SKANDĀLI, trūkumi un grēcīgums.
Kad daudzi cilvēki skatās it īpaši uz katoļiem un priesterību (it īpaši caur sekulāro plašsaziņas līdzekļu objektīvo objektīvu), Baznīca viņiem šķiet jebkas bet Christian.
Taisnība, ka Baznīca ar savu biedru starpniecību ir piedzīvojusi daudz grēku divu tūkstošu gadu laikā - laikos, kad viņas rīcība ir bijusi tikai dzīves un mīlestības evaņģēlija atspoguļojums. Tāpēc daudzi ir dziļi ievainoti, nodoti un emocionāli, garīgi un pat fiziski sabojāti. Mums tas jāatzīst un ne tikai jāatzīst, bet arī jānožēlo.
Un tas ir tas, ko pāvests Jānis Pāvils II darīja ārkārtas veidā, ceļojot pa vairākām pasaules tautām, lūdzot konkrētām grupām un tautām piedošanu par pagātnes un tagadnes Baznīcas grēku radītajām bēdām. Tas ir arī tas, ko daudzi labie un svētie bīskapi ir darījuši, lai kompensētu, jo īpaši par pedofilo priesteru grēkiem.
Bet ir arī daudzi cilvēki, kuri nekad nav dzirdējuši vārdus “piedod” no priestera, bīskapa vai lajs, kurš viņus ievainojis. Es ļoti labi saprotu sāpes, kuras var izraisīt.
GUDRS ĶIRURGS
Tomēr, pārdomājot to, es nevaru palīdzēt, bet neuzdot jautājumu: Ja tiek noteikts, ka cilvēka ķermeņa loceklis, teiksim, roka, ir pārvarēts ar gangrēnu, vai kāds nogriež visu roku? Ja kāja ir ievainota un nav remontējama, vai kāds amputē arī otru kāju? Vai precīzāk, ja pirksta sārtums tiek sagriezts, vai tad kāds iznīcina pārējo ķermeni?
Un tomēr, kad šeit tiek atrasts priesteris, tur ir bīskaps, vai tur ir slims katoļu apliecinājums, kāpēc visa Baznīca tiek padzīta? Ja asinīs ir leikēmija (vēzis), ārsts ārstē kaulu smadzenes. Viņš negriež pacienta sirdi!
Es nemazinu slimību. Tas ir nopietni, un tas ir jāārstē. Dažos gadījumos slims biedrs ir jāpārtrauc! Vissmagākie Jēzus brīdinājumi tika rezervēti ne grēciniekiem, bet tiem reliģiskajiem vadītājiem un skolotājiem, kuri nedzīvoja to, ko sludināja!
Tā kā jūs esat remdens, ne karsts, ne auksts, es tevi izspļaušu no manas mutes. (Atklāsmes 3:16)
SIRDS JAUTĀJUMS
Patiešām, kad es runāju par katoļu baznīcu viens Baznīca, kuru Kristus nodibināja; kad es runāju par viņu kā žēlastības avotu, pestīšanas sakramentu vai māti vai medmāsu, es runāju pirmām kārtām sirds- Svētā Jēzus Sirds, kas sit viņas centrā. Tas ir labs. Tas ir tīrs. Tas ir svēts. Tas nekad nenodos, nenodarīs pāri, nekaitēs un nekaitēs nevienai dvēselei. Tas ir cauri šo Sirdi, kurā dzīvo katrs no pārējā ķermeņa locekļiem un atrod savu uzturu un spēju atbilstoši darboties. Un viņu dziedināšana.
Jā, dziedināšana, jo kurš no mums, īpaši tas, kurš noraida Kristus izveidoto Baznīcu, to var pateikt we nekad citu nav sāpinājuši? Tad mūs neskaitīs kopā ar tiem liekuļiem, kurus Kristus izspļaus!
Jo, kā jūs tiesājat, tā arī jūs vērtēsit, un mērs, ar kādu jūs mērāties, jums tiks mērīts. Kāpēc jūs pamanāt šķembu brāļa acī, bet neuztverat koka siju savā acī? (Matthew 7: 2-3)
Patiešām, kā mums saka apustuļi Jēkabs,
Jo tas, kurš ievēro visu likumu, bet neizdodas vienā punktā, ir vainīgs par visu to. (Jēkaba 2:10)
Svētais Akvīnas Tomass to izskaidro šādi:
Džeimss runā par grēku, nevis attiecībā uz lietu, pie kuras tas vēršas un kas izceļ grēkus ..., bet gan attiecībā uz tas, no kura grēks novēršas ... Dievs tiek nicināts visos grēkos. Sākot noTeoloģijas summa, Atbilde uz 1. iebildumu; Otrais un Pārskatītais izdevums, 1920;
Kad kāds grēko, viņš pagriež muguru no Dieva neatkarīgi no grēka rakstura. Cik svētīgi no mums tad ir rādīt pirkstu uz kādu, kas atrodas prom no Dieva, kamēr mēs esam paša arī mugura ir novērsta.
Lieta ir šāda: Jēzus nāk pie mums cauri baznīca. Tā bija Viņa vēlme, kā Viņš pats pavēlēja Evaņģēlijos (Marka 16: 15-16). Un pēc kā Jēzus nāk? Lai izglābtu grēciniekus.
Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka viņš atdeva savu vienīgo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nezustu, bet dzīvotu mūžīgi ... Dievs apliecina savu mīlestību pret mums, ka Kristus nomira par mums, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki. (Jāņa 3:16; Romiešiem 5: 8)
Ja mēs sakām: "Mēs neesam grēkojuši", mēs viņu padarām par meli, un viņa vārds nav mūsos. (1 Jānis 1: 10)
Ja mēs toreiz esam grēcinieki - un visi esam -, tad mums nevajadzētu norobežoties no Dieva dāvanas mums, kas mums nāk caur Baznīcu, jo arī cits biedrs ir grēcinieks. Jo ir divi veidi, kā atrauties no Kristus: viens ir paša Tēva, kurš apgriež mirušās zarus, kas vairs nedod augļus (Džons 15: 2). Un otrs ir mūsu pašu atteikums vispirms uzpotēt uz Jēzu Vīnogulāju vai, vēl ļaunāk, izvēlēties noņemt sevi no Viņa.
Tas, kurš ir pagriezis muguru Kristus Baznīcai, nesaņems Kristus atlīdzību ... Jūs nevarat būt Dievs par savu Tēvu, ja jums nav Baznīcas par savu māti. Mūsu Kungs mūs brīdina, sakot: "Kas nav ar mani, tas ir pret mani ..." - Sv. Cyprian (miris AD 258); Katoļu baznīcas vienotība.
Jo Baznīca ir mistiskais Kristus ķermenis - sasists, sasists, asiņojošs un caurdurts ar grēka nagiem un ērkšķiem. Bet tas joprojām ir Viņa ķermeņa. Un, ja mēs paliksim tā daļa, pacietīgi paciešot tajā esošās ciešanas un bēdas, piedodot citiem, kā mums piedevis Kristus, mēs arī kādu dienu piedzīvosim visu mūžību tā augšāmcelšanās.
