Septiņu gadu izmēģinājums - VII daļa


Kronēšana ar ērkšķiem, autors Maikls D. O'Braiens

 

Pūtiet trompeti Cionā, atskaniet modinātāju uz mana svētā kalna! Lai visi, kas dzīvo zemē, dreb, jo nāk Tā Kunga diena. (Džoels 2: 1)

 

THE Apgaismojums ievadīs evaņģelizācijas periodu, kas notiks kā plūdi, Liels žēlsirdības plūdi. Jā, Jēzu, nāc! Nāc pie varas, gaismas, mīlestības un žēlsirdības! 

Bet, lai mēs neaizmirstu, apgaismojums ir arī brīdinājums ka ceļš, ko pasaule un daudzi Baznīcā ir izvēlējušies, radīs briesmīgas un sāpīgas sekas uz Zemes. Apgaismojumam sekos vēl žēlsirdīgi brīdinājumi, kas sāk parādīties pašā kosmosā ...

 

Septiņas sievas

Evaņģēlijos pēc tempļa tīrīšanas Jēzus uzrunāja rakstu mācītājus un farizejus septiņas pravietiskas bēdas:

Bēdas jums, rakstu mācītāji un farizeji, jūs liekuļi. Jūs esat kā baltinātas kapenes, kas izskatās skaistas no ārpuses, bet iekšpusē ir pilnas ar mirušu cilvēku kauliem un visa veida netīrumiem ... Jūs, čūskas, odžu perējumi, kā jūs varat bēgt no Gehennas tiesas? ... (skat. Mat. 23 : 13–29)

Tā arī ir septiņi brīdinājumi vai trompetes izdoti pret Baznīcas “rakstu mācītājiem un farizejiem, liekuļiem”, kuri ir kompromitējuši Evaņģēliju. Brīdinājumu par šo nenovēršamo Kunga dienu (tiesas un attaisnošanas “dienu”) izsludina Septiņas taures Atklāsmes grāmatā.

Kas tad viņus pūš? 

 

Divu liecinieku ierašanās

Pirms Antikrista atnākšanas šķiet, ka Dievs sūta Divi liecinieki pravietot.

Es piešķiršu saviem diviem lieciniekiem varu pravietot tūkstoš divsimt sešdesmit dienas, ietērpies maisiņā. (Atkl. 11: 3)

Tradīcija šos divus lieciniekus bieži ir identificējusi kā Elijah un Enohs. Saskaņā ar Rakstiem viņi nekad nav cietuši no nāves un tikuši nogādāti paradīzē. Eliju aizveda ugunīgā ratā, kamēr Ēnohs…

... tika pārvērsts paradīzē, lai viņš varētu nožēlot tautas. (Salamans Mācītājs 44:16)

Baznīcas tēvi ir mācījuši, ka abi liecinieki kādreiz atgriezīsies uz zemes, lai sniegtu spēcīgu liecību. Romas Hipolīts savā komentārā par Daniēla grāmatu rakstīja:

Un viena nedēļa apstiprinās derību ar daudziem; Nedēļas vidū upuris un upuris tiks noņemts, lai vienu nedēļu varētu sadalīt divās. Tad abi liecinieki sludinās trīsarpus gadus; un Antikrists pārējā nedēļā karos pret svētajiem un pametīs pasauli… —Hipolīts, baznīcas tēvs, Hipolita pastāvošie darbi un fragmenti, “Romas bīskapa Hipolita interpretācija par Daniela un Nebukadnēcara vīzijām, ņemot vērā kopā”, 39. lpp.

Šeit Hipolīts lieciniekus ievieto nedēļas pirmajā pusē - tāpat kā Kristus pasludina Septiņas bēdas Ciešanu nedēļas pirmajā pusē. Kādā brīdī, sekojot apgaismojumam, divi liecinieki var burtiski parādīties uz zemes, lai aicinātu pasauli nožēlot grēkus. Lai gan Sv. Jāņa simbolikā taures pūta eņģeļi, es uzskatu, ka Dieva pravieši ir pasūtīti runāt šīs “bēdas” pasaulei. Viens iemesls ir tas, ka 1260 dienu pravietošanas beigās Svētais Jānis raksta:

Otra bēda ir pagājusi, bet trešā drīz pienāk. (Atkl. 11:14) 

No agrākā Svētā Jāņa redzējuma mēs zinām, ka pirmās divas bēdas ietver pirmās sešas taures (Atkl. 9:12). Tādējādi tie tiek izpūstas laikā pravietisko kalpošanu par Eliju un Ēnohu.

 

SHĒMA

Es uzskatu, ka Jēzus nodevību, ko veica Viņa pašu cilvēki - un Baznīcu - viņas pašas locekļi, atspoguļo Septiņas Atklāsmes taures. Tie simbolizē gaidāmo šķelšanos Baznīcā un burtisku brīdinājumu par tās sekām pasaulei. Tas sākas ar to, ka eņģelis tur Zelta smalkmaizīti:

Tad eņģelis paņēma kvēpu, piepildīja to ar altāra degošām oglēm un nometa to uz zemes. Bija pērkona dārdēšana, dārdēšana, zibens uzplaiksnījumi un zemestrīce. (Atkl. 8: 5)

Mēs nekavējoties atkal dzirdam pazīstamās skaņas, kas pavadīja apgaismojumu - gaidāmā taisnīguma skaņu pērkonā:

Trompetes sprādziens kļuva arvien skaļāks, kamēr Mozus runāja un Dievs viņam atbildēja ar pērkonu. (19. Moz. 19:XNUMX)

Šīs, manuprāt, degošās ogles ir tie atkritēji, kas bijuši Attīrīts no tempļa un kuri atteikušies nožēlot grēkus. Viņi tiek nogāzti uz “zemes”, kur Pūķi iemet Svētais Miķelis (Atkl 12: 9). Sātans tiek izraidīts no “debesīm”, savukārt dabiskajā plānā viņa sekotāji tiek ekskomunikēti no Baznīcas (tātad eņģelis, kas tur smalkmaizīti, var simbolizēt Svēto Tēvu, jo Svētais Jānis Baznīcas vadītājus dažkārt simbolizē kā “eņģeļus”. ”)

 

PIRMIE ČETRI TRUMPETI

Atgādinām, ka Atklāsmes grāmata sākās ar septiņām vēstulēm, kas rakstītas septiņām Āzijas baznīcām - skaitlis „septiņi” atkal simbolizē pilnību vai pilnību. Tādējādi vēstules var attiekties uz visu Baznīcu. Lai arī viņi uzmundrina, viņi aicina arī Baznīcu grēku nožēlošana. Jo viņa ir pasaules gaisma, kas izkliedē tumsu, un savā ziņā it īpaši pats Svētais tēvs ir arī ierobežotājs, kas kavē tumsas spēkus.

Ticības tēvs Ābrahams ar savu ticību ir klints, kas kavē haosu, uznākošos pirmatnējos iznīcības plūdus un tādējādi uztur radīšanu. Sīmanis, kurš pirmais atzīst Jēzu par Kristu ... tagad, pateicoties viņa Ābrahāma ticībai, kas ir atjaunota Kristū, kļūst par klinti, kas ir pret netīro neticību un tās iznīcināšanu. —POPE BENEDICT XVI (kardināls Ratzingers), Aicināts uz kopību, Izpratne par baznīcu šodien, Adrians Volkers, Tr., Lpp. 55. – 56

Tādējādi Atklāsmes vēstules noteica tiesu posmu, pirmkārt, Baznīcas un pēc tam visas pasaules. Vēstules ir adresētas “septiņām zvaigznēm”, kuras parādās Jēzus rokā vīzijas sākumā Sv. Jānim:

Šī ir slepenā nozīme septiņām zvaigznēm, kuras redzējāt manā labajā rokā, un septiņiem zelta spuldžu statīviem: septiņas zvaigznes ir septiņu baznīcu eņģeļi un septiņi lukturu statīvi ir septiņas baznīcas. (Atkl. 1:20)

Atkal „eņģeļi”, visticamāk, nozīmē Baznīcas mācītājus. Svētie Raksti mums saka, ka daļa šo “zvaigžņu” nokritīs vai tiks izmesta “atkrišanas” laikā (2. Tes. 2: 3).

Vispirms no debesīm nokrīt “krusa un uguns, kas sajaukta ar asinīm”, tad “degošs kalns” un tad “zvaigzne, kas deg kā lāpa” (Atkl. 8: 6-12). Vai šīs taures simbolizē “rakstu mācītājus, vecākos un augstos priesterus”, tas ir, a trešais priesteru, bīskapu un kardinālu? Patiešām, Pūķis “aizslaucīja trešdaļu zvaigžņu debesīs un nometa tās uz zemes”(Atkl.12: 4).  

Tas, ko mēs lasām 8. nodaļā, ir tā radītie “postījumi”, kas galvenokārt tiek nodarīti visam kosmosam garīgi. Tas ir universāls, tāpēc Sv. Jānis šo postījumu paredz simboliski kā “četras” taures (kā “četros zemes nostūros”). Kosmosa bojājumus vienmēr raksturo kā “trešo”, kas līdzvērtīgs zvaigžņu skaitam. kas tiek izslaucīti.

Trešdaļa zemes tika sadedzināta kopā ar trešdaļu koku un visu zaļo zāli ... Trešdaļa jūras pārvērtās asinīs ... trešdaļa jūrā dzīvojošo radību gāja bojā, bet trešdaļa kuģu tika sagrauta ... trešdaļa upju un ūdens avotu ... trešdaļa visa ūdens pārvērtās vērmelēs. Daudzi cilvēki nomira no šī ūdens, jo tas kļuva rūgts ... Kad ceturtais eņģelis pūta savu tauri, trešdaļu saules, trešdaļu mēness un trešdaļu zvaigžņu satrieca tā, ka trešdaļa no tām kļuva tumšas . Diena zaudēja gaismu trešdaļu laika, tāpat kā nakts. (Atkl. 8: 6–12)

Tā kā Svētais Jānis vēlāk Baznīcu raksturo kā “sieviete saģērbta ar sauli, mēness zem kājām un uz galvas divpadsmit zvaigžņu vainags”(12: 1), ceturtā taure var simbolizēt pārējo Baznīcu - pasaulīgo, reliģisko utt. -, zaudējot“ trešdaļu savas gaismas ”.

Nožēlojiet grēkus un dariet darbus, ko jūs darījāt sākumā. Pretējā gadījumā es nākšu pie jums un noņemšu jūsu luktura statīvu no vietas, ja vien jūs nenožēlosiet nožēlu. (Atkl. 2: 5.))

 

BRĪDINĀJUMI 

Bet vai tas viss ir tikai simboliski? Es uzskatu, ka trompetes, kuras Sentdžonis redz, kaut arī simbolizē šķelšanos, ir paredzētas reāls un kosmiskās sekas, kuras to piepildījums atradīs Septiņas bļodas. Kā saka Svētais Pāvils:visa radība ir ņaudējusi dzemdību sāpes”(Rom 8: 2). Šīs sekas ir taures, pravietiski brīdinājumi ko divi liecinieki izdevuši pret tiem, kuri ir atdalījušies no patiesās Baznīcas un visas pasaules, kas ir noraidījusi Evaņģēliju. Tas ir, Dievs ir devis diviem lieciniekiem spēku atbalstīt savu pravietošanu ar zīmēm -reģionālie sodi kas patiešām izklausās ļoti līdzīgi pašām taurēm:

Viņiem ir tiesības slēgt debesis, lai viņu pravietošanas laikā nevarētu līt lietus. Viņiem ir arī spēks ūdeni pārvērst asinīs un nomocīt zemi ar jebkuru mēri tik bieži, cik viņi vēlas. (Atkl. 11: 6)

Tādējādi taures var būt gan garīgi simboliskas, gan nedaudz burtiskas. Galu galā tie ir brīdinājums, ka sekošana Jaunajai pasaules kārtībai un tās augošajam līderim Antikristam izraisīs nepārspējamu postījumu - brīdinājums, kas atbalsojas Piektajā trompete, tiks gatavots izpūsties ...

 

 

 

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts
Posted in SĀKUMS, Septiņu gadu izmēģinājums.

Komentāri ir slēgti.