Dieva dziesma

I domājat, ka visa mūsu svētā lieta ir nepareiza. Daudzi domā, ka kļūšana par svēto ir šis neparastais ideāls, kuru jebkad spēs sasniegt tikai nedaudzas dvēseles. Šis svētums ir dievbijīga doma, kas tālu nav sasniedzama. Ka tik ilgi, kamēr kāds izvairās no mirstīgā grēka un uztur degunu tīru, viņš tik un tā “nokļūs” Debesīs - un tas ir pietiekami labi.

Bet patiesībā, draugi, tie ir briesmīgi meli, kas tur Dieva bērnus verdzībā, kas dvēseles uztur nelaimē un disfunkcijā. Tas ir tikpat liels meli, kā pateikt zosim, ka tā nevar migrēt.

RADĪŠANAS LIKUMS

Mums visapkārt ir "atslēga", lai kļūtu par svēto, un tas slēpjas radīšanā. Katru rītu saule lec, un to nes spēcīgi stari veselība visam dzīvajam. Katru gadu gadalaiki nāk un iet, atjaunojoties, atjaunojot, novedot līdz nāvei un atkal radot, planētai sekojot noteiktajam kursam, sasveroties un griežoties līdz ideālam līmenim. Tā visa ietvaros dzīvnieki un jūras radības pārvietojas saskaņā ar viņu Dieva doto instinktu. Viņi pārojas un vairojas; tie migrē un pārziemo noteiktajā stundā. Augi aug un ražo noteiktajā sezonā, pēc tam mirst vai guļ snaudā, gaidot stundu, lai atkal sāktu dzīvot.

Ir tas neticami paklausība radīšanā saskaņā ar dabas likumiem, kosmosa likumiem. Tāpat kā smalki noregulētas klavieres, katra radīšanas "notis" atskan noteiktajā laikā, harmonizējoties ar pārējo dzīvo pasauli. Viņi to dara ar instinkts un dizains, likums, kas ierakstīts viņu būtībā un dabā.

Tagad vīrieši un sievietes ir Dieva radības virsotne. Bet mēs esam dažādi. Mēs esam radīti pēc Viņa līdzības.

Atrodoties Dieva līdzībā, cilvēkam piemīt cilvēka cieņa, kas nav tikai kaut kas, bet kāds. Sākot noKatoļu baznīca, n. 357. lpp

PINNACLE

Kā tādiem mums ir dotas divas ļoti svarīgas funkcijas radīšanas lomā. Viens ir “valdīt” pār visu, ko Dievs ir radījis, būt tā pārvaldniekam. ^[1]Gen 1: 28 Tomēr otrā funkcija ir tā, kas mūs šķir no visas radības. Tā kā mēs esam radīti pēc Dieva tēla, Mīlestība mūs ir radījusi mīlēt un būt mīlētiem. Šis aicinājums patiesībā mums ir tikpat dabiska kā visas pārējās mūsu ķermeņa funkcijas. Vismaz tā vajadzētu būt.

Redziet, Ādams un Ieva katru dienu cēlās augšā ar zelta rītausmu un pārvietojās ar rīta vēju starp lauvām, vilkiem un tīģeriem. Viņi staigāja dārzā ar savu Dievu, kas staigāja ar viņiem. Visa viņu būtne bija veltīta tam, lai mīlētu Viņu, viens otru un skaistumu, kas bija zem viņu atbildības. Viņi netiecās pēc svētuma — tas viņiem bija tikpat dabiski kā elpošana.

Ienāc grēkā. Mani brāļi un māsas, mēs grēku bieži uztveram kā vienkāršu darbību, nevis esamības stāvokli. Grēks, varētu teikt, ir stāvoklis zaudējot harmoniju ar radību un galvenokārt ar Radītāju. Padomājiet par skaistu koncertu, kas atskaņots uz klavierēm… un viena nots ir atskaņota nepareizi. Pēkšņi visa dziesma ir nesabalansēta, un mūzikas saldums kļūst rūgts. Tāpēc grēks nav tikai personisks tādā nozīmē, ka tas skar tikai mani. Tas ietekmē visu radīšanas dziesmu!

Jo radība ar nepacietību gaida Dieva bērnu atklāsmi... ka pati radība tiks atbrīvota no samaitātības verdzības un līdzdalīsies Dieva bērnu krāšņajā brīvībā. Mēs zinām, ka visa radība vaimanā no dzemdību sāpēm pat līdz šim... (Romiešiem 8:19-22)

Ko saka šis noslēpumainais fragments? Šī radība gaida, kad Dieva bērni atkal ieņems savu vietu Dieva dārzā. Lai cilvēks vienkārši esi tāds, kāds viņš ir, pilnībā dzīvojot tēlā, kādā viņš tika radīts. Vēl viens veids, kā to pateikt, ir tas, ka radīšana gaida, lai mēs kļūtu svētie. Bet būt svētajiem patiesībā ir norma, kam vajadzētu būt normāls mums visiem, jo ​​tādi mēs esam radīti.

KĀ TAS IZSKATĀS?

Tad rodas jautājums, kā es dzīvoju ar šo normu? Atslēga, atbilde slēpjas radīšanā. Tas ir "paklausīgs" savam dizainam. Koki izvērš lapas pavasarī, nevis rudenī. Planēta griežas uz saulgriežiem, nevis pirms vai pēc. Paisumi un bēgumi plūst, pakļaujoties savām robežām, savukārt dzīvnieki darbojas savas smalkās ekosistēmas ritmos. Ja kāds no šiem radīšanas aspektiem "nepaklausītos", tad līdzsvars, dziesmas harmonija tiek iemesta haosā.

Jēzus nāca ne tikai sludinot mums pestīšanas vēsti (jo cilvēkam ir arī saprātīgs prāts, caur kuru griba darbojas nevis pēc instinkta, bet patiesība un tajā piedāvātās izvēles iespējas). Bet Viņš arī mums parādīja modelis lai atrastu ceļu atpakaļ uz savu vietu Dieva dziesmā.

Esiet savā starpā tāda pati attieksme, kāda jums ir arī Kristū Jēzū, kurš, kaut arī bija Dieva veidols, neuzskatīja par līdzvērtīgu Dievam kaut ko satveramu. Drīzāk viņš iztukšoja sevi, pieņemot verga veidolu, nākdams cilvēka līdzībā; un atrada cilvēku pēc izskata, viņš pazemojās, kļūstot paklausīgs līdz nāvei, pat līdz nāvei pie krusta. (Fil 2:5-8)

Paklausība bija paraugs, ko Kristus mums noteica (tāpat kā nepaklausība bija Lucifera grēks un līdz ar to Ādama un Ievas grēks, kuri sekoja Sātana, nevis sava Tēva paraugam.) Taču vairāk nekā sekošana Dieva gribai Jēzus mums parādīja, ka paklausība atrod. tā pilnīgākā mīlestības izpausme. Nav romantiska sajūta, eros, bet pilnībā sevis atdošana, agape. Tas ir tas, ko Ādams un Ieva ik pa brīdim darīja radībā, ieelpojot mīlestību, izelpojot mīlestību. Tā kā viņi tika radīti pēc Dieva tēla, viņi nedzīvoja pēc instinkta — radības likuma —, bet gan pēc augstāka likuma — mīlestības valdīšanas. Tā Jēzus nāca, lai atkal parādītu mums šo ceļu, kas ir patiesības vadīts un ved uz dzīvību. Pilnība no dzīve!

Zaglis nāk tikai zagt un nokaut un iznīcināt; Es nācu, lai viņiem būtu dzīvība un tā būtu bagātāka. (Jāņa 10:10)

Vai nu Kristus vārdi ir patiesi, vai nav. Vai nu Jēzus nāca ar nodomu un patiesu iespēju, lai mēs dzīvotu parasti (tas ir, būt svētajam), vai nē. Tāpēc mūsu ziņā ir ticēt Viņa solījumam vai pieņemt tā cilvēka melus, kurš turpina zagt, slaktēt un iznīcināt neticamo aicinājumu, kas ir mūsu katra priekšā: būt svētajam, kas atkal ir "tikai" kļūt par tiem, kādiem mums ir jābūt.

TRUST

Kas lika Ādamam un Ievai izkrist no harmonijas ar Dievu un radību? Atbilde ir tāda, ka viņi to nedarīja uzticēties. Vārdos, kuriem ir mov
Jēzus reiz teica svētajai Faustīnai un pārliecināja mani par maniem ievainojumiem:

Mana Sirds ir noskumusi… jo pat izredzētās dvēseles nesaprot Manas žēlsirdības diženumu. Viņu attiecības [ar Mani] zināmā mērā ir pārņemtas ar neuzticību. Ak, cik ļoti tas ievaino Manu Sirdi. Atcerieties Manas kaislības un, ja neticat Maniem vārdiem, ticiet vismaz Manām brūcēm. —Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Jēzus svētajai Faustīnei, Dienasgrāmata, n.379

Brāļi un māsas, gadsimtu gaitā ir sarakstīta grāmatu bibliotēka par to, kā kļūt svētam, par iekšējo dzīvi, par šķīstīšanas, apgaismības, saplūšanas, kontemplatīvas lūgšanas, meditācijas, pamešanas un tā tālāk posmiem. Dažreiz pietiek ar visu šo grāmatu skatu, lai atturētu dvēseli. Bet to visu var vienkāršot vienā vārdā, uzticēties. Jēzus neteica, ka Debesu valstība pieder tikai tiem, kas ievēro šo vai šo paņēmienu, šo garīgumu vai citu, per se, bet:

Lai bērni nāk pie manis un neliedz viņiem; jo tādiem pieder debesu valstība... ja jūs neatgriezīsities un nekļūsit kā bērni, jūs neieiesit debesu valstībā. Kas pazemojas kā šis bērns, tas ir lielākais debesu valstībā. (Mat. 19:14; 18:3-4)

Kļūt kā mazam bērnam nozīmē divas lietas: uz uzticēties kā bērnam, un, otrkārt, būt paklausīgs kā bērnam tas ir jādara.

Tagad, lai mani nepārmestu par to, ka esmu samazinājusi, cik liela ir cīņa par "normālu", lai kļūtu par tādiem, kādi mēs esam pēc Viņa līdzības (kas ir jābūt svētajam), ir jāsaprot otrs, tumšāks, krusta vēstījums. . Un tieši tik šausmīgs un iznīcinošs ir grēks. Grēks ir sagrāvis cilvēka dabu tādā mērā, ka pati vienkārši uzticēšanās mūsu Tēvam ir kļuvusi sāpīgi grūta. Bet arī tad Kristus mums ir sūtījis Vienu, kas mums palīdz mūsu vājumā: Svēto Garu, mūsu Aizstāvi un vadītāju. Turklāt, ja mēs nonākam personīgās attiecībās ar Dievu, tad sakramenti, mūsu attiecības ar Māti Mariju, svētajiem debesīs un ar mūsu brāļiem un māsām Kristū šeit, tie palīdzēs mums atgriezties svētumā. Uz svētumu. No mūsu puses lielajā Dieva dziesmā.

Tā vietā, lai uzskatītu par svēto cilvēku, kurš apžilbina citus ar savu svētumu, brīnišķīgajiem brīnumiem un valdzinošo gudrību, pieņemsim pazemīgāk, ka tas ir vienkārši būt tādiem, kādiem esam radīti. Jums ir dārga cieņa! Dzīvot kaut ko mazāk nozīmē mazināt cieņu, kurā esat radīts. Un būt tiem, kas ir, nozīmē dzīvot saskaņā ar mīlestības likumu, bez kompromisiem sekojot Dieva gribai un paļaujoties uz Viņu no visas sirds. Viņš mums parādīja ceļu, un tagad paliek ar mums, lai palīdzētu mums tur nokļūt. 

Lai pasaule ir piepildīta ar šādiem svētajiem.

-------------

ES ESMU gatavojas nekavējoties doties uz Franciju, lai apmeklētu Pirmais Sacred Heart pasaules kongress Paray-le-Monial, kur Svētās Sirds atklāsmes tika dotas Svētajai Mārgaretai Marijai. Vietējie ierindas iedzīvotāji pasaulē iecels Svētās Sirds troni. Tieši šeit, kā jau rakstīju iepriekš, Jēzus atklāja pasaulei ar Svētās Margaretas Marijas starpniecību, ka nodošanās Viņa Vissvētākajai Sirdij būs…

…pēdējie Viņa mīlestības centieni, ko Viņš veltīs cilvēkiem šajos pēdējos laikmetos, lai izvestu tos no Sātana impērijas, kuru Viņš vēlējās iznīcināt lai viņus iepazīstinātu ar Savas mīlestības valdīšanas saldo brīvību, ko Viņš vēlējās atjaunot visu to sirdīs, kam šī bhakti būtu jāpieņem. - Sv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Tas, par ko Jēzus šeit runā, ir laikmets, kurā Baznīca dzīvos saskaņā ar šo "Viņa mīlestības likumu". Baznīcas tēvi ir runājuši par šo periodu, pāvesti par to ir lūguši, un visapkārt esošās laika zīmes liecina, ka tuvojas šāds jauns pavasaris, kad mēs izdzīvojam mūsu pasaules pēdējās "ziemas" sāpes.

Miera laikmets, Sv. Jāņa pareģotā "tūkstoš gadu" valdīšana, uz kuru mēs ceram, ir tikai šāda: kad radība atkal saskaņosies ar savu Radītāju, kad vīrieši un sievietes uzticībā un paklausībā pieņems savu lomu radīšanā. Lai arī nepilnīgā stāvoklī, pravieša Jesajas un svētā Jāņa vārdi (Atkl. 204-6) piepildīsies:

Jo Jesaja runāja tā par šo tūkstoš gadu ilgo laiku: "Jo redzi, Es radu jaunas debesis un jaunu zemi, un agrākās lietas netiks pieminētas un neienāks prātā. Bet priecājieties un priecājieties mūžīgi par to, ko Es radu. jo redzi, Es radu Jeruzālemi par līksmību un tās tautu par prieku. Es priecāšos par Jeruzālemi un priecāšos par Savu tautu, tajā vairs nebūs dzirdamas raudas un bēdu saucieni. tas ir zīdainis, kas dzīvo tikai dažas dienas, vai vecs vīrs, kurš nepabeidz savas dienas, jo bērns nomirs simts gadus vecs, un grēcinieks simts gadus vecs tiks nolādēts. Viņi cels mājas un apdzīvos tās. Viņi iestādīs vīna dārzus un ēdīs to augļus. Viņi necels un cits apdzīvos, viņi nestādīs un cits ēd; jo kā koka dienas būs Manas tautas dienas, un Mani izredzētie ilgi baudīs Viņas nestrādās veltīgi un nedzemdēs bērnus nelaimes dēļ, jo viņi s lai ir Tā Kunga svētīgo pēcnācēji un viņu bērni kopā ar viņiem. Pirms viņi sauc, es atbildēšu, kamēr viņi vēl runās, es dzirdēšu. Vilks un jērs ganīsies kopā, lauva ēdīs salmus kā vērsis; un putekļi būs čūskas barība. Tie nekaitēs un nepostīs visā Manā svētajā kalnā, saka Tas Kungs. —St. Džastins Martins, Dialogs ar Trypho, LXXXI nodaļas; sk. Ir. 65:17-25

Lūdzu, lūdzieties par mums visiem, kas dodamies šajā svētceļojumā Francijā. Es katru no jums vedīšu mūsu Kunga priekšā, kad būšu tur.