Klusā atbilde

 
Jēzus nosodīja, autors Maikls D. O'Braiens

 

 Pirmo reizi publicēts 24. gada 2009. aprīlī. 

 

TUR pienāk brīdis, kad Baznīca atdarinās savu Kungu viņas apsūdzētāju priekšā, kad debašu un aizstāvības diena dos vietu Klusā atbilde.

“Vai jums nav atbildes? Ko šie vīrieši liecina par jums? ” Bet Jēzus klusēja un neko neatbildēja. (Marka 14: 60–61)

 

PATIESĪBAS AIZLIEGUMS

Es nesen rakstīju par gaidāmo Revolūcija. Daudzi vienkārši nespēj noticēt, ka tas ir iespējams. Bet tas, ko mēs domājam un ko redzam, ir divas dažādas lietas: laika zīmes ir mums visapkārt. Neatkarīgi no tā, vai tā ir Miss USA kandidāte, kas iestājas par tradicionālo laulību, vai Svētais tēvs, kurš atklāj melus par prezervatīviem, atbilde arvien biežāk neierobežots. Viena no lielākajām pazīmēm, vismaz Svētā tēva gadījumā, ir tā, ka viņš arvien vairāk tiek pēriens bīskapu biedri un priesteri. Es domāju par Akitas Dievmāti:

Velna darbs iefiltrēsies pat Baznīcā tā, lai redzētu kardinālus, kas stājas pretī kardināliem, bīskapi pret bīskapiem. Priesterus, kuri mani godina, viņu biedri nicinās un iebildīs ... Sākot no Akitas Dievmāte vecākajai Agnesei, trešais un pēdējais vēstījums, 13. gada 1973. oktobris; apstiprināja vietējais bīskaps

Jau pagājušā gadsimta deviņdesmitajos gados es izveidoju divu daļu mini dokumentālo filmu ziņu raidījumam, atklājot faktu, ka prezervatīvi maz palīdz novērst seksuāli transmisīvās hlamīdiju un cilvēka papilomas vīrusa slimības (kas saistītas ar dzemdes kakla vēzi). Turklāt ir nopietni pierādījumi, ka prezervatīvi faktiski palielina seksuālo aktivitāti, saasinot AIDS epidēmiju:

Mūsu labākie pētījumi, tostarp ASV finansētie “Demogrāfiskās veselības apsekojumi”, liecina par konsekvenci starp lielāku prezervatīvu pieejamību un lietošanu un augstāku (ne zemāku) HIV infekcijas līmeni. Sākot noHārvardas Iedzīvotāju un attīstības pētījumu centra AIDS profilakses pētījumu projekta direktors Edvards C. Grīns; LifeSiteNews.com, 19. gada 2009. marts

Bet ir klāt un nāk dienas, kad pierādījumiem ir maza nozīme; kur patiesība ir subjektīva; kur tiek pārrakstīta vēsture; kur ņirgājas par laikmetu gudrību; kur saprātu aizstāj emocijas; tirānijas nomākta brīvība. 

Vienā no pirmajiem maniem rakstiem es rakstīju:

Neiecietība pret iecietību! Interesanti, kā tie, kas kristiešus apsūdz naidā un neiecietībā, pēc toņa un nodoma bieži ir visindīgākie. Tas ir visredzamākais un viegli pārlieku liekulīgais mūsu laika posms.

Jēzus šajās dienās pravietoja pašā kalpošanas sākumā:

Un tas ir spriedums, ka gaisma nāca pasaulē, bet cilvēki deva priekšroku tumsai, nevis gaismai, jo viņu darbi bija ļauni. Jo ikviens, kas dara ļaunas lietas, ienīst gaismu un nenāk pretī gaismai, lai viņa darbi netiktu atklāti. (Jāņa 3: 19–20)

Tomēr, tāpat kā Jēzus klusēja, sākoties Kaislībai, arī Baznīca sekos savam Kungam. Bet Jēzus apklusa tikai to reliģisko tiesu priekšā, kuras neinteresēja patiesība, bet gan nosodīja. Arī Jēzus klusēja Heroda priekšā, kuru interesēja tikai zīmes, nevis pestīšana. Bet Jēzus izdarīja runājiet ar Pilātu, jo viņš joprojām meklēja patiesību un labestību, kaut arī beigās kapitulēja bailēs. 

Pilāts viņam sacīja: "Kas ir patiesība?" Pēc tam, kad viņš to bija teicis, viņš atkal izgāja pie ebrejiem un sacīja viņiem: "Es viņā neatrodu nevienu noziegumu." (Jāņa 18:38)

Tādējādi mēs ieejam stundā, kad mums jālūdz Dievišķā gudrība, lai zinātu, kad runāt un kad nerunāt; kad tas kalpos Evaņģēlijam un kad nē. Jo gan klusums, gan vārdi var runāt spēcīgi. Gļēvulis nav tas, kurš nerunā, bet runā nobijies runāt. Tas nebija Jēzus, un tam nevajadzētu būt arī mums. 

Mūsu laikos vairāk nekā jebkad agrāk ļaunā rīcībā nonākušo lielākais īpašums ir labu cilvēku gļēvums un vājums, un viss Sātana valdīšanas spars ir saistīts ar katoļu vieglprātīgo vājumu. Ak, ja es varētu pajautāt Dievišķajam Pestītājam, kā garā darīja pravietis Zaharijs: "Kādas ir šīs brūces jūsu rokās?" atbilde nebūtu šaubīga. Ar tiem es tiku ievainots to namā, kuri mani mīlēja. Mani ievainoja mani draugi, kuri neko nedarīja, lai mani aizstāvētu un kuri ik reizi sevi padarīja par manu pretinieku līdzzinātājiem. ” Šo pārmetumu var izteikt pret visu valstu vājiem un kautrīgiem katoļiem. - POPE ST. PIUS X, Sv. Džoana Arkas varoņu tikumu dekrēta publikācijautt., 13. gada 1908. decembris; vatican.va

 

LAIKU LAIKS

Vēlreiz, brāļi un māsas, mums nav jābaidās saukt ļaunumu tā vārdā, atzīstot, ka dzīvojam ārkārtas cīņā, ko pāvests Jānis Pāvils II nosauca par “pēdējo konfrontāciju”. Šīs kaujas milzīgo lielumu atkal uzsvēra Kanzasas Sentdiecēzes diecēzes bīskaps Roberts Fins. Jāzeps.

Runājot šodien uzmundrinošu vārdu, es arī gribu prātīgi pateikt jums, dārgie draugi: "Mēs esam karā!" ... šodienas jautājumi rada "Intensitāte un steidzamība mūsu centieniem, kas var sacensties jebkurā pagātnē." — 21. gada 2009. aprīlī, LifeSiteNews.com 

Bīskaps Fins atzina, ka karš bieži notiek starp pašas Baznīcas locekļiem.

“Cīņa starp ticīgajiem”, kuri apgalvo, ka ar mums ir noteikts “kopīgs pamats”, tajā pašā laikā viņi uzbrūk Baznīcas mācību būtiskākajiem principiem vai atsakās no dabiskā likuma - šī opozīcija ir viena no visvairāk atturošākajām, mulsinoši un bīstami. —Turpat.

Vai arī noraidīt paša Evaņģēlija centrālo vēstījumu? Sēde Vācijas Bīskapa konferences priekšsēdētājs, Freiburgas arhibīskaps Roberts Zollits nesen teica:

Kristus “nemira par cilvēku grēkiem tā, it kā Dievs būtu upuri upurējis kā grēkāzi”. Tā vietā Jēzus piedāvāja tikai „solidaritāti” ar nabadzīgajiem un cietējiem. Zollitsch teica "Tā ir šī lieliskā perspektīva, milzīgā solidaritāte." Intervētājs jautāja:Tagad jūs to vairs neraksturotu tā, ka Dievs atdeva pats savu Dēlu, jo mēs, cilvēki, bijām tik grēcīgi? Jūs vairs to tā neraksturotu?" Monsinjors Zollitsch atbildēja, "Nē." Sākot noLifeSiteNews.com, 21. gada 2009. aprīlis

Atturoša, mulsinoša, bīstama. Neskatoties uz to, mums ir jārunā patiesībā, kamēr ir pienācis laiks runāt patiesību, pat ja bīskaps Fins saka, “tas nozīmē, ka mēs reizēm varētu tikt aizrādīti tiem, kas vēlas, lai mēs runājam mazāk”.

Jūs zināt, ka viņš tika atklāts, lai noņemtu grēkus... viņa Dēla Jēzus asinis attīra mūs no visiem grēkiem ... Lūk, Dieva Jērs, kurš atņem pasaules grēku! (1. Jāņa 3: 5; 1: 7; Jāņa 1:29.)

 

Cerību nesēji!

Sātans un dzīves ienaidnieki ļoti vēlētos, lai mēs ar jums ielīstam caurumā un klusējam. Tas nav Klusā atbilde Es runāju. Jo neatkarīgi no tā, vai mēs runājam, vai arī mēs klusējam, mūsu dzīvei ir jāsauc Jēzus Kristus Evaņģēlijs vai nu ar mūsu vārdiem, vai darbiem; sludinot patiesību vai mīlestības liecību ... mīlestība, kas triumfē. Kristietība nav filozofiskas pļāpāšanas reliģija, bet gan Evaņģēlijs transformācija kur atrodas tie, kas tic Jēzum, kurš atgriežas no grēka dzīves un seko Skolotāja pēdām.pārveidots no slavas uz godību”(2. Kor. 3:18) ar Svētā Gara spēku. Šai transformācijai vajadzētu būt redzamai pasaulei visā, kas mēs esam un ko darām. Bez tā mūsu liecinieks ir sterils, mūsu vārdi bezspēcīgi. 

Ja Kristus vārdi paliek mūsos, mēs varam izplatīt mīlestības liesmu, ko Viņš iededza uz zemes; mēs varam nest sevī ticības un cerības lāpu, ar kuru mēs virzāmies uz Viņu. —POPE BENEDICTS XVI, Homīlija, Svētā Pētera bazilika, 2. gada 2009. aprīlis; L'Osservatore Romano, 8. gada 2009. aprīlis

Varbūt pāvests Benedikts norādīja, ka tuvojas klusās liecības dienas, kad, ceļojot uz Āfriku, viņš atkārtoja to vienkāršību, ar kādu apustuļi vajāšanas dienās tuvojās pasaulei:

Es dodos uz Āfriku, apzinoties, ka man nav ko ieteikt vai dot tiem, kurus es satikšu, izņemot Kristu un Viņa Krusta labo vēsti - visaugstākās mīlestības, dievišķās mīlestības noslēpumu, kas pārvar visu cilvēku pretestību un pat piedod un mīl. savam ienaidniekam iespējams. Sākot noAngelus, 15. gada 2009. marts, L'Osservatore Romano, 18. gada 2009. marts

Kad Baznīca ieiet savā pasijā, pienāks diena, kad Klusā atbilder būs viss, kas atlicis dot ... kad Mīlestības Vārds runās par mums un caur mums. Jā, klusums mīlestībā, nevis par spīti.

... mēs netiksim novirzīti no sava ceļa, kaut arī pasaule mūs savaldzina ar smaidiem vai mēģina mūs šausmot ar kailiem draudiem par pārbaudījumiem un bēdām. - Sv. Pīters Damians, Stundu liturģija, Vol. II, 1778. gads

 

 

Jūsu finansiālais atbalsts un lūgšanas ir iemesls
jūs šodien to lasāt.
 Svētī tevi un paldies. 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.