Skandāls

 

Pirmo reizi publicēts 25. gada 2010. martā. 

 

PAR gadu desmitiem, kā es to atzīmēju Kad valsts sankcionē vardarbību pret bērniemKatoļiem ir nācies izturēt nebeidzamu ziņu virsrakstu plūsmu, kurā tiek paziņots par skandālu pēc priesterības skandāla. “Priesteris apsūdzēts par…”, “aizsegšana”, “varmākas pārvietošana no pagasta uz pagastu ...” un turpināšana. Tas ir sirdi plosošs ne tikai ticīgajiem lajiem, bet arī priesterības biedriem. Tā ir tik dziļa vīrieša varas ļaunprātīga izmantošana in persona Christi -iekš Kristus persona- to bieži atstāj apstulbinātā klusumā, cenšoties saprast, kā tas ir ne tikai rets gadījums šeit un tur, bet daudz biežāk, nekā sākotnēji iedomājās.

Tā rezultātā ticība kā tāda kļūst neticama, un Baznīca vairs nevar sevi ticami pasniegt par Tā Kunga vēstnesi. —POPE BENEDICTS XVI, Pasaules gaisma, saruna ar Pīteru Seevaldu, P. 25

 

Zaudētie fondi

Iemesli, es domāju, ir daudz. Būtībā tas ir sadalījums ne tikai semināru uzņemšanas procesā, bet arī tur notiekošā mācību saturā. Baznīca ir vairāk aizņemta, veidojot teologus nekā svētos; vīrieši, kuri prot vairāk intelektualizēt nekā lūgt; vadītāji, kas ir administratori vairāk nekā apustuļi. Tas nav spriedums, bet objektīvs fakts. Vairāki priesteri man ir teikuši, ka viņu semināra veidošanā garīgums netika uzsvērts. Bet pats kristīgās dzīves pamats ir Konversija un process transformācija! Kaut arī zināšanas ir nepieciešamas, lai “uzvilktu Kristus prātu” (Fil. 2: 5), ar to vien nepietiek.

Jo Dieva valstība nav runu, bet varas jautājums. (1. Kor. 4:20)

Spēks atbrīvot mūs no grēka; spēks pārveidot mūsu zemisko dabu; spēja izdzīt dēmonus; spēks darīt brīnumus; spēks maizi un vīnu mainīt par Kristus Miesu un Asinīm; spēks runāt Viņa Vārdu un panākt to cilvēku atgriešanos, kas to dzird. Bet daudzos semināros priesteriem mācīja, ka grēka pieminēšana ir novecojusi; šī transformācija notiek nevis personīgā pārveidē, bet gan teoloģiskos un liturģiskos eksperimentos; ka sātans nav eņģeļa cilvēks, bet gan simbolisks jēdziens; ka brīnumi Jaunajā Derībā beidzās (un varbūt tomēr tie nebija brīnumi); ka Mise ir par cilvēkiem, nevis par Svēto upuri; ka homīlijām jābūt patīkamiem traktātiem, nevis aicinājumiem uz pievēršanos ... un turpinām.

Un kaut kur tajā visā atteikšanās ievērot Humanae Vitae, dziļā mācība par cilvēka seksualitātes lomu mūsdienu pasaulē, šķiet, pavadīja priesterībā homoseksualitātes plūdus. Kā? Ja katoļus mudināja “sekot savai sirdsapziņai” dzimstības kontroles jautājumā (skat O Kanāda ... Kur tu esi?), kāpēc garīdznieki nevarēja arī sekot pašu sirdsapziņai attiecībā uz savu ķermeni? Morāls relatīvisms ir ienācis pašā Baznīcas kodolā ... sātana dūmi, kas plūst semināros, draudzēs un pat Vatikānā, tā teica Pāvils VI.

 

ATTAISNOJUMS

Un tā, antiklerikalisms mūsu pasaulē sasniedz drudzi. Neievērojot faktu, ka seksuāla vardarbība nav katoļu problēma, bet izplatīta visā pasaulē, daudzi salīdzinoši mazo priesteru vardarbības procentu izmanto kā attaisnojumu, lai noraidītu visu Baznīcu. Katoļi ir izmantojuši skandālus kā attaisnojumu, lai pārtrauktu apmeklēt Svētās Mises vai lai mazinātu vai atbrīvotu sevi no Baznīcas mācībām. Citi ir izmantojuši skandālus kā līdzekli, lai krāsotu katolicismu par ļaunu un pat uzbruktu pašam Svētajam Tēvam (it kā pāvests būtu atbildīgs par katra personīgajiem grēkiem).

Bet tie ir attaisnojumi. Kad katrs no mums nostājas Radītāja priekšā, kad esam aizgājuši no šīs dzīves, Dievs neprasīs: "Tātad, vai jūs pazināt kādu priesteru pedofilu?" Drīzāk Viņš atklās, kā jūs reaģējāt uz žēlastības un pestīšanas iespēju mirkļiem, kurus Viņš sagādāja visu jūsu dzīves asaru un prieku, pārbaudījumu un triumfu vidū. Cita cilvēka grēks nekad nav attaisnojums mūsu pašu grēkam, darbībai, kas noteikta pēc mūsu pašu brīvas gribas.

Fakts ir tāds, ka Baznīca paliek kā Kristus mistiskais ķermenis, redzamais pestīšanas sakraments pasaulei ... ievainots vai nē.

 

KRUSTA SKANDĀLS

Kad Jēzu sagrāba dārzā; kad Viņu atņēma un nopļāva; kad Viņam pasniedza krustu, kuru Viņš nesa un pēc tam karājās… Viņš bija skandāls tiem, kas sekoja Viņam. šis ir mūsu Mesija? Neiespējami! Pat apustuļa ticība bija graboša. Viņi izkaisījās dārzā, un tikai viens atgriezās, lai skatītos uz “krustā sisto cerību”.

Tā tas ir arī šodien: Kristus ķermeni, Viņa Baznīcu, pārklāj skandāls ar daudzām brūcēm - par atsevišķu viņas locekļu grēkiem. Galva atkal ir apklāta ar ērkšķu vainaga kaunu ... sapinusies grēcīgu dzeloņainu audumu, kas dziļi iesūcas pašā priesterības sirdī, pašos “Kristus prāta” pamatos: viņas mācīšanas autoritātē un uzticamībā. Arī kājas ir caurdurtas, tas ir, viņas svētie rīkojumi, kas kādreiz bija skaisti un spēcīgi kopā ar misionāriem, mūķenēm un priesteriem, kuri bija pārņemti, nesot evaņģēliju tautām ... modernisma un atkrišanas dēļ viņi ir invalīdi un pārvietoti. Un rokas un rokas - tie laisti vīrieši un sievietes, kas drosmīgi lika Jēzum būt klāt savās ģimenēs un tirgū ... materiālisma un apātijas dēļ ir kļuvuši nokarājušies un nedzīvi.

Kristus ķermenis kopumā parādās kā skandāls pasaules priekšā, kurai izmisīgi nepieciešama pestīšana.

 

VAI TU?

Un tā… arī tu skriesi? Vai jūs bēgsit no Skumju dārza? Vai jūs pametīsit paradoksa ceļu? Vai jūs noraidīsit pretrunu Golgātu, skatoties uz Kristus ķermeni, kas atkal ir pārņemts ar skandalozām brūcēm?

Vai arī jūs staigāsiet ticībā, nevis redzeslokā? Vai jūs tā vietā redzēsiet realitāti, kas zem šī nomocītā ķermeņa slēpjas a sirds: Viens, svēts, katoļu un apustuliskais. Sirds, kas turpina sisties mīlestības un patiesības ritmā; sirds, kas turpina pumpēt tīru Žēlsirdību savos locekļos caur Svētajiem Sakramentiem; sirds, kas, lai arī pēc izskata ir maza, ir savienota ar bezgalīgu Dievu?

Vai jūs skriesit, vai arī šajā bēdu stundā pievienosities mātei un atkārtosiet savu kristību fiat?

Vai jūs paliksiet starp virsotnēm, protestiem un ņirgāšanos par šo ķermeni?

Vai jūs paliksiet, kad viņi jūs vajāīs par jūsu uzticību Krustam, kas ir ”neprātība tiem, kas iet bojā, bet mums, kas tiekam glābti, Dieva spēks”? (1. Kor. 1:18).

Vai jūs paliksiet?

Vai jūs?

 

… Dzīvojiet no dziļas pārliecības, ka Tas Kungs neatstāj savu Baznīcu pat tad, ja laiva ir uzņēmusi tik daudz ūdens, lai būtu uz apgāšanās robežas. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, sakarā ar kardināla Joahima Meisnera bēru misi, 15. gada 2017. jūlijs; rorate-caeli.blogspot.com

 

 

SAISTĪTAIS LASĪJUMS:

Pāvests: atkrišanas termometrs

Pāvests Benedikts un divas kolonnas

Uz sātana dūmiem: Vērmeles

Mana aita zinās manu balsi vētrā

Izlasiet līdzsvarotu pāvesta Benedikta aizstāvību attiecībā uz viņam izvirzītajām apsūdzībām: Ļaunais monstrs?

 

  
Tu esi mīlēts.

 

Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

  

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts
Posted in SĀKUMS, ATBILDE, VISS un tagged , , , , , , , , , , , , .

Komentāri ir slēgti.