Jēzus novests no krusta, autors Maikls D. O'Braiens
Ieej šķirstā, tu un visa ģimene ... Pēc septiņām dienām es četrdesmit dienas un četrdesmit naktis līšu uz zemes. (7. Moz. 1: 4, XNUMX)
LIELĀ ZEMESTRĪCE
Kad Septītā bļoda ir izlieta, Dieva tiesa pār zvēra valstību sasniedz savu kulmināciju.
Septītais eņģelis izlēja savu bļodu gaisā. No tempļa no troņa atskanēja skaļa balss, kas sacīja: "Tas ir darīts." Tad bija zibens uzliesmojumi, dārdoņa un pērkona dārdoņa, un liela zemestrīce. Tā bija tik spēcīga zemestrīce, ka nekad tāda nav bijusi kopš cilvēces radības uz zemes… Lieli krusas akmeņi kā milzīgi smagumi no debesīm lija pār cilvēkiem… (Atkl. 16:17-18, 21)
Vārdi, "Tas ir izdarīts”, sasaucas ar pēdējiem Kristus vārdiem pie krusta. Tāpat kā zemestrīce notika Golgātā, zemestrīce notiek pie virsotne par Kristus Miesas “krustā sišanu”, kropļojot Antikrista valstību un pilnībā iznīcinot Babilonu (simbols pasaulīgajai sistēmai, lai gan tā var būt arī faktiska vieta). Lielā satricināšana, kas pavadīja Apgaismojumu kā brīdinājums tagad ir pienācis piepildījumam. Jātnieks baltā zirgā tagad nāk nevis brīdinājuma, bet galīgā sprieduma pār ļaunajiem — tāpēc mēs atkal dzirdam un redzam tos pašus attēlus kā Sestais apgaismojuma zīmogs, taisnības pērkons:
Tad bija zibens uzliesmojumi, dārdoņa, pērkona dārdi, un liela zemestrīce... (Atkl. 16:18)
Faktiski, pārlaužot Sesto zīmogu, mēs lasījām, ka "debesis bija sadalītas kā saplēsts rullītis, kas saritinājies". Tāpat arī pēc Jēzus nāves pie krusta — galīgajā brīdī, kad Tēva spriedumu, ko pasludināja pār cilvēci, nes Viņa Dēls — Svētie Raksti saka:
Un, lūk, svētnīcas priekškars pārplīsa divās daļās no augšas līdz apakšai. Zeme trīcēja, klintis sašķēlās, kapenes tika atvērtas un daudzu aizmigušo svēto ķermeņi tika pacelti. Un izkāpuši no saviem kapiem pēc Viņa augšāmcelšanās, viņi iegāja svētajā pilsētā un parādījās daudziem. (Mat. 27: 51-53)
Septītā bļoda varētu būt brīdis, kad abi liecinieki tiek augšāmcelti. Jo Sv. Jānis raksta, ka viņi augšāmcēlās no miroņiem “trīs ar pusi dienas” pēc tam, kad viņi bija mocekļi. Tas varētu būt simbolisks trīs ar pusi gadi, tas ir, netālu no beigas Antikrista valdīšanas laiks. Jo mēs lasām, ka viņu augšāmcelšanās brīdī kādā pilsētā, visticamāk, Jeruzalemē notiek zemestrīce, un ”desmitā daļa pilsētas nokrita drupās”.
Zemestrīces laikā gāja bojā septiņi tūkstoši cilvēku; pārējie bija nobijušies un deva godu debesu Dievam. (Atkl. 11:12-13)
Pirmo reizi visas iznīcināšanas laikā mēs dzirdam, ka Jānis pieraksta, ka pastāv grēku nožēlošana kā viņi "deva slavu debesu Dievam". Šeit mēs redzam, kāpēc baznīcas tēvi ebreju iespējamo pievēršanos daļēji attiecina uz diviem lieciniekiem.
Un tiks nosūtīts Ēnohs un Tesbietis Eliass, un viņi 'pievērsīs tēvu sirdis bērniem', tas ir, pievērsīs sinagogu mūsu Kungam Jēzum Kristum un apustuļu sludināšanai. — Sv. Džons Damaskēns (686-787 AD), Baznīcas doktors, De Fide pareizticīgā
Visur valdīs neremdināmas sēras, vaimanas un raudas... Cilvēki meklēs palīdzību pie Antikrista un, tā kā viņš nespēs palīdzēt, nonāks pie atziņas, ka viņš nav Dievs. Kad viņi beidzot sapratīs, cik smagi viņš tos ir pievīlis, viņi meklēs Jēzu Kristu. —St. Hipolitijs, Sīkāka informācija par Antikristu, Dr Francs Spirago
Abu liecinieku augšāmcelšanās priekšzīmi ir svētie, kuri augšāmcēlās pēc Kristus augšāmcelšanās un “iegāja svētajā pilsētā” (Mateja 27:53; sal. Atkl. 11:12).
VICTORY
Pēc savas nāves Jēzus nolaidās pie mirušajiem, lai atbrīvotu dvēseles, kas ir verdzībā sātanam. Tā arī debesīs tiek atvērts tempļa priekškars, un Jātnieks baltā zirgā iznāk, lai atbrīvotu Savu tautu no Antikrista apspiešanas.
Tad es redzēju debesis atveramies, un tur bija balts zirgs; tā jātnieku sauca par "Uzticīgo un Patieso"... Debesu karapulki viņam sekoja, sēdušies baltos zirgos un ģērbušies tīrā baltā veļā... Tad es redzēju zvēru un zemes ķēniņus un viņu karapulkus, kas bija sapulcējušies, lai cīnītos pret to, kas jāt ar zirgu, un pret viņa karaspēku. Tika notverts zvērs un līdz ar to arī viltus pravietis, kurš tā acīs bija darījis zīmes, ar kurām viņš maldināja tos, kas bija pieņēmuši zvēra zīmi, un tos, kas pielūdza tā tēlu. Abi tika dzīvi iemesti ugunīgajā baseinā, kas dega ar sēru. (Atkl. 19:11, 14, 19-20)
Un pēc tam, kad viņš ir darījis šādas lietas tikai trīs gadus un sešus mēnešus, viņu iznīcinās Dieva vienpiedzimušā Dēla, mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus, patiesā Kristus, krāšņā otrā atnākšana no debesīm, kurš nogalinās Antikristu ar elpu. no Viņa mutes un nodos viņu elles ugunij. - Sv. Kirils no Jeruzalemes, baznīcas ārsts (ap 315-386), Katehētiskās lekcijas, XV lekcija, n.12
Tie, kas atsakās dot Dievam slavu pēc Lielās zemestrīces, tiek apmierināti ar taisnīgumu, jo Šķirsta durvis ir aizzīmogotas ar Dieva roku:
Viņi zaimoja Dievs par krusas sērgu, jo šī sērga bija tik smaga... Pārējos nogalināja zobens, kas izgāja no zirga jātnieka mutes... (Atkl. 16:21; 19:21)
Viņu zobeni caurdurs viņu pašu sirdis; viņu loki tiks salauzti. (Psalms 37:15)
Beidzot sātans tiks piesiets ķēdēs uz “tūkstošiem gadu” (Atkl. 20:2), kamēr Baznīca iestāsies Miera laikmets.
Zināmā nozīmē šajā "rietumu pasaulē" būs mūsu ticības krīze, bet mums vienmēr būs arī ticības atdzimšana, jo kristīgā ticība ir vienkārši patiesa, un patiesība vienmēr būs klātesoša cilvēku pasaulē, un Dievs vienmēr būs patiesība. Šajā ziņā es galu galā esmu optimistisks. — Pāvests BENEDIKTS XVI, intervija lidmašīnā ceļā uz WYD Australia, LifesiteNews.com, Jūlijs 14th, 2008
MIERA ERA
No sešām nepatikšanām viņš tevi atbrīvos, un septītajā tevi neskars ļaunums. (Ījaba 5:19)
Pēdējās bļodas skaitlis “septiņi”, kas ir Septītās trompetes piepildījums, nozīmē bezdievīgo sprieduma pabeigšanu un piepilda psalmista vārdus:
Tie, kas dara ļaunu, tiks iznīcināti, bet tie, kas gaida To Kungu, iemantos zemi. Pagaidi mazliet, un ļauno vairs nebūs; meklē tos un viņu tur nebūs. (Psalms 37:9-10)
Līdz ar Taisnības Saules lēkšanu —rītausma Tā Kunga dienā — uzticamais atlikums parādīsies, lai iemantotu zemi.
Visā zemē, saka Tas Kungs, divas trešdaļas no tiem tiks izcirstas un ies bojā, un viena trešdaļa tiks atstāta. Es iznesīšu vienu trešdaļu caur uguni un attīrīšu tās kā sudrabu, un es pārbaudīšu tās kā zeltu. Viņi piesauks manu vārdu, un es viņus uzklausīšu. Es sacīšu: "Tie ir mana tauta", un viņi sacīs: "Tas Kungs ir mans Dievs." (Cak 13:8-9)
Tāpat kā Jēzus augšāmcēlās no mirušajiem “trešajā dienā”, arī šo bēdu mocekļi augšāmcelsies tajā, ko svētais Jānis sauc par “pirmā augšāmcelšanās"
Es redzēju arī to dvēseles, kurām bija nocirstas galvas Jēzus liecības un Dieva vārda dēļ un kuri nebija pielūdzuši zvēru vai tā tēlu un nebija pieņēmuši tā zīmi uz savām pierēm vai rokām. Viņi atdzīvojās un valdīja kopā ar Kristu tūkstoš gadus. Pārējie mirušie neatdzīvojās, kamēr nebija pagājuši tūkstoš gadi. Šī ir pirmā augšāmcelšanās. (Atkl. 20:4)
Saskaņā ar praviešu teikto, Dieva izredzētie centrē savu pielūgsmi Jeruzalemē “tūkstoš gadu”, tas ir, pagarinātu “miera periodu”.
Tā saka Dievs Tas Kungs: Mana tauta, Es atvēršu tavus kapus un likšu tev piecelties no tiem un atvest tevi atpakaļ uz Israēla zemi. Es ielikšu tevī savu garu, lai tu dzīvotu, un es tevi apmetīšu tavā zemē; tā jūs atzīsit, ka Es esmu Tas Kungs… Tad tiks izglābts ikviens, kas piesauc Tā Kunga vārdu; Jo Ciānas kalnā būs atlikums, kā Tas Kungs ir sacījis, un Jeruzalemē būs izdzīvotāji, kurus Tas Kungs aicinās. (Ecēh 37:12-14;Joels 3:5)
Jātnieka parādīšanās baltā zirgā nav Jēzus galīgā atgriešanās miesā kad Viņš nāk uz pēdējo spriedumu, bet Viņa pagodinātā Gara pilnīga izliešana Otrajos Vasarsvētkos. Tas ir izplūdums, lai izveidotu mieru un taisnīgumu, attaisnojot Gudrībuun sagatavojot Viņa Baznīcu pieņemt Viņu kā “tīra un nevainojama līgava.” Tā ir Jēzus valdīšana “mūsu sirdīs”, saskaņā ar svēto Luisu de Monforu, kad “beidzamo laiku apustuļi” ķērās pie “grēka iznīcināšanas un Jēzus valstības izveidošanas”. Tas ir Dievmātes apsolītais miera laikmets, par ko lūguši pāvesti un pareģojuši pirmie Baznīcas tēvi.
Es un visi citi pareizticīgie kristieši jūtamies pārliecināti, ka notiks miesas augšāmcelšanās, kam sekos tūkstoš gadu atjaunotā, izrotātajā un paplašinātajā Jeruzālemes pilsētā, kā to paziņoja pravieši Ecēhiēls, Jesaja un citi… Cilvēks starp mums vārdā Jānis, viens no Kristus apustuļiem, saņēma un paredzēja, ka Kristus sekotāji Jeruzalemē dzīvos tūkstoš gadu un pēc tam notiks universālā un, īsi sakot, mūžīgā augšāmcelšanās un spriedšana. —St. Džastins Martins, Dialogs ar Trypho, Č. 81, Baznīcas tēvi, Kristīgais mantojums
Un tad pienāks gals.
