Svētais Erceņģelis Mihaels - Maikls D. O'Braiens
ŠIS rakstīšana pirmo reizi tika ievietota 2005. gada decembrī. Tas ir viens no galvenajiem rakstiem šajā vietnē, kas ir izvērties citos. Es to atjaunināju un atkārtoti iesniedzu šodien. Tas ir ļoti svarīgs vārds... tas ievieto kontekstā tik daudz lietu, kas mūsdienās strauji attīstās; un es atkal dzirdu šo vārdu ar svaigām ausīm.
Tagad es zinu, ka daudzi no jums ir noguruši. Daudziem no jums ir grūti lasīt šos rakstus, jo tie nodarbojas ar satraucošām tēmām, kas nepieciešamas ļaunuma atmaskošanai. Es saprotu (varbūt vairāk nekā es gribētu.) Bet šorīt man parādījās tēls, kurā apustuļi aizmiguši Ģetzemanes dārzā. Viņus pārņēma skumjas un viņi vienkārši gribēja aizvērt acis un visu aizmirst. Es dzirdu Jēzu vēlreiz sakām jums un man, Viņa sekotājiem:
Kāpēc tu guļ? Celies un lūdzies, lai tev nepietiktu pārbaude. (Lūkas 22:46)
Patiesi, kad kļūst arvien skaidrāk, ka Baznīca saskaras ar savu pasiju, pieaugs kārdinājums “bēgt no dārza”. Bet Kristus jau iepriekš ir sagatavojis jums un man vajadzīgās žēlastības šajās dienās.
Televīzijas šovā, kuru drīz sāksim pārraidīt internetā, Cerības apskāviens, Es zinu, ka daudzas no šīm žēlastībām tiks piešķirtas, lai jūs stiprinātu, tāpat kā dārzā Jēzu stiprināja eņģelis. Bet, tā kā es vēlos, lai šie raksti būtu pēc iespējas īsāki, man ir grūti nodot dzirdamo “tagad vārdu” un katrā rakstā nodrošināt perfektu līdzsvaru starp brīdinājumu un iedrošinājumu. Līdzsvars slēpjas visā šeit esošajā darbā.
Miers lai ir ar tevi! Kristus ir tuvu un nekad tevi neatstās!
–CETURTĀ Ziedlapa -
DAŽI pirms gadiem man bija milzīga pieredze, ar kuru es dalījos konferencē Kanādā. Pēc tam pie manis pienāca bīskaps un mudināja mani pierakstīt šo pieredzi meditācijas veidā. Un tāpēc tagad es to dalos ar jums. Tas arī ir daļa no “vārda”, ko Fr. Mēs ar Kailu Deivu saņēmām pagājušā gada rudenī, kad, šķiet, Kungs ar mums runāja pravietiski. Es jau šeit esmu ievietojis pirmās trīs šī pravietiskā zieda “Ziedlapiņas”. Tādējādi tas veido šī zieda ceturto ziedlapiņu.
Jūsu izpratnei ...
"TURĒTĀJS IR PACELTS"
Es braucu viens pats Britu Kolumbijā, Kanādā, dodoties uz savu nākamo koncertu, baudot ainavu, domās novirzoties, kad pēkšņi sirdī dzirdēju vārdus,
Esmu pacēlis ierobežotāju.
Es jutu kaut ko savā garā, ko ir grūti izskaidrot. Tas bija tā, it kā trieciena vilnis šķērsotu zemi; it kā kaut kas garīgajā sfērā būtu atbrīvots.
Tajā vakarā manā moteļa istabā es vaicāju Kungam, vai tas, ko dzirdēju, ir Svētajos Rakstos. Es paķēru savu Bībeli, un tā atvērās tieši uz 2 Tesaloniķiešiem 2: 3. Es sāku lasīt:
Lai neviens jūs nekādā veidā nemaldina. Jo, ja vien atkāpšanās nenotiek vispirms un kad tiek atklāts beztiesīgais ...
Lasot šos vārdus, es atcerējos katoļu autora un evaņģēlista Ralfa Martina teikto man dokumentālajā filmā, kuru 1997. gadā esmu producējis Kanādā (Kas notiek pasaulē):
Nekad iepriekšējos 19 gadsimtos neesam redzējuši tik lielu atrašanos no ticības, kāds ir šajā pagājušajā gadsimtā. Mēs noteikti kandidējam uz “lielo atkrišanu”.
Vārds “atkrišana” attiecas uz masu ticīgo atkāpšanos no ticības. Lai gan šeit nav jāveic skaitļu analīze, no pāvesta Benedikta XVI un Jāņa Pāvila II brīdinājumiem ir skaidrs, ka Eiropa un Ziemeļamerika ir gandrīz atteikušās no ticības, kā arī citas tradicionāli katoļu valstis. Virspusējs pārskats par citām galvenajām kristīgajām konfesijām parāda, ka viņi visi drūp tik strauji, kā atsakās no tradicionālās kristīgās morāles mācības.
Tagad Gars nepārprotami saka, ka pēdējās reizēs daži novērsīsies no ticības, pievēršot uzmanību viltīgiem gariem un dēmoniskām instrukcijām, izmantojot meļu liekulību ar apzīmētām sirdsapziņām (1. Tim. 4: 1-3)
NELIKUMĪGA
Kas patiešām piesaistīja manu uzmanību, bija tas, ko es lasīju tālāk:
Un jūs zināt, kas ir atturīgs viņu tagad, lai viņš tiktu atklāts savā laikā. Jo nelikumības noslēpums jau darbojas; tikai tas, kurš tagad ierobežotāji tas to darīs, līdz viņš būs prom no ceļa. Un tad tiks atklāts bezlikumīgais ...
Tas, kurš tiek savaldīts, bez likuma, ir Antikrists. Šis fragments ir nedaudz neskaidrs attiecībā uz to, kurš vai kas īsti ierobežo nelikumīgo. Daži teologi spriež, ka tas ir Svētais Miķelis Erceņģelis vai Evaņģēlija pasludināšana līdz pasaules galam vai pat Svētā tēva saistošā vara. Kardināls Džons Henrijs Ņūmens mums norāda uz daudzu “seno rakstnieku” izpratni:
Tagad šī ierobežojošā vara [vispār] ir atzīta par Romas impēriju ... Es nepiekrītu, ka Romas impērijas vairs nav. Tālu no tā: Romas impērija saglabājas pat līdz šai dienai. - godājamais Džons Henrijs Ņūmens (1801–1890), Adventa sprediķi par Antikristu, Sprediķis I
Tieši tad, kad šī Romas impērija sadalās, rodas Antikrists:
No šīs valstības radīsies desmit ķēniņi, un pēc viņiem celsies vēl viens; Viņš atšķirsies no iepriekšējiem un noliks trīs ķēniņus. (Dan 7:24)
Sātans var pieņemt satraucošākus viltus ieročus - viņš var slēpties - viņš var mēģināt mūs savaldzināt mazās lietās un tādējādi pārvietot Baznīcu ne uzreiz, bet gan maz un maz no savas patiesās pozīcijas. Es uzskatu, ka viņš ir izdarījis daudz šādā veidā pēdējo gadsimtu laikā ... Viņa politika ir mūs sašķelt un sadalīt, pakāpeniski izstumt no mūsu spēka klints. Un, ja notiks vajāšanas, varbūt tā būs arī tad; tad, iespējams, kad mēs visi esam visās kristīgās pasaules daļās tik sašķelti un tik samazināti, tik šķelšanās pilni, tik tuvu ķecerībai. Kad mēs esam nodevušies pasaulei un esam atkarīgi no tās aizsardzības un esam atteikušies no savas neatkarības un spēka, tad viņš var mums uznākt niknumā, ciktāl Dievs viņam atļauj. Tad pēkšņi Romas impērija var sadalīties, un Antikrists parādās kā vajātājs, un apkārt esošās barbariskās nācijas ielaužas. - godājamais Džons Henrijs Ņūmens, IV sprediķis: Antikrista vajāšana
Es prātoju ... vai Kungs tagad ir atbrīvojis nelikumīgo tajā pašā nozīmē, ka Jūdass tika “atbrīvots” kaulēties par Kristus nodevību? Tas ir, vai tuvojas Baznīcas “pēdējās kaislības” laiki?
Šis jautājums vien par to, vai Antikrists varētu atrasties uz zemes, bez šaubām izraisīs vairākas acis raustošas un galvas kratošas reakcijas: “Tā ir pārmērīga reakcija…. paranoja… bailes izraisoša… ” Tomēr es nevaru saprast šo atbildi. Ja Jēzus teica, ka viņš kādu dienu atgriezīsies, pirms tam būs atkrišanas, bēdu, vajāšanas un Antikrista laiks, kāpēc mēs tik ātri domājam, ka tas nevarētu notikt mūsu dienās? Ja Jēzus teica, ka attiecībā uz šiem laikiem mums ir „jāskatās un jālūdzas” un „jāpaliek nomodā”, tad es uzskatu, ka visu apokaliptisko diskusiju noraidīšana ir daudz bīstamāka nekā mierīgas un intelektuālas debates.
Daudzu katoļu domātāju plašā nevēlēšanās iedziļināties mūsdienu dzīves apokaliptisko elementu pārbaudē, manuprāt, ir daļa no pašas problēmas, no kuras viņi cenšas izvairīties. Ja apokaliptiskā domāšana lielākoties tiek atstāta tiem, kuri ir subjektivizēti vai ir nokļuvuši kosmiskā terora virsotnes upuros, tad kristiešu kopiena, patiesībā visa cilvēku kopiena, ir radikāli nabadzīga. Un to var izmērīt pēc zaudētām cilvēku dvēselēm. –Autors Maikls O'Braiens, Vai mēs dzīvojam apokaliptiskos laikos?
Kā es esmu jau vairākkārt norādījis, vairāki pāvesti nav izvairījušies no domām, ka mēs varētu ienākt šajā konkrētajā bēdu periodā. Pāvests svētais Pijs X savā 1903. gada enciklikā, E Supremi, Teica:
Kad tas viss tiek apsvērts, ir pamatots iemesls baidīties, lai šī lielā izvirtība nebūtu tā, it kā tā būtu iepriekšēja garša, un varbūt sākums tiem ļaunumiem, kas rezervēti pēdējām dienām; un ka pasaulē jau varētu būt “Nāves dēls”, par kuru apustulis runā (2. Tes. 2: 3). Tāda patiesībā ir pārdrošība un dusmas, kas visur tiek pielietota, vajājot reliģiju, apkarojot ticības dogmas, nekaunīgos centienos izdzīt un iznīcināt visas attiecības starp cilvēku un Dievišķību! Kaut arī, no otras puses, un tas pats apustulis uzskata, ka tā ir Antikrista atšķirības zīme, cilvēks ar bezgalīgu īslaicīgumu ir nostājies Dieva vietā, paaugstinot sevi pāri visam, ko sauc par Dievu; tādā veidā, ka, kaut arī viņš nespēj pilnībā nodzēst sevī visas zināšanas par Dievu, viņš ir nicinājis Dieva varenību un it kā no Visuma veidojis templi, kurā viņš pats ir jāpielūdz. "Viņš apsēžas Dieva templī, parādot sevi it kā viņš būtu Dievs" (2. Tes. 2: 4). -E Supremi: Par visu lietu atjaunošanu Kristū
Varētu šķist, ka Pijs X runāja pravietiski, uztverot “priekšgaršu un, iespējams, sākumu tiem ļaunumiem, kas rezervēti pēdējām dienām”.
Un tāpēc es uzdodu šo jautājumu: ja “Nāves Dēls” patiešām ir dzīvs, būtu nelikumība esi šī nelikumīgā priekšvēstnesis?
LAWLESSNESS
Nelikumības noslēpums jau darbojas (2. Tes. 2: 7)
Tā kā es dzirdēju šos vārdus:ierobežotājs ir pacelts, ”Es uzskatu, ka pasaulē ir noticis strauji augošs nelikumīgums. Patiesībā Jēzus teica tas notiktu dienās pirms Viņa atgriešanās:
... ļaunprātības pieauguma dēļ daudzu mīlestība atdzisīs. (Mateja 24:12)
Kāda ir mīlestības pazīme, kas izaugusi auksta? Apustulis Jānis rakstīja: “Pilnīga mīlestība izdzen visas bailes.” Varbūt tad ideālas bailes izdzen visu mīlestību, pareizāk sakot, mīlestība kļūst aukstāka. Tas var būt mūsu laika bēdīgākais apstāklis: pastāv lielas bailes vienam no otra, nākotnes, nezināmā. Iemesls ir augošā nelikumība, kas saēd uzticēties.
Īsāk sakot, ir ievērojami pieaudzis:
- korporatīvā un politiskā alkatība, ko papildina skandāli valdībās un naudas tirgos
- likumi no jauna definē laulību un apstiprina un aizstāv hedonismu.
- Terorisms gandrīz ir kļuvis par ikdienas parādību.
- Genocīds kļūst arvien izplatītāks.
- Vardarbība ir palielinājusies dažādos veidos, sākot no pašnāvības līdz apšaudēm skolā, vecāku / bērnu slepkavībām līdz bezpalīdzīgo badā.
- Aborts ir pieņēmis smagākus vēlu dzimušu bērnu daļēju un dzīvu dzimšanas abortu veidus.
- Dažos pēdējos gados televīzijas un filmu ražošanā ir bijusi bezprecedenta un strauja morāles sabrukšana. Tas nav tik daudz tajā, ko mēs redzam vizuāli, kaut arī tā ir daļa no tā, bet gan ko dzirdam. Diskusiju tēmas un komēdiju, iepazīšanās šovu, sarunu šovu vadītāju un filmu dialoga tēmas praktiski nav ierobežotas.
- Pornogrāfija visā pasaulē ir eksplodējusi ar ātrgaitas internetu.
- STS sasniedz epidēmijas apmērus ne tikai trešās pasaules valstīs, bet arī tādās valstīs kā Kanāda un Amerika.
- Dzīvnieku klonēšana un dzīvnieku un cilvēku šūnu apvienošana kopā noved zinātni jaunā likumpārkāpumu līmenī pret Dieva likumiem.
- Visā pasaulē diezgan strauji pieaug vardarbība pret Baznīcu; protesti pret kristiešiem Ziemeļamerikā kļūst viltīgāki un agresīvāki.
Ņemiet vērā, ka, palielinoties nelikumībai, palielinās arī savvaļas satraukumi dabā, sākot no ekstremāliem laika apstākļiem līdz vulkānu pamodināšanai līdz jaunu slimību izraisīšanai. Daba reaģē uz cilvēces grēkiem.
Runājot par laikiem, kas būtu tieši pirms “miera laikmeta” pasaulē, baznīcas tēvs Lactantius rakstīja:
Viss taisnīgums tiks sajaukts, un likumi tiks iznīcināti. —Laktiskais, Baznīcas tēvi: Dievišķo institūtu VII grāmata, 15 nodaļa, Katoļu enciklopēdija; www.newadvent.org
Un nedomājiet, ka nelikumība nozīmē haosu. Haoss ir augļi beztiesiskuma. Kā jau esmu uzskaitījis iepriekš, lielu daļu šīs nelikumības ir radījuši augsti izglītoti vīrieši un sievietes, kuri ziedo tiesas drēbes vai nes valdības amatus. Kad viņi izved Kristu no sabiedrības, viņa vietu aizņem haoss.
Cilvēkos nebūs ne ticības, ne miera, ne laipnības, ne kauna, ne patiesības; un tādējādi arī nebūs ne drošības, ne valdības, ne arī atpūtas no ļaunuma. —Turpat.
PASAULES VEIKUMS
2. Tesaloniķiešiem 2:11 ir teikts:
Tāpēc Dievs sūta viņiem maldinošu spēku, lai viņi ticētu meliem, lai tiktu nosodīti visi, kas netic patiesībai, bet ir apstiprinājuši pārkāpumus.
Laikā, kad saņēmu šo vārdu, es arī guvu skaidru priekšstatu par spēcīgu cilvēku, īpaši runājot pagastos maldināšanas vilnis slaucīšana pa pasauli (skat Viltus praviešu plūdi). Arvien vairāk cilvēku uzskata, ka Baznīca ir arvien mazāk nozīmīga, savukārt viņu pašu personīgās jūtas vai tā laika poppsiholoģija veido viņu sirdsapziņu.
Tiek veidota relatīvisma diktatūra, kas neko neatzīst kā noteiktu un kura par galveno mēru atstāj tikai savu ego un vēlmes. Skaidra ticība saskaņā ar Baznīcas kredo bieži tiek apzīmēta kā fundamentālisms. Tomēr relatīvisms, tas ir, ļaut sevi mētāt un “pārņemt ar katru mācību vēju”, šķiet vienīgā attieksme, kas pieņemama mūsdienu standartiem. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), pirmsklāvā Homīlija, 18. gada 2005. aprīlis
Citiem vārdiem sakot, nelikumība.
Jo pienāks laiks, kad vīrieši nepacietīs labu doktrīnu. Tā vietā, lai apmierinātu viņu pašu vēlmes, viņi pulcēs ap sevi lielu skaitu skolotāju, lai pateiktu, ko vēlas dzirdēt viņu niezošās ausis. Viņi novērsīs ausis no patiesības un pievērsīsies mītiem (2. Timotejam 4: 3-4).
Palielinoties likumu pārkāpumiem mūsu sabiedrībā, tie, kas stingri turas pie Baznīcas morāles mācībām, arvien vairāk tiek uztverti kā fanātiķi un fundamentālisti (sk. Vajāšana).
DOMU NOSLĒGŠANA
Es atkārtoti dzirdu vārdus savā sirdī, piemēram, kara bungas tālu kalnos:
Skatieties un lūdzieties, lai jūs netiktu pārbaudīts. Gars ir labprātīgs, bet miesa ir vāja (Mat. 26:41).
Šim “ierobežotājsistēmas pacelšanai” ir paralēls stāsts. Tas ir atrodams Lūkas 15. Stāstā Pametis dēlu. Viltus vīrs nevēlējās dzīvot saskaņā ar tēva noteikumiem, tāpēc tēvs viņu atlaida; viņš atvēra ārdurvis -paceļot ierobežotāju it kā. Zēns paņēma mantojumu (kas simbolizē brīvas gribas un zināšanu dāvanu) un aizgāja. Zēns devās izbaudīt savu “brīvību”.
Galvenais jautājums ir šāds: tēvs nepalaida zēnu tā, lai redzētu viņu iznīcinātu. Mēs to zinām, jo Svētajos Rakstos teikts, ka tēvs redzēja, ka zēns nāk tālu no ceļa (tas ir, tēvs pastāvīgi meklēja, gaidot dēla atgriešanos ...) Viņš pieskrēja pie zēna, viņu apskāva un aizveda —Nabadzīgs, kails un izsalcis.
Dievs joprojām darbojas savā žēlsirdībā pret mums. Es uzskatu, ka, tāpat kā pazudušais dēls, mēs varam piedzīvot briesmīgas sekas, turpinot noraidīt Evaņģēliju, iespējams, arī Antikrista valdīšanas attīrīšanas instruments. Jau mēs pļaujam to, ko esam iesējuši. Bet es ticu, ka Dievs to atļaus, lai pēc tam, kad būsim nobaudījuši, cik nabadzīgi, kaili un izsalkuši mēs esam, mēs atgriezīsimies pie Viņa. Ketrīna Dohertija reiz teica:
Savā vājumā mēs esam visvairāk gatavi saņemt Viņa žēlastību.
Neatkarīgi no tā, vai mēs dzīvojam šajos Kristus pareģotajos laikos, mēs varam būt droši, ka ar katru elpas vilcienu Viņš izrāda savu žēlastību un mīlestību pret mums. Tā kā neviens no mums nezina, vai pamodīsimies rīt, vissvarīgākais jautājums ir:Vai esmu gatavs šodien Viņu satikt?"
