Šīs revolūcijas pamats

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 9. gada 21. – 2015. novembri

Liturģiskie teksti šeit

 

Dārgie brāļi un māsas, šis un nākamais raksts attiecas uz revolūciju, kas visā pasaulē izplatās visā pasaulē. Tās ir zināšanas, svarīgas zināšanas, lai saprastu, kas notiek mums apkārt. Kā reiz Jēzus teica: "Es jums to esmu teicis, lai pēc viņu stundas jūs atcerētos, ka es jums to teicu."[1]John 16: 4 Tomēr zināšanas neaizstāj paklausību; tas neaizstāj attiecības ar Kungu. Lai šie raksti var jūs iedvesmot vairāk lūgšanu, ciešākam kontaktam ar Sakramentiem, lielākai mīlestībai pret mūsu ģimenēm un kaimiņiem un autentiskākai dzīvei šajā brīdī. Tu esi mīlēts.

 

TUR ir Lielā revolūcija mūsu pasaulē. Bet daudzi to neapzinās. Tas ir kā milzīgs ozols. Jūs nezināt, kā tas tika stādīts, kā tas auga, ne arī tā posmus kā stādu. Jūs arī neredzat, ka tā turpina augt, ja vien neapstājaties un nepārbaudāt tās zarus un salīdzināt tos ar gadu iepriekš. Neskatoties uz to, tas dara zināmu savu klātbūtni, kad tas paceļas augšā, zari aizsprosto sauli, lapas aizēno gaismu.

Tāpat ir ar šo pašreizējo revolūciju. Kā tas notika un kur tas notiek, mums ir pravietiski atklājies pēdējās divās nedēļās mises lasījumos.

 

DZĪVES KOKI

9. novembrī mēs lasījām par “templi”, no kura ūdens plūda kā upe, dodot dzīvību augļu kokiem gar tās krastiem. "Katru mēnesi viņi nes svaigus augļus, jo tos apūdeņo plūsma no svētnīcas." Tas ir skaists Baznīcas apraksts, kas katrā laikmetā ražo svētos, kuru “augļi kalpo pārtikai, bet viņu lapas - medicīnai”.

Bet, kamēr šie koki aug, sakņojas citi koki: anti-koks. Kamēr svētie savu dzīvi smeļas no Gudrības upes, anti-koki - no iesāļiem esošajiem Sofijas ūdeņiem - kļūdainiem apsvērumiem, kuru avots iztek no Sātana svētnīcas. Svētie smeļas no patiesās Gudrības, turpretī pret svētie - no čūskas meliem.

Un tādējādi masu lasījumi pievēršas Gudrības grāmatai. Mēs lasām, kā Dievu var atklāt ne tikai pašā cilvēkā ...

... Viņa paša veidoto tēlu viņš viņu izveidoja. (Pirmais lasījums, 10. novembris)

… Bet Viņu var atpazīt arī pašā radībā:

Jo no radīto lietu lieluma un skaistuma viņu oriģinālais autors pēc analoģijas ir redzams ... Jo visa radība vairākos veidos tika veidota no jauna, kalpojot tās dabiskajiem likumiem, lai jūsu bērni tiktu saglabāti neskarti. (Pirmais lasījums, 13. novembris; 14. novembris)

Tomēr revolūcijas sēkla sākas gadā sacelšanās, tajos, kuri ignorē savu sirdsapziņu un novēršas no pierādījumiem; kas no iedomības seko saviem paraloģismiem.

... jūs netiesājāt pareizi un nepildījāt bauslību un nedzīvojāt pēc Dieva gribas ... (Pirmais lasījums, 11. novembris)

"Bet tie, kas uz viņu paļaujas, sapratīs patiesību." [2]Pirmais lasījums, 10. novembris Jo rakstā “Gudrība ir gars, inteliģents, svēts, unikāls ... viņa iekļūst un caurstrāvo visu savas tīrības dēļ”. [3]Pirmais lasījums, 12. novembris Tādējādi Dieva valstības sēkla ir paklausība, Gudrības sākums.[4]sal. Psalms 111: 10

Kad šie divu veidu koki aug blakus, tāpat kā nezāles starp kviešiem, svētie arvien biežāk parādās kā “klauni Kristum” kā maldīgi, sekli un vāji vīrieši un sievietes, izšķērdības un potenciāla izšķiešana. “Gudrie” drīzāk ir “racionāli”, “loģiski”, “zinātniski”. Tādējādi

[Taisnīgais], šķiet, neprātīgo skatījumā, bija miris; un viņu aiziešana tika uzskatīta par ciešanām un viņu aiziešanu no mums, pilnīgu iznīcināšanu. (Pirmais lasījums, 10. novembris)

Ja revolūcijas sēkla ir pareizi sagatavota, ja augsnes apstākļi ir pareizi, ja sacelšanās saknes tiek koptas ar pareizām šaubām, nesaskaņām, nedrošība un nenoteiktība, tad anti-koki pieaugs pietiekami, lai sāktu noslāpēt “dzīves kokus”. Tas ir, atteikšanās sāk izplatīties Baznīcā tajos kokos, kas nebija stingri iesakņojušies paklausības augsnē, bet ir sākuši ļauties kompromisu, pasaulīgums.

Ejam un izveidojam aliansi ar pagāniem visapkārt; kopš mēs atdalījāmies no viņiem, pār mums nāk daudz ļaunumu. (Pirmais lasījums, 16. novembris)

Un bieži vien tad, kad uzticīgie koki krīt Baznīcas mežā, šī istaba tiek izveidota atslēgai revolucionārs parādīties:

... tur radās grēcīga atvase, Antiohus Epifānija, karaļa Antiohija dēls ... (pirmais lasījums, 16. novembris)

Tieši tad revolūcija kļūst par plašu reformu, izmantojot piespiešanu un spēku, lai visi atbilstu “vienīgajai domai”, valsts noteikumam:

Tas ir, pasaulīgums, kas ved pie vienas unikālas domas un pie atteikšanās. Atšķirības nav atļautas: visas ir vienādas. —POPE FRANCIS, Homīlija, 16. gada 2015. novembris; ZENIT.org

Tad tas kļūst par lēmuma pieņemšanas brīdi, sijāšanas stundu, ticības pārbaudi - vajāšanu, augstums revolūcijas.

Kas tika atrasts ar derības ritināšanu un kurš ievēroja likumu, tas ar karaļa dekrētu tika notiesāts uz nāvi. Bet daudzi Izraēlā bija apņēmības pilni un apņēmušies neēst neko netīru; viņi deva priekšroku nomirt, nevis tikt aptraipītiem ar nešķīstu ēdienu vai samaitāt svēto derību; un viņi tiešām nomira. (Pirmais lasījums, 16. novembris)

Tas ir mirklis, kas nesagādā svēto kaunu, bet gan viņu godību, kad viņi nes viskultīgākos un bagātīgākos augļus. Tas ir brīdis varonīgs liecinieks.

Pat ja pagaidām es izvairos no cilvēku soda, es nekad, būdams dzīvs vai miris, neizbēgšu no Visvarenā rokām. Ther
Tāpēc, vīrišķīgi atsakoties no savas dzīves tagad, es atstāšu jauniešiem cēlu piemēru tam, kā mirt labprāt un dāsni par cienījamajiem un svētajiem likumiem ... Es ne tikai pārdzīvoju šausmīgas sāpes savā ķermenī no šīs slaucīšanas, bet arī ciešu to ar prieku dvēselē savas uzticības dēļ. (Pirmais lasījums, 17. novembris)

Es nepaklausīšu ķēniņa pavēlei. Es paklausu bauslības pavēlei, kas mūsu tēviem dota ar Mozus starpniecību. Bet jūs, kurš esat izdomājis visa veida ebreju ciešanas, jūs neizbēgat no rokāmaugļu koks1_Fotors Dieva. (Pirmais lasījums, 18. novembris)

Es un mani dēli, un mani radinieki turēsimies pie mūsu tēvu derības. Nedod Dievs, ka mēs pamestu likumu un baušļus. Mēs nepakļausimies ķēniņa vārdiem un vismazākajā mērā neatkāpīsimies no savas reliģijas. (Pirmais lasījums, 19. novembris)

 

 

REVOLŪCIJA TAGAD

Tāpat kā tikai daži pamana augoša ozola augšanu, tāpat arī maz ir redzējuši, kā mūsu laikā sākās Lielā revolūcija, kas sākās ar Apgaismības periodu 16. gadsimtā, kaut arī tās ēna ir pārņēmusi lielu tumsu visā pasaulē. Tas bija tad, kad augsne neapmierinātība - neapmierinātība ar korupciju Baznīcā, korumpētiem monarhiem, netaisniem likumiem un struktūrām - kļuva par augsni revolūcija. Tas sākās ar izsmalcinātību, filozofiskiem meliem un graujošām idejām, kas nostiprinājās kā sēklas augsnē. Šīs sēklas pasaulīgums nobrieduši un uzplaukuši tikai no paradigmām, tādām kā racionālisms, zinātisms un materiālisms, lielākos ateisma, marksisma un komunisma anti-kokos, kuru saknes aizsprostoja Dieva un reliģijas vietu. Tomēr…

Humānisms, kas izslēdz Dievu, ir necilvēcīgs humānisms. —POPE BENEDICTS XVI, Caritas Veritate, n. 78. lpp

Un līdz ar to mēs esam nonākuši līdz vietai, kur anti-koki tagad paceļas pār pasauli, metot necilvēcības ēnu, nāves kultūra visā pasaulē. Tā ir stunda, kad nepareizi tagad ir pareizi, un pareizi ir vienkārši nepanesams.

Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta (Atkl 11:19 - 12: 1-6). Nāves cīņas pret dzīvi: „nāves kultūra” cenšas sevi uzspiest mūsu vēlmēm dzīvojiet un dzīvojiet pilnībā ... Plašie sabiedrības slāņi ir neizpratnē par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, un ir tādu cilvēku žēlastībā, kuriem ir spēks “radīt” viedokli un uzspiest to citiem ... “Pūķis” (Atkl. 12: 3), “šīs pasaules valdnieks” (Jņ 12:31) un “melu tēvs” (Jņ 8:44), nemitīgi cenšas izskaust no cilvēku sirdīm pateicības un cieņas izjūtu par sākotnējo ārkārtējo un fundamentālo Dieva dāvanu: pašu cilvēka dzīvi. Mūsdienās šī cīņa ir kļuvusi arvien tiešāka. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denvera, Kolorādo, 1993. gads

Tagad kļūst par stundu, kad šie “dzīves koki” tiks uzskatīti par nezālēm, kuras ir jānoplūc un jāizrauj, un par dārziem, kuros tie auga, lai tos apstrādātu, iesētu ar savvaļas zāli un aizmirsts.

Bet, kā mums atgādina šo pagājušo dienu masu lasījumi, svētā asinis kļūst par Baznīcas sēklu - triumfu, kas sākās pie Krusta un kuru nekad nevar nodzēst.

Jo, ja cilvēku priekšā patiešām tiek sodīti, tomēr viņu cerība ir nemirstīga; nedaudz pārmācīti, viņi tiks ļoti svētīti, jo Dievs tos izmēģināja un atzina par sevi cienīgiem. Kā zelts krāsnī viņš tos pierādīja un kā upura upurus paņēma sev. Apmeklēšanas laikā viņi spīdēs un šaudīsies kā dzirksteles caur rugājiem; viņi spriedīs par tautām un valdīs pār tautām, un Tas Kungs būs viņu karalis mūžīgi ... Tagad, kad mūsu ienaidnieki ir sagrauti, iesim augšā, lai attīrītu svētnīcu un no jauna to iesvētītu. (Pirmais lasījums, 10. novembris; 20. novembris)

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Revolūcija!

Globālā revolūcija

Lielā revolūcija

Jaunās revolūcijas sirds

Septiņi revolūcijas zīmogi

 

Paldies par jūsu mīlestību, lūgšanām un atbalstu.

 

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 John 16: 4
2 Pirmais lasījums, 10. novembris
3 Pirmais lasījums, 12. novembris
4 sal. Psalms 111: 10
Posted in SĀKUMS, MASAS LASĪJUMI, LIELISKIE PĀRBAUDES.