Izdzīvojušie

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 2. gada 2013. decembri

Liturģiskie teksti šeit

TUR ir daži Svēto Rakstu teksti, kurus, protams, ir satraucoši lasīt. Šodienas pirmajā lasījumā ir viens no tiem. Tas runā par gaidāmo laiku, kad Tas Kungs mazgās “Ciānas meitu netīrumus”, atstājot aiz sevis zaru, tautu, kas ir Viņa “spožums un godība”.

... zemes auglis būs gods un krāšņums izdzīvojušajiem Izraēlā. Tas, kurš paliek Ciānā, un tas, kurš palicis Jeruzalemē, tiks saukts par svēto: ikviens, kurš ir atzīmēts uz mūžu Jeruzalemē. (Jesajas 4: 3)

Ciāna jeb “Dāvida pilsēta” ir sākusi simbolizēt Baznīcu Jaunajā Derībā kā jauno “Dieva pilsētu”. Svētais Jānis, tāpat kā Jesaja, runā par paliekām, kuras Dievs ir “iezīmējis” un tādējādi pēdējās dienās saglabājis, lai “dziedātu jaunu dziesmu”:

Tad es paskatījos, un uz Ciānas kalna stāvēja Jērs un ar viņu simts četrdesmit četri tūkstoši, kuriem uz pieres bija ierakstīts viņa vārds un viņa Tēva vārds ... tie ir tie, kas seko Jēram, lai kur viņš dotos. (Atkl. 14: 1–4)

Rodas divi jautājumi: par ko runā “netīrība”, un tieši to, ko izdzīvojuši vai palikušie izdzīvo no?

Pirms ievēlēšanas par pāvestu kardināls Džozefs Ratzingers Lielās piektdienas meditācijā identificēja “netīrību”, sakot, ka “Kristus cieš savā draudzē” no…

… Daudzu kristiešu krišana prom no Kristus un bezjēdzīgā laicībā ... Cik daudz netīrību ir draudzē un pat starp tiem, kuriem priesterībā pilnībā jāpieder viņam. —Kardināls Ratzingers, Lielā piektdiena, 25. gada 2005. marts; Katoļu ziņu dienests, 19. gada 2005. aprīlis

Atkal mēs dzirdam tēmu par kristiešu “krišanu”, kuru pāvesti Piux X, Pāvils VI un Francisks ir minējuši kā “atkrišanu”. ^[1]cf. Kāpēc pāvesti nekliedz? Tas, no kā vispirms ir saglabājušies atlikumi, ir viņu ticības zaudēšana bērnu uzticības dēļ sekot Jēzum:

Tā kā jūs esat turējis manu pacietīgās izturības vārdu, es jūs atturēšu no izmēģinājuma stundas, kas iestājas visā pasaulē, lai mēģinātu izmēģināt tos, kas dzīvo uz zemes. Es drīz nāku; turies pie tā, kas tev ir ... Es uzrakstīšu viņam sava Dieva vārdu un sava Dieva pilsētas vārdu ... (Atkl. 3: 10-12)

Bet ir sekundārs saglabāšanas aspekts, un tas ir no sodi ko Dievs burtiski attīra no ļaunuma pasaules, ieviešot patiesa miera un taisnīguma laikmetu, kad Evaņģēlijs sasniegs zemes galus pirms laika beigas. ^[2]sal. Pēdējie spriedumi un Faustina un Kunga diena Par šo pasaules šķīstīšanu pirms laika beigām gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā ir skaidrs, ka Dievs gan noņems ļaunos, gan tajā pašā laikā atstās Viņa vidū šķīstītu tautu, kas dzīvo un valda kopā ar Viņu saskaņā ar dievišķā griba. Pravietis Zefanja raksta:

Jo mans lēmums ir pulcēt tautas, pulcēt valstības, izliet pār tām manu sašutumu, visu manu dusmu karstumu; jo mana greizsirdīgā dusmu ugunī tiks pazudināta visa zeme. "Jā, tajā laikā es mainīšu tautu runu uz tīru runu, lai visi no viņiem varētu piesaukt Tā Kunga vārdu un kalpot viņam vienprātīgi ..." (Cefa 3: 8–9)

Vakardienas Evaņģēlijā Jēzus brīdina, ka tiesa nāks kā zaglis naktī:

Tad divi vīri atradīsies laukā; vienu ņem un vienu atstāj. (Mat. 24:40)

Atklāsmes grāmatā Svētais Jānis ir precīzāks par to, kurš ir šķīstīts no zemes: tie, kurus neatzīmēja eņģeļi, bet drīzāk tie, kas uzņēma “zvēra zīmi”:

No [Jēzus] mutes izdod asu zobenu, ar kuru sakaut tautu ... Un zvērs tika sagūstīts un līdz ar to arī viltus pravietis, kurš tā klātbūtnē bija darījis zīmes, ar kurām viņš maldināja tos, kas bija saņēmuši zvēra zīmi. un tos, kas pielūdza tā tēlu ... pārējos nogalināja viņa zirgs, kurš sēž uz zirga, zobens, kas izdalās no viņa mutes. (Atkl. 19:15, 20–21)

Pravietis Caharija saraksta, pravietojot, ka “visā zemē… divas trešdaļas no tām tiks iznīcinātas un pazudīs, un viena trešdaļa paliks”. No šiem,

Es ievedīšu vienu trešdaļu caur uguni; Es tos izsmalcināšu tāpat kā viens - sudrabu, un es tos pārbaudīšu kā vienu - ar zeltu. Viņi piesauks manu vārdu, un es viņiem atbildēšu; Es teikšu: "Viņi ir mana tauta", un viņi sacīs: "Tas Kungs ir mans Dievs." (Cehs 13: 8–9)

Kā jau teicu sākumā, šie lasāmie teksti var būt satraucoši - tik daudz, ka, pat pievēršot tiem uzmanību, jūs varētu nonākt kategorijā “liktenis un drūmums”. Bet tālu no manis ir Svēto Rakstu cenzēšana vai, kā saka Svētais Pāvils, “nicināt pravietojumus”, it īpaši, ja tas ir ieguvis oficiālu Baznīcas apstiprinājumu. Piemēram, Akitas Dievmātes apstiprinātie vārdi 1970. gados:

Kā es jums teicu, ja cilvēki paši nenožēlos un nepadarīs labāku, Tēvs visai cilvēcei uzliks briesmīgu sodu. Tas būs lielāks sods nekā plūdi, kādus vēl nekad nebūsiet redzējuši. Uguns nokritīs no debesīm un iznīcinās lielu daļu cilvēces - gan labo, gan slikto, netaupot ne priesterus, ne uzticīgos.  —Nāvētā Jaunava Marija Akitā, Japānā, 13. gada 1973. oktobrī; kardināls Džozefs Ratzingers (POPE BENEDIKTS XVI) apstiprināja kā ticības cienīgu, kamēr viņš bija Ticības doktrīnas kongregācijas vadītājs

Un tad ir šis pareģojums, kas tika iekļauts nesenajā doktora darbā, kurā apkopota Dieva kalpa Luisa Pikarētes mācība, un kuram ir Vatikāna universitātes apstiprinājuma zīmogi, kā arī baznīcas apstiprinājums.

“Dievs šķīstīs zemi ar šķēršļiem, un liela daļa pašreizējās paaudzes tiks iznīcināta”, taču [Jēzus] arī apstiprina, ka “šķīstīšana netuvojas tiem cilvēkiem, kuri saņem lielo dāvanu dzīvot dievišķajā gribā”, jo Dievs “aizsargā viņus un vietas, kur viņi dzīvo”. —Izraksts no Dzīves dāvana dievišķajā gribā Luisas Pikarretas rakstos, Mācītājs Dr. Džozefs L. Iannuzzi, STD, Ph.D.

Ja pamanāt iepriekš citētajos Rakstos, mēs atkārtoti dzirdam atbalsi par pirmo lasījumu pagājušajā sestdienā Svētā Andreja svētkos:

Jo visi, kas sauc Kunga vārdu, tiks izglābti. (Romiešiem 10:13)

Jēzu, es paļāvos uz Tevi! Nav Dieva vēlme sodīt cilvēci, bet gan mūs dziedināt un atbrīvot no briesmīgajām bēdām, kādas mēs esam celt uz sevi.

Es nevēlos sodīt sāpošo cilvēci, bet es vēlos to dziedināt, piespiežot to Manai Žēlsirdīgajai sirdij. Es izmantoju sodu, kad viņi paši mani piespiež to darīt; Mana roka nevēlas satvert taisnīguma zobenu. Pirms Tieslietu dienas es sūtu Žēlsirdības dienu.  —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1588. gads

Tādējādi šodienas evaņģēlijā mēs redzam, kas notiek, ja kāds - pat ja viņš ir bijis pagāns - ticībā aicina Jēzu un kā Tas Kungs reaģē:

Kungs, es neesmu cienīgs, lai tu būtu nonācis zem mana jumta; bet tikai pasaki vārdu, un mans kalps tiks dziedināts. ”... Kad Jēzus viņu dzirdēja, viņš brīnījās un sacīja tiem, kas sekoja viņam: Patiesi, es jums saku, pat Izraēlā es neesmu atradis tādu ticību ...” Un simtniekam Jēzus sacīja: “Ej; lai tas notiek jūsu vietā, kā jūs tam ticējāt. ” Un kalps tika izdziedināts tieši tajā brīdī. (Mat. 8)

Divējāda atbilde uz šiem satraucošajiem attīrīšanās pravietojumiem ir nevis koncentrēties uz nākamo (jo tas varētu būt gadu desmitus vēlāk), bet gan tas, kas mums jādara tagad (jo Jēzus var nākt pēc tevis tieši šajā naktī!). Pirmkārt, mums jāpārliecinās, ka mēs turam Viņa “pacietības vārdu”. Ja nē, tad steidzies ar grēksūdzi, piesauc Viņa vārdu un sāc no jauna! ^[3]sal. Atzīšanās ... Nepieciešams? un Nedēļas atzīšanās Jēzus gaida, izslāpis, lai piespiestu tevi pie savas žēlsirdīgās sirds. Otrkārt, mums šodien jākļūst par “simtniekiem”, lūdzot un aizlūdzot ne tikai par saviem mīļajiem, bet arī par visu pasauli. Es katru dienu lūdzu, lai Jēzus izglābj grēciniekus, īpaši tos, kas mirst un kuri Viņu nepazīst. Nav spēcīgāka veida, kā to izdarīt kā Dievišķās žēlsirdības kapelīte.

Un Jēzus, kurš ir bezgala labs, pacietīgs un žēlsirdīgs, atbildēs uz jūsu lūgšanām, "kā jūs ticējāt".

SAISTĪTAIS LASĪJUMS:

• Pēdējie spriedumi

• Faustina un Kunga diena

• Pāvesti un Rītausmas laikmets

• Lielā kaušana

• Jūdas pareģojums

•  Lielais patvērums un drošā osta

• Nākamās bēgļu vietas un vientulība