzīves priekšraksti, mums noteikti vairs nebūs vajadzības strādāt tālāk redzēt visas lietas, kas atjaunotas Kristū ... Un tad? Tad beidzot visiem būs skaidrs, ka Baznīcai, tādu, kādu to ir nodibinājis Kristus, ir jāpiešķir pilnīga un pilnīga brīvība un neatkarība no visas ārvalstu varas ... “Viņš salauzīs ienaidnieku galvas”, lai visi varētu ziniet, “ka Dievs ir visas zemes ķēniņš”, “lai pagāni varētu sevi pazīt par cilvēkiem”. To visu, godājamie brāļi, mēs ticam un sagaidām ar nesatricināmu ticību. - POPE PIUS X, E Supremi, enciklika “Par visu lietu atjaunošanu”, 14., 6.-7
Atbalstot Jēzus lūgšanu par apvienošanos,lai viņi visi varētu būt viens”(Jņ 17:21), Pāvils VI apliecināja Baznīcai, ka šī vienotība notiks:
Būs pasaules vienotība. Cilvēka cieņu atzīst ne tikai formāli, bet arī efektīvi. Dzīves neaizskaramība no dzemdes līdz vecumdienām ... Pārvarēs nepamatotu sociālo nevienlīdzību. Tautu attiecības būs mierīgas, saprātīgas un brālīgas. Ne savtīgums, ne augstprātība, ne nabadzība… [neliedz] izveidot patiesu cilvēka kārtību, kopēju labumu, jaunu civilizāciju. —Pāvests Pāvils VI, Urbi et Orbi ziņojums, Aprīlis 4th, 1971
Pirms viņa svētīgais Jānis XXIII izskaidroja šo redzējumu par jaunu cerību kārtību:
Reizēm mums, ļoti nožēlojot, ir jāuzklausa to cilvēku balsis, kuriem, lai arī deg dedzība, trūkst rīcības brīvības un mēru. Šajā mūsdienu laikmetā viņi nevar redzēt neko citu kā tikai izplatību un sabojāšanos ... Mēs uzskatām, ka mums nav jāpiekrīt tiem likteņa praviešiem, kuri vienmēr prognozē katastrofu, it kā pasaules gals būtu tuvu. Mūsdienās dievišķā Providence ved mūs uz jaunu cilvēku attiecību kārtību, kas ar cilvēku piepūli un pat ārpus visām cerībām tiek virzīta uz Dieva augstāko un neaptveramo ieceru piepildīšanu, kurā viss, pat cilvēku neveiksmes, noved pie lielāks Baznīcas labums. —SVĒTĪTĀ JĀNA XXIII uzruna Vatikāna II koncila atklāšanai, 11. gada 1962. oktobris; 4, 2-4: AAS 54. (1962), 789. lpp
Un atkal pirms viņa pāvests Leons XIII pravietoja par šo gaidāmo atjaunošanu un vienotību Kristū:
Mēs esam mēģinājuši un neatlaidīgi veikuši garu pontifikātu divus galvenos mērķus: pirmkārt, gan valdnieku, gan tautu kristīgās dzīves principu atjaunošanu pilsoniskajā un vietējā sabiedrībā, jo patiesas dzīves nav cilvēkiem, izņemot Kristu; un, otrkārt, veicināt to atkalapvienošanos, kuri vai nu ķecerības, vai šķelšanās dēļ ir atkāpušies no katoļu baznīcas, jo neapšaubāmi Kristus griba ir tā, ka visi ir jāapvieno vienā ganāmpulkā zem viena Gana.. -Divinum Illud Munus, n. 10. lpp
NĀKOTNES SĒKLAS
Jāņa apokalipsē viņš runā par šo Baznīcas atjaunošanu ar “augšāmcelšanos” (Atkl. 20: 1-6). Arī pāvests Pijs XII lieto šo valodu:
Bet pat šī nakts pasaulē parāda skaidras rītausmas pazīmes, ka jauna diena saņem jaunas un spožākas bučas.
saule ... Nepieciešama jauna Jēzus augšāmcelšanās: patiesa augšāmcelšanās, kas vairs nepieļauj nāves kungu ... Cilvēkiem Kristum ir jāiznīcina mirstīgā grēka nakts, atgūstot žēlastības rītausmu. Ģimenēs vienaldzības un vēsuma naktij jāpiekāpjas mīlestības saulei. Rūpnīcās, pilsētās, tautās, pārpratumu un naida zemēs naktij jākļūst gaišai dienai, Nox sicut mirst illuminabitur, un strīdi beigsies, un būs miers. - POPE PIUX XII, Urbi un Orbi adrese, 2. gada 1957. marts; vatican.va
Tad šī “augšāmcelšanās” galu galā ir a restaurācija žēlastības cilvēcē, lai Viņa “Tiks darīts uz zemes tāpat kā debesīs” kā mēs katru dienu lūdzamies.
Pats Dievs bija devis pienākumu radīt šo “jauno un dievišķo” svētumu, ar kuru Svētais Gars vēlas bagātināt kristiešus trešās tūkstošgades sākumā, lai “padarītu Kristu par pasaules sirdi”. —POPEJS JOHN PAUL II, Adrese rogacionistu tēviem, n. 6, www.vatican.va
Tādējādi pāvestu iecerētā jaunā tūkstošgade patiešām ir Mūsu Tēvs.
… Katru dienu mūsu Tēva lūgšanā mēs lūdzam To Kungu: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, kā tas ir debesīs” (Mat. 6:10). mēs apzināmies, ka “griba” ir vieta, kur tiek izpildīta Dieva griba, un ka “zeme” kļūst par “debesīm” - ti, mīlestības, labestības, patiesības un dievišķā skaistuma klātbūtnes vietā - tikai tad, ja uz zemes ir Dieva griba ir izpildīta. —POPE BENEDICT XVI, Vispārējā auditorija, 1. gada 2012. februāris, Vatikāns
MARY ... NĀKOTNES VĪZIJA
Baznīca vienmēr ir mācījusi, ka Vissvētākā Jaunava Marija ir vairāk nekā Jēzus māte. Kā teica Benedikts XVI:
Svētā Marija ... jūs kļuvāt par topošās baznīcas tēlu ... —Ciklisks, Spe Salvi, n.50
Bet nepārprotami pāvesti nenorāda, ka viņas svētums ir kaut kas, ko Baznīca realizēs tikai Debesīs. Pilnība? Jā, tas notiks tikai mūžībā. Bet pāvesti runā par šī pirmatnējā svētuma atjaunošanu Ēdenes dārzā, kas tika pazaudēts un ko mēs tagad atrodam Marijā. Sentluisas de Montforta vārdiem sakot:
Mums ir dots pamats tam ticēt, tuvojoties laika beigām un varbūt ātrāk nekā mēs
sagaida, ka Dievs uzmodinās cilvēkus, kas piepildīti ar Svēto Garu un piesātināti ar Marijas garu. Caur viņiem Marija, visvarenākā karaliene, darīs lielus brīnumus pasaulē, iznīcinot grēku un uzstādot sava Dēla Jēzus Valstību uz samaitātās valstības, kas ir šī lielā zemes Babilona, drupām. (Atkl.18: 20) -Traktāts par patiesu uzticību Vissvētākajai Jaunavai, n. 58. – 59
Tuvojoties pasaules galam ... Visvarenajam Dievam un Viņa Svētajai Mātei ir jāizaudzina lieli svētie, kas svētumā pārspēs lielāko daļu citu svēto tikpat daudz kā Libānas ciedri, kas atrodas virs maziem krūmiem.. —Turpat. n, 47
Augšāmcelšanās tomēr nenotiek pirms Krusta. Arī mēs esam dzirdējuši, ka šīs jaunās Baznīcas pavasara sēklas tiks un tiek stādītas šajā garīgajā ziemā. Uzplauks jauns laiks, bet ne pirms Baznīcas attīrīšanas:
Baznīca samazināsies savās dimensijās, būs jāsāk no jauna. Tomēr no šī pārbaude radīsies Baznīca, kuru stiprinās tās pieredzētais vienkāršošanas process, atjaunotā spēja ielūkoties sevī ... Baznīca tiks skaitliski samazināta. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Dievs un pasaule, 2001; Intervija ar Pēteri Zēvaldu
"Pārbaude" ļoti labi var būt tā, par kuru runā Katoļu baznīca:
Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums tas satricinās daudzu ticīgo ticību. Vajāšana, kas pavada viņas svētceļojumu uz zemes, atklās “netaisnības noslēpumu” reliģiskas maldināšanas veidā, piedāvājot vīriešiem acīmredzamu viņu problēmu risinājumu par atteikšanos no patiesības.… Antikrista mānīšana pasaulē sāk veidoties jau katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru var īstenot ārpus vēstures tikai ar eshatoloģiskā sprieduma palīdzību. Sākot noCCC 675, 676
Skaidrs, ka tad pāvesti runā nevis par politisko valstību tūkstošgadīgā stilā, bet gan par Baznīcas garīgu atjaunošanos, kas ietekmēs pat pašu radīšanu pirms pašām “beigām”.
Tā ir pilnīga sākotnējā Radītāja plāna darbība: radīšana, kurā Dievs un vīrietis, vīrietis un sieviete, cilvēce un daba ir harmonijā, dialogā, kopībā. Šo grēka izjaukto plānu brīnumainākā veidā pārņēma Kristus, kurš to noslēpumaini, bet efektīvi īsteno pašreizējā realitātē, cerot to piepildīt ... —POPE JOHN PAUL II, vispārējā auditorija, 14. gada 2001. februāris
Tā ir mūsu lielā cerība un aicinājums: “Nāc Tava Valstība!” - miera, taisnīguma un mierīguma valstība, kas atjaunos sākotnējo radīšanas harmoniju.—ST. POPE JOHN PAUL II, Vispārējā auditorija, 6. gada 2002. novembris, Zenit
NOBEIGUMA KONFRONTĀCIJA
Varbūt sekulārais mesiānisms, tikpat kā nevienu citu laiku pēdējo 2000 gadu laikā, nav bijis tik izplatīts. Tehnoloģijas, vides aizsardzība un tiesības atņemt citam dzīvību - vai savu - ir kļuvušas par “nākotnes cerību”, nevis Dievu un patiesu mīlestības civilizāciju, kas balstīta uz Viņa pasūtījumu. Tādējādi mēs patiešām “saskaramies ar pēdējo konfrontāciju” ar šī laikmeta garu. Likās, ka pāvests Pāvils VI saprot šīs konfrontācijas nepieciešamās, bet cerīgās dimensijas, kad 1964. gadā kanonizēja Ugandas mocekļus:
Šie Āfrikas mocekļi sludina jauna laikmeta rītausmu. Ja tikai cilvēka prāts varētu būt vērsts nevis uz vajāšanām un reliģiskiem konfliktiem, bet gan uz kristietības un civilizācijas atdzimšanu! Sākot noStundu liturģija, Sēj. III lpp. 1453. gads, Čārlza Lvangas un pavadoņu piemiņa
Lai visiem pienāk rīta miera un brīvības laiks, patiesības, taisnīguma un cerības laiks. —POPE JOHN JOHN PAUL II, Radio ziņojums, Vatikāns, 1981. gads
Pirmo reizi publicēts 24. gada 2010. septembrī.
Svētī tevi un paldies visiem
par jūsu atbalstu šai ministrijai!
Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | 160. – 220. Apologeticum, n. 50. lpp |
|---|