Vārdi un brīdinājumi

 

Dažu pēdējo mēnešu laikā uz kuģa ir ieradušies daudzi jauni lasītāji. Man ir sirds to šodien pārpublicēt. Kā es eju un lasot to, es esmu nepārtraukti satriekts un pat aizkustināts, jo redzu, ka daudzi no šiem “vārdiem” - bieži saņemtiem asarās un daudzās šaubās - nāk mūsu acu priekšā ...

 

IT nu jau vairākus mēnešus esmu bijis pie sirds, lai saviem lasītājiem apkopotu personiskos “vārdus” un “brīdinājumus”, kurus, manuprāt, Kungs man ir paziņojis pēdējās desmitgades laikā, un kas ir veidojuši un iedvesmojuši šos rakstus. Katru dienu uz kuģa nāk vairāki jauni abonenti, kuriem nav vēstures ar vairāk nekā tūkstoš šeit rakstītajiem rakstiem. Pirms apkopoju šīs “iedvesmas”, ir noderīgi atkārtot to, ko Baznīca saka par “privāto” atklāsmi:

Visos laikmetos ir bijušas tā sauktās “privātās” atklāsmes, no kurām dažas ir atzinušas Baznīcas autoritāte. Tomēr tie nepieder pie ticības nogulsnēm. Viņu uzdevums nav uzlabot vai pabeigt Kristus galīgo Atklāsmi, bet gan palīdzēt pilnīgāk dzīvot pēc tās noteiktā vēstures periodā. Baznīcas Magisterija vadībā sensus fidelium zina, kā šajās atklāsmēs saskatīt un uzņemt visu, kas ir Kristus vai viņa svēto autentisks aicinājums uz Baznīcu. Sākot noKatoļu baznīca, n. 67. lpp

Tas var būt noderīgi arī saprast cik šie vārdi un brīdinājumi ir nonākuši pie manis. Es nekad neesmu dzirdami dzirdējis un redzējis mūsu Kungu un kundzi tajās vietās, ko Baznīca sauc par atradumiem vai parādībām. Patiesībā man ir grūti izskaidrot šo diezgan personisko un reizēm dziļo komunikāciju manā dvēselē, kas bieži vien ir ļoti skaidra un atšķirīga, tomēr uztverama bez fiziskām maņām. Es sevi nesaucu par redzētāju, pravieti vai redzētāju - tikai par kristītu katoli, kurš lūdzas un cenšas ieklausīties. Tas nozīmē, ka šis manas dzīves periods ir sirdsapziņas vingrinājums par manu (un jūsu) kristību dalību Kristus priesteru, pravietu un ķēniņa amatā, īpašu uzmanību pievēršot pravietiski. ^[1]redzēt Katoļu baznīca, 897

Es par to neatvainojos. Es zinu, ka ir daži bīskapi (nevis mani), kuri gribētu, lai es noraidu šo savas kristības aspektu. ^[2]sal. Manā ministrijā Bet es gribu būt uzticīgs, pirmkārt, Kristum un arī Kristus vietniekam. Ar to es domāju Svēto Jāni Pāvilu II, kurš personīgi uzrunāja mūs, Toronto, jauniešus, Pasaules Jauniešu dienā 2003. gadā. Viņš teica:

Dārgie jaunieši, jūsu pienākums ir būt rīta sargiem, kas paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)

Gadu iepriekš viņš bija konkrētāks. Viņš lūdza mūs būt…

... sargi, kas pasaulei sludina jaunu cerību, brālības un miera rītausmu. —POPEJS JOHN PAUL II, Uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va

Vai redzat, ka parādās kāda kopīga tēma? Jānis Pāvils II uztvēra, ka šis laikmets tuvojas sāpīgai beigām, kam seko krāšņa “jauna rītausma”. Pāvests Benedikts nevilcinājās turpināt šo tēmu savā pontifikātā:

Dārgie jaunie draugi, Tas Kungs lūdz jūs būt šī jaunā laikmeta praviešiem ... —POPE BENEDICT XVI, Homīlija, Pasaules Jauniešu diena, Sidneja, Austrālija, 20. gada 2008. jūlijs

Un šeit ir vissvarīgākā atziņa, ko vēlos izteikt, pirms es dalīšos ar jums personīgos vārdos un brīdinājumos: Tas Kungs man ir uzdevis rūpīgi filtrēt visu, ko dzirdu, redzu un rakstu caur svēto tradīciju.

Patiesībā Jānis Pāvils II, zinot, ko maksās šis uzdevums, un kārdinājumi, ar kuriem man un citiem “sargiem” nāksies saskarties, stingri norādīja mūs prom no individuālisma plostiem uz Pētera barka pusi.

Jaunie ir parādījuši sevi Roma un Baznīcai - īpaša Dieva Gara dāvana ... Es nevilcinājos lūgt viņus radikāli izvēlēties ticību un dzīvi un uzdot viņiem milzīgu uzdevumu: kļūt par “rīta sargiem” jaunās tūkstošgades rītausmā . —POPEJS JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, 9. lpp

Tātad šī apustulāta rakstīšanas būtībai jums jau vajadzētu būt acīmredzamai: pievērsties Svētajai Tradīcijai - Rakstiem, Baznīcas Tēviem, Katehismam un Magisterijam - un izskaidrot un sagatavot lasītāju par to, ko pāvests Francisks sauc par “pagrieziena punktu vēsturē” un “laikmetīgās pārmaiņas”. ^[3]sal. Evangelii Gaudium, n. 52. lpp Kā teica pāvests Benedikts,

Privātā atklāsme ir palīdzība šai ticībai, un tā parāda tās ticamību, tieši vedot mani atpakaļ pie galīgās publiskās atklāsmes. - kardināls Džozefs Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Fatimas vēstījuma teoloģiskais komentārs

Šajā ziņā Kunga manis dotās privātās “gaismas” ir palīdzējušas man to informēt un vadīt, lai gan es atkārtoju Svētā Pāvila teikto:

Pašlaik mēs redzam neskaidri, kā spogulī, bet pēc tam aci pret aci. Pašlaik es zinu daļēji; tad es zināšu pilnībā, kā esmu pilnībā pazīstams. (1. Kor. 13:12)

Es centīšos pēc iespējas labāk īsi apkopojiet šos vārdus un brīdinājumus. Es atsaucos uz atsaucēm uz oriģinālajiem rakstiem, kas paplašina un sniedz papildu kontekstu un mācības, ja vēlaties dziļāk iedziļināties. Visbeidzot, šie vārdi un brīdinājumi, cerams, tiks saņemti pareizajā gaismā:

Nedzesiniet Garu. Nenoniecini pravietiskus izteikumus. Pārbaudi visu; saglabāt to, kas ir labs. (1. Tes. 5: 19–22)

 

POSMA UZSTĀDĪŠANA

Ja godīgi, tad, kad sāku atcerēties šīs personīgās iedvesmas, esmu dziļi aizkustināts. Jo ir lietas, ko Tas Kungs ir teicis un darījis, un tikai tagad, pārdomājot, iegūst jaunu nozīmi un dziļumu.

Tas bija apmēram pirms 20 gadiem, kad es cīnījos ar katoļu ticību - mūsu mirušajām draudzēm, drūmo mūziku un biežipty homīlijas. Kad es priecājos par sievas kārdinājumu un atstāju mūsu draudzi, lai apmeklētu rosīgu, jaunu baptistu draudzi, todien Tas Kungs man teica skaidru un neaizmirstamu vārdu: ^[4]sal. Personīgā liecība

Palieciet un esiet viegli pret saviem brāļiem.

Pēc neilga laika sekoja vēl viens vārds:

Mūzika ir evaņģelizācijas iespējas.

Un līdz ar to mana kalpošana ir dzimusi.

 

SAPŅOT PAR NELIKUMĪGU

Tas bija manas kalpošanas pašā sākumā, kad man bija spēcīgs un fri
ghtening sapnis, kurā es uzskatu, ka mēs dzīvojam īsts laiks.

Es biju atkāpšanās stāvoklī kopā ar citiem kristiešiem, kad pēkšņi ienāca grupa jauniešu. Viņi bija divdesmit gadus veci, gan vīrieši, gan sievietes, visi viņi bija ļoti pievilcīgi. Man bija skaidrs, ka viņi klusībā pārņem šo atkāpšanās māju. Es atceros, ka man bija jāiesniedz viņiem garām. Viņi smaidīja, bet acis bija aukstas. Zem viņu skaistajām sejām bija apslēpts ļaunums, vairāk taustāms nekā redzams.

Sapnis ir vairāk, ko jūs varat izlasīt šeit. Bet tas beidzās ar to, ko es varu raksturot tikai kā “antikrista gara” klātbūtni manā istabā. Tas bija tīrs ļaunums, un es visu laiku saucu pie Tā Kunga, ka tas tā nevar būt - ka šāda veida ļaunums nevar nākt. Kad mana sieva pamodās, viņa norāja garu un atgriezās miers.

Pārskatoties uzskatu, ka rekolekciju nams simbolizē Baznīcu. “Pievilcīgās” sejas ir tās filozofijas un ideoloģijas, kas iemieso morālo relatīvismu, kāds tas ir tagad daudzās Baznīcas vietās. Šīs ainas pēdējā daļa - eskortēšana no rekolekciju nama (un mani patiesībā vadīja izolatorā) - simbolizē to, no kā notiek un kāda būs ticīgo vajāšana. iekšpusē. Kā tēvs vērsīsies pret dēlu; māte pret meitu; māsa pret brāli, jo tie, kas stingri turas pie Baznīcas mācībām, tiks izolēti no lielākas sabiedrības un tiks uzskatīti par dižgariem, homofobiem, neiecietīgiem, diskriminējošiem un miera teroristiem.

 

AICINA SKATĪTIES

Kamēr pāvests Jānis Pāvils II formāli aicināja jauniešus uz sargtorni, Tas Kungs pirms apmēram 10 gadiem sāka mani saukt personiski šim apustulātam, izmantojot virkni pravietisku vārdu.

Es kopā ar ģimeni (līdz tam mums bija seši no astoņiem bērniem) biju koncertturnejā caur Amerikas dienvidiem, kas mūs atveda uz Luiziānu. Uz draudzi netālu no Persijas līča krasta mani uzaicināja jauns mācītājs kun. Kails Deivs. Tā bija viena no retajām reizēm manā dzīvē, kad soli bija pildīti tikai ar stāvvietu. Tajā naktī manā sirdī ienāca spēcīgs vārds pateikt cilvēkiem, ka a garīgais cunami, viņu pagastam un visai pasaulei gāja liels vilnis, un viņiem vajadzēja sagatavoties šim lielajam satricinājumam.

Divas nedēļas vēlāk, kad mēs pabeidzām savu ceļojumu Ņujorkā, viesuļvētra Katrīna pārsteidza un cauri šai Luiziānas baznīcai izlīda 35 pēdu liela ūdens siena. Fr. Kails man pastāstīja, kā cilvēki atcerējās brīdinājumu šajā naktī un kā šī vētra, šķiet, pasvītroja gaidāmo Vētru, par kuru es runāju.

 

PROFETISKĀS ZĀĻU ZĀLES

Es paliku nepārtrauktā kontaktā ar Fr. Kails, kad mēs atgriezāmies mājās Kanādā. Viņa mājas un manta tika pilnībā iznīcināta. Viņš bija burtiski iekšā trimda. Tāpēc es uzaicināju viņu ierasties Kanādā, ko viņa bīskaps atļāva.

Fr. Mēs ar Kailu nolēmām atkāpties uz Klinšu kalniem, lūgties un atšķirt, jo, pārbaudot “laika zīmes”, abi jutām steidzamību mūsu sirdīs. Tur nākamo četru dienu laikā notika masu lasījumi Stundu liturģija, un citi “vārdi” apvienojās kā planētas izlīdzinājums. Dievs tos izmantoja, lai būtībā liktu pamatus visam pārējam, ko es rakstīšu. It kā Dievs būtu paņēmis mūsu sirdīs steidzamības “pumpuru” un sācis to izvērst pravietiski vārdi. Es šo fundamentālo pieredzi saucu par “Četras ziedlapiņas”:

I. Pirmā “ziedlapa” Fr. Mēs ar Kailu dzirdējām, ka ir pienācis laiks "Sagatavojieties!"

II. Otrajai ziedlapiņai bija jāgatavojas Vajāšana! Tā būtu kulminācija a morālais cunami kas sākās ar seksuālo revolūciju.

III. Trešā ziedlapa bija vārds par Nākamās kāzas starp sašķeltajiem kristiešiem.

IV. Ceturtā ziedlapa bija vārds, ko Kungs manā sirdī jau sāka runāt par Antikristu. Tas bija vārds, ko Dievs pacēla “Ierobežotājs”, tas, kas kavē nākotni garīgais cunami un “beztiesīgā” izskats. ^[5]sal. Ierobežotājs un Restorāna noņemšana Kad mēs vērojam, kā Augstākās tiesas turpina no jauna definēt tūkstošgadu seno morāli, ir skaidrs, ka mēs esam iegājuši Beztiesības stunda. Cik tuvs ir iespējamais antikrista parādīšanās? Svarīgi ir tas, ka mēs “vērojam un lūdzam”, kā mums teica Kungs ... ^[6]redzēt Antikrists mūsu laikos

 

LĪDZĪGĀS KOPIENAS

Tajā laikā ar Fr. Kail, mēs apmeklējām katoļu kopienu kalna galā. Tur pirms Svētā Sakramenta man bija spēcīgs iekšējais redzējums, izpratnes “uzlējums” par nākamajām “paralēlajām kopienām”.

Es redzēju, ka kataklizmatisku notikumu dēļ sabiedrības virtuālā sabrukuma laikā “pasaules līderis” sniegs nevainojamu ekonomiskā haosa risinājumu. Šis risinājums, šķiet, vienlaikus izārstētu ekonomisko spriedzi, kā arī sabiedrības dziļās sociālās vajadzības, tas ir, nepieciešamību pēc kopienas. Būtībā es redzēju, kas būtu kristiešu kopienām “paralēlas kopienas”. The Kristiešu kopienas jau būtu izveidotas, izmantojot “apgaismojumu” vai “brīdinājumu”, vai varbūt ātrāk. No otras puses, “paralēlās kopienas” atspoguļotu daudzas kristīgo kopienu vērtības - taisnīgu resursu kopīgu izmantošanu, garīguma un lūgšanu formu, līdzīgi domājošu attieksmi un sociālo mijiedarbību, ko ļāva (vai spiesti radīt) iepriekšējās attīrīšanās, kas cilvēkus piespiestu saliedēties. Atšķirība būtu šāda: paralēlo kopienu pamatā būtu jauns reliģiskais ideālisms, kas balstīts uz morālā relatīvisma pamatiem un ko strukturētu New Age un gnostiskās filozofijas. UN šīm kopienām būtu arī pārtika un līdzekļi ērtai izdzīvošanai ...

Jūs varat uzzināt vairāk par to šeit Paralēlā maldināšana. ^[7]Skatīt arī Nākamās bēgļu vietas un vientulība

 

PIEŠĶIRTS PASKATĪJUMAM

Pēc tam, kad Kungs šīs “atklāsmes” izplatīja Fr. Mēs un Kails, kas, protams, atstāja mūs izbrīnīti, satraukti un uz visiem laikiem mainījās, Kungs pēc vairākiem mēnešiem mani sauca uz vietējo draudzi. Viņš grasījās mani personīgi uzaicināt ieņemt nostāju “pulkstenī”.

2006. gada augustā es sēdēju pie klavierēm un dziedāju mises versiju
daļa “Sanctus, Kuru biju uzrakstījis: "Svēts, svēts, svēts ..." Pēkšņi es sajutu spēcīgu vēlmi iet un lūgt Svētā Sakramenta priekšā. 

Tur Viņa klātbūtnē no manis izlija vārdi, kas, šķiet, nāca no vietas, kas dziļi atrodas manā dvēselē. Kā Svētais Pāvils rakstīja,

… Pats Gars iestājas ar neizsakāmām vaidēm. (Rom 8:26)

Es visu mūžu piedāvāju Kungam sūtīt mani “pie tautām”, mest tīklus ilgi un tālu. Pēc klusuma perioda es atvēru savu Rīta lūgšanu Stundu liturģija -un tur melnbaltā krāsā bija saruna, kuru tikko biju sarunājies ar Tēvu, sākot ar Jesajas vārdiem: ““ Kuru es sūtu? Kas ies pēc mums? ” Jesaja atbildēja: "Šeit es esmu, sūtiet mani!" Lasījumā turpināja teikt, ka Jesaja tiks nosūtīts tautai, kas listen, bet nesaprot, kuri skatās, bet neko neredz. Šķita, ka Svētie Raksti nozīmē, ka cilvēki tiks dziedināti vienreiz viņi tiešām klausās un skatās. Bet kad, vai "cik ilgi?" jautāja Jesaja. Un Tas Kungs atbildēja: "Kamēr pilsētas nav pamestas, bez iedzīvotājiem, mājām, bez cilvēka un zeme ir pamesta atkritumi." Tas ir, kad cilvēce ir pazemota un nometusies uz ceļiem. Jūs varat izlasīt to, kas sekoja šeit.

Pēc gada es garīgā vadītāja kapelā lūdzos Svētā Sakramenta priekšā, kad pēkšņi iekšēji dzirdēju vārdus "Es jums dodu Jāņa Kristītāja kalpošanu." Pēc tam apmēram 10 minūtes cauri ķermenim izskrēja spēcīgs lēciens, it kā es būtu pieslēgts elektrības kontaktligzdai. Nākamajā rītā mācītājmuižā parādījās vecāka gadagājuma vīrietis un lūdza mani. "Šeit," viņš teica, pastiepdams roku, "es jūtu, ka Tas Kungs vēlas, lai es jums to dodu." Tā bija pirmās klases svētā Jāņa Kristītāja relikvija. Kopš tā laika es jūtu, ka mana misija ir palīdzēt citiem „sagatavot Tā Kunga ceļu” ^[8]sal. Matts 3:3 norādot tos uz "Dieva Jērs, kurš atņem pasaules grēkus," palīdzot viņiem pieņemt Dievišķo žēlsirdību.

Faktiski pirms viņa aiziešanas mūžībā viens no Sv. Faustinas dienasgrāmatas tulkošanā un interpretācijā iesaistītajiem “dievišķās žēlsirdības tēviem”, Fr. Džordžs Kosicki, uzaicināja mani uz savu “poustinia” ^[9]sal. kajīte vai eremīts Mičiganas ziemeļos. Tur viņš man iedeva visu, ko bija uzrakstījis Svētās Faustīnas atklāsmēs. Viņš svētīja mani ar viņas relikviju un teica, ka viņš man “nodod šī darba lāpu”. Patiešām, Dievišķā žēlsirdība ir galvenais uz visu, kas šajā stundā notiek pasaulē ...

 

NĀKAMĀ VĒRA

Neilgi pēc šīs pieredzes manī radās vēlme iebraukt valstī. Tālumā veidojās milzīgs negaisa mākonis. Tajā brīdī, kad jutu, kā Tas Kungs saka, ka a “Lielā vētra” nāca virs zemes, kā viesuļvētra.

Tagad, ņemot vērā laika zīmes, man šķita, ka mēs cilvēces vēsturē ieejam ārkārtējā periodā. Visā pasaulē notika mariāņu parādīšanās eksplozija, pasaulē pieauga likumpārkāpumi un korupcija un arvien vairāk apokaliptiski izteikti pāvestu paziņojumi (sk. Kāpēc pāvesti nekliedz?). Manā garā skanēja svētītā Džona Henrija kardināla Ņūmana vārdi:

Es zinu, ka visi laiki ir bīstami, un ka katru reizi nopietni un satraukti prāti, kas ir dzīvi Dieva godam un cilvēka vajadzībām, ir piemēroti neuzskatīt nevienu tik bīstamu laiku kā savējo ... tomēr es domāju, ka mūsējiem ir tumsa natūrā atšķiras no visiem, kas bijuši pirms tā. Īpašais mūsu priekšā esošā laika apdraudējums ir tā neuzticības mēra izplatīšanās, ko apustuļi un pats mūsu Kungs ir paredzējuši kā vissliktāko postu Baznīcas pēdējos laikos. Un vismaz ēna, tipisks pēdējo laiku attēls nāk visā pasaulē. —Nopelnītais Džons Henrijs kardināls Ņūmens (1801–1890 AD), svētruna Sv. Bernarda semināra atklāšanā, 2. gada 1873. oktobrī, Nākotnes neuzticība

Tieši pēc norādes mans garīgais direktors mani norādīja uz mācītāja Džozefa Iannuci kritisko teoloģisko darbu. Jauns Romas Gregora Pontifikālās universitātes teologs Fr. Iannuzzi sagatavoja divas grāmatas, kas raksturo agrīnā Baznīcas tēva Atklāsmes grāmatas un gaidāmā “tūkstošgades” vai “miera laikmeta” interpretāciju, kas aprakstīta Atklāsmes 20. nodaļā. Rūpīgi nosakot “tūkstošgadības” ķecerību no autentiska “miera perioda” ( kā solīja Fatimas Dievmāte), viņa darbi daudziem ir palīdzējuši atvilkt “plīvuru” šajos laikos. Galu galā vārds “apokalipse” nozīmē “atklāšana”.

Daniel, apklusti vārdus un aizzīmogo grāmatu, līdz beigu laiks. Daudzi skries šurpu turpu, un zināšanas palielināsies. (Dana 12: 4)

Galvenais, lai saprastu lielo vētru, kas tagad ir mums, ir apzināties, ka “Kunga diena”, kas ir pirms Jēzus galīgās atnākšanas godībā, nav 24 stundu periods, bet tieši simboliski pieminētie “tūkstoš gadi”. Atklāsmes 20. nodaļā. Kā viens no agrīnās Baznīcas tēva rakstīja:

Lūk, Tā Kunga diena būs tūkstoš gadi. - Barnabas vēstule, Baznīcas tēvi, Č. 15

Viņš piebalsoja svētajam Pēterim, kurš rakstīja, ka “ar tviņš Kungs vienu dienu ir kā tūkstoš gadus un tūkstoš gadus kā vienu dienu. ” ^[10]sal. 2. Pētera 3:8 Tādējādi, kad Jēzus teica Svētajai Faustinai, ka vēstījumi viņaisagatavo pasauli Manai pēdējai atnākšanai”, Tas norādīja laika periodu, kurā mēs ejam, bet ne gaidāmo pasaules galu. Kā paskaidroja pāvests Benedikts,

Ja kāds ņemtu šo paziņojumu hronoloģiskā nozīmē kā pavēli tūlīt sagatavoties Otrajai atnākšanai, tas būtu nepatiesi. —POPE BENEDICTS XVI, Pasaules gaisma, saruna ar Pīteru Seevaldu, P. 180 181-

Un tāpēc, lai palīdzētu man saprast, kas notiek, Tas Kungs izmantoja šo viesuļvētras attēlu. Kā es nesen rakstīju Dieva skatiens, pasaulē nāk “apgaismojuma” brīdis - it kā brīdinājums, ka cilvēce ir nonākusi līdz pilnīgai iznīcībai, pieprasot iejaukšanos Dievišķajā žēlsirdībā. ^[11]sal. Faustina un Kunga diena Sākumā es to redzēju kā “Acs Storm. ” Bet kas notiks pirms tam?

Kamēr es pieliku punktu, lai izvairītos no Atklāsmes grāmatas lasīšanas, lai to “izdomātu”, kādu dienu es jutu, kā Svētais Gars vedina mani lasīt Atklāsmes grāmatu, Ch. 6. Es sajutu Kungu sakām, ka šī bija nākamā Lielās vētras pirmā puse. Tas runā par to, kā notiek “roņu plīšana” pasaules karš, ekonomikas sabrukums. bads, sērgas un nelielas vajāšanas visā pasaulē. Lasot to, es turpināju brīnīties, kā ar vētras aci? Tieši tad es izlasīju sesto un septīto zīmogu. Skat Septiņi revolūcijas zīmogi. Pirms tam es biju saņēmis šo vārdu lūgšanā:

Pirms Apgaismojuma notiks nolaišanās haosā. Visas lietas ir savās vietās, haoss jau ir sācies (sākušies nemieri pārtikas un degvielas jomā; ekonomika sabrūk; daba izposta postu; un dažas valstis ir gatavas streikot noteiktajā laikā.) Bet ēnu vidū Gaisma celsies, un uz brīdi apjukuma ainavu mīkstinās Dieva žēlsirdība. Tiks piedāvāta izvēle: izvēlēties Kristus gaismu vai pasaules tumsu, ko apgaismo viltus gaisma un tukši solījumi. Sakiet, lai viņi nebrīnās, nebaidās un nepaniktu. Es jums iepriekš esmu teicis šīs lietas, tāpēc, kad tās notiks, jūs zināsiet, ka es esmu ar jums. (Sk. Trompetes laiki - IV daļa)

Pirmie baznīcas tēvi mācīja, ka pirms miera laikmeta zeme tiks attīrīta no ļaunajiem. Arī tas ir Svētajos Rakstos, Atklāsmes 19. nodaļā, kad “zvērs un viltus pravietis” tiek iemesti uguns ezerā, kam seko “tūkstoš gadu”. Tātad nākamais “brīdinājums”, šķiet, darbojas kā “galīgais sijāšana” starp Kristus sekotājiem un Antikrista sekotājiem, kas izveido pēdējā puse vētras. Tas man palīdzēja saprast spilgto sastapšanos ar “antikrista garu” gadiem iepriekš; Lai saprastu, ka mēs tagad bijām, tas, šķiet, ienāca šī laikmeta “pēdējā konfrontācijā” ...

 

NOBEIGUMA KONFRONTĀCIJA

Pirms ievēlēšanas par pāvestu Jāni Pāvilu II, kardināls Karols Vojtila ieradās Amerikā un runāja ar bīskapiem, kas pravietiski paziņoja:

Tagad mēs saskaramies ar pēdējo Baznīcas un anticaznīcas G konfrontācijuospel pret anti-Evaņģēliju. Šī konfrontācija ir dievišķās Providences plānos; tas ir pārbaudījums, kas jāpieņem visai Baznīcai un it īpaši Polijas Baznīcai. Tas ir pārbaudījums ne tikai mūsu tautai un Baznīcai, bet savā ziņā 2,000 gadu kultūras un kristīgās civilizācijas pārbaudījums ar visām no tā izrietošajām sekām cilvēka cieņai, indivīda tiesībām, cilvēktiesībām un tautu tiesībām. —Kardināls Karols Vojtila (JOHN PAUL II) Euharistijas kongresā, Filadelfija, PA; 13. gada 1976. augusts

Es jutu, ka Tas Kungs gribēja, lai es rakstītu par Lielo vētru grāmatā, un tāpēc es izvēlējos Jāņa Pāvila II vārdus:Pēdējā konfrontācija”, Kā virsraksts. Neilgi man bija uzrakstīts vairāk nekā tūkstotis lappušu, un es gatavojos to publicēt.

Vai arī tā es domāju.

Es braucu pa Vermontas pauguriem, kur rīkoju rekolekcijas. Es domāju par savu grāmatu, kad sirdī dzirdēju vārdus:Sāc vēlreiz.”Es biju apdullināta. Es jau zināju šo “balsi”. Tāpēc es tūlīt piezvanīju savam garīgajam direktoram un pastāstīju, kas noticis. Viņš teica: "Nu, vai jūs uzskatāt, ka tas Kungs runā?" Es apstājos un atbildēju: "Jā." Viņš teica: "Tad sāciet no jauna."

Un tā arī darīju. Pēkšņi es vairs “nerakstīju” grāmatu, bet man likās, it kā es ņemtu piezīmes no Debesīm. Es jutu, kā mūsu māte mani vada. Es savā sirdī sāku dzirdēt tādus vārdus kā “revolūcija” un “Apgaismība”. Ja godīgi, es nevarēju atcerēties, kas ir apgaismība.

Es jutos pamudināts lasīt Atklāsmes 12. Tur, konfrontācija starp “sievieti” un “pūķi” izvēršas. “Sieviete”, raksta pāvests Benedikts, ir visas Dieva tautas, kā arī Marijas simbols. Pūķis, protams, ir sātans, kuru Jēzus teica, ka viņš ir “melis un melu Tēvs”. Mani pamudināja lasīt, kā apgaismība sākās ar “kristietības kritiku” un tās filozofiju deisms. Tas izraisīja arvien vairāk "ismu" vai slēpjas (materiālisms, darvinisms, marksisms, ateisms, komunisms utt.), līdz mūsdienām un vissīkāko un postošāko ismi: individuālisms. Šeit, vienīgais realitātes kritērijs ir tas, ko cilvēks vēlas un kam tas tic, faktiski padarot cilvēku par mazu “dievu”. Bija skaidrs, ka pūķis ir “parādījies”, lai saindētu cilvēci ar izsmalcinātību.

Bet kā ir ar “saulē ietērptu sievieti”? Apgaismība būtībā dzima 16. gadsimtā. Tā notiek, ka neilgi pirms tam deisms piedzima, Dievmāte parādījās tajā, kas ir šodien, Meksika. Svētais Huans Djego viņu aprakstīja šādi:

... viņas apģērbs spīdēja kā saule, it kā tas izstarotu gaismas viļņus, un akmens, greznums, uz kura viņa stāvēja, šķita izstarojoši stari. Sākot noNikānas Mopohua, Dons Antonio Valeriano (ap 1520. – 1605. G. P.), N. 17-18

Tas ir zīmīgs divu iemeslu dēļ. Viņa parādījās “nāves kultūrā”, kur notika cilvēku upuri. Izmantojot viņas parādības, miljoniem acteku pievērsās kristietībai, un cilvēku upuri tika izbeigti. Tas bija nāves kultūras mikrokosms, kas tagad valda cilvēcei. Otra nozīme ir tāda, ka Dievmātes tēls, kas brīnumainā kārtā parādījās uz Sv. Huana apmetņa, līdz šai dienai joprojām ir karājies Bazilikā Mehiko - pastāvīga zīme, ka “saulē ietērptā sieviete” ir līdz mums līdz pūķim. tiek atkal sasmalcināts.

Man par izbrīnu, jo katrs no šiem ideoloģiskajiem ismi parādījās arī tā pati galvenā parādība gandrīz vienmēr notika tajā pašā gadā. Un tajā ietilpst pēdējā individuālisma sofistika, ko iezīmē “personālā datora” parādīšanās 1981. gadā. Kāda parādība tad notika? Kibeho Dievmāte parādījās ar briesmīgiem brīdinājumiem ne tikai par Ruandu, bet arī par visu pasauli (skat Brīdinājumi vējā). Tajā pašā laikā Baltijā Jāņa Kristītāja svētkos, arī Medjugorjes Dievmātes šķietamās parādīšanās sākās ar nosaukumu “Miera karaliene”, it kā sludinot nākamo miera laikmetu. Kamēr Medjugorje un pati parādīšanās vieta joprojām ir Vatikāna izmeklēšanas stadijā, vēstījumi, iespējams, ir guvuši vienu no lielākajiem aicinājumu un atgriešanās ražu kopš Apustuļu darbiem (sk. Uz Medjugorjes).

Tomēr, kad šī Lielā vētra beigsies? Daudzi ir kļuvuši drosmi, pat ciniski, jo šķietami “ievelkas” parādības un prognozes, piemēram, Fr. Stephano Gobbi un citi, šķiet, vai nu nav piepildījušies, vai arī ir aizkavējušies.

Vismaz man zināmā mērā atbilde nāca 2007. gadā ...

 

ATKLĀŠANĀS

Tieši pēc Ziemassvētkiem 2007. gadā Jaungada vakarā, Svētās Marijas, Dieva Mātes svētkos, es dzirdēju šos vārdus savā sirdī:

Šis ir gada gads
Atklāšanās.

Man nebija ne jausmas, ko tas nozīmē. Bet 2008. gada aprīlī man ienāca vēl viens vārds:

Tagad ļoti ātri.

Es nojautu, ka notikumi visā pasaulē tagad risināsies ļoti strauji. Es redzēju, kā trīs “pasūtījumi” sabrūk viens pēc otra kā domino:

Ekonomika, tad sociālā, tad politiskā vaiviņš saka.

Protams, 2008. gada rudenī plosījās ekonomikas burbulis, un pasaules ekonomika sāka attīstīties (un turpinās līdz pat šai dienai). Šī krīze, pēc ekonomistu domām, nav nekas, salīdzinot ar nākamo burbuļu, kas jebkurā brīdī plīsīs (sk 2014 un Rising Zvērs). Mēs redzam brīdinājuma zīmes Grieķijā, Itālijā, Spānijā uc, nemaz nerunājot par to, ka Amerika, kas kādreiz bija pasaules vadošā ekonomika, knapi turas virs ūdens, piebāžot to uzrunāto glābšanas vesti ar drukātu naudu.

Kopš tā Jaungada vakara es jutu, kā Tas Kungs atkal un atkal saka:laika ir maz”. Es reiz jautāju Viņam, ko Viņš ar to gribēja pateikt. Atbilde bija ātra un skaidra: “Īsi, kā jūs domājat īsi.”Mans garīgais vadītājs ļāva man dalīties ar jums“ privātajos ”vārdos, ko Tas Kungs ir teicis par laika īsumu šajā rakstā: Tik maz laika palicis.

 

REVOLŪCIJA!

2009. gadā vārds man iekrita kā pērkons: "Revolūcija!"

Toreiz, pirms pētīju Apgaismību, es nesapratu, kā šis vēstures periods vainagojās ar Francijas revolūciju. Bet pēc studijām es šos karus, revolūcijas un apvērsuma periodus sāku redzēt Bībeles gaismā:

Jūs dzirdēsiet par kariem un ziņojumus par kariem; redziet, ka jūs neuztraucat, jo šīm lietām jānotiek, bet tās vēl nebūs beigas. Tauta celsies pret tautu un valstība pret valstību; no vienas vietas uz otru būs bads un zemestrīces. Tas viss ir sākums dzemdību sāpēm. (Mat. 24: 6–8)

Tālāk sekoja vārdi Globālā revolūcija!. Tas ir, visas šīs “mazās vētras” ir dzemdību sāpes, kas noved pie smags darbs—Lielā vētra. Patiešām, “Atklātajā saulē ietērptā sieviete” strādā pie dzemdībām. Dēls, kuru viņa dzemdē, pārstāvot Kristu, pārstāv arī Dieva tautu -Viņa mistiskais ķermenis -kas valdīs kopā ar Viņu Miera laikmetā.

… Viņi būs Dieva un Kristus priesteri un valdīs kopā ar Viņu tūkstoš gadus. (Atkl. 20: 6)

 

GRŪTĀ DARBS

Tas Kungs man ir devis ieskatus un brīdinājumus par šīm smagā darba sāpēm. Tie, godīgi sakot, nav bijuši viegli, un to rakstīšana ir izmaksājusi dārgi. Bet lūgšana, Sakramenti, mans garīgais vadītājs, jūsu iedrošināšanas vēstules un mana dārgā draudzene Lea, mana sieva, ir bijuši žēlastības un spēka avoti, lai reāllaikā izturētu to, kas tagad notiek virs zemes.

Nekādā konkrētā secībā tie ir brīdinājumi ko esmu jutis spiests dot garīgā vadībā.

• Tādi būs trimdasdaudzos reģionos pārvietoto cilvēku populācijas. Skat Brīdinājuma taures - IV daļa.

• Kārtējā koncertturnejā pa Amerikas Savienotajām Valstīm pēc viesuļvētras Katrīna Kungs man sāka parādīt, kā korupcija ir ienākusi sabiedrības pamatos, sākot no ekonomikas, beidzot ar pārtikas ķēdi, beidzot ar politiku, zinātni un medicīnu. Kungs to raksturoja kā “vēzi”, kuru nevar ārstēt ar zālēm, bet tas ir “jāizgriež” tādā apmērā, kāds ir a Kosmiskā ķirurģija.

Ja pamatus iznīcina, ko var darīt vienīgais? (Ps 11: 3)

Prāta acīs bieži vien negaidīti “redzēju” pilnīgu infrastruktūras sabrukumu dažu vai vairāku katastrofu rezultātā.

• Viens no dramatiskākajiem un pārdabiskākajiem brīdinājumiem saņēma pie manis tajā pašā koncertturnejā pēc tam, kad mēs negaidīti apmeklējām trīs lielākās dabas katastrofu vietas Amerikas Savienotajās Valstīs: Galvestonu, TX, Ņūorleānu, LA, un 911. gadu Ņujorkā. Tas bija brīdinājums Kanādai, jo mēs pabeidzām ekskursiju, braucot uz tās galvaspilsētu Otavu, Ontu. Lasīt 3 pilsētas un brīdinājums par Kanādu. Kad Health Canada nesen apstiprināja bezrecepšu abortu tabletes, šis brīdinājums ir steidzamāks nekā jebkad agrāk.

• Pēdējos gados Tas Kungs ir pacēlis plīvuru dziļākai izpratnei par Ameriku un viņas lomu “beigu laikos”. Kad es pirms trim gadiem pārlidoju pāri Sanfrancisko, Tas Kungs sāka mani negaidīti ceļot uz Amerikas Savienoto Valstu, brīvmūrniecības un Atklāsmes 17. – 18. Vēsturi. Identitāte Noslēpums Babilona pastāvīgi norāda uz Amerika. Turpinās individuālisma ceļš Noslēpuma Babilonas krišana.

• Kā es paskaidroju iepriekš, Tas Kungs atklāja Lielās vētras pirmās puses būtību Atklāsmes Ch septiņos zīmogos. 6. Otro zīmogu simbolizē jātnieks uz sarkanā zirga.

Tās braucējam tika dota vara atņemt no zemes mieru, lai cilvēki viens otru nokautu. Un viņam tika dots milzīgs zobens. (Atkl. 6: 4)

Kas tas ir par zobenu? Vai tie ir 911. gada notikumi? Vai tas ir islāma zobens, kas ir izlauzies pār pasauli? Vai viņi vai citi var izmantot terorisma parādīšanos? ^[12]sal. Elle atraisīta Atrodoties Kalifornijā pirms diviem gadiem īpaši spēcīgā lūgšanu laikā Lieldienu vigīlijā, es jutu, kā Tas Kungs saka:

Līdz sprādzieniem tagad ir atlicis tik maz laika.

Dažas dienas vēlāk ziņās bija sirreāli lasīt:

Ziemeļkoreja dramatiski saasināja savu karojošo retoriku ... brīdinot, ka tā ir apstiprinājusi kodoluzbrukumu plānus mērķiem ASV. "Sprādziena brīdis tuvojas ātri," sacīja Ziemeļkorejas armija, brīdinot, ka karš var sākties "šodien vai rīt". - 3. gada 2013. aprīlis, AFP

Manuprāt, 911 bija brīdinošs un sākotnējs posms “lielajam notikumam”. Man par to ir bijuši vairāki sapņi, par kuriem šobrīd mans garīgais direktors ir lūdzis nerunāt.

B
ut Es gribu teikt, ka es izjūtu lielāku steidzamību nekā jebkad agrāk atkārtot to, ko es rakstīju šajā pirmajā ziedlapiņā, Sagatavojies! Un tas ir tas, ka dvēselēm jābūt pastāvīgā “žēlastības stāvoklī”. Jo mēs dzīvojam laikos, kad lielu skaitu cilvēku var nosaukt par mājām acs mirklī ... (skat Žēlsirdība haosā).

• Pēc pāvesta Benedikta atkāpšanās Vatikānā iesita zibens, un manā dvēselē kā pērkons atskanēja ļoti skaidrs un pastāvīgs brīdinājums: Jūs sākat bīstamus laikus. Jēga bija tāda, ka Kristus miesā nāks liels apjukums, ko vecākais Fatimas Lūcija vairākkārt pravietiski dēvēja par “velnišķīgu dezorientāciju”. Patiešām, pagājušais pusotrs gads jau ir sācis “lielo satricinājumu”, kas pārņem visu pasauli. Lasīt Fatima un Lielā kratīšana.

Ir arī citi vārdi un brīdinājumi, ko Tas Kungs ir devis gadu gaitā, un to ir pārāk daudz, lai šeit varētu tos pārstāstīt (kaut arī tie ir parādīti daudzos rakstos). Bet tie galvenokārt ir iepriekš aprakstītā paplašinājumi. Varbūt vislielākais brīdinājums ir par gaidāmo Garīgais cunami. Tas ir, maldināšana, kas aprakstīta Atklāsmes 13. Izlasiet Nākamais viltojums. Vienīgais līdzeklis, kā izturēt šo nākamo vilni, ir esi uzticīgs, palikt uz Kristus izveidotās klints, ^[13]sal. Pārbaude un caur to iekļūt Marijas Bezvainīgās Sirds patvērumā iesvētīšana viņai un Rožukronim. ^[14]sal. Rapture, Ruse un patvērums

 

Kaislība un augšāmcelšanās

Visu iepriekš minēto, brāļus un māsas, būtībā var aprakstīt vienā teikumā: gaidāmā Baznīcas pasija.

Vairāki Rakstu zinātnieki ir norādījuši, ka Atklāsmes grāmata ir paralēla liturģijai. Sākot ar “Penetenciālo rituālu” sākuma nodaļās, līdz pat Vārda liturģijai caur rullīša un plombu atvērumu 6. nodaļā; Offertory lūgšanas (8: 4); “lielais Āmenis” (7:12); vīraka lietošana (8: 3); svečturis vai lampu statīvi (1:20) utt. Tātad tas ir pretrunā ar Atklāsmes eshatoloģisko interpretāciju?

Gluži pretēji, tas to pilnībā atbalsta. Patiesībā Jāņa Atklāsme, iespējams, ir apzināta paralēle liturģijai, kas ir dzīvā Kunga ciešanu, nāves un augšāmcelšanās piemiņa. Pati Baznīca māca, ka, izejot no galvas, tāpat arī Miesa izies cauri pašas kaislībai, nāvei un augšāmcelšanai.

Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību ... Baznīca valstības godībā nonāks tikai caur šo pēdējo Pasā dienu, kad viņa sekos savam Kungam viņa nāvē un augšāmcelšanās reizē. Sākot noKatoļu baznīca, 675, 677

Tikai dievišķā gudrība varēja iedvesmot Atklāsmes grāmatu saskaņā ar liturģijas paraugu, vienlaikus paralēli pieliekot ļaunuma ļaunuma plānus pret Kristus Līgavu un no tā izrietošo triumfu pār ļaunumu. ^[15]sal. Atklāsmes interpretācija

Un ļaujiet man nobeigt pie šīs piezīmes, atgriežoties pie galvenās misijas, kuru mums, jauniešiem, uzticēja Jānis Pāvils II: “pasludināt pasaulei jaunu cerību ausmu”. Es apkopoju visu šo Vētru atklātā vēstulē pāvestam Franciskam: Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! Jēzus is nāk, brāļi un māsas. Šajā vēstulē ir paskaidrots, kā tieši tad, kad rītausma jau ir gaiša ar rītausmu, pat pirms saule lec, arī nākamais laikmets ir tāds, it kā spilgtums par Kristus atnākšanu (skat Rising Star).

Kad Lielā vētra būs beigusies, pasaule daudzos aspektos būs pavisam citāda, bet jo īpaši Baznīcā. Viņa kļūs mazāka, vienkāršota un galu galā šķīstīta, lai kļūtu par Līgavu, kas ir gatava uzņemt savu Ķēniņu godībā. Bet priekšā ir daudz kas, it īpaši raža vecuma beigās. ^[16]sal. Nākamā raža

Šajā sakarā es jums atstāju spēcīgu vārdu, kuru es jutu, kā mūsu svētītā māte runā, kamēr es biju atkāpšanās reizē ar savu garīgo vadītāju:

Mazie, nedomājiet, ka tas, ka jūs, atlikums, esat mazs, nozīmē, ka esat īpašs. Drīzāk jūs esat izvēlēts. Jūs esat izvēlēts nest labo vēsti pasaulē noteiktā stundā. Tas ir tas triumfs, kuru mana Sirds gaida ar lielu gaidību. Tagad viss ir iestatīts. Viss ir kustībā. Mana Dēla roka ir gatava virzīties vis suverēnākajā veidā. Pievērsiet uzmanību manai balsij. Es sagatavoju jūs, mani mazie, šai lielajai žēlsirdības stundai. Jēzus nāk, nāk kā Gaisma, lai pamodinātu tumsā iemērktas dvēseles. Jo tumsa ir liela, bet Gaisma ir daudz lielāka. Kad Jēzus atnāks, daudz kas nāks gaismā, un tumsa izkaisīsies. Tieši tad jūs tiksiet sūtīts, tāpat kā seno laiku apustuļi, savākt dvēseles manās mātes drēbēs. Pagaidi. Viss ir gatavs. Skatīties un lūgt. Nekad nezaudējiet cerību, jo Dievs mīl visus. ^[17]sal. Cerība ir Rītausma

  

Pirmo reizi publicēts 31. gada 2015. jūlijā. 

 

Paldies, ka atbalstāt šo pilna laika kalpošanu.
Šis ir visgrūtākais gada laiks,
tāpēc jūsu ziedojums tiek ļoti novērtēts.