Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona

 

IN fahamarinana, heveriko fa ny ankamaroantsika dia tena reraka… leo tsy vitan'ny hoe mahita ny fanahin'ny herisetra, fahalotoana ary fisaratsarahana manenika an'izao tontolo izao, fa reraky ny maheno momba izany — angamba avy amin'ny olona toa ahy koa. Eny, fantatro fa ataoko tsy mahazo aina ny olona sasany, tezitra mihitsy aza. Azoko atao ny manome toky anao fa efa nisy aho alaim-panahy handositra ny "fiainana mahazatra" imbetsaka… saingy tsapako fa ao anatin'ny fakam-panahy handositra ity apôstôly nosoratany hafahafa ity dia ny voan'ny avonavona, fieboeboana maratra izay tsy te-ho “mpaminanin'ny fahaverezana sy fahantrana.” Nefa isaky ny faran'ny andro dia hoy aho hoe: “Tompoko, hankany amin'iza izahay? Manana ny tenin'ny fiainana mandrakizay ianao. Ahoana no ahafahako miteny 'tsia' Aminao izay tsy nilaza 'tsia' tamiko teo amin'ny Hazo fijaliana? ” Ny fakam-panahy dia ny manakimpy ny masoko fotsiny, matory ary mody hoe tsy tena misy ny zavatra. Ary avy eo, tonga Jesosy niaraka tamin-dranomaso ary nanohina moramora ahy, nanao hoe: 

Ka tsy afaka niambina ahy adiny iray ve ianao? Miambena ary mivavaha mba tsy handalo fitsapana ianao. (Mat 26: 40-41)

Ankehitriny, ny miambina hatrany miaraka amin'i Jesosy dia tsy midika hoe variana amin'ny lohatenim-baovao mahakivy. Tsia! Midika izany fa miaraka amin'ny fandaharam-potoany amin'ny fijoroana ho vavolombelona amin'ny hafa, mivavaka sy mifady hanina ho an'ny hafa, mifona ho an'ny Fiangonana sy izao tontolo izao, ary antenaina fa manitatra ity Fotoana famindram-po ity. Midika izany fa miditra amin'ny fanatrehan'ny Tompo ao amin'ny Eokaristia sy amin'nysakramenta amin'izao fotoana izao”Ary mamela Azy hanova anao ka fitiavana izany fa tsy tahotra amin'ny tavanao; fifaliana fa tsy fitaintainana mipoitra ao am-ponao. Tsara be ny filazan'ny Papa Benoit:

Ny tena fatoriantsika manatrika ny fanatrehan'Andriamanitra no mahatonga antsika tsy hiraharaha ny ratsy: tsy maheno an Andriamanitra isika satria tsy te ho voakorontana, ary noho izany dia mijanona tsy miraharaha ny ratsy… ny torimaso ataon'ny mpianatra dia tsy olana amin'izany. indray mipi-maso, fa tsy ny tantara manontolo, 'ny torimaso' dia antsika, amintsika izay tsy te-hahita ny herin'ny ratsy tanteraka ary tsy te hiditra amin'ny Passion-ny. — PAPA BENEDICT XVI, Fikambanana katôlika, Vatican City, 20 Apr 2011, Mpihaino Jeneraly

Ny antony inoako fa tian'ny Tompo hanoratako tato ho ato momba ny faminaniana sy ny lanjan'izany eo amin'ny fiainam-piangonana, ^[1]cf. Avadiho ireo lohany ary Rehefa miantsoantso ireo vato dia ireo fisehoan-javatra efa nambara hatry ny ela ve dia manomboka miseho rehefa miresaka isika. Taorian'ny fisehoana niseho nandritra ny 33 taona tao Medjugorje dia nilaza i Mirjana mpahita vao haingana tao amin'ny tantaram-piainany mandeha ho azy:

Nilaza zavatra marobe mbola tsy azoko ambara ny Lady. Amin'izao fotoana izao dia tsy afaka milaza afa-tsy izay hitranga amin'ny ho avy aho, saingy hitako fa misy ny hetsika efa mandeha. Manomboka mivoatra tsikelikely ny raharaha. Araka ny voalazan'ny Ramatoa Masina, dia zahao ireo famantarana ny fotoana ary mivavaha.  -My Handresy ny fo, 2017; cf. Mystic Post

Raharaha lehibe izany, fomba fijery lehibe iray amin'ny maro izay milaza zavatra mitovy. Tohina ihany koa aho amin'ireo hafatra nolazain'i Jesosy fa henony tamin'ny vehivavy iray antsoina hoe Jennifer tany Etazonia. Tsy dia fantatra loatra izy ireo, na dia nilaza aza ny solontena avy any Vatican sy ny sakaizany akaiky an'i St. John Paul II fa "aparitaho amin'izao tontolo izao ny hafany." ^[2]cf. Tena ho avy ve i Jesosy? Ireo no mety ho sasany amin'ireo faminaniana marina indrindra novakiako raha mbola manatanteraka izy ireo, ary toa mamaritra ny fotoana iainantsika ankehitriny. Amin'ny maha-vatana azy ireo, izy ireo koa dia mamerina ny zavatra nosoratako ato momba ireo sy ny fotoana ho avy amin'ny fomba fijery teolojika momba ny “fotoan'ny famindram-po”, antikristy, ny fanamasinana an'izao tontolo izao, ary ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana.” (jereo Tena ho avy ve i Jesosy?).

Tao amin'ny hafatra ampahibemaso farany izay nangatahan'ny talen'ny ara-panahy nalefany tao amin'ny tranonkalany, dia hoy izy:

Alohan'ny ahafahan'ny olombelona manova ny kalandrie amin'ity indray mitoraka ity dia efa nanatri-maso ny fianjerana ara-bola ianao. Izay mihaino ny fampitandremako ihany no ho vonona. Hanafika ny atsimo ny Avaratra satria lasa miady ireo Koreana roa tonta. Hihozongozona i Jerosalema, hianjera i Amerika ary hiaraka amin'i Sina i Russia mba ho lasa Jadona amin'ny tontolo vaovao. Miangavy aho amin'ny fampitandremana ny fitiavana sy ny famindram-po fa Izaho no Jesosy ary ny tanan'ny fahamarinana no hanjaka tsy ho ela. - Jesosy dia nilaza tamin'i Jennifer, 22 Mey 2012; wordsfromjesus.com 

Hatramin'ny androany (septambra 2017), io hafatra io dia mivaky toy ny lohateny fa tsy toerana. Mandeha ny tsy fitandremana ataon'ny Korea Avaratra^[3]cf. channelnewsasia.com Lalao ady any Korea Atsimo… ^[4]cf. bbc.com Ny fandrahonana an'i Iran tato ho ato an'i Iran…. ^[5]cf. telesurtv.net ary ny fampitandremana marefo amin'ny fianjerana mahatsiravina amin'ny Wall Street ^[6]cf. financialepxress.com; nytimes.com lohateny vaovao daholo ny tato ho ato. Folo taona lasa izay, ny hafatr'i Jennifer dia niresaka ihany koa momba ny volkano hifoha - zavatra na ny mpahay siansa aza zara raha haminany, fa izay mitranga manerantany. Miresaka momba ny a fisarahana lehibe ho avy, iray izay hitantsika miseho eo afovoantsika. Ary Jesosy koa dia miresaka momba ny antsoiny hoe a "Tetezamita lehibe" hitranga izany eo ambanin'ny papa vaovao:

Ity no ora tetezamita lehibe. Miaraka amin'ny fahatongavan'ny mpitarika vaovao ato amin'ny Fiangonako dia hisy fiovana lehibe, fanovana izay hanaisotra ireo izay nisafidy ny lalan'ny maizina; ireo izay misafidy ny hanova ny tena fampianaran'ny Fiangonako. Jereo ireto fampitandremana omeko anao ireto satria mihamaro izy ireo. - 22 aprily 20005; Teny avy amin'i Jesosy, p. 332

Imbetsaka i Jesosy tao amin'ny hafany dia nampitandrina fa ny famaizana dia mitondra famaizana ho an'ny tenany, indrindra indrindra noho ny fahotana fanalan-jaza. Ary noho izany, avelako ianao Ireo tombo-kase fito amin'ny revolisiona, navoaka voalohany tamin'ny 2011. Nanavao ny fanoratana aho tamin'ny fomba fijery sy rohy vaovao…

 

NY TRANSITION LEHIBE

As mijery isika amin'ny fotoana katroka ny fanaintainan'ny natiora; ny fanakonan'ny saina sy fahamarinana; ny kapoka avy amin'ny sorona olombelona ao am-bohoka; ny fanimbana ny ankohonana mandalo ny ho avy; ny sensei fidei ("Fahatsapana ny mahatoky") fa mijoro eo amin'ny tokonam-paran'ny faran'ity vanim-potoana ity isika… izany rehetra izany, nalaina niaraka tamin'ny fampianaran'ny raim-piangonana ary fampitandremana avy amin'ny Papa araka ny famantarana ny fotoana - dia toa manakaiky ny famaritana mazava ny Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona.

… Ny fanahin'ny fanovana revolisionera izay nanelingelina ny firenena eran'izao tontolo izao… —POPE LEO XIII, Taratasy mahafinaritra Rerum Novarum: toerana. cit., 97.

 

Fiomanana ho an'i JESOSY, ny zanak'ondrin'Andriamanitra

Telo taona lasa izay, nanana traikefa mahery vaika tao amin'ny trano fiangonana talen'ny fanahy aho. Nivavaka talohan'ny Sakramenta Masina aho, nefa nandre tampoka ny ao anaty hoe "Omeko anao ny asan'i Jaona Mpanao Batisa. ” Nanaraka izany ny fikotrokotroka mahery nandalo ny vatako nandritry ny 10 minitra. Ny ampitso maraina, dia nisy zokiolona iray tonga tao amin'ny trano fitahirizam-bokatra nangataka ahy. “Eto,” hoy izy, nanitatra ny tanany, “tsapako fa tian'ny Tompo homeko anao ity.” Ity dia kilasy kilasy voalohany St. Jamin'ny Batista. (Raha tsy teo imason'ny talen'ny mpitantana ahy ara-panahy izany rehetra izany, dia toa tsy nino loatra izany).

Rehefa hanomboka ny asa fanompoany ampahibemaso i Jesosy dia nanondro an'i Kristy i John ary nilaza hoe: "Indreo ny Zanak'ondrin'Andriamanitra." Nanondro ny Bokin'i Môrmôna i John tamin'ny farany Eokaristia. Noho izany, isika rehetra izay vita Batisa dia mandray anjara amin'ny asa fanompoana nataon'i Jaona Mpanao Batisa rehefa mitarika ny hafa hanatona an'i Jesosy isika amin'ny tena Fanatrehana.

Androany maraina, rehefa manomboka manoratra anao avy any Los Angeles, Kalifornia aho, dia nisy teny mahery iray tonga tamiko:

Tsy misy olona, ​​tsy misy fanjakana, tsy misy fahefana hisakana anao ho vato misakana ny drafi-panaoko masina. Vonona daholo. Saika hianjera ny sabatra. Aza matahotra ianao, fa harovako ny oloko amin'ny fitsapana izay hampahory ny tany (jereo Apok 3:10).

Ao an-tsaiko ny famonjena ny fanahy, ny tsara sy ny ratsy. Avy amin'ity toerana ity, Kalifornia- “ny fon'ny biby” —Dia hanambara ny fitsarako ianao…

Mino aho fa nampiasa ireto teny ireto ny Tompo satria avy eto no anaovan'ny ideolojika ny fitiavan-karena, hedonisma, mpanompo sampy, fitiavan-tena ary tsy mino an'Andriamanitra ny "paompy" manerantany amin'ny alàlan'ny indostrian'ny fialamboly sy sary vetaveta an-tapitrisany dolara. I Hollywood dia kilaometatra vitsivitsy monja miala ny efitranon'ny hotely misy ahy.

 Fanamarihana: ny fanarahana an'ity asa soratra ity dia tamin'ny 5 aprily 2013 rehefa niverina tany California aho: Ny Ora amin'ny sabatra

 

SORATRA AMIN'NY TANY

Tao amin'ny fahitan'i St. John ny Toko 6-8 ao amin'ny Apôkalipsy, dia hitany ny "Zanak'ondry" manokatra "tombo-kase fito" izay toa mampiditra ny fahamarinan'Andriamanitra. Ny fomba tsara indrindra hahatakarana ny fahitan'ny Apôkalipsy dia io efa tanteraka, is being tanteraka, ary dia ho tanteraka. Toy ny tsiranoka, ny boky dia mamaky hatramin'ny taranaka fara mandimby, isaky ny taonjato, tanterahina amin'ny sehatra iray na amin'ny faritra hafa, mandra-pahatanterak'izany amin'ny farany. amin'ny sehatra manerantany. Noho izany, hoy ny Papa Benoà:

Ny Bokin'ny Apôkalipsy dia lahatsoratra mifono mistery ary misy refy maro… ny lafiny mahavariana ao amin'ny Apôkalipsy dia tamin'ny fotoana niheveran'ny olona fa tena tonga amintsika izao ny farany dia manomboka indray ny zavatra rehetra hatramin'ny voalohany. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, ny papa, ny fiangonana ary ny famantarana ny fotoana-resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald, p. 182

Ny hitantsika izao dia ny rivotra voalohany, ny tafio-drivotra, a Rivo-doza ara-panahy lehibe, dia Revolisiona Manerantany. Mampihetsi-po izy io ankehitriny any amin'ny faritra maro hafa mandra-pahatongany any amin'ny tampony manerantany (jereo Apok 7: 1), rehefa lasa ny “fanaintainan'ny asa” universal.

… Hisy tafio-drivotra mahery hiakatra hamely azy, ary toy ny tafio-drivotra izy ka hampitsoka azy. Ny fandikan-dalàna dia handrava ny tany rehetra, ary ny fanaovan-dratsy hampiongana ny seza fiandrianan'ny mpanapaka. (Wis 5:23)

Izany no tsy fanarahan-dalàna an'ny ny fivadiham-pinoana izany, araka ny Soratra Masina, dia mitondra ilay mpitondra tsy manara-dalàna amin'ity Revolisiona Manerantany ity - ny Antikristy (jereo ny 2 Tes 2: 3)… fa miafara amin'ny Fanjakan'ny Zanak'ondrin'Andriamanitra manerantany. ^[7]cf. Ny ora tsy fanarahan-dalàna

 

Ny tombo-kase voalohany

Ary nijery aho raha novahan'ny Zanak'ondry ny tombo-kase voalohany tamin'ny tombo-kase fito, ary reko ny iray tamin'ireo zava-manan'aina efatra niantsoantso tao anaty feo toy ny kotroka, “Mandrosoa.” Nijery aho, ary nisy soavaly fotsy, ary nisy mpandefa tsipika. Nomena satro-boninahitra izy, ary nitaingina fandresena mba hampandrosoana ny fandreseny. (6: 1-2)

Ity mpitaingin-tsoavaly ity, araka ny hadita masina, dia ny Tompo mihitsy:

… Izay noresahin'i John tao amin'ny Apôkalipsy koa: "Izy nandresy ka nandresy." — St. Irenaeus, Amin'ny Heresies, Boky IV: 21: 3

Jesosy Kristy izy. Ilay evanjelista ara-tsindrimandry [St. Jaona] tsia nahita ny faharavana vokatry ny fahotana, ady, mosary ary fahafatesana ihany; hitany ihany koa, ny voalohany, ny fandresen'i Kristy.—POPE PIUS XII, Adiresy, 15 Novambra 1946; fanamarihana ambany pejy Ny Baiboly Navarre, "Fanambarana", p.70

Jesosy dia hita tao amin'ity fahitana ity mialoha ny "mpitaingina" hafa ny Apokalipsy izay hanaraka ireo tombo-kase hafa. Inona ireo fandresena azony?

Nisokatra ny tombo-kase voalohany, nilaza izy fa nahita soavaly fotsy sy mpitaingin-tsoavaly nisy satro-by. Fa Izy irery no nanao izany tamin'ny voalohany. Fa taorian'ny niakaran'ny Tompo tany an-danitra sy nanokafany ny zavatra rehetra, dia nirahiny ny Fanahy masina, izay ny teny nalefan'ireo mpitory teny toy ny zana-tsipìka manatratra ny olombelona ny fo, mba hahazoan'izy ireo mandresy ny tsy finoana. -St. Victorinus, Fanehoan-kevitra momba ny Apokalipsy Ch. 6: 1-2

Izany hoe, famindram-po dia mialoha ny rariny. Izany indrindra no nambaran'i Jesosy tamin'ny alàlan'ny "sekreteran'ny famindram-pony", St. Faustina:

… Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po… alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia sokafako aloha ny varavaran'ny famindram-poko. Izay tsy mety mamaky ny varavaran'ny famindram-poko dia tsy maintsy mamaky ny varavaran'ny fitsarako… -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Jesosy ho an’i Md Faustina, Diary, n. 83, 1146

Ireo fandresena ireo dia azo tanterahina mandritra ny tantaran'ny tantara mandra- feno ny kapoaky ny fahamarinana. ^[8]jereo Fahotana feno Fa indrindra indrindra amin'izao fotoana izao, tao amin'ilay noresahin'i Jesosy ho "fotoan'ny famindram-po" izay "halavany" ho antsika. ^[9]jer. Diary an'ny St. Faustina, n. 1261 Ny "zana-tsipìka" farany voatifitra avy amin'ny tsipika an'ity Rider ity no teny fanasana farany mibebaha ary minoa ny vaovao tsara—ilay hafatra mahafinaritra sy mampionona avy amin'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra ^[10]jereo Tsy mendrika aho- alohan'ny hanombohan'ny mpandeha hafa ny apokalypsa ny diany farany manerantany.

Androany, lelafo velona avy amin'ny fitiavana masina no niditra tato am-poko… Toa hitako fa, raha naharitra ela kokoa io dia ho rendrika tao anatin'ny ranomasim-pitiavana aho. Tsy afaka mamaritra ireo zana-tsipiky ny fitiavana izay manindrona ny fanahiko ireo aho. -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Jesosy ho an’i Md Faustina, Diary, tsy. 1776

Na dia eken'ny fanahy sasany manerana an'izao tontolo izao aza ireo hafatra ireo, dia tsy ampy hanakanana izany Tsunami ara-moraly izay namokatra a kolontsain'ny fahafatesana…

Ny olombelona dia nahomby tamin'ny famoahana ny tsingerin'ny fahafatesana sy ny fampihorohoroana, saingy tsy nahavita namarana azy… — PAPA BENEDICT XVI, toriteny Esplanade an'ny tokotanin'ny vadintsika
an'ny Fátima, 13 Mey 2010

… Ary a Tsunami ara-panahy izany dia mamorona a kolontsaina mamitaka. 

 

Ny tombo-kase faharoa

Rehefa novahany ny tombo-kase faharoa dia reko ny zava-manan'aina faharoa niantsoantso hoe: Mandrosoa. Nisy soavaly hafa nivoaka, iray nitaingina mena. Ilay nitaingina azy dia nomena fahefana hanaisotra ny fandriampahalemana amin'ny tany, mba hifamonoan'ny olona. Ary nomena sabatra goavambe izy. (Ap 6: 3-4)

In Revolisiona Manerantany, Nomarihiko ireo papa izay nampitandrina fa ny "fiarahamonina miafina" dia niasa nandritra ny taonjato maro hanonganana ny filaharana ankehitriny tamin'ny alàlan'ny fanatanterahana korontana. Averina indray, ny teny filamatra ao amin'ny Freemason dia Ordo ab Chao: "Order out of Chaos".

Amin'izao vanim-potoana izao, na izany aza, ny mpandray anjara amin'ny faharatsiana dia toa mitambatra, ary miady amin'ny fiaraha-miombona miray, no nitarika na nanampy an'ity fikambanana mirindra sy niely be antsoina hoe Freemason ity. Tsy manao tsiambaratelo intsony ny tanjon'izy ireo, dia sahy manohitra an'Andriamanitra irery izy ireo… izany no tanjon'izy ireo farany - izany dia ny fanonganana tanteraka an'io filaharana ara-pivavahana sy ara-politika io izay ampianarin'ny fampianarana kristiana. novokariny, ary ny fanoloana fanjakana vaovao arakaraka ny heviny, izay ny fototra sy ny lalàna dia azo avy amin'ny naturalism. — PAPA LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical momba ny Freemasonry, n.10, 20 aprily 1884

Hetsika manan-danja sasany, na andiana hetsika maromaro, dia hiteraka herisetra izay “hanala ny fandriampahalemana amin'ny tany”. Ho teboka tsy hiverenana io - fotoana fohy Reny sambatra dia nitazona bay efa ho zato taona izao tamin'ny alàlan'ny fanelanelanana nataony maharitra ho an'ny zanak'olombelona, ​​indrindra fa hatramin'ny Fatima. ^[11]jereo Ny sabatra mandripaka Amin'ny lafiny sasany, tsy ny zava-nitranga tamin'ny 911, ny ady tany Irak taorian'izay, ny asa fampihorohoroana manaraka ary matetika, ny fanjavonan'ny fahaverezan'ny fahalalahana amin'ny anaran'ny "filaminana", ary ny revolisiona miseho eo imasontsika sahady, angamba, ny manakaiky ny kotrok'ilay soavaly mena io?

Nampitandrina ny vadin'i Fatima fa raha tsy mihaino ny torolalany isika dia hampiely erak'izao tontolo izao i Russia… ^[12]filozofia momba ny kaominisma sy ny marxisme

 … Miteraka ady sy fanenjehana ny Fiangonana. Ho faty maritiora ny tsara; ny Ray Masina dia hijaly be; horavana ny firenena isan-karazany. Amin'ny farany, handresy ny foko tsy misy kilema. Hanokana an'i Russia ho ahy ny Ray Masina, ary hiova fo izy, ary fe-potoana fandriam-pahalemana no homena an'izao tontolo izao--Hafatr'i Fatima, www.vatican.va

 

Ny tombo-kase fahatelo

Ary rehefa novahany ny tombo-kase fahatelo, dia reko ny zava-manan'aina fahatelo nitaraina hoe: Mandrosoa. Nijery aho, ary nisy soavaly mainty, ary nitana mizana ny mpitaingina azy. Reko izay toa feo teo afovoan'ny zava-manan'aina efatra. Voalaza tao hoe: “Ny vary varimbazaha dia mandoa karama iray andro, ary ny vary orza telo aorian'ny karama iray dia karama iray andro. Aza manimba ny menaka oliva na ny divay. ” (Apok 6: 5-6)

Ireo tombo-kase dia tsy voatery voafetra ho filaharana araka ny fotoana fotsiny. Araka izany dia mety ny milaza azy io mandeha rà amin'ny iray hafa. Ny rotsak'orana amin'ny krizy manerantany— "sabatra goavambe ” —Dia hisy akony lehibe amin'ny famatsian-tsakafon'ny firenena. Izahay dia efa eo an-dohan'ny krizy ara-tsakafo eran-tany satria ny tsy fahampiana any amin'ny toerana sasany miampy loza ara-pambolena dia mampiakatra ny vidin-tsakafo sy mihena ny famatsiana. Toetr'andro hafahafa, fahafatesan'ny tantely mandoto, sy Ny fanapoizinana lehibe efa nampirongatra ny savorovoro sivily.

Ny fiainana any amin'ny firenena mahantra maro dia mbola tsy milamina ihany noho ny tsy fahampian'ny sakafo, ary mety hiharatsy ny raharaha: hanoanana mbola mijinja traboina marobe amin'ireo izay, toa an'i Lazarosy, dia tsy mahazo mijanona eo amin'ny latabatr'ilay manan-karena… Ary koa, ny famongorana ny hanoanana eran'izao tontolo izao, dia nanjary takiana amin'ny fitandroana ny fandriam-pahalemana sy filaminana an'ny planeta. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas amin'ny Veritate, Encyclical, n. 27

Efa nahita “fikomiana ara-tsakafo” tany amin'ny faritra maro amin'izao tontolo izao isika. Ny Tombo-kase fahatelo dia manondro sakafo tsakafo- zava-misy izay hiparitaka amin'ny ankamaroan'ny faritra manerantany amin'ny krizy mety.

 

Ny tombo-kase fahefatra

Ary rehefa novahany ny tombo-kase fahefatra, dia reko ny feon'ny zava-manan'aina fahefatra niantso hoe: Mandrosoa. Nijery aho, ary nisy soavaly maitso hatsatra. Ny nitaingina azy dia nantsoina hoe Fahafatesana, ary niaraka taminy ny Hadesy. Nomena fahefana amin'ny ampahefatry ny tany izy ireo hamono amin'ny sabatra, mosary ary areti-mandringana ary amin'ny alàlan'ny bibidia. (Ap 6: 7-8)

Raha miteraka korontana sy korontana ara-tsosialy ny tombo-kase faharoa sy fahatelo, ny Tombo-kase fahefatra kosa dia maneho ny tsy fanarahan-dalàna tanteraka. Io dia ny famoahana ny "Hades" -helo ety an-tany. ^[13]cf. Navoaka ny helo

Ary efa nampitandremana isika. 

Ny zava-nitranga tany Rwanda tamin'ny taona 1994 dia fitifirana fampitandremana namakivaky ny zanak'olombelona. Ireo vavolombelona izay tafavoaka tamin'ny fandripahana tany dia namaritra azy io ho famoahana ny helo. Ny komandin'ny tafiky ny Firenena Mikambana any Canada tamin'izany fotoana izany, ny jeneraly Roméo Dallaire, dia nilaza fa "nifandray tànana tamin'ny devoly." Ary ny tiany holazaina dia ara-bakiteny. Misionera iray hafa no nilaza tamin'ny magazine Time:

Tsy misy devoly tavela any amin'ny helo. Any Rwanda daholo izy ireo. -Gazetim-potoana, “Fa maninona? Ny saha mamono an'i Rwanda ", 16 Mey 1994

Ny tena zava-dehibe dia ny nisehoan'i Maria Virjiny Masina tany Kibeho, Rwanda sasany 12 taona talohan'izay, ary naseho tamin'ny fahitana an-tsary sy antsipiriany tamin'ny tanora fahitana sasany izay hitranga, ny "reniran-dra". Hoy izy tamin'izy ireo:

Anaka, tsy tokony hitranga izany raha mihaino ny olona ary miverina amin'Andriamanitra. —Mary ho an'ny mpahita, Raha mba nihaino isika; mpanoratra, Immaculée Ilibagiza

Ireo sisa velona tamin'ny fandripahana, Immaculée Ilibagiza, dia nilaza fa mino izy fa ny fisehoana sy ny zava-niseho niseho tao Rwanda dia "hafatra ho an'izao tontolo izao." Nikorontan-tsaina aho nandre tamin'ny resadresaka tamin'ny radio tamin'ny masoivohon'ny FBI teo aloha, John Guandolo, miresaka momba ny drafitra iray eo amin'ireo jihadista Silamo amin'ny hetsika "ground zero". Amin'ny andro iray, hoy izy, dia hisy ny fanafihana mpampihorohoro izay kasaina hanafika ny sekoly, ny trano fisakafoanana, ny valan-javaboary, ary ireo faritra hafa ho an'ny daholobe. Izany ve no fampitandremana noresahin'ilay vadintsika ho an'izao tontolo izao miverina any Rwanda? ^[14]cf. Tonga mamaky ny tafio-drivotra Fa maninona ireo sarivongana sy sarin'ny Tompontsika no mitomany erak'izao tontolo izao? Inona ny hafatra andefasan'ny Lanitra antsika? Tsotra fotsiny izany: avelao i Jesosy hiverina ao am-ponao, any amin'ny firenenanao, any amin'ny sekolinao, amin'ny etika mifehy ny fitsaboana, ny siansa ary ny varotrao. Raha tsy izany…

Rehefa mamafy ny rivotra izy, dia hijinja tadio. (Hosea 8: 7)

Ilay mitaingina soavaly maintso io dia mitondra mosary sy areti-mandringana “amin'ny alàlan'ny bibidia” koa. Ny fizarana sakafo dia mivadika ho mosary ary ny aretina mivadika areti-mandringana. Milaza ny mpahay siansa fa tara loatra amin'ny areti-mandringana lehibe hafa isika. Mahaliana ny fahitan'i St. John an'io ho avy amin'ny "bibidia eto an-tany." Ny AID dia inoana fa avy amin'ny gidro nitondra ilay virus tany am-boalohany, araka ny filazan'i izany famoahana. Ny mpahay siansa hafa dia niaiky fa ny homamiadana koa dia nampidirina tao amin'ny vaksinin'ny polio. ^[15]cf. mercola.com Ary mazava ho azy, izao tontolo izao dia teo amin'ny tsimatra sy fanjaitra noho ny areti-mifindra "flu burung", aretina "omby adala", bibikely super, sns… Araka ny nomarihako teo aloha, nampitandrina ny Sekreteran'ny Fiarovana any Etazonia fa firenena dia mamorona fitaovam-piadiana "biolojika". Ity, sy ireo tombo-kase hafa, dia sazy izay ho entin'ny olona eo aminy ny tenany:

Misy tatitra vitsivitsy, ohatra, fa misy firenena sasany manandrana manangana zavatra toy ny Virus Ebola, ary izany dia tranga mampidi-doza tokoa, raha tsy hiteny afa-tsy… ny mpahay siansa sasany ao amin'ny laboratoara [dia] manandrana mamorona karazana karazana ireo otrikaretina izay mety ho foko manokana mba hahafahan'izy ireo manafoana foko sy firazanana sasany; ary ny sasany kosa mamolavola karazana injeniera, karazana bibikely afaka manimba voly manokana. Ny sasany dia mirotsaka amin'ny fampihorohoroana karazana tontolo iainana izay ahafahan'izy ireo manova ny toetrandro, mametraka horohoron-tany, volkano avy lavitra amin'ny alàlan'ny fampiasana onja elektromagnetika. - Sekretera ny fiarovana, William S. Cohen, 28 aprily 1997, 8:45 AM EDT, Departemantan'ny fiarovana; JEREO NY www.defense.gov

Amin'izao fotoana izao, ry rahalahy sy ranabavy, ahoana no tsy hanaitaitra antsika ny ranomason'i Maria Virjiny Masina izay tonga hampitandrina ny zanak'olombelona momba ny làlana maizina izay efa lalovantsika ankehitriny nandritra ny taonjato maro, miantso antsika hiverina amin'ny Zanany?

Izay te hanafoana ny fitiavana dia miomana hanafoana ny olombelona toa izany. —POPE BENEDICT XVI, Taratasy Encyclical, Deus Caritas Est (Andriamanitra dia Fitiavana), n. 28b

 

Ny tombo-kase fahadimy

Araka ny nasongadin'i Papa Leo XIII, ny tanjon'ity Revolisiona Global ity dia tsy ny fanonganana ireo orinasa politika fotsiny mba hamoronana lamina erantany vaovao anjakan'ny mpitondra ambony, fa ambonin'ny fandringanana rehetra 'an'izao tontolo izao izay novokarin'ny fampianarana kristiana. ' Ny fepetra nahatonga ny Tolom-piavotan'ny frantsay dia tsy nahagaga ny fikomiana tamin'ny mpitondra mpanao kolikoly, fa ny fanoherana izay heverina fa ratsy Fiangonana. ^[16]cf. Revolisiona… amin'ny fotoana tena izy Androany, ny fepetra amin'ny fikomiana amin'ny Eglizy Katolika dia mety mbola tsy masaka tahaka izao. Maloto amin'ny alàlan'ny fivadiham-pinoana, ny fidiran'ny mpanararaotra ara-nofo, ary ny fahatsapana fa "tsy fandeferana" izy dia efa miteraka fikomiana mahery sy matetika manohitra ny fahefan'Andriamanitra.

Na dia amin'izao fotoana izao aza, amin'ny endriny rehetra azo eritreretina, mandrahona ny hanitsakitsaka ny finoana ny hery. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao — Ny papa, ny fiangonana ary ireo famantarana ny fotoana — Resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald, p. 166

Hisy ihany koa ny revolisionan'ny tombo-kase faharoa ka hatramin'ny fahefatra revolisiona fanoherana ny fiangonana, ny tombo-kase fahadimy:

Ary rehefa novahany ny tombo-kase fahadimy, dia hitako teo ambanin'ny alitara ny fanahin'ireo izay novonoina noho ny fijoroana ho vavolom-belona ny tenin'Andriamanitra. Niantso mafy izy ireo hoe: “Mandra-pahoviana, tompoko masina sy marina, mandra-pitsaranao hitsara ny ra anay amin'ny mponina ambonin'ny tany?” Ny tsirairay tamin'izy ireo dia nomena akanjo fotsy lava, ary nilazana izy ireo mba hanam-paharetana ela kokoa mandra-pahafeno ny isan'ny mpanompo namany sy ny rahalahiny izay hovonoina tahaka ny taloha. (Ap 6: 9-11)

Ho faty maritiora ny tsara; hijaly be ny Ray Masina…-Hafatr'i Fatima, www.vatican.va

Ireo fanafihana ireo, efa mivory sahala amin'ny rahona tadio, ^[17]Ny firodanan'ny Amerikanina sy ny Persectuion vaovao hamono ny fahalalaham-pitenenana, hanimba ny fananan'ny fiangonana ary ny mpitondra fivavahana kendrena. ^[18]cf. Vaovao sandoka, Revolisiona tena izy Ireo fanafihana manohitra ny fisoronan'i Kristy ireo no hahatonga izao tontolo izao amin'ny fotoana lehibe - fidiran'ny Mpisoronabe mihitsy - ao ny tombo-kase fahenina.

 

Ny tombo-kase fahenina

Ary nijery aho raha novahany ny tombo-kase fahenina, dia nisy horohorontany mafy; nivadika mainty toy ny lamba gony mainty ny masoandro ary tonga tahaka ny ra ny volana iray manontolo. Ary ny kintana teny amin'ny lanitra dia latsaka tamin'ny tany, toy ny aviavy tsy voajinja, voahetsika ho afaka amin'ny hazo noho ny rivotra mahery. Ary ny lanitra dia nizara toy ny horonan-taratasy rovitra miangona, ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nifindra niala tamin'ny toerany. Ny mpanjaka amin'ny tany, ny manan-kaja, ny manamboninahitry ny miaramila, ny manan-karena, ny mahery, ary ny andevo rehetra sy ny olona afaka dia niery tao an-johy sy tao afovoan-vatolampy. Ary niantso tamin'ny tendrombohitra sy ny vatolampy izy ireo nanao hoe: «Mianjerà aminay, ka afeno izahay tsy ho hitan'ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana sy amin'ny fahatezeran'ny Zanak'ondry; fa tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany, ary iza no mahatohitra ? ” (Ap 6: 12-17)

Ny mpitaingina soavaly fotsy dia miditra an-tsehatra amin'ny a fampitandremana—inona no ho hetsika lehibe eran'izao tontolo izao hatramin'ny Safodrano. Mazava avy amin'ny lahatsoratra nosoratan'i St. John izao tsy ny Fiaviana Fanindroany fa karazana fampisehoana ny fanatrehan'i Kristy an'izao tontolo izao izay toy ny famantarana sy fambara amin'ny fitsarana manokana an'ny tsirairay, ary amin'ny farany, ny Fitsarana Farany.

Hiseho eo ambonin'izy ireo ny TOMPO, ary ny zana-tsipìkany miposaka toy ny varatra… (Zakaria 9:14)

Ao amin'ny faminaniana katolika ankehitriny, dia fantatra amin'ny hoe "fanazavana ny fieritreretana" na "ny fampitandremana." ^[19]cf. Ny fanafahana lehibe

Nanambara andro iray mahafinaritra aho… izay tokony hanambaran'ny Mpitsara mahatsiravina ny feon'ny fieritreretan'ny olona rehetra ary hanandrana ny olona avy amin'ny karazana fivavahana. Andro fanovana ity, Ity no Andro Lehibe izay nandrahona, nahazo aina tsara, ary nahatsiravina an'ireo mpivadi-pinoana rehetra. — St. Edmund Campion, NY Fanangonana fitsapana feno an'ny fanjakana i Cobett…, Vol. I, p. 1063.

Ny mpanompon'Andriamanitra, Maria Esperanza izay nodimandry, dia nanoratra:

Ny feon'ny fieritreretan'ity vahoaka malala ity dia tsy maintsy hohozongozonina mafy mba hahafahan'izy ireo “mandamina ny tranony”… Fotoana lehibe manakaiky, andro mazava iray… io no ora andraisan'ny olombelona fanapahan-kevitra. — Mpanompon’Andriamanitra, Maria Esperanza; Antikristy sy ny fotoam-pifarana, Fr. Joseph Ianuzzi, P. 37 (Volumne 15-n.2, Lahatsoratra asongadin'i www.sign.org)

“Andro fiovana ity”, ny “ora fanapaha-kevitra.” Ny revolisiona rehetra talohan'izay - ny korontana, ny alahelo ary ny fahafatesana izay nifofofofo nanerana ny tany toy ny rivo-doza dia hitondra ny zanak'olombelona hatreto Ny mason'ilay rivo-doza. Ireo "kintana eny amin'ny lanitra" dia maneho indrindra ireo mpitarika ny fiangonana izay "mihozongozona" handohalika. ^[20]jer. Apok 1:20; "Ny sasany nahita tao amin'ny" anjely "isaky ny fiangonana fito ny pasiterany na ny mampiavaka ny fanahin'ny fiangonana." -Baiboly amerikanina vaovao, fanamarihana ambany pejy mankany amin'ny andininy; jer. Apok 12: 4 Ny lohateny hafa, manomboka amin'ny mpanjaka ka hatramin'ny andevo, dia manondro fa ny olona rehetra ambonin'ny tany, hatramin'ny lehibe ka hatramin'ny kely indrindra, dia hanaiky fa akaiky ny "Andron'ny Tompo". ^[21]jereo Andro roa fanampiny ho an'ny fanazavan'ny Ray am-piangonana voalohany momba ny "Andron'ny Tompo", tsy andro iray 24 ora, fa fe-potoana iray: "… Miaraka amin'i Jehovah ny andro iray dia toy ny arivo taona ary ny arivo taona toy ny iray andro”(2 Pet 3: 8). Jereo koa Ny Fitsarana faranys

St. Faustina dia mamaritra ny fahitana an'ity "fampitandremana" ity ihany koa:

Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po. Alohan'ny hahatongavan'ny andro fitsarana, dia hisy famantarana homena ny olona any an-danitra toy izao:

Ny fahazavana rehetra any an-danitra dia hovonoina, ary hisy haizina lehibe ambonin'ny tany rehetra. Avy eo dia hiseho eny an-danitra ny famantarana ny hazo fijaliana, ary avy eo amin'ny fantsom-pifandraisana izay nofantsihana ny tanana sy ny tongotry ny Mpamonjy dia hivoatra ireo jiro lehibe izay hanazava ny tany mandritra ny fotoana maharitra. Ho avy tsy ho ela ity andro farany ity.  - Famindram-po amin'ny fanahiko, Diary, tsy. 83

Tampoka teo dia hitako ny toetoetran'ny fanahiko manontolo raha ny fahitan'Andriamanitra azy. Hitako mazava izay tsy ankasitrahan'Andriamanitra. Tsy fantatro fa na ny fandikan-dalàna kely indrindra aza dia tsy maintsy ampamoahina. Fotoana iray! Iza no mahay mamaritra azy? Mijoro eo anoloan'ilay Intelo-masina-Andriamanitra! — St. Faustina; Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 36 

 

NY INTERLUDE

Ireo mpitaingina ny Apokalipsy, tarihin'i Jesosy, dia fitaovana ampiasain'Andriamanitra feno famindram-po fitsarana hatreto: ny sazy izay avelan'Andriamanitra hijinja izay nafafiny - toa ilay zanaka adala ^[22]Lioka 15: 11-32 —Mba hanetsiketsika ny feon'ny fieritreretan'ny olona ka hahatonga azy ireo hibebaka. Mandritra ireo fotoana mampijaly ireo, Andriamanitra dia hiasa mandritra ny fandringanana aza hamonjy fanahy (vakio Famindram-po ao Chaos).

Saingy ity fiatoana ity - ity Ny mason'ilay rivo-doza—Miorina amin'ny fisarahana farany amin'ny olona mibebaka sy tsy mibebaka. Ireo tao amin'ny toby farany, rehefa nandà ny "varavaran'ny famindram-po", dia voatery hamaky ny varavaran'ny fitsarana.

Koa satria Andriamanitra, rehefa nahavita ny asany, dia nitsahatra tamin'ny andro fahafito ary nitso-drano azy, tamin'ny faran'ny taona fahenina, dia tsy maintsy hofoanana ny tany, ary hanjaka mandritra ny arivo taona ny fahamarinana. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; mpanoratra eglizy), Ny Institiota masina, Vol 7.

Araka izany, ny famakiana ny Tombo-kase fahenina dia, araka ny nolazain'i Esperanza, dia "ora fanapahan-kevitra" izay hongotana ny tsimparifary amin'ny vary: ^[23]cf. Rehefa manomboka ny lohany

Ny fararano dia ny fahataperan'izao tontolo izao, ary ny mpijinja dia anjely. Tahaka ny fanangonana tsimparifary sy andoroana azy amin'ny afo, dia toy izany no hatao amin'ny faran'ny taona. (Mat 13: 39-40)

Nasehoko ny olombelona ny halalin'ny famindram-poko ary ho tonga ny fanambarana farany rehefa hampamirapiratra ny fahazavako amin'ny fanahin'ny olombelona aho. Ity tontolo ity dia eo afovoan'ny famaizana noho ny fikomiana an-tsitrapo ny Mpamorona azy. Rehefa mandà ny fitiavana ianao dia holavinao. Rehefa mandà Ahy ianao dia mandà ny fitiavana, satria Izaho no Jesosy. Tsy hivoaka mihitsy ny fandriam-pahalemana rehefa manjaka ao am-pon'ny olona ny ratsy. Ho avy aho ka handroaka tsirairay ireo misafidy haizina, ary ireo izay misafidy hazavana dia hijanona. —Jesosy ho an'i Jennifer, Teny avy amin'i Jesosy; 25 aprily 2005; wordsfromjesus.com

I St. John dia mamaritra ity "fanasivana farany" ity taorian'ny tapaka ny Tombo-kase fahenina:

Rehefa afaka izany, dia nahita anjely efatra nitsangana teo amin'ny vazan-tany efatra aho, nitana ny rivotra efatra amin'ny tany mba tsy hisy rivotra mifofofofo amin'ny tany na amin'ny ranomasina na amin'ny hazo rehetra. Ary nahita aho fa nisy anjely hafa koa niakatra avy tany atsinanana, nihazona ny tombo-kasen'Andriamanitra velona. Ary niantso tamin'ny feo mahery izy tamin'ny anjely efatra izay nomena fahefana hanimba ny tany sy ny ranomasina: "Aza manimba ny tany na ny ranomasina na ny hazo mandra-panaonay ny tombo-kase amin'ny handrin'ny mpanompon'Andriamanitsika. ” (Ap 7: 1-3)

Ny fanahy voatondro ho an'i Jesosy dia ireo izay ho maritiora, na ho tafavoaka velona amin'ny vanim-potoanan'ny fandriampahalemana - ny "vanim-potoanan'ny fandriampahalemana" na "hanjaka mandritra ny arivo taona", araka ny iantsoan'ny Soratra Masina sy ny lovantsofina azy.

Ankehitriny… takatsika fa ny fe-potoana iray arivo taona dia aseho amin'ny fiteny ara-panoharana. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana

Eny, fahagagana no nampanantenaina tao Fatima, fahagagana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao, faharoa amin'ny Fitsanganana amin'ny maty. Ary io fahagagana io dia ho vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay mbola tsy nomena an'izao tontolo izao. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolojian'ny papa an'i Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ary John Paul II; 9 Oktobra 1994; Catechism Family, fampidirana

 

Tombo-kase fahafito

Ny Tombo-kase fahenina, ny "fahazavana," dia fotoana lalina iray izay handrotsahana an'izao tontolo izao ny fahafenoan'ny Famindram-pon'Andriamanitra. Fotoana toa toa very daholo, ary izao tontolo izao mendrika horavana tanteraka, ny hazavan'ny fitiavana hanomboka handraraka toa an ranomasim-pamindram-po an'izao tontolo izao. Ho fohy ny fanazavana - minitra vitsy, hoy ireo olo-masina sy mystika. Fa ny manaraka dia ny fitohizan'ny sy ny famitana ny fahazavana ho an'ireo izay hikatsaka an'i Kristy amin'ny fo.

Ilay anjely nitaraina dia tonga “miakatra avy any Atsinanana, mihazona ny tombo-kasen'Andriamanitra velona ” (jer. Ezekiela 9: 4-6). Hahafantatra ny antony mahatonga ity fiakarana “avy any Atsinanana”Dia manan-danja, jereo izay mitranga amin'ny famakiana ny Tombo-kase fahafito izay mifandray akaiky amin'ny tombo-kase teo aloha:

Rehefa novahany ny tombo-kase fahafito dia nisy fahanginana tany an-danitra tokony ho antsasak'adiny. Ary hitako fa ny anjely fito izay nitsangana teo anatrehan'Andriamanitra dia nomena trompetra fito. Nisy anjely iray hafa tonga koa nijoro teo amin'ny alitara, nitana lovia volamena. Ary nomena ditin-kazo manitra be dia be izy sy ny vavaky ny olona masina rehetra teo ambonin'ny alitara volamena teo anoloan'ny seza fiandrianana. Ary ny setroky ny ditin-kazo manitra sy ny vavaky ny masina dia miakatra eo anatrehan'Andriamanitra avy eo an-tànan'ny anjely.

Ny tombo-kase fahenina sy fahafito natambatra dia fihaonana lalina amin'ny “Zanak'ondry toa novonoina”(Ap 5: 6). Manomboka amin'ny hazavàna anaty fa misy Andriamanitra, ary "Mpanota aho" mila Azy. Fa ho an'ny maro dia ho fanambarana koa izany Andriamanitra, ny Fiangonana ary ny sakramentan'ny misy, indrindra indrindra ny Sakramenta masina. Ilay Mpitaingin-tsoavaly fotsy dia hitondra ny fandreseny farany amin'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra amin'ny faran'ity vanim-potoana ity, amin'ny alàlan'ny zavatra nambarany tamin'i St. Faustina ho "seza fiantrana":

Ny famindram-pon'Andriamanitra, nafenina ao amin'ny Sakramenta Masina, ny feon'ny Tompo izay miresaka amintsika amin'ny seza fiandrianan'ny famindram-po: Mankanesa aty Amiko, ianareo rehetra… -Famindram-po masina ao amin'ny fanahiko; Diary, n. 1485

Eo no hanatanterahana resadresaka mahafinaritra eo amin'i Jesosy sy ny zanakalahy sy zanakavavy "adala": amin'ny alàlan'ny fahalalana tsy misy fangarony sy ny asa fanompoan'ireo izay efa nomanin'Andriambavilanitra ankehitriny: ^[24]cf. Ny fotoana adala ary Ny fanafahana lehibe

i Jesosy: Aza matahotra ny Mpamonjy anao, ry fanahy mpanota. Izaho no manao ny hetsika voalohany mankany aminao, satria fantatro fa tsy afaka manandratra ny tenanao amiko ianao raha irery. Anaka, aza mandositra ny Rainao; vonona ny hiresaka am-pahibemaso amin'ny Andriamanitra famindram-ponao izay te-hiteny famelan-keloka sy hanome voninahitra anao. Endrey ny fitiavan'ny fanahinao ahy! Efa voasoratra teo amin'ny tanako ny anaranao; voasokitra toy ny ratra lalina ato am-poko ianao.-Famindram-po masina ao amin'ny fanahiko; Diary, n. 1485

Ny olona sasany dia mety mahita ny "Taratra" famindram-po avy amin'Andriamanitra avy amin'ny Eokaristia, araka ny fahitan'i St. Faustina tamin'ny fahitana maro. ^[25]jereo Ny ranomasim-pamindram-po Ireto fahagagana avy amin'ny Fon'ny Jesosy, ny Eokaristia ireto dia naseho tamin'i Md Margaret Mary:

Fantatro fa ny fanoloran-tena amin'ny fo masina dia fiezahana farany amin'ny fitiavany ny Kristiana amin'izao andro farany izao, amin'ny alàlan'ny fanolorana azy ireo zavatra iray ary fomba iray natao hikajiana azy ireo hitia azy… mba hialana amin'ny fanjakan'i satana izay Te handrava izy… — St. Margaret Mary, Antikristy sy ny andro farany, Fr. Joseph Iannuzzi, p. 65; — St. Margaret Mary, www.alecs.de www.alecs.de

Fomban-drazana taloha ao amin'ny litorjia katolika ny miatrika ny atsinanana ho mariky ny fiandrasana ny fiavian'i Kristy. Ny anjely dia miarina avy ao amin'ny fitarihan'ny Eokaristia miantso ny famehezana — ny fanamasinana farany — ho an'ireo izay hanaraka ny Zanak'ondry. Hesorina amin'ny zavatra rehetra ny fiangonana ka Jesosy sisa no sisa aiza Izy. Ny iray hiaraka Aminy, na tsia. Mahita i St. John litorjia tamin'ny fahitany tamin'ny alitara, emboka manitra ary vavaky ny fibebahana miakatra amin'Andriamanitra rehefa mivavaka amin'i Jesosy ny olona fahanginana:

Mangina eo anatrehan'ny Tompo ANDRIAMANITRA! Fa efa antomotra ny andron'i Jehovah, eny, Jehovah efa nanomana fanasana ho an'ny famonoana, nanokana ny olona nasainy. (Zef 1: 7)

Miatrika atsinanana, miatrika ny Eokaristia, dia fiandrasana ny "masoandro miposaky ny fahamarinana," ny "maraina" (ORIens). Tsy “fampisehoana ny fanantenana an'ny parousia” fotsiny io, ^[26]Kardinaly Joseph Ratzinger, Fetin'ny Finoana, p. 140 fa ny pretra sy ny olona koa…

… Miatrika ny sarin'ny hazo fijaliana [mahazatra amin'ny alitara], izay maneho ny teolojia iray manontolo an'ny orients. —Kardinaly Joseph Ratzinger, Fetin'ny finoana, p. 141

Izany hoe, ny fahanginana vetivety amin'ny mason'ny oram-baratra dia efa handalo, ary ny firehetam-po, fahafatesana ary fitsanganana amin'ny maty an'ny Fiangonana ^[27]Alohan'ny fiavian'i Kristy fanindroany dia tsy maintsy mandalo fitsapana farany hampiato ny finoan'ny mpino maro ny Fiangonana… Amin'ny alalàn'ity Paska farany ity ihany no hidiran'ny fiangonana amin'ny voninahitry ny fanjakana, rehefa hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty izy. -CCC, 675, 677 dia saika hitranga amin'ny alàlan'ny rivotra farany amin'ity Great Storm ity. Amin'ny Mamatonalina alohan'ny Takariva: ny fiakaran'ny kintana sandoka, ^[28]jereo Ny hosoka ho avy ilay Mpaminany Biby sy sandoka izay ampiasain'ny fitahian'Andriamanitra ho fitaovana hanadiovana ny Fiangonana sy izao tontolo izao…

… Jehovah Andriamanitra hitsoka ny trompetra ary ho avy amin'ny tafio-drivotra avy any atsimo izy. (Zakaria 9:14)

Ary nalain'ny anjely ilay lovia fandoroana ditin-kazo manitra ary nofenoiny vainafo avy teo amin'ny alitara, dia natsipiny tamin'ny tany. Nisy kotroka, kotrokorana, tselatra ary horohoron-tany. Ireo anjely fito izay nitana ny trompetra fito dia niomana hitsoka azy ireo. (Apok 8: 5-6)

Ireo fanahy voafidy dia tsy maintsy miady amin'ny Andrianan'ny maizina. Ho tafio-drivotra mampatahotra izany, tsia, tsy tafio-drivotra, fa tadio mandingana ny zava-drehetra! Te handrava ny finoana sy fahatokisan'ny olom-boafidy aza izy. Ho eo akaikinao foana aho amin'ny tafio-drivotra ankehitriny. Reninao aho. Afaka manampy anao aho ary tiako izany! Ho hitanao hatraiza hatraiza ny hazavan'ny Afo Fitiavana mitsimoka toy ny helatry ny helatra manazava ny lanitra sy ny tany, ary amin'izany no handrehitra na dia ireo fanahy maizina sy malazo aza! Fa mampalahelo ahy ny tsy maintsy mijery ny zanako maro be manary tena any amin'ny helo! - Hafatra avy amin'i Masina Maria ka hatramin'ny Elizabeth Kindelmann (1913-1985); nankatoavin'i Cardinal Péter Erdö, primatiora any Hongria

 

TANDREMO, NY zanak'ondrin'Andriamanitra

Tamin'ny farany, ireo izay nifikitra tamin'ny Fo Masin'i Jesosy, nipetraka tao amin'ny Vata misy ny vadintsika, ary izay tsy mety miankohoka amin'ny fanjakan'ny Bibidia, dia handresy ary hiara-manjaka amin'i Jesosy amin'ny fanatrehany ny Eokaristia amin'ny Afak'andro mamirapiratra sy be voninahitra nantsoin'ny Ray aman-piangonana hoe "andro fahafito" - fitsaharana Sabata mandra-pahatongan'ny Tonga amin'ny voninahitra i Kristy amin'ny faran'ny fotoana hamorona lanitra vaovao sy tany vaovao amin'izany andro "fahavalo" sy mandrakizay izany. ^[29]cf. Ahoana no very ny vanim-potoana

Noho izany, ny Zanak'ilay Andriamanitra avo indrindra sy mahery indrindra… dia handringana ny tsy fahamarinana ary hampihatra ny didim-pitsarany lehibe ary hampahatsiaro ny velona ny marina, izay… hirotsaka amin'ny olona arivo taona ary hanapaka azy amin'ny fitsarana marina indrindra. baiko… - Mpanoratra ekipazykristianina taonjato faha-4, Lactantius, “Ireo Institiota masina”, The Ante-Nicene Fathers, Boky Faha-7, p. 211

Ka io fitahiana voalaza mialoha io dia tsy isalasalana fa manondro ny fotoan'ny fanjakany, izay hanjakan'ny marina amin'ny fitsanganana amin'ny maty; rehefa ny zavaboary, nateraka indray ary afaka tamin'ny fanandevozana, dia hamokatra sakafo be dia be avy amin'ny ando avy any an-danitra sy ny fahavokaran'ny tany, tahaka ny tsaroan'ny zokiolona. Ireo izay nahita an'i John, mpianatry ny Tompo, [nilaza tamintsika] fa nandre azy ny fomba nampianarin'ny Tompo sy niresahany ireo fotoana ireo… -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4

 

    

Misaotra anao ary misaotra anao
ny fiantranao an'ity ministera ity.

 

Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.