Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana “Tukšs” Pētera krēsls, Svētā Pētera bazilika, Roma, Itālija
THE pēdējo divu nedēļu laikā manā sirdī arvien pieaug vārdi:Jūs esat ievadījis bīstamas dienas ...”Un laba iemesla dēļ.
Baznīcas ienaidnieku ir daudz gan no iekšienes, gan no ārpuses. Protams, tas nav nekas jauns. Bet jaunums ir pašreizējais zeitgeist, valdošie neiecietības vēji pret katolicismu gandrīz visā pasaulē. Kaut arī ateisms un morālais relatīvisms turpina streikot Pētera baroka korpusā, Baznīca nav bez viņas iekšējās sašķeltības.
Pirmkārt, dažās Baznīcas vietās ir tvaiks, ka nākamais Kristus vikārs būs antipāvests. Es par to rakstīju Iespējams ... vai nē? Atbildot uz to, lielākā daļa saņemto vēstuļu ir pateicīgas par to, ka atbrīvoju gaisu no Baznīcas mācītā un izbeidzu milzīgo neskaidrību. Tajā pašā laikā viens rakstnieks mani apsūdzēja zaimošanā un manas dvēseles riskēšanā; cits no manas robežas pārkāpšanas; un vēl viens teiciens, ka mans raksts par to vairāk draudēja Baznīcai nekā pats pareģojums. Kamēr tas notika, man bija evaņģēliski kristieši, kas man atgādināja, ka katoļu baznīca ir sātaniska, un katoļi tradicionālisti teica, ka esmu nolādēts par sekošanu jebkuram pāvestam pēc Pija X.
Nē, nav pārsteidzoši, ka pāvests ir atkāpies. Pārsteidzoši ir tas, ka kopš pēdējā pagāja 600 gadi.
Man atkal atgādina svētīgā kardināla Ņūmena vārdus, kas tagad kā trompete sit virs zemes:
Sātans var pieņemt satraucošākos viltus ieročus - viņš var slēpties - viņš var mēģināt mūs savaldzināt mazās lietās un tādējādi pārvietot Baznīcu ne visi uzreiz, bet pamazām un maz no savas patiesās pozīcijas ... Tas ir viņa politika mūs šķelt un sašķelt, pamazām izstumt no mūsu spēka klints. Un, ja notiks vajāšanas, varbūt tā būs arī tad; tad, iespējams, kad mēs visi esam visās kristīgās pasaules daļās tik sašķelti un tik samazināti, tik šķelšanās pilni, tik tuvu ķecerībai ... un Antikrists parādās kā vajātājs, un apkārt esošās barbariskās tautas ielaužas. - godājamais Džons Henrijs Ņūmens, IV sprediķis: Antikrista vajāšana
Pravietojums un pretrunīgums
Pirms 2000 gadiem pravietojumi jau tad bija strīdu avots, kas mudināja Svēto Pāvilu rakstīt:
Nenoniecini pravietiskus izteikumus. Pārbaudi visu; saglabāt to, kas ir labs. (1. Tes. 5:14.)
Tāpēc es uzskatu dažas atbildes uz Iespējams ... vai nē? nedaudz nesamērīgi. Kā es rakstīju šīs raksta ievadā, jautājums par redzētāja autentiskumu galu galā pieder kompetentajai iestādei konkrētajā diecēzē, kurā pieder iespējamais redzētājs. Mans raksts nevienu nenosoda ... Es neesmu skatījies iespējamās redzētāja acīs, klausījies viņas stāstus, kā viņa jutās aicināta, kā viņa 
tic, ka Kungs ar viņu runā, kā viņa ir garīgi virzīta vai kāda ir bīskapa vadība utt. Es par viņu neko nezinu. Manā rakstā Par redzētājiem un redzīgajiem, Es esmu aicinājis lasītāju būt žēlsirdīgam pret tiem, kuri uzskata, ka viņi īpašā veidā dzird Dieva balsi. Pārāk ātri cilvēki apzīmē kādu par “viltus pravieti”, ja viņi brokastīs ēd tik nepareizi. Pat Baznīca savā pravietojumu izpratnē nepieļauj tik gatavus secinājumus, kā doktors Marks Miravalle norāda savā pētījumā par privāto atklāsmi:
Šādiem neregulāriem pravietiskā ieraduma gadījumiem nevajadzētu novest pie visa pārdabisko zināšanu nosodīšanas, ko paziņoja pravietis, ja tas tiek pareizi uzskatīts par autentisku pravietojumu. Arī gadījumos, kad šādas personas tiek pārbaudītas beatifikācijas vai svēto tiesību dēļ, viņu lietas nevajadzētu noraidīt, pēc Benedikta XIV domām, ja vien indivīds pazemīgi atzīst savu kļūdu, kad tam tiek pievērsta uzmanība. —Dr. Marks Miravalle, Privātā Atklāsme: Baznīcas izpratne, P. 21
Tomēr dažreiz var paiet gadi vai pat gadu desmiti, pirms Baznīcas varas iestādes pārbauda noteiktu privātu atklāsmi, ja tāda vispār ir. Tāpēc ir jāzina, kā pa to laiku saskatīt pravietojumus. Bieži vien cilvēki man nosūta privātu atklāsmi ar tematu: “Jūsu izpratnei ...”, un es sev jautāju, ko tas nozīmē? Kas ir my izpratne? Jūtas? Tirpinošs svaidījums? Tas bija mana raksta pamatā: ka mēs nevaram atklāt privātu atklāsmi vakuumā. Vispirms tai ir jāiztur patiesības pārbaude pret pastāvīgajām svētās tradīcijas mācībām (un, ja tā notiek, tad ko? Viss, ko mēs varam darīt, ir vērot un lūgt ... vai tērēt laiku spekulācijām.)
Tāpēc pirms rakstīšanas Iespējams ... vai nē?, Es konsultējos ar labi cienītu Vatikāna teologu, kurš ir arī privātās atklāsmes eksperts. Viņa secinājums bija skaidrs par ķecerīgo elementu attiecīgajā pravietojumā. [1] Kopš tā uzrakstīšanas cits teologs ir spēris priekšu, pienācīgi analizējot “Dievišķās žēlsirdības Marijas” vēstījumus; skatīt: http://us2.campaign-archive2.com/ Bet pat pirms tam es gaidīju vairākus mēnešus, vairākas reizes par to runāju ar savu garīgo vadītāju, vēroju un lūdzos. Šī pravietojuma pieaugošā ietekme kopā ar desmitiem un desmitiem lasītāju pieprasījumu par saturu lika man beidzot rakstīt par acīmredzamajām pretrunām. Es to neuztvēru viegli. Nevajadzētu arī vieglprātīgi uztvert pravietojumu, kurā teikts, ka no 28. gada 2013. februāra nekad uz zemes vairs nebūs cita “īsta pāvesta”. Un, kaut arī nākamo “var ievēlēt katoļu baznīcas locekļi”, viņš būs viltus pravietis, lai maldinātu pasauli. Šādu tendenciozu vārdu priekšā nav laiks naivumam vai nevietā ievietotai jaukumam, bet gan bezkaislīga pārbaude.
Redziet, mūsu nākamais pāvests varētu būt svētais - bet daudzi jau uzskata, ka viņš ir velns.
Šeit ir vērts vēlreiz atkārtot, ka es jau gadiem esmu rakstījis par nogatavošanās apstākļiem masveida maldināšanai. [2]sal. Nākamais viltojums un Lielais vakuums Un ne tikai viltus pravieša, bet arī plūdu daudz krāpnieki pat no Baznīcas iekšienes. [3]sal. Viltus praviešu plūdi un II daļa; arī Pāvests Benedikts un divas kolonnas Es arī vairākas reizes esmu teicis, ka “antipāvests” ir acīmredzami iespējams, kā tas ir noticis agrāk. Bet Baznīcas vēsturē nekad nav bijis antipāvesta, kuru likumīgi ievēlētu divas trešdaļas konklāvu. Un nekad pāvests, mācot, nekad nav kļūdījies ticības un morāles jautājumos ex cathedra no Pētera krēsla. Tas ir ievērojams brīnums, satriecošs apliecinājums solījumam par Kristus vārdiem un Viņa spēku, kas pilnīgs vājumā: “Pēter, tu esi klints.”
Jā, mēs stāvam uz klints.
PĀRBAUDE UN TESTAMENTS
Ne tāpēc, ka es gribētu atstāt novārtā cilvēka garīgo izjūtu, kad runa ir par izpratni. Šī apgalvotā pravietojuma augļi, ja kāds vēlas runāt par jūtām un citām, kas ienāk manā pastkastītē, ir: apjukums, paranoja, sašķeltība, nesaskaņas, bailes un antipapālisms. Kāds rakstnieks teica, ka šī redzētāja vēstījumi Austrālijā izplatās kā ugunsgrēks un "rada postījumus". Tiešām? Tad man šķistu, ka diskusija par šādiem pareģojumiem ir aktuāla.
Tajā pašā laikā jāatzīst, ka zināms ticīgums (nogurums?) Ticīgo vidū ir pamatots. Galu galā, ja ne visi no tiem, kas man rakstīja par šo pravietojumu, ir dvēseles, kas ir modras pret mūsu laika briesmām. Viņi ir izturējuši ķecerību un puvi, kas apēdusi lielu daļu Rietumu baznīcas. Un viņi apzinās, ka Dievmāte, šķiet, ne dzer tēju ar saviem bērniem, bet gan, lai izsauktu viņus no bezdibenis. Tomēr šeit nav runa par aklu uzticību cilvēkiem, bet gan par uzticību Kristum - neskatoties uz cilvēkiem.
Katra Bībeles nostāja par [Pētera] prioritāti no paaudzes paaudzē paliek ceļvedis un norma, kurai mums nemitīgi jāatsakās. Kad Baznīca pie tiem pieturas
vārdi ticībā, viņa nav triumfāla, bet pazemīgi atzīst brīnos un pateicībā par Dieva uzvaru pār un caur cilvēka vājumu.
Jo ar to pašu reālismu, ar kuru mēs šodien pasludinām pāvestu grēkus un viņu nesamērīgumu ar viņu pasūtījuma lielumu, mums arī jāatzīst, ka Pēteris vairākkārt ir nostājies kā klints pret ideoloģijām, pret vārda izšķīšanu ticības ticamībā. noteiktā laikā, pret pakļaušanos šīs pasaules varām. Kad mēs to redzam vēstures faktos, mēs neslavinām cilvēkus, bet slavējam To Kungu, kurš nepamet Baznīcu un kurš vēlējās paust, ka viņš ir klints caur Pēteri, mazo klupošo akmeni: „miesa un asinis” dara nevis glāb, bet Tas Kungs izglābj caur tiem, kas ir miesa un asinis. Šīs patiesības noliegšana nav ticības pluss, nevis pazemības pluss, bet ir saraušanās no pazemības, kas atzīst Dievu tādu, kāds viņš ir. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Aicināts uz kopību, Izpratne par baznīcu šodien, Ignatius Press, lpp. 73.-74
Tātad, Iespējams ... vai nē? nav nevienam “skarbs uzbrukums”, bet gan dažu ļoti problemātisku vārdu prātīga pārbaude, kurus redzētājs ir apgalvojis, ka nāk no Jēzus. Svētais Tomass Mūrs zaudēja galvu, atsakoties pakļauties ķecerībai. Daudzi svētie tika nomocīti līdz nāvei, jo viņi stāvēja pie sava ticības rakstiem. Un pāvesti ir nolikuši dzīvību, lai aizstāvētu patiesību, kuru Kristus viņiem uzticēja. Nav tā, ka tādi pravietojumi kā šis ir pārsteidzoši; drīzāk, cik ātri daži ir gatavi pārlēkt pār Pētera barku. Lai gan daži var uzskatīt, ka nav šaubu apšaubīt redzamā “glābšanas laivas” drošību, ko redzētājs piedāvā, [4]sal. Acīmredzot redzētājai ir jāizplata pasaulei tas, ko viņa sauc par “Patiesības grāmatu” vai nav labdarība izslēgt viltus trauksmi un palīdzēt citiem atgriezties uz kuģa?
Man nav iebildumu pret burtiem, pat nepatīkamajiem. Viņi bieži sniedz brīnišķīgus mācību mirkļus man un maniem lasītājiem. Ja mēs būsim Tā Kunga kalpi, mums ir jābūt maigai sirdij un biezai ādai.
Vienkārši pajautājiet Tomam Mūram.
Jūs esat zemes sāls. Viņš saka, ka tas nav jūsu pašu dēļ, bet gan pasaules dēļ, lai vārds tiktu uzticēts jums. Es tevi nesūtu tikai divās pilsētās vai desmit vai divdesmit, nevis vienai tautai, kā es sūtīju seno laiku praviešus, bet gan pa zemi un jūru, uz visu pasauli. Un šī pasaule atrodas nožēlojamā stāvoklī ... viņš prasa no šiem vīriešiem tikumus, kas ir īpaši noderīgi un pat nepieciešami, ja viņiem jāuzņemas daudzu nastas ... viņiem jābūt skolotājiem ne tikai Palestīnai, bet visai pasaulei. Tad, pēc viņa teiktā, nebrīnieties, ka es uzrunāju jūs neatkarīgi no pārējiem un iesaistu jūs tik bīstamā uzņēmumā ... jo lielākas ir jūsu rokās nodotās saistības, jo dedzīgākam jums jābūt. Kad viņi jūs nolād, vajā un apsūdz par katru ļaunumu, viņi var baidīties nākt klajā. Tāpēc viņš saka: “Ja vien jūs neesat gatavs šāda veida lietām, es veltīgi esmu jūs izvēlējies. Lāsti noteikti būs jūsu partija, taču tie jums nekaitēs un vienkārši liecinās par jūsu pastāvību. Ja tomēr bailēs jūs neizdoties parādīt misijas pieprasīto spēku, jūsu lote būs daudz sliktāka.”- Sv. Džons Krizostoms, Stundu liturģija, Vol. IV, lpp. 120-122
Klikšķiniet šeit, lai Atteikties or Apmaksa šim žurnālam.
Liels paldies.
-------
Noklikšķiniet zemāk, lai tulkotu šo lapu citā valodā:
MANITOBA & CALIFORNIA!
Marks Mallets runās un dziedās Manitobā un Kalifornijā
2013. gada martā un aprīlī. Noklikšķiniet uz saites zemāk
laikiem un vietām:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Kopš tā uzrakstīšanas cits teologs ir spēris priekšu, pienācīgi analizējot “Dievišķās žēlsirdības Marijas” vēstījumus; skatīt: http://us2.campaign-archive2.com/ |
|---|---|
| ↑2 | sal. Nākamais viltojums un Lielais vakuums |
| ↑3 | sal. Viltus praviešu plūdi un II daļa; arī Pāvests Benedikts un divas kolonnas |
| ↑4 | sal. Acīmredzot redzētājai ir jāizplata pasaulei tas, ko viņa sauc par “Patiesības grāmatu” |