Dzīvības upe

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
uz 1. gada 2014. aprīli
Ceturtās gavēņa nedēļas otrdiena

Fotogrāfs Elia Locardi

I pēdējā laikā debatēja ar ateistu (viņa beidzot padevās). Mūsu sarunu sākumā es viņai paskaidroju, ka manai ticībai Jēzum Kristum ir maz sakara ar zinātniski pārbaudāmajiem brīnumiem, kas saistīti ar fizisku dziedināšanu, parādīšanos un neiznīcīgu svēto, un vēl jo vairāk ar to, ka es Zināt Jēzu (ciktāl Viņš man ir atklājies). Bet viņa uzstāja, ka tas nav pietiekami labi, ka es esmu iracionāls, mītu maldināts, patriarhālās Baznīcas apspiests... jūs zināt, parastā diatrise. Viņa gribēja, lai es atveidoju Dievu Petri trauciņā, un es vienkārši nedomāju, ka Viņš bija gatavs tam.

Kad es lasīju viņas vārdus, likās, ka viņa mēģinātu pateikt vīrietim, kurš tikko bija iznācis no lietus, ka viņš nav slapjš. Un ūdens, par kuru es šeit runāju, ir Dzīvības upe.

Jēzus piecēlās un iesaucās: “Kas slāpst, lai nāk pie manis un dzer. Ikviens, kas tic Man, kā Raksti saka: "Dzīvā ūdens upes plūdīs no viņa iekšienes." Viņš to teica, atsaucoties uz Garu... (Jņ 7:38-39)

Tas ir galīgais Jēzus Kristus pierādījums ticīgajam. Tas ir pierādījums, kas pamudināja tūkstošiem cilvēku labprātīgi atdot savu dzīvību Viņa dēļ tikai pirmajā gadsimtā. Tas ir pierādījums, kas lika neskaitāmiem citiem atstāt visu un pasludināt Viņu līdz zemes galiem. Tas ir pierādījums, kas licis zinātniekiem, fiziķiem, matemātiķiem un dažiem no vēstures izcilākajiem intelektuāļiem saliekt ceļus Jēzus vārda vārdā. Jo viņu dvēselēs plūda dzīvā ūdens upes.

Tagad negarīgais cilvēks nepieņem to, kas attiecas uz Dieva Garu, jo viņam tas ir muļķība, un viņš to nevar saprast, jo tas tiek uztverts garīgi. (1. Kor. 2:14)

Šīs upes lielā strūklaka, sajūsmas avots, ir no caurdurta Kristus puse, kas iepriekš attēlots tempļa vīzijā:

…tempļa fasāde bija austrumu virzienā; ūdens plūda lejā no tempļa labās puses... (Pirmais lasījums)

Tā ir upe, kas tika atraisīta Krusta pakājē, kad karavīrs iedūrās Viņa sānos, un asinis un ūdens izplūda. ^[1]sal. Jāņa 19:34 Šī varenā upe nebija Baznīcas, “Dieva pilsētas” dzīves beigas, bet gan sākums.

Ir strauts, kuras straumes priecē Dieva pilsētu, Visaugstākā svēto mājokli. (Šodienas psalms)

Šī upe kristietī ir īsta un dzīvinoša, jo tas, kurš tai ir atvēris savu sirdi, var “izgaršot un ieraudzīt Tā Kunga labestību”. Svētā Gara auglis.

Abos upes krastos augs visu veidu augļu koki; to lapas neizbalēs, un to augļi neiznīks... Gara auglis ir mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, augstsirdība, uzticība, lēnprātība, savaldība. (Gal 5:22-23)

Un, kā mēs šodien liecinām evaņģēlijā, “to augļi kalpos par pārtiku un viņu lapas par zālēm”. Mūsdienās daudzi pasaulē ir pievērsušies zinātnei vien kā visu cilvēku problēmu risinājumam, tāpat kā cilvēki Kristus dienās pievērsās Betesdas dīķim, kas, augstākais, varēja dziedināt ķermeni, bet ne dvēseli.

… Tie, kas sekoja [Francis Bacon] iedvesmotajai modernitātes intelektuālajai straumei, kļūdījās, uzskatot, ka cilvēks tiks izpirkts ar zinātnes palīdzību. Šādas cerības prasa pārāk daudz zinātnes; šāda veida cerība ir maldinoša. Zinātne var ievērojami palīdzēt pasauli un cilvēci padarīt cilvēcīgāku. Tomēr tas var arī iznīcināt cilvēci un pasauli, ja vien to nevada spēki, kas atrodas ārpus tās. —BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, SPE Salvi, n. 25. lpp

Dzīvības upe nevis iznīcina, bet gan dziedina. Tāpēc Jēzus saka iepriekš klibajam cilvēkam: “Redzi, tu esi vesels; negrēko vairs, lai tev nenotiek nekas ļaunāks.” Proti, patiesā dziedināšana, ko Jēzus nāca nest, ir no sirds, un, kad tas ir dziedināts…

Mums nav iespējams nerunāt par to, ko esam redzējuši un dzirdējuši... (Apustuļu darbi 4:20)

Patiešām, vistīrākais prieks slēpjas attiecībās ar Kristu, kas ir sastapts, sekots, pazīstams un mīlēts, pateicoties pastāvīgajām prāta un sirds pūlēm. Būt par Kristus mācekli: kristietim ar to pietiek. — BENEDIKTS XVI, Eņģeļa uzruna, 15. gada 2006. janvāris