Divpadsmitais akmens

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 14. gada 2014. maiju
Lieldienu ceturtās nedēļas trešdiena
Apustuļa Svētā Matīsa svētki

Sv. Matiass, autors Pēteris Pāvils Rubenss (1577 - 1640)

I nereti katoļiem, kuri vēlas apspriest Baznīcas autoritāti, bieži jautā: “Kāpēc apustuļiem bija jāaizpilda vakance, kuru pēc nāves atstāja Jūda Iskariots? Kas ir liels darījums? Svētais Lūka Apustuļu darbos pierāda, ka laikā, kad Jeruzalemē pulcējās pirmā kopiena, "vienā vietā bija apmēram simts divdesmit cilvēku grupa". ^[1]sal. Apustuļu darbi 1:15 Tātad pie rokas bija daudz ticīgo. Kāpēc tad Jūdas birojs bija jāaizpilda? ”

Kā mēs lasām šodienas pirmajā lasījumā, Svētais Pēteris citē Rakstus:

Lai kāds cits ieņem viņa amatu. Tāpēc ir nepieciešams, lai viens no vīriešiem, kas mūs pavadīja visu laiku, kad Tas Kungs Jēzus nāca un gāja mūsu starpā, sākot ar Jāņa kristību līdz dienai, kad viņš tika no mums paņemts, kopā ar mums kļūtu par liecinieku savam augšāmcelšanās.

Tuviniet vairākus gadu desmitus uz priekšu, un Svētā Jāņa redzējumā par Jauno Jeruzalemi lasāms, ka tādas patiešām ir divpadsmit apustuļi:

Pilsētas sienas pamats bija divpadsmit akmeņu kārtas, uz kurām bija uzrakstīti divpadsmit Jēra apustuļu divpadsmit vārdi. (Atkl. 21:14)

Noteikti nodevējs Jūda nebija viens no tiem. Matīss kļuva par divpadsmito akmeni.

Un viņam nevajadzēja būt tikai vēl vienam novērotājam, tikai lieciniekam starp daudziem; viņš kļuva par daļu no Baznīcas pamatiem, uzņemoties pilnvaras paša Kristus nodibinātā amata pilnvaras: tiesības piedot grēkus, sasiet un atbrīvot, vadīt Sakramentus, nodot “ticības noguldījumu”. ^[2]—Tāpēc apustuļi izvēlējās kādu, kurš bija bijis kopā ar Jēzu no sākuma līdz Viņa augšāmcelšanai un turpina sevi, “uzvelkot rokas”, nododot apustulisko autoritāti. Un pret argumentu, ka apustuliskā pēctecība kaut kādā veidā ir cilvēka veidota tradīcija, Svētais Pēteris to apstiprina tas ir Kungs, kurš ceļ savu baznīcu, izvēloties Viņa dzīvos akmeņus:

Jūs, Kungs, kas pazīst visu sirdis, parādiet, kuru no šiem diviem esat izvēlējies ieņemt vietu šajā apustuliskajā kalpošanā, no kuras Jūdass novērsās, lai dotos uz savu vietu.

Mēs daudz nezinām par Svēto Matiasu. Bet, bez šaubām, viņš sajuta šodienas psalma vārdus zem sava nesen ieceltā amata svara:

Viņš paceļ zemo no putekļiem; no tralas viņš paceļ nabadzīgos, lai tos apsēdinātu pie prinčiem, pie savas tautas prinčiem.

Kristus savu Baznīcu būvē uz vājuma, lai varētu viņu uzmodināt.

Tātad apustuliskās pēctecības sekas nav mazas. Pirmkārt, tas nozīmē, ka Baznīca nav tikai kaut kāds viendabīgs garīgs lāse, bet gan strukturēts ķermenis ar vadību. Tāpēc tas nozīmē, ka jums un man ir pazemīgi jāpakļaujas šai mācību autoritātei (to, ko mēs saucam par “Magisteriju”) un jālūdz par tiem, kuriem jāuzņemas gan šī pienākuma gods, gan krusts. Kā Jēzus teica šodienas Evaņģēlijā:

Palikt manā mīlestībā. Ja jūs turēsiet manus baušļus, jūs paliksit manā mīlestībā ...

Mēs zinām, kādi ir šie baušļi precīzi jo to saglabā Svētais Gars cauri apustuliskā pēctecība. Tur, kur pēcteci ir kopīgā ar pāvestu Pēteri, ir Baznīca.

Paklausiet saviem vadītājiem un atlikiet pie viņiem, jo ​​viņi jūs pārrauga un viņiem būs jāsniedz atskaite, lai viņi varētu izpildīt savu uzdevumu ar prieku, nevis ar skumjām, jo ​​tas jums nebūtu nekāds labums. (Ebr 13:17)

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

• Fundamentālā problēma