THE Svētā tēva aicinājums Baznīcai kļūt vairāk par “lauka slimnīcu”, lai “dziedinātu ievainotos”, ir ļoti skaista, savlaicīga un uztveroša pastorālā vīzija. Bet kas tieši ir jādziedina? Kādas ir brūces? Ko nozīmē grēcinieku „uzņemšana” uz Pētera boka?
Būtībā kam domāta “baznīca”?
ZINĀM, KA ESAM SAMUZĪTI
Kad Jēzus parādījās mūsu vidū, Viņš teica:
Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai tā būtu bagātīgāka. (Jāņa 10:10)
Ja Jēzus atnestu mūs atvest dzīve, tas nozīmē, ka mēs kaut kā esam “miruši”. Un mēs jau zinām, kas tas ir. Es domāju, cilvēkiem nav nepieciešams katehisms, lai zinātu, ka viņi ir salauzti. Vai jūs? Mēs jūtam nesakārtotību savā dzīvē ļoti dziļi. Kaut kas nav kārtībā, un, kamēr kāds mums neparādīs, kā to novērst, daudzi mēģinās to patstāvīgi salabot, izmantojot pašpalīdzības programmas,
meklē terapiju, New Age praksi, okulto, draudzes jogu, psihoanalītisko lasījumu vai vēro Dr Phil. Bet, kad tas neizdodas (un galu galā tas notiks, jo tas, par ko mēs šeit runājam, ir garīgs brūce, tāpēc nepieciešama autentiska garīgs līdzeklis), mēģinās ārstēt vai mazināt nemiera, trauksmes, vainas, neapmierinātības, piespiešanas un bailes utt. sāpes, aizņemoties, sērfojot tīmeklī, smēķējot, tukšgaitā tērzējot, sapņojot dienā, meklējot apstiprinājumu, iepirkšanās, pornogrāfija, alkohols, narkotikas, izklaide vai kas cits. Tā visa auglis tomēr bieži ir sevis nicināšana, nomāktība un turpinošs destruktīvu vai pašnāvniecisku tieksmju cikls. Augļi ir a garīga nāve. [1]sal. "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība Kristū Jēzū, mūsu Kungā." [Rom 6:23]
Nožēlojamais, kāds es esmu! Kas mani atbrīvos no šīs mirstīgās miesas? (Rom 7:24)
Tās ir brūces, kas pūš un aug un ievelk cilvēka sirdi agonijas stāvoklī, un tādas arī ir kopīga visai cilvēku rasei. Kāpēc?
MUMS VEIDOTI MĪLESTĪBU
Kad Dievs radīja dzīvnieku valstību, viņš katrā radībā ierakstīja instinkta likumu atbilstoši viņu būtībai. Es brīnos par to, kā kaķēni 
protams, vēlas medīt un mesties, vai kā zosis zina, kad jālido uz dienvidiem, vai kā zeme katru vasaru vai ziemas saulgriežus sāk slīpties uz otru pusi. Katrs no tiem ievēro likumu neatkarīgi no tā, vai tas ir instinkts vai gravitācija.
Arī cilvēki ir tikai radības, bet ar atšķirību: mēs esam radīti pēc Dieva līdzības un Dievs ir mīlestība. [2]sal. 1. Jāņa 4: 8 Tātad cilvēka sirdī ir ierakstīts nevis instinkta likums, bet gan mīlestības likums, ko var uztvert tikai ar saprātu. Mēs to saucam par “dabisko likumu”. Svētais Akvīnas Tomass paskaidro, ka tas…
… Ir nekas cits kā saprašanas gaisma, ko mūsos iepludina Dievs, ar kuru mēs saprotam, kas ir jādara un no kā jāizvairās. Dievs radīšanas laikā deva šo gaismu un šo likumu cilvēkam. —Cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91, a. 2; Katoļu baznīca, Nr. 1955.
Tāpēc ikreiz, kad mēs pretojamies šai patiesības gaismai un ejam savu ceļu - to, ko sauc par “grēku”, mēs zaudējam savu garīgo “orbītu”, ko varētu teikt. Mēs to redzējām Ēdenes dārzā. Pirmais, ko grēks rada, ir apziņa, ka ir viens cieņa kaut kā sabrukusi.
Tad abiem atvērās acis, un viņi zināja, ka ir kaili ... (3. Moz. 7: XNUMX)
Otrs grēka efekts ir cilvēka apzināšanās salauzta harmonija ar Radītāju - pat ja cilvēks Viņu nepazīst pēc vārda.
Kad viņi vējainā diennakts laikā dzirdēja, kā Dievs Kungs staigā dārzā, vīrietis un viņa sieva paslēpās no Tā Kunga Dieva starp dārza kokiem. (3. Moz. 8: XNUMX.)
Man tas izklausās pēc verdzības.
Āmen, āmen, es jums saku: visi, kas izdara grēku, ir grēka vergi. (Jāņa 8:34)
Un tieši tāpēc Jēzus atnāca: atbrīvot mūs no grēka varas, kas ir mūsu kauna avots, vispirms to atņemot; un pēc tam atjaunot mūs draudzībā ar Tēvu - Dieva “orbītā”.
... jūs viņu nosaucat par Jēzu, jo viņš izglābs savu tautu no viņu grēkiem. (Mat. 1:21)
Patiešām, Jēzus teica, ka viņš nāca nevis veselīgo, bet slimnieku dēļ, lai aicinātu grēku nožēlošanai „taisnīgos”, bet grēcinieki. ” [3]sal. Lūkas 5: 31-32
VIŅA MISIJA: MŪSU MISIJA
Jēzus spēj mūs izglābt, jo Viņš uzņēma mūsu grēku sodu, nāvi.
Viņš pats nesa mūsu grēkus savā ķermenī pie krusta, lai mēs, bez grēka, dzīvotu taisnības dēļ. Ar viņa brūcēm jūs esat dziedināti. (1. Pētera 2:24)
Tāpēc ir skaidrs, ka grēks ir slimība, kuru Jēzus nāca dziedēt. Grēks ir sakne no visām mūsu brūcēm. Tādējādi jūsu un mana misija kļūst par to pašu, ko Jēzus paziņoja templī: “Viņš mani ir svaidījis, lai nestu priecīgu vēsti nabadzīgajiem. Viņš mani ir sūtījis pasludināt gūstekņu brīvību un neredzīgajiem redzes atgūšanu, lai ļautu apspiestajiem atbrīvoties. ” [4]sal. Lūkas 4:18
Šodien mēs dzirdam runu, ka Baznīcai jākļūst “laipnākai”, ka grēciniekiem jājūtas laipni gaidītiem. Bet justies gaidītiem nav pašmērķis. Mūsu kā baznīcas misija nav radīt dievišķu 
pidžamu ballīte, bet lai padarītu mācekļus. Es nevaru atrast nevienu citu vārdu, kas būtu labāk piemērots, lai raksturotu “politkorektumu”, kas mūsdienās lielu daļu Baznīcas ir savaldzinājis kā tādu, nelaime.
Es domāju, ka mūsdienu dzīve, ieskaitot dzīvi Baznīcā, cieš no viltus nevēlēšanās aizskart, kas rada piesardzību un labas manieres, taču pārāk bieži izrādās gļēvums. Cilvēki ir viens otram parādā cieņu un atbilstošu pieklājību. Bet mēs arī esam viens otram parādā patiesību - tas nozīmē labestību. —Arhibīskaps Čārlzs J. Čaputs, OFM Cap., Atveidošana Cēzaram: katoļu politiskais aicinājums, 23. gada 2009. februāris, Toronto, Kanāda
Savā noslēguma runā pēc sinodes pāvests Francisks to identificēja…
... kārdinājums atstāt novārtā realitāti, izmantojot precīzu valodu un gludināšanas valodu, lai pateiktu tik daudz lietu un neteiktu neko!Sākot noPOPE FRANCIS, katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris
Mūsu misija, tāpat kā Kristus, ir meklēt pazudušos, paziņot, ka viņus mīl Dievs un ka tikai Viņam ir spēks atbrīvot viņus nožēlojamajā stāvoklī, ko grēks rada ikvienā no mums. [5]sal. Jāņa 3:16 Pretējā gadījumā, ja mēs pārtrauksim padarīt citus “laipnus”; ja mēs vienkārši sakām “jūs esat mīlēts” un atstājam novārtā, lai pievienotu “bet jūs esat glābts”, tad mēs piedāvājam to, ko pāvests dēvēja arī par “maldinošu žēlastību”…
... sasien brūces, vispirms tās neizārstējot un neapstrādājot; ārstē simptomus, nevis cēloņus un saknes. Tas ir “labu darītāju”, bailīgo un arī tā saukto “progresīvo un liberālo” kārdinājums. —POPE FRANCIS, post sinodālā runa, Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris
Mūsu misija ir bez bailēm nonākt cilvēku sirdīs ar mīlestības siltumu, lai mēs varētu viņiem kalpot grācija un patiesība tas viņus patiesi atbrīvos - kad un ja viņi to noliks ticība Jēzus mīlestībā un žēlsirdībā. Jo žēlastība un patiesība ir vienīgie patiesie līdzekļi, kas vērsīsies pret diviem grēka efektiem dārzā, proti, kaunu un šķelšanos.
Jo žēlastības dēļ jūs ticībā esat izglābts, un tas nav no jums; tā ir Dieva dāvana. (Ef 2: 8)
AUTENTISKĀ Žēlsirdība
Tā ir laba ziņa! Mēs atvedam dvēseles a dāvana. Šī ir tā „laipnā sagaidīšana”, kas mums jāpadara redzama citiem ar savu seju, laipnību un nelokāmo mīlestību un pacietību. Bet būsim arī reālisti: daudzi nevēlas šo dāvanu; daudzi nevēlas saskarties ar sevi vai saskarties ar patiesību, kas viņus atbrīvotu (un viņi var jūs par to vajāt). [6]sal. Jāņa 3: 19-21 Šajā sakarā mums ir arī jākvalificē, ko nozīmē būt „pretimnākošam”:
Lai gan tas izklausās acīmredzami, garīgajam pavadījumam ir jāved citi tuvāk Dievam, kurā mēs sasniedzam patiesu brīvību. Daži cilvēki domā, ka ir brīvi, ja var izvairīties no Dieva; viņi nespēj saskatīt, ka paliek eksistenciāli bāreņi, bezpalīdzīgi, bezpajumtnieki. Viņi pārstāj būt svētceļnieki un kļūst par drifteriem, plīvo apkārt un nekad nekur nenonāk. Viņu pavadīšana būtu neproduktīva, ja tā kļūtu par sava veida terapiju, kas atbalsta viņu pašapmierināšanos un vairs nebūtu svētceļojums ar Kristu pie Tēva. - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 170. lpp
Jā, piedošana ir tas, kas pasaulei vajadzīgs, nevis žēl! Līdzjūtība nav 
patronizējot. Zinot, ka cilvēkam var piedot un ka visus atkritumus var uz visiem laikiem izvest uz izgāztuvi, tiks sadziedēti 95 procenti no brūcēm, ko daudzi no mums nēsā. Mans Dievs ... mūsu atzīšanās galvenokārt ir tukša. Tā ir nelaime! Tie ir ķirurģiskās telpas “lauka slimnīcas”, kas administrē grācija. Ja tikai dvēseles zinātu lielo dziedināšanu, kas viņus sagaida Izlīguma Sakramentā, viņi ietu bieži - noteikti vairāk, nekā viņi redz savu ārstu!
Tad pārējie 5 procenti ir darbs patiesība palīdzēt mums staigāt brīvībā, zinot, kas mums jādara uzturēšanās Tēva draudzības orbītā.
Es skaidri redzu, ka šodien Baznīcai visvairāk nepieciešama spēja dziedēt brūces un sildīt ticīgo sirdis; tam nepieciešams tuvums, tuvums. Es uzskatu Baznīcu kā lauka slimnīcu pēc kaujas. Ir bezjēdzīgi jautāt nopietni ievainotai personai, vai viņam ir augsts holesterīna līmenis un par cukura līmeni asinīs! Jums ir jādziedē viņa brūces. Tad mēs varam runāt par visu pārējo. Dziedē brūces, dziedē brūces .... Un jāsāk no pamatiem. —POPE FRANCIS, intervija vietnē AmericaMagazine.com, 30. gada 2013. septembris
Tādējādi, žēlsirdība, autentisks žēlastība ir tas, kas “sildīs” citu sirdis un liks viņiem justies patiesi gaidītiem. Un autentiskai žēlsirdībai ir divas sejas: mūsu un Kristus. Vispirms mums ir jāparāda citiem žēlastība, ko Dievs mums ir parādījis.
Jo, ja mēs esam saņēmuši mīlestību, kas atjauno mūsu dzīves jēgu, kā gan mēs varam neizdoties dalīties šajā mīlestībā ar citiem? - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 8. lpp
Tādā veidā mēs atklājam arī Kristus seju, kas ir Dievišķā žēlsirdība. Jo tikai Jēzus var mūs atbrīvot no grēka spēka, kas ievaino līdz nāvei.
Nebaidies no sava Pestītāja, grēcīgā dvēsele. Es veicu pirmo soli, kas nāk pie jums, jo zinu, ka pats nespēj sevi pacelt pie manis. Bērniņ, nebēg no sava Tēva; esiet gatavs atklāti sarunāties ar savu žēlsirdības Dievu, kurš vēlas pateikt apžēlošanas vārdus un izrotāt jums savas žēlastības. Cik dārga man ir tava dvēsele! Es esmu uzrakstījis tavu vārdu uz savas rokas; jūs esat iegravēts kā dziļa brūce Manā sirdī. —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1485. gads
Svētī jūs par atbalstu!
Svētī un paldies!
Noklikšķiniet, lai: ABONĒT
