Dievmātes ugunsgrēks, Tomass Samsons / Agence France-Presse
IT bija aukstākā diena mūsu apmeklējumā Jeruzalemē pagājušajā mēnesī. Vējiņš nebija žēlīgs, jo saule cīnījās pret mākoņiem par valdīšanu. Tieši šeit, Eļļu kalnā, Jēzus raudāja pār šo seno pilsētu. Mūsu svētceļnieku grupa iegāja tur esošajā kapelā, paceļoties virs Ģetzemanes dārza, lai turētu Svētās Mises.
Tiklīdz sākās liturģija (tas bija Three O'Clock), negaidīti skanēja it kā a šofārs atbalsojās un turpināja ar pārtraukumiem pūst. Šofārs ir auna rags vai taure, kas izpūstas Vecajā Derībā, lai vēstītu gan saulriets un tiesas diena (Roš Hašana). Nezinot mums, pie ļoti tajā pašā laikā tas notika, mana draudzene Kitija Klīvlenda un viņas svētceļnieku grupa no Amerikas atradās kapličas ārpusē. Visi viņi bija liecinieki saules brīnumsSākot notā disks kustas, dejo, mirdz, izstaro gaismas dzinumus, kas visi redzami kailai acij bez kaitējuma un grūtībām. Tad, tieši tāpat kā beidzās Mise, arī šis šofārs skanēja, lai vairs netiktu dzirdēts.
Nākamajā dienā Kitija saistīja savu stāstu ar mani, un, sapratusi, ka tas notiek mūsu mises laikā, es vaicāju, vai viņa ir dzirdējusi arī šofāru, un viņa arī dzirdēja. Es domāju, ka viņa man teiks, ka tas ir kāds no viņas grupas, jo tā bija tik tuvu, gandrīz tā, it kā kāds stāvētu uz kapličas, kas to pūta. Bet viņa atbildēja uz manu izbrīnu: "Es arī nezinu, no kurienes nāk skaņa."
MŪSU LAIKA ZĪMES
Bija nepārprotami pareģojumi un pazīmes, kas pareģoja Jēzus nākšanu uz zemes pirmo reizi. Saglabājiet trīs gudrs vīrieši no austrumiem, visiem viņi pietrūka. Tagad, divus tūkstošus gadu vēlāk, mēs dzīvojam paaudzē, kas ir iegremdēta neskaitāmās zīmēs. No neiznīcināmi ķermeņi Svēto, kas redzami stikla zārkos, kas izkaisīti visā Eiropā, uz Euharistijas brīnumiLīdz Marianas parādības, līdz neizskaidrojamām dziedniecībām “Jēzus vārdā”, mēs esam ZĪMJU paaudze. Un tas viss, viss tas ir pieejams, izmantojot meklētājprogrammu.
Un tomēr kaut kā neticami mums atkal pietrūkst laika zīmju. Šajā vietā, kas atrodas Bosnijas un Hercegovinas kalnos, kur tagad atrodas Vatikāns atļauj oficiālus svētceļojumus; tā vieta, kas atrodas Vatikānā Ruini komisija, Saskaņā ar nopludināts ziņojums, ir apstiprinājusi tur esošo pirmo parādību pārdabisko izcelsmi ... Medjugorjes Dievmāte, iespējams, ne pārāk sen paziņoja:
Mani bērni, vai jūs neatpazīstat laika zīmes? Vai jūs par viņiem nerunājat?—2. Gada 2006. aprīlis, citēts Mana sirds triumfēs autore Mirjana Soldo, lpp. 299
Un atkal,
Tikai pilnībā atsakoties no interjera, jūs atzīsit Dieva mīlestību un tā laika zīmes, kurā dzīvojat. Jūs būsiet šo zīmju liecinieki un sāksit par tām runāt. —18. Gada 2006. marts, turpat.
Es domāju, ka tāpēc Dievmāte gadsimtu gaitā ir parādījusies gandrīz vienīgi bērniem: viņi jau ir predisponēti būt mazi un pazemīgi - viņus vēl nav apsēduši. racionālisma gars tas ir iedragājis mūsu laika “pieaugušo” izpratni.
Šonedēļ atkal parādījās vēl viena ievērojama zīme, vai vismaz varētu teikt, ka tā visa simbolika nav nekļūdīga. Pagājušajā nedēļā abas Kardināls Roberts Sāra un Pāvests Benedikts XVI risināja pilnīgu ticības sabrukumu Rietumu pasaulē, kas izraisīja garīgu krīzi, kas tagad ir visā pasaulē. Un pēc tam, tikai dažas dienas vēlāk, lielākās kristietības simbola jumts ārpus Romas sabruka, kad uguns plosījās caur Dievmātes sijām. Tas man atgādina to, ko es pirms dažām nedēļām rakstīju par “atkrišanu” hierarhijā krīt lejā garīdznieku zvaigžņu (sk Kad zvaigznes nokrīt). Kardināls Sāra izveidoja šo atkrišanu tieši Baznīcas pašas ciešanu kontekstā:
Jā, ir neuzticīgi priesteri, bīskapi un pat kardināli, kuri neievēro šķīstību. Bet arī tas ir ļoti nopietni, viņi nespēj stingri turēties pie doktrinālās patiesības! Viņi dezorientē ticīgos kristiešus ar neskaidru un neskaidru valodu. Viņi vilto un vilto Dieva Vārdu, vēloties to savīt un saliekt, lai iegūtu pasaules atzinību. Viņi ir mūsu laika jūdu Iskarioti. Sākot noKatoļu Herald, Aprīlis 5th, 2019
Un tad vēl viena zīme: priesteris, tēvs Žans Marks Fournier, bija ieskrējis tajā degošajā katedrālē un izglābis Ērkšķu vainaga relikviju. Dievmātes katedrāle jau sen, vismaz lielākajai daļai Francijas iedzīvotāju, bija kļuvusi tikai par muzeju. Patiešām, tā kā baznīcas, kas atrodas tuvu Rietumu pasaulei, un pārējās paliek atvērtas, ko atbalsta imigrācija, ir skaidrs, ka Baznīcai tagad ir jāvalkā šie ērkšķi. Man atgādina Jāņa Pāvila II vārdi vācu svētceļnieku grupai.
Mums jābūt gataviem iziet lielus pārbaudījumus ne pārāk tālā nākotnē; pārbaudījumi, kuru dēļ mums būs jāatsakās pat no savas dzīves, un pilnīga sevis dāvana Kristum un Kristum. Ar savām un manām lūgšanām ir iespējams mazināt šīs bēdas, bet to vairs nav iespējams novērst, jo tikai tādā veidā Baznīcu var efektīvi atjaunot. Cik reizes Baznīcas atjaunošana patiešām ir notikusi asinīs? Šoreiz atkal nebūs savādāk. —POPE ST. JONS JĀNS PAULS II Regis Scanlon, minēts Plūdu un ugunsgrēks, Homiletic & Pastoral Review, Aprīlis 1994
Vakar, pārdomājot šīs lietas ... degošā katedrāle, ērkšķu vainaga saglabāšana, gaidāmā Baznīcas kaislība utt., Es nolēmu vēl neko nerakstīt. Tad, bet pēc stundas, braucot cauri mazajai pilsētai netālu no mūsu dzīvesvietas, es pamanīju dūmus. Dažu minūšu laikā es ieskrēju degošajā kaimiņa mājā, glābjot visu, ko spējām, pirms uguns iztērēja tās rāmi. Vēl viens satriecošs izsaukuma punkts šīs nedēļas notikumiem.
ZĪMES PAR
Jā, jau trīspadsmit gadus esmu spiests runāt par Baznīcas ciešanām. Sākumā tas izklausās kā drūma tēma. Bet tā nav. Nākamais ir Kristus Līgavas augšāmcelšanās, kas atjaunos pirmatnējo interjera skaistumu, kāds reiz bija Ēdenē. Bet pirms es secinu par šo piezīmi, mums ir jāapsver Baznīcas “lielā piektdiena”.
Viena no galvenajām “tā laika pazīmēm” esmu bijusi runājot par visu nedēļu: atkrišana, masveida atkāpšanās no ticības, kurai mēs esam liecinieki reāllaikā. Katehisms par to runā:
… Atkrišana ir kristīgās ticības pilnīga atteikšanās ... Visaugstākā reliģiskā maldināšana ir Antikrista, pseidomesiānisms, ar kuru cilvēks slavē sevi Dieva un sava Mesijas vietā, kas atnākusi miesā. Antikrista maldināšana pasaulē jau sāk veidoties katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru var realizēt ārpus vēstures tikai ar eshatoloģiskā sprieduma palīdzību. Baznīca ir noraidījusi pat pārveidotas šīs valstības viltošanas formas, lai tās varētu saukt par milenārismu, it īpaši laicīgā mesiānisma “iekšēji perversā” politiskā forma. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2089, 675–676
Katoļu valodas runātājs, autors, profesors un dārgais draugs Maikls D. O'Braiens atkārtoja to, ko kardināls Sāra un Benedikts XVI izcēla šo gavēni:
Vērojot mūsdienu pasauli, pat mūsu “demokrātisko” pasauli, vai mēs nevarētu teikt, ka mēs dzīvojam tieši šī laicīgā mesiānisma garā? Un vai šis gars īpaši neizpaužas tā politiskajā veidolā, kuru katehisms sauc visspēcīgākajā valodā, “pēc būtības perverss”? Cik daudz cilvēku mūsdienās uzskata, ka labā triumfs pār ļauno pasaulē tiks sasniegts ar sociālo revolūciju vai sociālo evolūciju? Cik daudzi ir pakļāvušies ticībai, ka cilvēks izglābs sevi, ja cilvēka stāvoklim tiks izmantotas pietiekamas zināšanas un enerģija? Es ieteiktu, ka šī iekšējā perversija tagad valda visā Rietumu pasaulē. —Arunāties Svētā Patrika bazilikā Otavā, Kanādā, 20. gada 2005. septembrī; studiobrien.com
... abstrakta, negatīva reliģija tiek pārveidota par tirānisku standartu, kas jāievēro visiem. —POPE BENEDICT XVI Pasaules gaisma, saruna ar Pīteru Seevaldu, P. 52
Šonedēļ es saņēmu dažus komentārus no lasītājiem, kuri cīnās ar šiem brīdinājumiem. Viņi uzskatīja, ka man vairāk jākoncentrējas uz pozitīvo. “Paskaties uz cilvēku svētībām un atsaucību Francijā! Paskaties uz spīdošo krustu un relikvijām, kas tika saglabātas! Paskaties uz to radīto kaitējumu izdarīja nenotikt! ” No mantojuma viedokļa es piekrītu. Pat no garīgā viedokļa tas ir liecinieks ... bet tāpat kā “Jeruzalemes meitas”, kuras raudāja, kad Jēzus pagāja tām garām. Rietumi ir pametuši Jēzu. Neizliksimies, ka tā jau ir Augšāmcelšanās! Tie uzticīgie dzied Ave Maria pirms Dievmātes Dievmātes dūmu plūdi bija drosmīgs un iedvesmojošs liecinieks pretstatā tiem katoļiem, kuri šodien ir kauns par Jēzu.
Svētā pāvesta Sv. Pija X, ievērojot šī lielā franču svētā Joana Arka kanonizāciju, novēroja:
Mūsu laikos vairāk nekā jebkad agrāk ļaunā rīcībā esošā lielākā priekšrocība ir labu cilvēku gļēvums un vājums, un viss Sātana valdīšanas spars ir saistīts ar katoļu vieglprātīgo vājumu. Ak, ja es varētu pajautāt dievišķajam pestītājam, kā garā darīja pravietis Zaharijs: "Kas ir šīs brūces tavās rokās?" atbilde nebūtu šaubīga. "Ar tiem es tiku ievainots to namā, kuri mani mīlēja. Mani ievainoja draugi, kuri neko nedarīja, lai mani aizstāvētu un kuri katru reizi padarīja sevi par manu pretinieku līdzzinātājiem. Šo pārmetumu var izteikt pret visu valstu vājiem un kautrīgiem katoļiem. Sākot noSv. Džoana Arkas varoņu tikumu dekrēta publikācijautt., 13. gada 1908. decembris; vatican.va
Šajā laikā pasaulē un Baznīcā ir liels nemiers, un tas, par ko ir runa, ir ticība… Es dažreiz lasu beigu laiku evaņģēlija fragmentu un apliecinu, ka šobrīd parādās dažas pazīmes par šo galu ... Kas mani pārsteidz, domājot par katoļu pasauli, ir tas, ka katolicismā dažreiz šķiet, ka iepriekš -dominēt nekatolisku domāšanas veidu, un var gadīties, ka rīt šī katoļticības iekšējā doma katolismā tā arī notiks rīt kļūsti stiprāks. Bet tas nekad neatspoguļos Baznīcas domas. Tas ir nepieciešams mazs ganāmpulks pastāv, lai cik mazs tas arī nebūtu. —Pāvests Pāvils VI, Slepenais Pāvils VI, Jean Guitton, lpp. 152-153, atsauce (7), XNUMX. lpp. ix.
Mūsdienās apsūdzība pret Dievu galvenokārt ir raksturot Viņa Baznīcu kā pilnīgi sliktu un tādējādi mūs no tās atturēt. Ideja par labāku Baznīcu, ko mēs paši esam radījuši, patiesībā ir velna priekšlikums, ar kuru viņš vēlas mūs novest prom no dzīvā Dieva, izmantojot maldinošu loģiku, pēc kuras mēs esam pārāk viegli apmānīti. Nē, arī šodien Baznīcu veido ne tikai sliktas zivis un nezāles. Arī Dieva baznīca pastāv šodien, un šodien tā ir pats instruments, ar kura palīdzību Dievs mūs izglābj. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, 10. gada 2019. aprīlis, Katoļu ziņu aģentūra
Manā Pārsūtīt Danielam O'Konoram ievērojamā jaunā grāmata Svētuma vainags: par Jēzus atklāsmēm Luisai Pikarretai, Es atzīmēju, ka vārds “apokalipse” nozīmē “atklāšana”, kas daļēji ir atsauce uz 
o līgavas atklāšana. Tāpat kā līgavas seja ir daļēji paslēpta zem plīvura, kad tā sāk pacelties, viņas skaistums vairāk tiek pievērsts uzmanībai. Sv. Jāņa apokalipse (Atklāsme) nav tik daudz par Baznīcas vajāšanu, ko veic viņas infernālais ienaidnieks, “sarkanais pūķis”, kura instruments ir zvērs. Drīzāk runa ir par a. Attīrīšanu un atklāšanu jauns un dievišķs iekšējais skaistums un svētums Kristus Līgavas, kas ir Baznīca.
Priecāsimies un priecāsimies un dāvāsim viņam godu, jo ir iestājusies Jēra laulība, un viņa Līgava ir sevi sagatavojusi; viņai tika piešķirts apģērbs ar smalku, spilgtu un tīru linu. (Atklāsmes 19: 7–8)
Tas apstiprina Svētā Pāvila mācību, kurš salīdzināja Kristu un Baznīcu ar vīru un sievu, "lai viņš pasniegtu Baznīcu sev krāšņi, bez plankumiem, grumbām vai tamlīdzīgi, lai viņa būtu svēta un bez vainas. ” [2]Efeziešiem 5: 27 Bet, kad? Saskaņā ar Sv. Jāņa Pāvila II teikto, šajā trešajā tūkstošgadē:
Pats Dievs bija devis pienākumu radīt šo “jauno un dievišķo” svētumu, ar kuru Svētais Gars vēlas bagātināt kristiešus trešās tūkstošgades sākumā, lai “padarītu Kristu par pasaules sirdi”. —POPE ST. JĀNS PAULS II, Adrese rogacionistu tēviem, n. 6, www.vatican.va
Šī nav novēlota pāvesta mācība, kurš patiesībā aicināja jauniešus kļūt par “rīta sargiem, kas paziņo par saules nākšanu, kas ir augšāmcēlies Kristus!”[3]Pāvests Jānis PAULS II, Svētā tēva vēstījums pasaules jauniešiem, XVII Pasaules jauniešu diena, n. 3; [sal. Ir 21: 11-12] Patiešām, agrīnās baznīcas tēvi to iemācīja jo pēdējais posms par Baznīcas ceļojumu pirms Jēzus otrā atnākšana miesā:
Baznīca, kurā ietilpst izredzētie, ir veidota atbilstoši rītausmai vai rītausmai. Viņai būs pilnīgi diena, kad viņa spīdēs ar perfektu iekšējā apgaismojuma mirdzumu.. —St. Gregorijs Lielais, pāvests; Stundu liturģija, III sēj., 308. lpp. XNUMX. lpp
Kristus ciešanas ietaupa mums. Baznīcas ciešanas svēta mums. Tāpēc Dievmātes uguns nav izmisuma brīdis - bet arī tas nav mirklis viltus cerībām. Tas ir aicinājums pacelt mūsu acis tālu aiz gruzdošā horizonta uz jaunu laikmetu un jaunu Uguni, kas nāk, lai atjaunotu Baznīcu, patiešām atjaunotu zemes seju. [4]sal. Baznīcas augšāmcelšanās Cita franču svētā vārdiem sakot:Kad tas notiks, šis ugunīgais tīras mīlestības plūdums, ar kuru jums jāsadedzina visa pasaule un kas nāk tik maigi, tomēr tik spēcīgi, ka visas tautas ... tiks uztverts tās liesmās un tiks pārveidots? …Kad elpojat viņos savu Garu, tie tiek atjaunoti un zemes seja tiek atjaunota. Nosūtiet šo visu patērējošo Garu uz zemes, lai radītu priesterus, kuri deg ar šo pašu uguni un kuru kalpošana atjaunos zemes seju un reformēs jūsu Baznīcu. —St. Luiss de Monforts, No Dieva vien: Svētā Luisa Marijas de Montforta savāktie raksti; Aprīlis 2014, Magnificat, P. 331
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Dārgais Svētais Tēvs ... Viņš ir Nāk!
Jauns svētums ... vai jauna ķecerība?
Vai austrumu vārti tiek atvērti?
Jūsu finansiālais atbalsts un lūgšanas ir iemesls
jūs šodien to lasāt.
Svētī tevi un paldies.
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Lejiet mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Lūkas 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | Efeziešiem 5: 27 |
| ↑3 | Pāvests Jānis PAULS II, Svētā tēva vēstījums pasaules jauniešiem, XVII Pasaules jauniešu diena, n. 3; [sal. Ir 21: 11-12] |
| ↑4 | sal. Baznīcas augšāmcelšanās |