ES GRIBU dot cerības vēstījumu -milzīga cerība. Es turpinu saņemt vēstules, kurās lasītāji ir izmisuši, vērojot nepārtraukto sabiedrības pagrimumu un eksponenciālo sabrukumu sev apkārt. Mēs sāpinājām, jo pasaule atrodas lejup vērstā tumsā, kurai vēsturē nav līdzīgas. Mēs jūtam sāpes, jo tas mums to atgādina šī nav mūsu mājas, bet Debesis ir. Tāpēc klausieties vēlreiz Jēzu:
Svētīgi tie, kas alkst un slāpē pēc taisnības, jo būs apmierināti. (Mateja 5: 6.)
Ir pienācis laiks novirzīt mūsu acis no šīs pasaules skumjām un pievērst tās Jēzum tāpēc, ka Viņam ir plāns, brīnišķīgs plāns, kas redzēs labā triumfu pār ļauno, kas izbeigs šīs paaudzes haosu un nāvi un uz laiku piešķir miera, taisnīguma un vienotības laiku, lai izpildītu Rakstus “pilnības pilnībā”. laiks."
[Jānis Pāvils II] patiešām lolo lielas cerības, ka pēc šķelšanās tūkstošgades sekos apvienošanās tūkstošgade ... ka visas mūsu gadsimta katastrofas, visas tās asaras, kā saka pāvests, tiks notvertas beigās un pārvērtās par jaunu sākumu. - kardināls Džozefs Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Zemes sāls, intervija ar Pīteru Zēvaldu, p. 237
Ilgi būs iespējams, ka mūsu daudzās brūces tiks dziedinātas un viss taisnīgums atkal parādīsies ar cerību uz atjaunotu varu; lai miera krāšņumi tiktu atjaunoti, un zobeni un rokas nokristu no rokas un kad visi cilvēki atzīs Kristus impēriju un labprāt paklausīs Viņa vārdam, un katra mēle atzīsies, ka Kungs Jēzus atrodas Tēva godībā. —POPE LEO XIII, Iesvētīšana Svētajai Sirdij, 1899. gada maijs
KAD VISI LIKS ZUDĪTU ...
Kad viss ir šķitis bezcerīgs un pilnīgi zaudēts ... tas ir tad, kad Dievam ir 
visspēcīgāk triumfēja pestīšanas vēsturē. Kad Jāzeps tika pārdots verdzībā, Dievs viņu atbrīvoja. Kad izraēliešus saistīja faraons, Tā Kunga brīnumi viņus atbrīvoja. Kad viņi mira no bada un slāpēm, Viņš atvēra klinti un lija mannā. Kad viņi bija ieslodzīti Sarkanajā jūrā, Viņš šķīra ūdeņus ... un, kad Jēzus izrādījās pilnīgi sakauts un iznīcināts, Viņš piecēlās no miroņiem ...
... atkailinājis kundzības un pilnvaras, viņš tos publiski apskatīja, ievedot viņus iekšā triumfs ar to. (Kol 2:15)
Arī brāļi un māsas, sāpīgais pārbaudījums, kas Baznīcai jāiziet, parādīsies tā, it kā viss būtu pilnībā zaudēts. Kviešu graudam jānokrīt zemē un jāmirst ... bet tad nāk augšāmcelšanās - triumfs.
Baznīca valstības godībā nonāks tikai caur šo pēdējo Pasā dienu, kad viņa sekos savam Kungam viņa nāvē un augšāmcelšanā. - Katoļu baznīcas katehisms 675., 677. lpp
Šis triumfs ir interjera svētdarīšana baznīcas, ko varētu teikt, ir Kristus atnākšanas “spožuma” stari [1]2. Tes. 2: 8; padarīja “the spilgtums viņa atnākšanu ”Douay-Reims, kas ir tulkojums angļu valodā no latīņu valodas pirms mēs redzam Viņam laika gaitā atgriežoties pie mākoņiem, kas atrodas spēkā un godībā. Viņa “godība” vispirms izpaudīsies Viņa mistiskajā ķermenī, pirms tā parādīsies Viņa fiziskajā ķermenī pasaules beigās. Jo mūsu Kungs ne tikai teica, ka Viņš ir pasaules gaisma, bet arī “Tu ir pasaules gaisma. ” [2]Matt 5: 14 Tā ir Baznīcas gaisma un godība svētums.
Es jūs darīšu par gaismu tautām, lai mana pestīšana sasniegtu zemes galus ... Spilgta gaisma spīdēs uz visām zemes daļām; daudzas tautas nāks pie jums no tālienes un visu zemes robežu iedzīvotāji, kurus jūs piesaista Dieva Kunga vārds ... (Jesajas 49: 6; Tobita 13:11)
Svētums, vēstījums, kas pārliecina bez vārdu nepieciešamības, ir dzīvais Kristus sejas atspoguļojums. —POPEJS JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n. 7; www.vatican.va
Tādējādi, kamēr sātans ar nepaklausības palīdzību veido savu “mistisko ķermeni”, Kristus caur to veido savu mistisko ķermeni 
paklausība. Kamēr sātans sievietes iekāres tēlu izmanto, lai piesārņotu un deformētu dvēseļu tīrību, Jēzus dvēseles attīrīšanai un veidošanai izmanto savas Bezvainīgās Mātes tēlu un modeli. Kamēr sātans mīdās un iznīcina laulības svētumu, Jēzus gatavojas Līgavai Jēra kāzu svētkiem. Jā, lai sagatavotos jaunajai tūkstošgadei, Jānis Pāvils II paziņoja, ka visas “pastorālās iniciatīvas ir jānosaka saistībā ar svētumu." [3]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n. 7; www.vatican.va “Svētums” ir o programma.
Jūs to lasāt nevis kļūdaini, bet gan dievišķais ielūgums. Daudzi ir noraidījuši Viņa uzaicinājumu, un tāpēc Viņš vēršas pie paliekas - jūs un mani - zemiski, vienkārši, nenozīmīgi anawim pasaules acīs. Mēs nākam, jo Viņš mums ir parādījis savu žēlastību. Mēs nākam tāpēc, ka tā ir nepelnīta dāvana, kas plūst no Viņa caururbtās puses. Mēs nākam, jo dziļi sirdī mēs varam klusi dzirdēt tālumā, kaut kur starp laiku un mūžību, neaprakstāmo atbalss kāzu zvani...
Kad jūs rīkojat banketu, uzaiciniet nabadzīgos, invalīdus, klibos, neredzīgos; svētīgs tiešām tu būsi viņu nespējas dēļ tev atmaksāt. Jo taisnīgo augšāmcelšanās laikā jums tiks atmaksāta. (Lūkas 14:13)
Dievišķais raksts
Bet mēs netiksim uzņemti mūžīgajā banketā, ja vien mēs to nedarīsim svētīts vispirms
Bet, kad ķēniņš ienāca sagaidīt viesus, viņš ieraudzīja tur vīrieti, kurš nebija ģērbies kāzu drēbēs ... Tad ķēniņš sacīja saviem pavadoņiem: “Iesieniet rokas un kājas un iemetiet tumsā ārā.” (Mat. 22:13)
Tādējādi dievišķajam plānam, kā teica svētais Pāvils, ir jāīsteno Līgavas šķīstīšanās un svētdarīšana.lai viņš sev pasniegtu baznīcu krāšņi, bez plankumiem, grumbām vai tamlīdzīgi, lai tā būtu svēta un bez vainas. " [4]Ef 5: 27 Priekš…
... viņš mūs izvēlējās mūsos pirms pasaules dibināšanas būt svētiem un bez vainas viņa priekšā ... kā laika pilnības plānu, lai apkopotu visu Kristū, debesīs un virs zemes ... līdz mēs visi sasniegsim uz ticības vienotība un zināšanas par Dieva Dēlu nobriedusi vīrišķība, Kristus pilnā augumā. ” (Ef 1: 4, 10, 4:13)
Viņš elpoja viņiem dievišķo dzīvi un dāvināja viņiem garīgu vīrišķību jeb pilnība, kā to sauc Rakstos. - Nopelnījis Džonu Henriju Ņūmenu, Vietējie un vienkāršie sprediķi, Ignatius Press; kā citēts Magnificat, lpp. 84., 2103. gada maijs
Tādējādi Gara misija būtībā sastāv no cilvēces svētdarīšanas, liekot cilvēcei piedalīties svētuma stāvoklī, kurā Kristus cilvēce jau ir izveidojusies. —Kardināls Žans Daniljū, Dieva dzīve mūsos, Džeremijs Leggats, Dimension Books; kā minēts Magnificat, p. 286
Jāņa redzējumā par “Tā Kunga diena," viņš raksta:
Kungs ir nodibinājis savu valdīšanu, mūsu Dievu, visvareno. Priecāsimies un priecāsimies un dāvāsim viņam godu. Jo ir pienākusi Jēra kāzu diena, viņa līgavai padarīja sevi gatava. Viņai bija atļauts valkāt spilgtu, tīru linu apģērbu. (Lina attēlo svēto taisnos darbus.) (Atklāsmes 19: 7
“Pilnība”, par kuru šeit runā, ir ne tikai galīgs pilnība 
of ķermenis un dvēsele kas vainagojas ar mirušo augšāmcelšanos. Jo Sv. Jānis rakstīja, "viņa līgavai ir padarīja sevi gatavu,”Tas ir, gatavs atgriezties godībā, kad Viņš pabeigs Laulību. Drīzāk tā ir Baznīcas iekšēja attīrīšana un sagatavošana caur Svētā Gara darbību, kurš izveido ietvaros viņas Dieva valdīšana tajā, ko Baznīcas tēvi uzskatīja par „Tā Kunga dienas” sākumu. [5]sal. Faustina un Kunga diena
Svētīgs un svēts ir tas, kurš piedalās pirmajā augšāmcelšanās reizē. Otrajai nāvei nav varas pār šiem; viņi būs Dieva un Kristus priesteri un viņi valdīs kopā ar viņu tūkstoš gadus. (Atkl. 20: 6)
Tas nozīmē laika periodu, kura ilgums cilvēkiem nav zināms ... Būtiskais apstiprinājums ir starpposms, kurā augšāmcēlušies svētie joprojām atrodas uz zemes un vēl nav nonākuši pēdējā posmā, jo tas ir viens no aspektiem pēdējo dienu noslēpums, kas vēl nav atklāts.—Kardināls Žans Daniljū, Agrīnās kristīgās doktrīnas vēsturelpp. 377-378; kā minēts Radīšanas spīdeklis, lpp. 198.-199., Jāzeps Iannuzzi
TĪRUMA TRIUMFS
Esmu par to pārliecināts, ka tas, kurš iesāka jums labu darbu, turpinās to pabeigt līdz Kristus Jēzus diena. (Fil. 1: 6)
Kas ir šis darbs, izņemot mūsu svētdarīšanu, pilnību svētumā caur Gara spēku? Vai mēs savā ticības apliecībā neatzīstamies: “Es ticu vienam, svēts, katoļu un apustuliskā baznīca? ” Tas ir tāpēc, ka caur Sakramentiem un Garu mēs esam patiesi svēti un svētīti. Tāpēc Baznīca 1952. gadā teica:
Ja pirms šī gala beigām ir nepieciešams vairāk vai mazāk pagarināts periods uzvarošs svētums, šādu rezultātu nesīs Kristus personas parādīšanās majestātē, bet gan viņu darbība svētdarīšanas spēki, kas tagad darbojas, Svētais Gars un Baznīcas Sakramenti.Sākot noKatoļu baznīcas mācība: katoļu doktrīnas kopsavilkums (Londona: Burns Oates & Washbourne), lpp. 1140. gadā, no Baznīcas izveidotās Teoloģijas komisijas [6]Bīskapu izveidotā teoloģiskā komisija bija parastā maģistrāta ekserīze un saņēma bīskapa apstiprinājuma zīmogu (apstiprinājums parastās maģistratūras īstenošanai.
Šis “triumfējošais svētums” faktiski ir raksturīgs pēdējiem laikiem:
Atzīt Baznīcu par svētu nozīmē norādīt uz viņu kā Kristus līgava, par kuru viņš sevi atdeva tieši tāpēc, lai padarītu viņu svētu.—POPEJS JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n.30
Kā es rakstīju savā vēstule Svētajam Tēvam, Baznīcas kaislība ir tāda, ka korporatīvā “tumšā dvēseles nakts”, visu šķīstīšana Baznīcā, kas nav svēta, nav tīra un kurai ir “met ēnu pār viņas seju kā Kristus līgava. ” [7]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n.6
Bet [“tumšā nakts”] dažādos iespējamos veidos noved pie neizsakāma prieka, ko mistiķi piedzīvo kā “laulības savienību”. —Ibid. n. 33. gads
Jā, tā ir cerība, par kuru es runāju. Bet kā es dalījos Cerība ir Rītausma, tam ir skaidrs misionāru dimensija pie tā. Tāpat kā Jēzus pēc augšāmcelšanās uzreiz nepacēlās Debesīs, bet paziņoja labo vēsti dzīvajiem un mirušajiem, [8]"Viņš nokāpa ellē ..." - no ticības apliecības. tā arī Kristus Mistiskā Miesa, sekojot tās Galvas paraugam, pēc “pirmās augšāmcelšanās” nogādās šo Evaņģēliju līdz pasaules galiem, pirms viņa pati “uzcels” Debesīs “acis mirgot” plkst. laika beigas. [9]sal. Nākamā Debesbraukšana; 1 Thess 4: 15-17 Bezvainīgās sirds triumfs ir tieši šīs Valstības “godības” sasniegšana ietvaros Baznīcu kā liecinieku, lai Dieva godība būtu zināma starp visām tautām:
Šis valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā a Liecinieks visām tautām, un tad pienāks gals. (Mat. 24:14)
Jesajas fragmentos, kurus Baznīcas tēvi piedēvēja “miera laikmetam” vai “sabata atpūtai”, pravietis raksta:
Jo zeme būs piepildīta ar Tā Kunga zināšanām, jo ūdens pārklāj jūru… Un jūs teiksiet tajā dienā: pateicies Tam Kungam, slavē viņa vārdu; starp tautām dara zināmus viņa darbus, pasludina, cik paaugstināts ir viņa vārds. Dziediet uzslavu Tam Kungam par to, ka viņš ir darījis krāšņas lietas; lai tas būtu zināms visā pasaulē. (Jesajas 11: 9; 12: 4–5)
SANKCIJAS TRIUMFS
Vēlreiz pievēršoties Sv. Bernarda ieskatam:
Mēs zinām, ka ir trīs Tā Kunga atnākšanas… Pēdējā atnākšanā visa miesa redzēs mūsu Dieva pestīšanu un skatīsies uz Viņu, kuru viņi ir sadūruši. Starpposma nākšana ir slēpta; tajā tikai izredzētie redzi Kungu paši sevī, un viņi tiek izglābti. —St. Bernards, Stundu liturģija, I sēj., 169. lpp. XNUMX. lpp
Turpmāk komentējot šo vīziju, pāvests Benedikts runāja par šo “vidējo atnākšanu”, sakot, ka “gaidošā klātbūtne ir būtisks elements kristīgajā eshatoloģijā, kristīgajā dzīvē. ” Viņš apstiprina, ka tas ir redzams jau ļoti dažādos veidos ... [10]redzēt Jēzus ir šeit!
… Tomēr viņš nāk arī tādā veidā mainīt pasauli. Divu lielo cilvēku Franciska un Dominika kalpošana… bija viens no veidiem, kā Kristus no jauna ienāca vēsturē, ar jaunu sparu paziņojot savu vārdu un mīlestību. Tas bija viens no veidiem, kā viņš atjaunoja savu Baznīcu un pievērsa vēsturi sev. Mēs varētu teikt, ka tas pats par [citiem] svētajiem… visi pavēra jaunus veidus, kā Tas Kungs varētu iekļūt sava gadsimta apjukušajā vēsturē, kad tas aizkavējās no viņa. —POPE BENEDICTS XVI, Jēzus no Nācaretes, Svētā nedēļa: no ieejas Jeruzalemē līdz augšāmcelšanailpp. 291-292, Ignatius Press
Jā, šeit ir slepenais ģenerālplāns, kas ir Bezvainīgās Sirds triumfs: Dievmāte gatavojas un veido svētie kas kopā ar viņu un caur Kristu sasmalcinās čūskas galvu, [11]sal. 3.Mozus 15:10; Lūkas 19:XNUMX sagrauj šo nāves kultūru, paverot ceļu “jaunajam laikmetam”.
Tuvojoties pasaules galam ... Visvarenajam Dievam un Viņa Svētajai Mātei ir jāizaudzina lieli svētie, kas svētumā pārspēs lielāko daļu citu svēto tikpat daudz kā Libānas ciedri, kas atrodas virs maziem krūmiem.. - Sv. Luijs de Montforts, Patiesa uzticība Marijai, 47. pants
Htikai cilvēki vieni paši var atjaunot cilvēci. —POPEJS JOHN PAUL II, Vēstījums pasaules jauniešiem, Pasaules Jauniešu diena; n. 7; Ķelne, Vācija, 2005
Svētie vīrieši un sievietes, kas būs “jaunā laikmeta” ausma:
Jauns laikmets, kurā mīlestība nav alkatīga vai sevis meklēta, bet gan tīra, uzticīga un patiesi brīva, atvērta citiem, cienot viņu cieņu, meklējot viņu labo pusi, izstarojot prieku un skaistumu. Jauns laikmets, kurā cerība atbrīvo mūs no sekluma, apātijas un sevis absorbēšanas, kas nomierina mūsu dvēseli un saindē mūsu attiecības. Dārgie jaunie draugi, Tas Kungs lūdz jūs būt šī jaunā laikmeta praviešiem ... —POPE BENEDICT XVI, Homīlija, Pasaules Jauniešu diena, Sidneja, Austrālija, 20. gada 2008. jūlijs
Tādējādi pāvests Benedikts piebilst:
Vai tad mēs varam lūgt par Jēzus atnākšanu? Vai mēs varam patiesi teikt: “Maran tha! Nāc, Kungs Jēzu! ”? Jā, mēs varam. Un ne tikai tāpēc: mums tas ir jādara! Mēs lūdzam gaidot viņa klātbūtni, kas maina pasauli. —POPE BENEDICTS XVI, Jēzus no Nācaretes, Svētā nedēļa: no ieejas Jeruzālemē līdz augšāmcelšanai, lpp. 292, Ignatius Press
Tad triumfs ir Kristus pasauli mainošās klātbūtnes apzināšanās, kas būs svētums izpildīts savos svētajos caur “dāvanu” dzīvot Dievišķajā gribā, dāvanu, kas īpašā veidā rezervēta pēdējām dienām:
Tas ir baudīt, paliekot uz zemes, visas Dievišķās īpašības ... Tas ir vēl nepazīstamais svētums, ko es darīšu zināmu, un kas uzstādīs pēdējo rotājumu, visskaistāko un izcilāko starp visiem pārējiem svētumiem. , un tas būs visu pārējo svētumu vainags un pabeigšana. - Dieva kalpone Luisa Pikareta, Dāvana dzīvot dievišķajā gribā, Mācītājs Džozefs Iannuzzi; autorizēts Picarretta rakstu tulkojums publiskajā telpā
… “Beigu laikā” Tā Kunga Gars atjaunos cilvēku sirdis, iegravējot tajās jaunu likumu. Viņš pulcēs un samierinās izkaisītās un sašķeltās tautas; viņš pārveidos pirmo radību, un Dievs tur mierīgi dzīvos kopā ar cilvēkiem. Sākot noKatoļu baznīca, n. 715. lpp
Triumfs un tam sekojošais “miera periods” ir paredzams laiku, “slēpto” Jēzus atnākšanu, kas ved uz Parousia, kad mēs sapratīsim šo vienotību tās pilnībā.
Gadījumā, ja kādam vajadzētu domāt, ka tas, ko mēs sakām par šo tuvošanos, ir pilnīgi izgudrojums, klausieties, ko saka pats mūsu kungs: Ja kāds mani mīl, viņš turēs manu vārdu, un mans Tēvs viņu mīlēs, un mēs nāksim pie viņa. —St. Bernards, Stundu liturģija, I sēj., 169. lpp. XNUMX. lpp
Tādējādi pāvests Benedikts secina:
Kāpēc gan nelūgt viņu atsūtīt mums jaunus lieciniekus par viņa klātbūtni šodien, kurā viņš pats nāks pie mums? Un šī lūgšana, lai arī tā nav tieši vērsta uz pasaules galu, tomēr ir a īsta lūgšana par viņa atnākšanu; tajā ir pilns lūgšanas, ko viņš pats mums mācīja: “Nāc jūsu valstība!” Nāc, Kungs Jēzu! —POPE BENEDICTS XVI, Jēzus no Nācaretes, Svētā nedēļa: no ieejas Jeruzālemē līdz augšāmcelšanai, lpp. 292, Ignatius Press
VIENOTĪBAS TRIUMFS
Triumfs izraisīs “apvienošanās tūkstošgadi” 
caur svētuma liecību, kas nāks, ne tikai caur “jaunajiem Vasarsvētkiem”, bet arī caur mocekļiem Baznīcas ciešanas, kas tagad atrodas pie viņas sliekšņa:
Pvarbūt pārliecinošākais ekumenisma veids ir svēto ekumenismu un no mocekļiem. communio sanctorum runā skaļāk nekā lietas, kas mūs šķeļ ... Vislielākā cieņa, ko visas Baznīcas var sniegt Kristum uz trešās tūkstošgades sliekšņa, būs izpirkt Pestītāja visvareno klātbūtni caur ticības, cerības un labdarības augļiem, kas ir sastopami daudz dažādu valodu un rases vīriešiem un sievietēm, kuriem sekoja Kristum dažādās kristīgā aicinājuma formās. - Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n. 37
Jo vairāk mēs esam uzticīgi viņa gribai, domās, vārdos un darbos, jo vairāk mēs patiesi un būtiski ejam uz vienotību. - pāvests francis, Pāvesta inaugurācijas homīlija, March 19th, 2013
Svētīgais Jānis Pāvils II redzēja šīs vienotības priekšnojautu notiekošajās Medjugorjes parādībās, kuras Vatikāns pašlaik izmeklē ar komisijas starpniecību:
Kā izteicās Urss fon Baltazars, Marija ir Māte, kas brīdina savus bērnus. Daudziem cilvēkiem ir problēmas ar Medjugorjē ar to, ka parādīšanās ilgst pārāk ilgi. Viņi nesaprot. Bet ziņa ir sniegts konkrētā kontekstā, tas atbilst
tvalsts situāciju. Vēstījums uzstāj par mieru, par katoļu, pareizticīgo un musulmaņu attiecībām. Tur, tu atrast atslēgu izpratnei par notiekošo pasaulē un tās nākotni. Sākot noPāvests Jānis PAULS II, Ad Limina, Indijas okeāna reģionālā bīskapa konference; Pārskatītā Medjugorje: 90. gadi, Sirds triumfs; Vecākais Emmanuels; lpp. 196
Bet, kā mēs zinām, cilvēka stāvoklis, tāds kā sākotnējais grēks ir ievainots, paliks trausls, līdz Kristus būs uzvarējis savu pēdējo ienaidnieku - "nāvi". Tādēļ iemesls, kāpēc mēs zinām, ka miera laikmets ir tieši tas, ko Dievmāte teica, būtu miera “periods”.
Mēs patiešām varēsim interpretēt vārdus: “Dieva un Kristus priesteris valdīs kopā ar Viņu tūkstoš gadus; un, kad būs pagājuši tūkstoš gadi, sātanu atbrīvos no cietuma. ” jo tādējādi viņi norāda, ka svēto valdīšana un velna verdzība vienlaikus izbeigsies… tāpēc galu galā viņi izies, kuri nepieder Kristum, bet gan tam pēdējam Antikristam ... - Sv. Augustīns, anti-nikēnieši tēvi, Dieva pilsēta, XX grāmata, nodaļa. 13, 19 (skaitlis “tūkstotis” simbolizē laika periodu, nevis burtiski tūkstoš gadu)
No šī pēdējā sacelšanās Svētais Jānis mums saka, ka “Gogs un Magogs” ieskauj “svēto nometne, ”To aptur tikai Dievišķais taisnīgums. Jā, viņi ir “svētie”, Triumfa auglis, kas, liecinot tautām tieši ar Evaņģēlija starpniecību, svētums, nosakiet posmu pasaules galam ...
Tad valstība tiks piepildīta nevis ar vēsturisku Baznīcas triumfu caur a pakāpeniska augšupeja, bet tikai ar Dieva uzvaru pār galīgo ļaunuma atbrīvošanu, kas liks viņa Līgavai nokāpt no debesīm. Dieva triumfs pār ļaunuma sacelšanos izpaudīsies kā Pēdējā tiesa pēc šīs garām ejošās pasaules galīgā kosmiskā satricinājuma. - katoļu baznīcas katehisms 677
Pirmo reizi publicēts 7. gada 2013. maijā.
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Liels paldies.
-------
Noklikšķiniet zemāk, lai tulkotu šo lapu citā valodā:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | 2. Tes. 2: 8; padarīja “the spilgtums viņa atnākšanu ”Douay-Reims, kas ir tulkojums angļu valodā no latīņu valodas |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Ef 5: 27 |
| ↑5 | sal. Faustina un Kunga diena |
| ↑6 | Bīskapu izveidotā teoloģiskā komisija bija parastā maģistrāta ekserīze un saņēma bīskapa apstiprinājuma zīmogu (apstiprinājums parastās maģistratūras īstenošanai. |
| ↑7 | Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n.6 |
| ↑8 | "Viņš nokāpa ellē ..." - no ticības apliecības. |
| ↑9 | sal. Nākamā Debesbraukšana; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | redzēt Jēzus ir šeit! |
| ↑11 | sal. 3.Mozus 15:10; Lūkas 19:XNUMX |