Relikvijas un vēstījums

Balss, kas sauc tuksnesī

 

ST. PAULS mācīja, ka mūs “ieskauj liecinieku mākonis”. ^[1]Heb 12: 1 Sākoties šim jaunajam gadam, es vēlos dalīties ar lasītājiem “mazajā mākonī”, kas ap šo apustulātu caur svēto relikvijām, kuras esmu saņēmis gadu gaitā, un kā viņi runā par misiju un vīziju, kas vada šo kalpošanu ...

 

Sagatavojiet ceļu

I es lūdzos Svētā Sakramenta priekšā mana garīgā vadītāja privātajā kapelā, kad vārdi, šķietami ārpus manis, cēlās manā sirdī:

Es jums dodu Jāņa Kristītāja kalpošanu. 

Apdomājot, ko tas nozīmē, es domāju par paša Baptista vārdiem, vārdiem šodienas Evaņģēlijā:

Es esmu balss tam, kurš tuksnesī sauc: "Iztaisnojiet Tā Kunga ceļu!"

Nākamajā rītā pie kancelejas durvīm klauvēja, un tad sekretāre mani uzaicināja. Pēc mūsu sveiciena tur stāvēja vecāks vīrietis, ar roku izstiepis. 

"Tas ir domāts jums," viņš teica. “Tā ir pirmās klases relikvija Jānis Kristītājs. "

Tā galīgā nozīme izpaudīsies nākamajos gados, jo Svētā Jāņa Pāvila II mudināšana mums, jauniešiem, 2002. gadā kļūs par šīs apustulāta galveno tēmu:

Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)

Šo uzaicinājumu, viņš vēlāk atzīmēja, iezīmēs vajadzība pēc uzticības Svētajam Tēvam un Kristus baznīcai, kā arī zināma mocekļa mocīšana, pravietiskā veidā dodoties uz priekšu, lai paziņotu gaidāmā Rītausma. 

Jaunie ir sevi parādījuši par Romu un Baznīcai īpaša Dieva Gara dāvana ... Es nevilcinājos lūgt viņus radikāli izvēlēties ticību un dzīvi un uzdot viņiem milzīgu uzdevumu: kļūt par “rīta sargiem” jaunās tūkstošgades rītausmā. —POPEJS JĀNS PAULS II, Novo Millennio Inuente, 9. lpp

Varbūt tā nav nejaušība, ka Jānim Kristītājam bija pievienota otra relikvija, poļu mocekļa Svētā Hiacintes relikvija. Viņš bija pazīstams kā “Ziemeļu apustulis”. Es dzīvoju Kanādā ... un mans vectēvs ir polis. 

 

JAUNĀ EVANGELIZĀCIJA 

Es biju pārņemta, kad turēju rokā Jāņa Kristītāja kaula fragmentu - to pašu kaulu, kas “uzlēca” Elizabetes dzemdē pār Marijas sveicienu. Tas pats kauls, kas tika izstiepts, lai kristītu Jēzu, mūsu Pestītāju un Kungu. Tas pats kauls, kas stingri stāvēja ticībā, kā Baptists tika nocirsts pēc Heroda pavēles.

Un tad šis vecākais vīrietis manā plaukstā ievietoja vēl vienu pirmās klases relikviju, kas mani ne mazāk aizkustināja: Svētais Pāvils Apustulis. Pāvila vārdi, kas man ir pastāvīgas iedvesmas avots, informē un veido manas kalpošanas deformāciju un daļu, kas ir daļa no “jaunās evaņģelizācijas”, kuru bieži piesauc viņa vārdabiedrs Svētais Jānis Pāvils II. 

Jānis Pāvils II lūdza mūs atzīt, ka “nedrīkst būt mazāks impulss sludināt Evaņģēliju” tiem, kas atrodas tālu no Kristus, “jo tas ir Baznīcas pirmais uzdevums”. Patiešām, “šodien misijas darbība joprojām ir vislielākais izaicinājums Baznīcai”, un “misijas uzdevumam jāpaliek galvenajam”. - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 15; vatican.va

Zem Svētā Pāvila fragmenta ir mazāk pazīstams moceklis Sentvinsents Jens, kurš dzīvoja 19. gadsimta sākumā. Tāpat kā Pāvilam un Kristītājam, arī viņam Evaņģēlija dēļ tika nocirsta galva. Kā nevar atcerēties mūsu Kunga vārdus:

Kas vēlas glābt savu dzīvību, to zaudēs, bet tas, kurš zaudēs dzīvību manis un evaņģēlija dēļ, to izglābs. (Marka 8:35)

 

Dievišķā žēlsirdība

Ja “jaunajai evaņģelizācijai” ir jāsagatavo pasaule “saules atnākšanai, kas ir augšāmcēlies Kristus”, tad Dievišķā žēlsirdība ir sirds šajā stundā. 

Jau no kalpošanas sākuma Romas Svētā Pētera krēslā šo [Dievišķās žēlsirdības] vēstījumu uzskatu par savu īpašo uzdevumu. Providence man to ir piešķīrusi pašreizējā cilvēka, Baznīcas un pasaules situācijā.  —POPĒJS JĀNS PAULS II, 22. gada 1981. novembris Žēlsirdīgās mīlestības svētnīcā Kolevalencā, Itālijā

Konteksts tika dots svētajai Faustinai, kurai Dievmāte teica:

... kas attiecas uz jums, jums ir jārunā pasaulei par Viņa lielo žēlastību un jāsagatavo pasaule Viņa nākamajai atnākšanai, kas nāks nevis kā žēlsirdīgs Pestītājs, bet kā taisnīgs tiesnesis. Sākot noDievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 635. gads

Trešā relikvija, ko todien saņēmu no vīrieša, bija Svētā Faustina. Gadu vai divus vēlāk teica mans garīgais direktors man: "Jums jāsludina ar katehismu vienā rokā un Faustinas dienasgrāmatu otrā rokā!"

Tas tika pasvītrots, kad mani uzaicināja runāt kādā kopienā Augš Mičiganas štatā. Man no labās puses sēdēja vecāka gadagājuma priesteris. Divas reizes atkāpšanās laikā tajā dienā viņš lūdza mani apmeklēt viņu viņa eremitāžā klints galā. Viņu sauca Fr. Džordžs Kosickis, viens no “Dievišķās žēlsirdības tēviem”, kurš palīdzēja tulkot un pievienot zemsvītras piezīmi Faustīnas dienasgrāmatai. Kāds no kopienas mani aizveda uz savu eremitu, kur Fr. Kosicki pasniedza man visi grāmatas, ko viņš bija uzrakstījis un teicis: "Turpmāk es tevi saukšu par" dēlu "." Viņš man deva savu svētību, un mēs šķīrāmies.

Kad nonācu kalna apakšā, es pagriezos pret savu vadītāju un teicu: “Pagaidiet minūti. Atgriez mani atpakaļ. ” Fr. Džordžs mūs atkal sagaidīja uz lieveņa.

“Fr. Džordž, man jums jāuzdod jautājums. ” 

- Jā, mans dēls.

"Vai jūs man nododat Dievišķās žēlsirdības “lāpu”? ” 

"Jā, protams! Es nezinu, kā tas izskatās, bet vienkārši ej ar to. ” 

Ar to viņš savās rokās paņēma Svētās Faustīnas pirmās klases relikviju un otrreiz svētīja mani. Es klusēdams nokāpu kalnā, pārdomājot šīs lietas savā sirdī.

 

PĀLNES UN TUMSUMS

Drīz šajā apustulātā kļūs skaidrs, ka paziņot par gaidāmo Rītausmu nozīmēja arī dvēseles sagatavot tumsai, kas pirms tās notiks. Tas, ka paziņojām par “jaunu pavasari”, nozīmēja gatavošanos ziemai pirms tās. Un tas, ka sludināt Dievišķo žēlsirdību, nozīmēja arī brīdinājumu, ka to nevar uzskatīt par pašsaprotamu. 

Es pagarinu žēlsirdības laiku [grēcinieku] labā. Bet bēdas viņiem, ja viņi neatpazīst šo Manas apmeklēšanas laiku ... Pirms Taisnības dienas es sūtu Žēlsirdības dienu ... rakstiet, pastāstiet dvēselēm par šo manu lielo žēlastību, jo tuvojas briesmīgā diena, mana taisnīguma diena. Sākot noJēzus Sv. Faustīnai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1160, 1588, 965

Būt Kristus “sargam” nozīmē stāvēt uz Realitātes sienas. Tas nav cukura pārklājums nedrošajos laikos, kādos mēs dzīvojam, kā arī neaizsedz cerību, kas slēpjas aiz tās.

Mēs nevaram slēpt faktu, ka pie horizonta pulcējas daudzi draudīgi mākoņi. Tomēr mēs nedrīkstam zaudēt sirdi, drīzāk mums sirdī ir jāuztur cerību liesma. Mums kā kristiešiem patiesā cerība ir Kristus, Tēva dāvana cilvēcei ... Tikai Kristus var mums palīdzēt izveidot pasauli, kurā valda taisnīgums un mīlestība. —POPE BENEDICTS XVI, Katoļu ziņu aģentūra, 15. gada 2009. janvāris

Tādējādi Baznīca un pasaule saskaras arLiela vētra. ” Tā ir šī laikmeta “galīgā konfrontācija”, sacīja Jānis Pāvils II, konfrontācija starp “Baznīcu un pretdraudzi, starp Evaņģēliju un anti-evaņģēliju, starp Kristu un antikristu”.^[2]Kardinālam Karolam Vojtilam (JOHN PAUL II) Euharistijas kongresā, Filadelfijā, PA par divdesmit gadu svinībām par Neatkarības deklarācijas parakstīšanu; Dalībnieks diakons Kīts Furnijers ziņo par saviem vārdiem, kā norādīts iepriekš; sal. katoļu Online; 13. gada 1976. augusts

Pirms vairākiem gadiem sludinot Toronto, Kanādā, pie manis vērsās vīrietis, kurš savācis un saglabājis simtiem relikviju. "Es lūdzos par to, kuru relikviju jums dāvināt, un es jutu, ka tai jābūt šai." ES atvēru neliels relikvijas gadījums, un iekšpusē bija pāvesta Sv. Pija X kaula fragments. Es uzreiz zināju to nozīmi.

Svētais Pijs X ir viens no nedaudzajiem pāvestiem pagājušajā gadsimtā, kurš skaidri interpretēja “laika zīmes”, iespējams, iekļaujot Antikrista parādīšanos, kurš, viņaprāt, jau varētu būt uz zemes (skat. Antikrists mūsu laikos). Šī ir tēma, kas joprojām ir lielisks noslēpums, taču šķiet, ka tā arvien vairāk tiek pievērsta uzmanībai. Jo, ņemot vērā visus pāvestu, Dievmātes un pagājušā gadsimta mistiķu vārdus, tos ievietojot Baznīcas tēvu mācībā kopā ar “laikmeta zīmēm”, parādās attēls par lielu vētru. kas ietver varbūtību, ka Antikrists parādīsies, pirms mēs apzināmies “pasauli, kurā valda taisnīgums un mīlestība” (skat. Vai tiešām Jēzus nāk?). Vārdu sakot, mēs tuvojamies Kunga diena. 

Kas noliedz Tēvu un Dēlu, tas ir antikrists. (Šodienas pirmais lasījums)

 

SAGATAVOŠANA Kunga ceļam

Zināšanas par mūsu laikiem vai pat zināšanas par mūsu Kunga žēlsirdību un mīlestību nav pietiekamas. Mums vajag Ticēt un saņemt šos vārdus, izmantojot ticību. Tas nozīmē, ka ar lielu rūpību un pat steigu mums ir jāveido sava dzīve uz cietā Dieva Vārda klints, pat ja pasaule turpina celt savas ilūzijas uz mainīgajām relatīvisma smiltīm, kas neizbēgami sabruks.  

Ir pienācis laiks, pienāk diena. Kulminācija ir notikusi jums, kas dzīvojat zemē! Ir pienācis laiks, tuvu ir diena: satraukuma, nevis priecāšanās laiks ... Redzi, Tā Kunga diena! Redzi, tuvojas beigas! Beztiesiskums ir pilnā plaukumā, bezkaunība uzplaukst, vardarbība ir pieaugusi, lai atbalstītu ļaunumu. Tas nebūs ilgi gaidāms, un tas arī nekavēsies. Ir pienācis laiks, pienāk diena. (Ecēhiēla 7: 6–7, 10–12)

Tādējādi manai Svētā Krusta Jāņa relikvijai ir liela nozīme, jo tieši viņš visskaistāk paskaidroja Svētā Krusta interjera dzīve: lūgšanu un sevis atteikšanās dzīve, kas ietver jutekļu un dvēseles attīrīšanu, gatavojoties savienībai ar Radītāju. 

Un tādējādi es cenšos klausītājiem pastāvīgi uzsvērt nepieciešamību pēc konsekventas un intensīvas lūgšanu dzīves. 2016. gadā pabeidzu a četrdesmit dienu atkāpšanās maniem lasītājiem daļēji balstoties uz vienkāršu Svētā Krusta Jāņa rakstu kopsavilkumu. Patiešām, lai kur Dievmāte šodien parādās pasaulē, viņa lūgšanu laikā aicina bērnus pie sava Dēla. Jo tieši lūgšana, saka katehisms, “rūpējas par mums vajadzīgo žēlastību”. ^[3]CCC, n. 2010. lpp

 

SVĒTI AR MUMS

Noslēgumā es atceros dienu, kad es sēdēju pāri galdam no monsinjora Džona Esefa Paray-le-Monial, Francijā. Tieši tur Jēzus parādījās svētajai Margarētai Marijai, atklājot pasaulei savu svēto sirdi ... prologs Dievišķās žēlsirdības vēstījumam.

Msgr. Essefs bija mātes Terēzes garīgais vadītājs; pats viņu vadīja Sv. Pio; un vada pats savu garīgo vadītāju. Es biju ļoti priecīgs to uzzināt, jo šīs rakstīšanas kalpošanas sākumā pirms kādiem divpadsmit līdz trīspadsmit gadiem es ļoti spēcīgi jutu Svētā Pio klātbūtni. Vēlāk kāds atkal ieliks manā relikviju roka, šis Pio no Pietrelcinas laiks. 

Tātad, tajā dienā Francijā es dalījos ar Msgr. Essef tuvums, ko es jutu ar Sv. Pio, kurš nomira manā dzimšanas gadā. Msgr. neko neteica, jo viņš uzmanīgi skatījās man acīs, kas šķita ļoti ilgi. Tad viņš noliecās uz priekšu, pacēla pirkstu un ar drosmi, ar kuru slavēja svētais Pio, iesaucās: “Viņam ir jābūt jūsu pirmajam garīgajam vadītājam, un kun. Pāvils tavs otrais! ” 

Es beidzu ar šo stāstu, jo kaut kādā netiešā veidā Svētais Pio, iespējams, pieskaras jums visiem, kas to lasāt. Nē, ne droši vien. Viņš un visi svētie esam ar mums ļoti tuvā veidā, jo mēs visi esam “Kristus ķermenis”. Jā, viņi mums tagad ir tuvāk, toreiz, kad bija dzīvē, jo caur Kristus Mistisko Miesu mūsu savienība ir vēl reālāka, cildenāka.

Un tāpēc pielieciet punktu, lai šogad atsauktos uz svētajiem, jo ​​īpaši uz mūsu Svēto Māti. Šajā galīgajā konfrontācijā mums aiz muguras ir armija, kas ir gatava, vēlas un gaida, lai mūsu vārdā palīdzētu ar savām lūgšanām un īpašajām žēlastībām, kuras viņi nopelnījuši caur Kristus Krustu.  

Ko mums dos nākamie gadi? Kāda būs cilvēka nākotne uz zemes? Mums nav dots zināt. Tomēr ir skaidrs, ka papildus jauniem sasniegumiem diemžēl netrūks arī sāpīgas pieredzes. Bet dievišķās žēlsirdības gaisma, kuru Tas Kungs savā ziņā vēlējās atgriezties pasaulē, izmantojot vecākā Faustina harizmu, izgaismos ceļu trešās tūkstošgades vīriešiem un sievietēm. —ST. JĀNS PAULS II, Homīlija, 30. gada 2000. aprīlis

 

Šis apustulāts vairāk nekā jebkad ir atkarīgs no jūsu dāsnuma.
Paldies un svētī!

 

Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.