MY nesen sauktais raksts Strupceļš iespējams, izraisīja visvairāk e-pasta atbildes no visa, ko esmu rakstījis.
EMOCIONĀLĀ ATBILDE
Bija milzīgs daudzu amerikāņu atvainošanās par mūsu izturēšanos uz robežas, kā arī atzīšana, ka ASV ir morāli un politiski krīze. Es esmu pateicīgs par jūsu atbalsta vēstulēm - nepārtrauktu tik daudzu amerikāņu labestības apliecinājumu -, lai gan mans nolūks nebija lūgt līdzjūtību. Drīzāk tam bija jāpaziņo manu koncertu atcelšanas iemesls. Es arī izmantoju šo brīdi, lai pievērstos situācijas atbilstībai pārējām meditācijām šajā vietnē, tas ir, paranoja un bailes ir laika zīme (skat. manas meditācijas Paralizēts no bailēm).
Bija arī dažas vēstules, kurās tika apgalvots, ka es vispār uzbruku amerikāņiem un ka esmu nepareizi orientēts uz “karu pret terorismu”. Protams, uzmanīgi izlasot manu vēstuli, ir bažas par pieaugošo paranoju un spriedzi, ko rada tie, kam ir vara -ne katrs amerikānis. Bet daži cilvēki to uztvēra personīgi. Tas nebija mans nodoms vismazāk, un man ir žēl, ka daži jutās par to sāpināti.
Mums nav nežēlas ne par robežsargiem, ne pret tiem, kuri sūtīja diezgan ļaunas vēstules. Bet es paskaidrošu savu komentāru pamatu, jo tie nav politiski, bet gan garīgi.
PATRIOTISMS UN APdomīgums
Lielākā daļa manu lasītāju ir amerikāņi. Daži no viņiem ir pat karavīri Irākā, kuri laiku pa laikam man raksta. Patiesībā mūsu ziedotāju bāze ir lielā mērā amerikāņu, un agrāk viņi šai ministrijai ir palīdzējuši ātri. Mēs bieži ceļojam uz ASV un tur esam izveidojuši daudzas vērtīgas attiecības. No visiem maniem ceļojumiem visā pasaulē esmu atradis Amerikā katoļticības uzticīgākās un pareizticīgākās kabatas. Tā daudzējādā ziņā ir skaista valsts un cilvēki.
Bet mūsu mīlestība uz valsti nevar būt pirms mīlestības pret Evaņģēliju. Patriotisms nevar būt pirms apdomības. Mūsu dzimtene ir Debesīs. Mūsu aicinājums ir aizstāvēt Evaņģēliju ar savu dzīvi, nevis upurēt Evaņģēliju karoga un valsts labā. Esmu nedaudz pārsteigts par citādi acīmredzami cieto katoļu kara retoriku un realitātes noliegšanu.
Rietumos notiek strauja morālā lejupslīde. Un, sakot Rietumi, es galvenokārt domāju Ziemeļameriku un Eiropu. Šī morālā lejupslīde ir auglis tam, ko pāvests Benedikts ir dēvējis par pieaugošu “relatīvisma diktatūru” - tas ir, morāle tiek no jauna definēta, lai tā atbilstu laika “pamatojumam”. Es uzskatu, ka pašreizējais “preventīvais karš” bīstami ietilpst šajā relatīvisma garā, īpaši ņemot vērā Baznīcas izteiktos brīdinājumus.
Tas ir arī laika zīme tā globālās ietekmes dēļ:
Nesen mani pārsteidza - un es par to daudz domāju - tas, ka līdz šim skolās mums mācīja par diviem pasaules kariem. Bet tas, kas tikko izcēlās, es uzskatu, būtu jāapraksta arī kā “pasaules karš”, jo tā ietekme patiešām skar visu pasauli. —Kardināls Rodžers Etčegarajs, Pāvesta Jāņa Pāvila II sūtnis Irākā; Katoļu ziņas, 24. gada 2003. marts
To ir teicis a Hjūstonas publikācija ka ASV plašsaziņas līdzekļi nesniedza ziņojumus par Baznīcas pretestību karam. Nez, vai tas tā joprojām ir, pamatojoties uz to, ko teica daži no maniem lasītājiem.
Tātad, šeit tā ir - Baznīcas balss par “karu pret terorismu”…
AICINĀŠANA SPADE SPADE
Pirms Irākas kara pāvests Jānis Pāvils II skaļi brīdināja par iespējamo spēka izmantošanu kara plosītajā valstī:
Karš ne vienmēr ir neizbēgams. Tā vienmēr ir cilvēces sakāve ... Karš nekad nav tikai cits līdzeklis, ko var izvēlēties izmantot, lai atrisinātu atšķirības starp nācijām ... par karu nevar lemt pat tad, ja runa ir par kopēja labuma nodrošināšanu, izņemot pašu pēdējo variantu un saskaņā ar ļoti stingriem nosacījumiem, neignorējot sekas civiliedzīvotājiem gan militāro operāciju laikā, gan pēc tām. Sākot noUzruna diplomātiskajam korpusam, 13. gada 2003. janvāris
To, ka “stingrie nosacījumi” nav izpildīti, skaidri izteica paši ASV bīskaps:
Kopā ar Svēto Krēslu un Tuvo Austrumu un visas pasaules bīskapiem mēs baidāmies, ka karadarbība pašreizējos apstākļos un ņemot vērā pašreizējo sabiedrisko informāciju neatbilst katoļu mācības stingrajiem nosacījumiem, lai ignorētu stingro pieņēmumu par izmantošanu militārā spēka. Sākot noPaziņojums par Irāku, 13. gada 2002. novembris, USCCB
Intervijā ziņu aģentūrai ZENIT kardināls Džozefs Ratzingers - tagad pāvests Benedikts - sacīja:
Nebija pietiekamu iemeslu kara izvēršanai pret Irāku. Nemaz nerunājot par to, ka, ņemot vērā jaunos ieročus, kas ļauj iznīcināt, kas pārsniedz kaujas grupas, šodien mums vajadzētu sev jautāt, vai joprojām ir atļauts atzīt “taisnīga kara” esamību. Sākot noZENĪTS, 2. gada 2003. maijs
Šīs ir tikai dažas no hierarhiskajām balsīm, kas brīdināja, ka karam Irākā būtu nopietnas sekas pasaulei. Patiešām, viņu brīdinājumi ir izrādījušies pravietiski. Kad arābu valstis ASV uzskata par arvien naidīgāku, terorisma iespējamība mājas apstākļos ir palielinājusies, bet citi "tradicionālie ienaidnieki", piemēram, Krievija, Irāna, Ziemeļkoreja, Ķīna un Venecuēla, Ameriku uzskata par skaidru draudu, jo tas ir pierādījis tā ir gatava uzbrukt jebkurai valstij, kas tiek uzskatīta par pietiekamu draudu. Šīs valstis savukārt ir palielinājušas militāros izdevumus un turpina veidot ieročus, arvien vairāk tuvinot pasauli citam nopietnam konfliktam. Šī ir nopietna situācija.
... ieroču lietošana nedrīkst radīt ļaunākus apstākļus un traucējumus par ļaunumu, kas jālikvidē. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms; 2309 par nosacījumiem “taisnīgam karam”.
Karā neviens neuzvar - un saskaņā ar neseno ASV bīskapa paziņojumu Irākas okupācija turpina radīt ētiskus jautājumus:
Kā mācītāji un skolotāji esam pārliecināti, ka pašreizējā situācija Irākā joprojām ir nepieņemama un ilgtspējīga. Sākot noASV bīskapa paziņojums par karu Irākā; ZENĪTS, 13. gada 2007. novembris
Es arī esmu dziļi noraizējies par karaspēku, kas paliek Irākā un Afganistānā, saskaroties ar bīstamiem un bieži nežēlīgiem ienaidniekiem. Mums ir jāatbalsta karavīri ar savām lūgšanām. Bet tajā pašā laikā mums kā uzticīgiem katoļiem ir jāizsaka savi iebildumi ikreiz, kad redzam, ka notiek netaisnība, it īpaši vardarbības veidā - vai tas būtu dzemdē, vai kādā citā valstī.
Mūsu uzticība Kristum aizstāj uzticību karogam.
Vardarbība un ieroči nekad nevar atrisināt cilvēka problēmas. —POPEJS JOHN PAUL II, Hjūstonas katoļu strādnieks, 4. gada jūlijs - 2003. augusts
KARU VĒL VAIRĀK!
Ir pienācis laiks Rietumiem iegūt “sirdsapziņas apgaismojumu”. Mums jāaplūko iemesls, kāpēc svešās tautas mūs bieži nicina.
Pāvests Jānis Pāvils II jau ir pievienojis gaismu šai tēmai:
Uz zemes nebūs miera, kamēr joprojām pastāv tautu apspiešana, netaisnība un ekonomiskā nelīdzsvarotība. —Ash trešdienas mise, 2003. gads
Vairāki amerikāņu lasītāji rakstīja, ka teroristi gatavojas iznīcināt savu valsti. Tā ir taisnība, un mums jābūt modriem - viņi ir apdraudējuši arī manu valsti. Bet mums arī jājautā kāpēc mums vispirms ir šie ienaidnieki.
Daudzas pasaules tautas ir sašutušas par drausmīgo pasaules ekonomisko netaisnību, kas turpina dominēt jaunajā tūkstošgadē. Atklāti sakot, Rietumos valda milzīgs materiālisms, izšķērdība un alkatība. Kad viņi vēro, kā mūsu bērni kļūst arvien liekāki, jo viņu ķermeņus rotā iPod un mobilie tālruņi, daudzas trešās pasaules ģimenes tik tikko var likt maizi uz galda. Tas un pornogrāfijas, abortu un laulības atjaunošanas plūsma ir nepieņemamas tendences daudzās kultūrās ... tendences, kas plūst no Kanādas, Amerikas un citām rietumu valstīm.
Lai gan es saprotu dažu manu lasītāju neapmierinātību, vai šo atbildi ieteica viens lasītājs tiešām atbilde…
"... mums vajadzētu izvest savus karaspēkus no visām valstīm, aizvērt savas robežas visiem, apturēt katru santīmu mūsu ārvalstu palīdzības un ļaut visām tautām pašiem sevi aizstāvēt."
Vai arī Rietumiem vajadzētu atbildēt tā, kā Kristus mums patiešām pavēlēja:
Jums, kas dzird, kā es saku, mīliet savus ienaidniekus, dariet labu tiem, kas jūs ienīst, svētī tos, kas jūs lād, lūdzieties par tiem, kas pret jums izturas slikti. Cilvēkam, kurš sit jums uz viena vaiga, piedāvājiet arī otru, un no tā, kurš paņem jūsu apmetni, neaizturiet pat savu tuniku ... Drīzāk mīliet savus ienaidniekus un dariet viņiem labu un aizdodiet, neko negaidot; tad jūsu atalgojums būs liels un jūs būsiet Visaugstākā bērni, jo viņš pats ir laipns pret nepateicīgajiem un ļaunajiem. Esiet žēlsirdīgs, tāpat kā jūsu Tēvs ir žēlīgs ... ja jūsu ienaidnieks ir izsalcis, pabarojiet viņu; ja viņš ir izslāpis, dodiet viņam kaut ko dzert; jo tā darot, jūs uzkrāsiet viņam uz galvas dedzinošas ogles. (Lūkas 6: 27–29, 35–36; Rom 12:20)
Vai tas ir tik vienkārši? Varbūt tā arī ir. Bumbu vietā kaudze “dedzinošas ogles”.
Kamēr mēs to nedzīvosim, mēs nezināsim mieru. Mums nevajadzētu pacelt ne Kanādas, ne Amerikas karogu. Drīzāk mums, kristiešiem, vajadzētu pacelt karogus mīlestība.
Svētīgi miera nesēji. (Mat. 5: 9)
Būtu traki darīt, uzbrukt Irākai, jo viņi uzbruks un uzbruks, un viņi ir gatavi. Viņi tikai gaida atbildi. Viņi tikai gaida kaut ko mazu, teroristus un Irāku kopā. Līderiem jābūt pazemīgiem un ļoti gudriem, ar pacietību un dāsnumu. Mēs esam šeit, šajā pasaulē, lai kalpotu -kalpot, kalpot, kalpotun nekad neapnīk kalpot. Mēs nekad nevaram ļaut sevi provocēt; mums vienmēr prātā jābūt Debesīm. - katoļu redzētāja Marija Esperanza di Bianchini no Venecuēlas, intervija ar Gars katru dienu (bez datuma); vietējais bīskaps ir uzskatījis parādības tur par autentiskām. Pirms nāves viņa brīdināja, ka karam Irākā būs “ļoti nopietnas” sekas.
