TRUMPETI brīdinājuma V daļas lika pamatus tam, kas, manuprāt, tagad strauji tuvojas šai paaudzei. Attēls kļūst skaidrāks, zīmes runā skaļāk, pārmaiņu vēji pūš spēcīgāk. Un tāpēc mūsu Svētais tēvs vēlreiz maigi uzlūko mūs un saka:Cerēt”... jo gaidāmā tumsā nebūs triumfs. Šī rakstu sērija attiecas uz “Septiņu gadu izmēģinājums” kas var tuvoties.
Šīs meditācijas ir lūgšanu auglis, mēģinot labāk izprast Baznīcas mācību, ka Kristus Miesa sekos Galvai caur savu aizraušanos vai “pēdējo pārbaudījumu”, kā to izsaka katehisms. Tā kā Atklāsmes grāmata daļēji attiecas uz šo pēdējo pārbaudījumu, es šeit esmu izpētījis iespējamo Svētā Jāņa apokalipses interpretāciju pēc Kristus ciešanu parauga. Lasītājam ir jāpatur prātā, ka tās ir manis pašas personīgās pārdomas, nevis galīga Atklāsmes interpretācija, kas ir grāmata ar vairākām nozīmēm un dimensijām, kas nav mazsvarīgi, eshatoloģiska. Daudzas labas dvēseles ir nokritušas uz Apokalipses asajām klintīm. Neskatoties uz to, es jutu, ka Tas Kungs mani piespieda viņus ticībā staigāt caur šo sēriju. Es aicinu lasītāju izmantot savu izpratni, ko apgaismoja un, protams, vadīja Magisterium.
MŪSU KUNGA VĀRDI
Svētajos evaņģēlijos Jēzus runā ar apustuļiem par “beigu laikiem”, sniedzot priekšstatu par notikumiem, kas ir gan tuvā, gan tālā nākotnē. Šis “momentuzņēmums” ietver gan vietējos notikumus, piemēram, Jeruzālemes tempļa iznīcināšanu 70. m. m.ē., gan plašākus notikumus, piemēram, konfliktu starp tautām, Antikrista atnākšanu, lielas vajāšanas utt. Jēzus, šķiet, sajauc notikumi un laika grafiki. Kāpēc?
Jēzus zināja, ka tā ir Daniēla grāmata aizzīmogotā, kas jāatver līdz “beigu laikam” (Dan 12:4). Tā bija Tēva griba, lai tiktu sniegta tikai “skice” par gaidāmajām lietām, bet detaļas tiktu atklātas nākotnē. Tādā veidā visu laiku kristieši turpinātu ”noskatīties un lūgt”.
Es uzskatu, ka Daniēla grāmata ir bijusi neaizzīmogots, un tā lapas tagad tiek pāršķirtas pa vienai, mūsu izpratne ar katru dienu padziļinās, pamatojoties uz “vajadzības zināt”.
DANIELA NEDĒĻA
Daniēla grāmatā ir runāts par antikristu, kurš, šķiet, nodibina savu varu pār pasauli uz “nedēļu”.
Un viņš noslēdz stipru derību ar daudziem uz vienu nedēļu; un uz pusi nedēļas viņam būs jābeidz upurēšana un ziedošana; un uz negantību spārna nāks tas, kas dara postu, līdz nolemtais gals tiks izliets pār postītāju. (Dan 9:27)
Vecās Derības simbolikā skaitlis “septiņi” apzīmē pilnīgums. Šajā gadījumā Dieva taisnīgais un pilnīgs spriedums dzīves (nevis Pēdējais spriedums), tiks daļēji atļauts caur šo “postītāju”. “Pusnedēļa”, uz kuru atsaucas Daniels, ir tas pats simboliskais skaitlis trīs ar pusi gadi izmanto Atklāsmes grāmatā, lai aprakstītu šīs Antikrista figūras laiku.
Zvēram tika dota mute, kas skaļi lepojās un zaimoja, un tam tika dota vara rīkoties četrdesmit divi mēneši. (Atkl. 13: 5)
Tātad “nedēļa” ir līdzvērtīga “septiņiem gadiem”.
Mēs redzam šī septiņu gadu perioda veidus visā Svētajos Rakstos. Vissvarīgākais ir Noas laiks, kad septiņas dienas pirms plūdiem Dievs ieved viņu un viņa ģimeni šķirstā (7. Mozus 4:XNUMX). ES ticu Apgaismojums sāksies tuvākajā Septiņu gadu izmēģinājuma laikā kas sastāv no diviem trīsarpus gadu periodi. Šis ir sākums Tā Kunga diena, dzīvo tiesas sākums, sākot ar Baznīcu. Šķirsta durvis paliks atvērtas, iespējams, arī Antikrista laikā (lai gan Sv. Jānis visā Antikrista un ar to saistītās pārmācības laikā norāda, ka cilvēki nenožēlos grēkus), bet Tiesas beigās tās aizvērs. pēc ebreji ir atgriezušies. Tad sāksies spriedums par nenožēlotāju a uguns plūdi.
Jo ir laiks tiesai sākt ar Dieva namu; ja tas sākas ar mums, kā tas beigsies tiem, kas nepilda Dieva evaņģēliju? (1. Pētera 4:17)
DIVAS RAŽAS
Atklāsme attiecas uz divām ražām. Pirmkārt, Graudu raža ko Jēzus nolika nevis pasaules, bet gan pasaules galā vecums.
No tempļa iznāca cits eņģelis, skaļā balsī kliedzot uz mākoņa sēdošo: "Izmanto sirpi un pļauj ražu, jo ir pienācis laiks pļaut, jo zemes pļauja ir pilnībā nogatavojusies." Un tas, kas sēdēja uz mākoņa, pagrieza sirpi pār zemi, un zeme tika novākta. (Atkl. 14:15-16)
Es uzskatu, ka šis ir pirmais trīsarpus gadu periods, kas pavada apgaismojumu. Atlikušie šūpos Dieva Vārda sirpi, sludinot Evaņģēliju un pulcējot šķirstā tos, kas pieņem Viņa žēlastību... Viņa “šķūnī”.
Tomēr ne visi pārvēršas. Tādējādi šis periods kalpos arī nezāļu izsijāšanai no kviešiem.
…ja jūs izrautīsiet nezāles, jūs varētu izraut ar tām arī kviešus. Lai tie aug kopā līdz ražas novākšanai; tad pļaujas laikā es sacīšu pļaujmašīnām: “Vispirms savāciet nezāles un sasieniet tās kūlīšos sadedzināšanai; bet savāc kviešus manā šķūnī... Pļauja ir laikmeta beigas, un pļaujas vācēji ir eņģeļi. (Mat. 13:29-30, 39)
Nezāles ir tie atkritēji, kuri paliek Baznīcā, tomēr saceļas pret Kristu un viņa vietnieku uz zemes, Svēto tēvu. Atkrišana, kurā mēs dzīvojam tagad, atklāti izpaudīsies a šķelšanās radījuši tie, kas nepārvēršas caur Apgaismojumu. Nākamais viltojums kalpos kā siets, kas “savāks” tos, kuri atsakās pieņemt Jēzu, Patiesību, no Viņa sekotājiem. Šī ir Lielā atkrišana, kas sagatavos ceļu Beztiesiskajam.
Tie, kas pieņem Jēzu, tiks atzīmēti ar Viņa svētajiem eņģeļiem, ražas novācējiem:
Pēc tam es redzēju četrus eņģeļus stāvam pie četriem zemes stūriem, aizturot četrus zemes vējus, lai neviens vējš nevarētu pūst uz sauszemes vai jūru vai pret kādu koku. Tad es redzēju citu eņģeli nākam augšā no austrumiem, turot dzīvā Dieva zīmogu. Viņš skaļā balsī sauca uz četriem eņģeļiem, kuriem bija dota vara sabojāt zemi un jūru: “Nebojājiet zemi vai jūru, vai kokus, kamēr mēs neuzliksim zīmogu uz mūsu Dieva kalpu pierēm. (Atkl. 7:1-3)
Tagad jūs redzat, kāpēc mēs jūtamies pārmaiņu vēji dabas sfērā caur spēcīgu vētru izpausmēm: mēs tuvojamies Tā Kunga dienai, kad beidzas Žēlsirdības laiks un sākas Taisnības dienas! Tad eņģeļi četros zemes stūros tiks pilnībā atbrīvoti, lai tiesātu tos, kuri nav apzīmogoti. Šī ir otrā pļauja, Vīnogu raža— spriedums tautām, kas nenožēlo grēkus.
Tad no debesu tempļa iznāca cits eņģelis, kuram arī bija ass sirpis... "Izmanto savu asu sirpi un nogrieziet ķekarus no zemes vīnogulājiem, jo tā vīnogas ir nogatavojušās." Tāpēc eņģelis pagrieza savu sirpi pār zemi un nogrieza zemes ražu. Viņš to iemeta lielajā Dieva dusmu vīna spiedē. (Atkl. 14:18-19)
Šī otrā raža sākas ar pēdējiem trīsarpus gadiem Antikrista atklātās valdīšanas laikā un beidzas ar visa ļaunuma attīrīšanu no zemes. Jo tieši šajā laikā Daniēls saka, ka postītājs atcels ikdienas upuri, tas ir, Svēto Misi. Tas radīs pār zemi tādas ciešanas, kādas vēl nebija pieredzētas gan dabā, gan garīgajā jomā. Kā izteicās Svētais Pio:
Zemei ir vieglāk būt bez saules nekā bez Mises.
II daļā tuvāks ieskats septiņu gadu izmēģinājuma divos periodos.
