Parade Times Times, nataon'i Alexander Chen
WE miaina amin'ny fotoana mampidi-doza. Saingy vitsy ireo mahatsapa izany. Ny resahiko dia tsy fandrahonana fampihorohoroana, fiovan'ny toetrandro, na ady niokleary, fa zavatra misoko mangina kokoa sy mifono fitaka. Izany dia ny fandrosoan'ny fahavalo izay efa nahazo toerana tamin'ny trano sy fo maro ary mitantana fanimbana mahatsiravina rehefa miparitaka erak'izao tontolo izao:
Noise.
Ny tabataba ara-panahy no resahiko. Tabataba mafy be ho an'ny fanahy, maharenina ny fo, ka rehefa tafiditra ao izy dia manarona ny feon'Andriamanitra, manala ny feon'ny fieritreretana ary manajamba ny maso hahita zava-misy. Iray amin'ireo fahavalo mampidi-doza indrindra amin'izao androntsika izao satria, na dia manimba vatana aza ny ady sy ny herisetra, dia ny mamono no mamono ny fanahy. Ary ny fanahy izay nanidy ny feon'Andriamanitra dia mety tsy hihaino azy intsony mandrakizay.
feo
Ity fahavalo ity dia niery foana, fa angamba tsy mihoatra ny androany. Nampitandrina izany ny Apôstôly St. John tabataba no tandindon'ny fanahin'ny antikristy:
Aza tia an'izao tontolo izao na ny zavatr'izao tontolo izao. Raha misy tia an'izao tontolo izao, dia tsy ao aminy ny fitiavana ny Ray. Fa izay rehetra eo amin'izao tontolo izao dia ny filan'ny nofo sy ny fitarika ny maso ary ny fiainana mirehareha, tsy avy amin'ny Ray, fa avy amin'izao tontolo izao. Nefa mandalo izao tontolo izao sy ny fitaomany. Fa izay manao ny sitrapon'Andriamanitra no maharitra mandrakizay. Anaka, izao no ora farany; ary tahaka ny efa renareo fa ho avy ny antikristy, dia ankehitriny antikristy maro no niseho. (1 Jaona 2: 15-18)
Ny filan'ny nofo, fanintona ho an'ny maso, fiainana mendri-piderana. Ireo no fomba nitondran'ny fanjakana sy fahefana hitarika tabataba amin'ny olona tsy misy ahiahy.
BAIBOLY FANETREFANA
Tsy afaka mivezivezy amin'ny Internet, mandeha mamaky seranam-piara-manidina, na mividy fivarotana enta-mavesatra tsy misy fanafihana amin'ny tabataban'ny filan'ny nofo. Ny lehilahy, mihoatra ny vehivavy, no mora tohina satria misy valiny simika matanjaka kokoa amin'ny lehilahy. Feo mahatsiravina izany, satria tsy ny maso ihany no misarika azy, fa ny tena ao amin'ny lalany ihany. Ny manolo-kevitra anio aza fa ny vehivavy mitafy akanjo tsy maotina na tsy mendrika dia hiteraka fikorontanana raha tsy fanesoana. Nanjary eken'ny fiaraha-monina izany, ary amin'ny antitra sy tanora kokoa, manao firaisana amin'ny vatana. Tsy fanaka fandefasana intsony amin'ny alàlan'ny fanetren-tena sy fiantrana ny fahamarinan'ny hoe iza marina ny zanak'olombelona, fa lasa mpandahateny fanamafisam-peo miolakolaka: izany fahatanterahana izany dia avy amin'ny firaisana ara-nofo sy firaisana ara-nofo, fa tsy ny Mpamorona. Ity tabataba irery ity, izay alefa ankehitriny amin'ny alàlan'ny sary malaky sy amin'ny fiteny saika amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiarahamonina maoderina, dia manimba zavatra bebe kokoa noho ny hafa rehetra.
SABOTSIN'NY FIKAMBANANA
Any amin'ireo firenena tandrefana manokana, ny tabataban'ny fitiavan-karena - ny fitaomana ny zava-baovao - dia tonga amin'ny marenina, nefa vitsy ny manohitra azy. Ipad, ipods, ibooks, iphone, ifashions, drafitra tsy fanatanterahana…. Na ny lohateny aza dia mampiharihary zavatra mety hampidi-doza mety hipetraka ao ambadiky ny filàna fampiononana, fahafaham-po ary fahafinaretan-tena manokana. Ny resaka "I" dia tsy ny rahalahiko mila izany. Ny fanondranana ny fanamboarana any amin'ny tontolo fahatelo 
ny firenena (matetika mitondra ny tsy rariny amin'ny alàlan'ny karama mampalahelo) dia nitondra tsunami fananana mora vidy, nialohavan'ireo dokambarotra tsy an-kijanona nametraka ny tena, fa tsy ny mpifanila vodirindrina, ho lohalaharana amin'ny laharam-pahamehana.
Saingy ny tabataba dia nanjary tamin'ny endrika hafa sy tsy mampidi-doza kokoa amin'izao androntsika izao. Ny teknolojia Internet sy tsy misy tariby dia manolotra loko marobe, vaovao, fifosana, sary, horonan-tsary, entana, serivisy tsy an-kijanona hatrany. Io no fifangaroan'ny glitz sy glamor tonga lafatra mba hitazonana ny fanahy ho tia mankafy - ary matetika marenina amin'ny hanoanana sy ny hetaheta ao amin'ny fanahin'izy ireo manokana ho an'izay transendrika, ho an'Andriamanitra.
Tsy azontsika lavina fa ny fiovana haingana mitranga eo amin'ny tontolontsika dia misy ihany koa ireo famantarana manelingelina fisarahana sy fihemorana ho an'ny isam-batan'olona. Ny fihanaky ny fampiasana ny fifandraisana elektronika amin'ny tranga sasany dia mifanohitra amin'izay niteraka fitokanana lehibe kokoa… —POPE BENEDICT XVI, lahateny tao amin'ny Church St. Joseph's Church, 8 aprily 2008, Yorkville, New York; Fikambanana katôlika
VABOTSIN'NY FIVORIANA
Mampitandrina i St. John momba ny fakam-panahy amin'ny "hambom-po amin'ny fiainana". Tsy voafetra amin'ny faniriana hanan-karena na hanan-karena fotsiny izany. Androany, naka fakam-panahy hafetsena indray izy, indray mandeha, tamin'ny alàlan'ny teknolojia. "Sosialy 
ny tambajotra ", na dia matetika aza mampifandray ireo namana sy fianakaviana taloha, dia mivelona amin'ny fananahana manokana ihany koa. Miaraka amin'ny serivisy fifandraisan-davitra toa ny Facebook na Twitter, ny fironana dia ny fametrahana ny eritreritra sy ny hetsika rehetra ho hitan'izao tontolo izao, mitombo ny fironana mihombo Tena mifanohitra mivantana amin'ny lova ara-panahy manankarena an'ny Olomasina izay hialana amin'ny resaka tsy misy fotony sy ny tsy fahalavorariana, satria mamboly toe-tsain'izao tontolo izao sy tsy fitandremana.
CUSTODY NY FO
Mazava ho azy, izany tabataba rehetra izany dia tsy tokony horaisina ho ratsy tanteraka. Ny vatan'olombelona sy ny firaisana ara-nofo dia fanomezana avy amin'Andriamanitra fa tsy vato misakana mahamenatra na maloto. Ny zavatra ara-materialy dia sady tsy tsara no tsy ratsy, fa misy ihany… mandra-panaovantsika azy ireo eo ambonin'ny alitaran'ny fontsika ary hahatonga azy ireo ho sampy. Ary ny Internet dia azo ampiasaina tsara.
Tao amin'ny tranon'i Nazareta sy tao amin'ny asa fanompoana nataon'i Jesosy dia nisy 
ny tabataba foana eto amin'izao tontolo izao. Jesosy dia niditra tao amin'ny "lavaky ny liona" mihitsy aza, nisakafo tamin'ny mpamory hetra sy ny mpivaro-tena. Saingy nataony izany satria nitazona foana Izy fitanana ny fo. Nanoratra i St.
Aza manaraka ny toetran'ity tontolo ity fa miovà amin'ny fanavaozana ny saina… (Rom 12: 2)
Ny fitandremana ny fo dia midika fa tsy mifantoka amin'ny zavatr'izao tontolo izao aho, ny manaraka ny fomban'andriamanitra, fa amin'ny fanjakana, ny fomban'Andriamanitra. Midika izany hoe mahita indray ny dikan'ny fiainana ary mampifanaraka ny tanjoko amin'izany…
… Andao isika hanaisotra ny tenantsika amin'ny enta-mavesatra rehetra sy ny ota izay miraikitra amintsika ary haharitra amin'ny fihazakazahana ilay hazakazaka eo alohantsika eo am-piandrandrantsika ny masontsika amin'i Jesosy, ilay mpitarika sy mpanamory ny finoana. (He 12: 1-2)
Ao anatin'ny voadim-batisantsika dia mampanantena isika fa "holavina ny fireharehan'ny ratsy, ary holavin'ny fahotana." Ny fitehirizam-po dia midika hoe manalavitra an'io dingana mahafaty voalohany io: voatsindrona ao anatin'ny filam-panjakan'ny ratsy, izay, raha raisintsika ny moka, dia mitarika antsika hahay izany.
… Izay rehetra manota dia andevon'ny ota. (Jaona 8:34)
Nandehandeha niaraka tamin'ny olona mpanota Jesosy, fa niaro ny Hi
fo tsy voadio amin'ny fikatsahana hatrany ny sitrapon'ny Ray aloha. Nandeha tamin'ny fahamarinana izy fa tsy zavatra tsy vehivavy ny vehivavy, fa taratry ny endriny manokana; amin'ny fahamarinana fa ny zavatra ara-nofo dia tokony hampiasaina ho voninahitr'Andriamanitra sy hahasoa ny hafa; ary tamin'ny naha-kely, nanetry tena, niafina, nalemy fanahy sy nalemy fo, dia nanalavitra ny hery sy ny voninahitra eo amin'izao tontolo izao izay tokony homen'ny hafa azy.
MITANDRINA AMIN'NY SADY NY SENSES
Ao amin'ny Act of Contrition nentim-paharazana nivavahana tamin'ny fibabohana amin'ny fanasan'ny Tompo, ny olona iray dia manapa-kevitra ny 'tsy hanota intsony ary hisorohana ny fotoana tsy hanotan'ny olona. Ny fitehirizam-po dia midika hoe fanalavirana tsy ny fahotana fotsiny, fa ireo fandrika fanta-daza mety hahatonga ahy ho lavon'ny ota. "Manao tsy misy vatsy ho an'ny nofo, "hoy i Md Paul (jereo Ilay Tigra ao anaty Cage.) Ny namako sakaiza iray dia nilaza fa tsy nihinana zava-mamy na nisotro toaka nandritra ny taona maro. "Manana toetra mampiankin-doha aho," hoy izy. "Raha mihinana cookie iray aho dia tadiaviko ilay kitapo iray manontolo." Fahamarinana mamelombelona. Lehilahy iray manalavitra na dia ny fotoana tsy fahotana akaiky aza - ary hitanao ny fahalalahana eo imasony.
filan'ny
Taona maro lasa izay, mpiara-miasa aminy dia naniry fatratra ireo vehivavy nandalo. Raha nanamarika ny tsy fahaizako mandray anjara dia nikiakiaka izy hoe: "Mbola misy afaka mijery ny menio nefa tsy mila baiko!" Fa zavatra hafa mihitsy no nolazain'i Jesosy:
… Izay rehetra mijery vehivavy mitsiriritra dia efa nijangajanga taminy tao am-pony. (Mat 5:28)
Ahoana, amin'ny kolontsaina pôrnôgrafia ataontsika, no ahafahan'ny lehilahy iray misoroka ny fahotana amin'ny fijangajangana? Ny valiny dia ny fametrahana ny menio 
miaraka daholo. Voalohany, tsy vehivavy ny vehivavy, entana hananana. Izy ireo dia taratry ny Mpamorona Masina: ny firaisana ara-nofo, aseho ho toy ny vatan'ny voa manome fiainana, dia endrika iray an'ny Fiangonana, izay mpiorina ny Tenin'Andriamanitra manome fiainana. Noho izany, na ny akanjo tsy maotina na fisehoana manao firaisana aza dia fandrika; io ilay tehezan-tendrombohitra malama ka mitaky faniriana bebe kokoa hatrany. Ny ilaina dia ny mitazona fitandremana ny maso:
Ny maso no jiron'ny tena. Raha tsara ny masonao, dia hazava ny vatanao iray manontolo; fa raha ratsy ny masonao, dia ho maizina ny tenanao rehetra. (Mat 6: 22-23)
"Ratsy" ny maso raha avelantsika ho manjelanjelatra amin'ny "glamoran'ny ratsy": raha avelantsika hirenireny manodidina ny efitrano izy, raha mijery ny rakotra magazine isika, sary amin'ny Internet amin'ny sisiny, na mijery sarimihetsika na seho tsy mendrika. .
Avilio tsy hijery vehivavy tsara tarehy ny masonao; aza mibanjina ny hatsaran-tarehin'ny vadin'ny hafa --— noho ny hatsaran'ny vehivavy maro no maty, satria mirehitra toy ny afo ny filana azy. (Sirak 9: 8)
Tsy olana amin'ny fanalavirana sary vetaveta fotsiny, fa ny endrika tsy fahalotoana rehetra. Midika izany - ho an'ny lehilahy sasany mamaky an'io - fanovana tanteraka ny saina momba ny fomba fahitana ny vehivavy ary na ny fomba fahitantsika ny tenantsika aza - ireo maningana izay manamarina fa, raha ny tena izy, dia mamandrika antsika ary mitaona antsika any amin'ny fahorian'ny fahotana.
ny fitiavan-karena
Afaka nanoratra boky momba ny fahantrana ny olona iray. Fa i St. Paul angamba no mamintina azy tsara indrindra:
Raha manana sakafo sy fitafiana isika dia hianina amin'izany. Ireo izay te-hanan-karena dia latsaka amin'ny fakam-panahy sy amin'ny fandrika ary amin'ny filana adala sy manimba maro, izay mandentika azy ireo amin'ny faharavana sy faharavana. (1 Tim 6: 8-9)
Very ny fitanana ny fo antsika amin'ny fividianana foana zavatra tsara kokoa, amin'ny zavatra tsara manaraka. 
Ny iray amin'ireo didy dia ny tsy mitsiriritra ny fananan'ny namako. Ny antony, nampitandrina i Jesosy dia ny tsy ahafahan'ny olona manavaka ny fony amin'Andriamanitra sy mamôna (fananana).
Tsy misy olona afaka manompo tompo roa. Na hankahala ny iray izy ary ho tia ny iray hafa, na hatokana ho an'ny iray ary hanao tsinontsinona ny iray hafa. (Mat 6:24)
Ny fitazonana ny fon'ny fo dia midika hoe mahazo, amin'ny ankapobeny, izay ananantsika mila fa tsy hoe isika te, tsy manangona fa mizara amin'ny hafa, indrindra ny mahantra.
Ny harena be loatra izay nohazoninao ka navelanao ho simba raha tokony homenao amin'ny fiantrana ho an'ny mahantra, ny akanjo mihoa-pampana izay nohazoninao ary aleonao mahita lanin'ny samoina toy izay mitafy ny mahantra, ary ny volamena sy ny volafotsy izay fa nisafidy ny hahita lainga amin'ny hakamoana ianao fa tsy handany hanina ho an'ny mahantra, izany rehetra izany, hoy aho, no hijoro ho vavolombelona aminao amin'ny Andro Fitsarana. — St. Robert Bellarmine, Ny fahendren'ny olomasina, Jill Haakadels, p. 166
Pretention
Ny fitahiry ny fo dia midika koa hoe mitandrina ny tenintsika, manana fitandremana ny lelantsika. Fa ny lela manan-kery hanangana na handrava, hamandrika na hanafaka. Matetika isika dia mampiasa ny lela amin'ny avonavona, milaza (na manoratra) an'io na hoe amin'ny fanantenana ny hahatonga ny tenantsika hiseho ho manan-danja kokoa noho isika, na hampifaly ny hafa, hahazo ny fankasitrahany. Amin'ny fotoana hafa, mamoaka rindrin'ny teny fotsiny isika hampialana voly ny tenantsika amin'ny resaka tsy misy fotony.
Misy teny iray amin'ny ara-panahy katolika antsoina hoe "recollection." Midika izany fa ny fitadidiana tsotra fa eo anatrehan'Andriamanitra foana aho, ary tanjoko foana Izy ary fanatanterahana ny faniriako rehetra. Midika izany ny fanekena fa ny Sitrapony no sakafoko, ary amin'ny maha-mpanompony ahy dia voantso hanaraka azy eo amin'ny lalan'ny fiantrana aho. Ny fitadidiana avy eo dia midika fa "manangona ny tenako" aho rehefa tsy voafehin'ny foko intsony, matoky ny famindram-pony sy ny famelany heloka, ary manolo-tena ho tia sy hanompo Azy ao ny fotoana ankehitriny amin'ny foko, fanahiko, saina ary heriko manontolo.
Raha ny momba ny tambajotra sosialy dia mila mitandrina isika. Manetry tena ve ny mametaka sary ny tenako izay manavesatra ny zava-poana? Rehefa "mibitsika" ny hafa aho, miteny zavatra ilaina ve aho sa tsia? Moa ve aho mamporisika ny fifosana sa handany fotoana amin'ny hafa?
Lazaiko aminareo fa hampamoahina ny olona amin'ny andro fitsarana noho ny teny foana rehetra ataony. (Mat 12:36)
Hevero ho lafaoro ny fonao. Ny vavanao no varavarana. Isaky ny manokatra varavarana ianao dia mamoaka hafanana. Rehefa manidy varavarana ianao, ary mitadidy hatrany eo anatrehan'Andriamanitra, dia hitombo ny hafanan'ny fitiavany masina ka, rehefa mety ny fotoana, dia afaka manatsara sy manafaka ary manamora ny fanasitranan'ny hafa ny teninao. mafana ny hafa miaraka amin'ny fitiavan'Andriamanitra. Amin'ireny fotoana ireny, na dia miteny aza isika, satria amin'ny feon'ny Fitiavana, dia mampirongatra ny afo ao anatiny. Raha tsy izany dia mihamangatsiaka ny fanahintsika sy ny an'ny hafa rehefa mitazona ny varavarana misokatra tsy misy dikany na s isika
resaka anaty.
Ny fahalotoam-pitondran-tena na fahalotoana na faniriana mihoa-pampana dia tsy tokony hotononina eo aminareo akory, toy izay mety amin'ny olona masina, tsy misy vetaveta na resaka adaladala na tsy misy fotony, izay tsy mifanaraka amin'ny toerany, fa fisaorana kosa. (Ef 5: 3-4)
Vahiny sy mpiray monina
Ny fitandremana ny fitanana ny fo dia fanenonan'ny vahiny sy kolontsaina mifanohitra amin'ny kolontsaina. Miaina amin'ny tontolo mamporisika ny olona hanao andrana amin'ny fanaovana firaisana sy fomba fiainana marobe isika, mametaka ny tenany manerana ny YouTube, mitady ho tonga "Idol" ho an'ny fihirana na fandihizana, ary "handefitra" amin'ny zavatra rehetra na iza na iza (afa-tsy ny Katolika manao fampiharana) . Tamin'ny fandavana io tabataba io dia nilaza i Jesosy fa ho hafahafa eo imason'izao tontolo izao isika; manenjika, maneso, manilika ary mankahala antsika satria ny fahazavana ao amin'ny mpino dia mandresy lahatra ny haizina ao amin'ny hafa.
Fa izay rehetra manao ratsy dia mankahala ny mazava nefa tsy manatona ny mazava, fandrao hita miharihary ny asany. (Jaona 3:20)
Ny fitandremana ny fon'ny fo, dia tsy fomba fanao taloha intsony, fa ny lalana mitohy, marina ary tery izay mankany amin'ny Lanitra. Vitsy ny olona vonona handray azy io, hanoherana ny tabataba mba hahafahan'izy ireo mandre ny feon'Andriamanitra izay mitondra mankany amin'ny fiainana mandrakizay.
Fa izay itoeran'ny harenao, dia ho any koa ny fonao… Midira amin'ny vavahady ety; Fa malalaka ny vavahady, ary malalaka ny lalana mankany amin'ny fahaverezana, ka maro ny miditra any. Tery tokoa ny vavahady ary tery ny lalana mankany amin'ny fiainana. Ary vitsy ireo mahita azy. (Mat 6:21; 7: 13-14)
Ny fitiavana ny fananan'izao tontolo izao dia karazana vorona vorona, izay manintona ny fanahy ary manakana azy tsy hanidina ho an'Andriamanitra. —Aogustine an'i Hippo, Ny fahendren'ny olomasina, Jill Haakadels, p. 164
RELATED READ READING:
Misaotra ny fanohananao!
