NY 30 MEY, 1862, nanana an'i St. John Bosco nofy ara-paminaniana izay mamaritra tsy fahita firy ny fotoantsika - ary mety ho an'ny androntsika izao.
… Tao amin'ny nofinofiny, Bosco dia nahita ranomasina midadasika feno sambo mpiady nanafika sambo malaza iray, izay maneho ny Fiangonana. Eo amin'ny tsipikan'ity sambo mihaja ity no misy ny Papa. Manomboka mitarika ny sambony mankamin'ny andry roa izy izay niseho teo ambonin'ny ranomasina.
Ny andry iray dia misy sarivongan'i Maria eo amboniny miaraka amin'ny soratra hoe "Fanampiana an'ny Kristiana" voasoratra eo amin'ny fotony; ny andry faharoa dia lava kokoa, miaraka amina Mpandray Komonio eo amboniny, ary ny teny hoe "Famonjen'ny mpino" etsy ambany.
Nisy tafio-drivotra nipoaka teny ambonin'ny ranomasina niaraka tamin'ny rivotra mahery sy onja mahery. Sarotiny ny Papa hitarika ny sambony eo anelanelan'ny andry roa.
Ny sambo fahavalo dia manafika amin'ny zavatra rehetra azony: baomba, kanôna, basy, ary koa boky sy bokikely hatsipy any amin'ny sambon'ny Papa. Indraindray dia entin'ny ondrilahy mahatsiravina ao anaty sambo fahavalo izy io. Fa tsio-drivotra avy amin'ireo andry roa kosa no namely ny vatan'ny vaky, nanisy tombo-kase ny vazaha.
Nisy fotoana naratra mafy ny Papa, saingy nitsangana indray. Naratra fanindroany izy avy eo ary maty. Nefa tsy ela akory dia maty izy, fa Papa hafa no misolo azy. Ary ny sambo dia mitohy mandra-pahatongan'ny farany ampiorenana azy amin'ny andry roa. Amin'izay dia misavoritaka ny sambon'ny fahavalo, mifandona amin'ny iray hafa ary milentika rehefa manandrana manaparitaka azy ireo.
Ary tony lehibe no tonga ambonin'ny ranomasina.
Betsaka ny antony mahatonga an'io nofinofy io mamaritra tsara ny fotoantsika:
- ny tafiotra amoron-dranomasina dia maneho ny korontana ankehitriny eo amin'ny natiora, manomboka amin'ny toetrandro ka hatramin'ny aretina ka hatramin'ny loza voajanahary.
- ireo andry roa dia famaritana marina ny Taona ny Eokaristia, ary ny Taonan'ny rosary (fanoloran-tena ho an'i Maria) izay nankalazan'ny fiangonana vao tsy ela akory izay.
- ny ratra nahazo ny Ponto dia mety mamaritra ny fikasana hamonoana an'i Papa John Paul II, na koa ny fifandimbiasan'ny Papa John Paul II na ny Papa Benoit teo alohan'ilay teo alohan'izy ireo.
Fa ny teboka farany dia ilay tiako horesahina: ny "boky sy bokikely". Izany hoe, ny sambo fahavalo dia manafika ny fiangonana miaraka amin'ny fampielezan-kevitra.
Tamin'ny taon-dasa dia nisy fipoahana baomba tampoka momba ny fiangonana katolika sy ny fampianarany. Fanamarihana Arseveka Hector Aguer avy any La Plata, Arzantina,
Tsy miresaka tranga mitoka-monina izahay, "hoy izy, fa andianà hetsika mitohy izay mitondra ny" mariky ny firaisana tsikombakomba. —Cassolic News Agency, 12 apr. 2006
Notanisainy ho ohatra ny nomerao vao haingana tamin'ny gazety Rolling Stone izay nisehoan'ny mpiangaly rap malaza nanao satro-tsilo; Sariitatra vetaveta momba an'i Jesosy tao amin'ny gazety frantsay; ary ny mariky ny pataloha jeans soedoà malaza mampiseho ny karan-doha misy lakroa mivadika - fanambarana niniana natao hanoherana ny Kristianisma izay nahatonga mpivarotra 200 000 namidy. Ny fanafihana hafa tato ho ato momba ny fiangonana dia ahitana ny sarimiaina South Park maneso an'i Virjiny Maria; MTV's Popetown; ny evanjelin'i Jodasy; the Jesus Letters; Papa Joan; ary tena manan-danja indrindra, The Da Vinci Code.
Nanameloka mafy ny fanafihana toy izany ny Papa Benoit tamin'ny zoma masina teo am-pisaintsainana ny gara fahatelo.
Ankehitriny ny fampielezan-kevitra mampihetsi-po amin'ny fampielezana fampielezana hevitra dia manaparitaka fialan-tsiny tsy ampoizina ataon'ny ratsy, antokom-panjakan'i satana tsy misy dikany, faniriana tsy misy dikany ny fandikan-dalàna, fahalalahana tsy marina sy tsy misy dikany, manandratra ny filentehan'ny nofo, ny fahalotoam-pitondrantena ary ny fitiavan-tena toa ny haavo vaovao.
Na ny mpitory ny ankohonan'ny Papa, Fr. Raniero Cantalamessa, dia nanapoaka ny The Da Vinci Code ho fanandramana miharihary amin'ny fitrandrahana sy fanodikodinana ny fomba amam-panao Kristiana, izay nanjary diso hevitra "olona an-tapitrisany.""Olona mampatahotra no mandray am-pitandremana tokoa ny filazany,», Hoy i Austin Ivereigh, sekretera an'ny praiminisitra katolika sangany any Cardinal Cormac Murphy-O'Connor.
Mampiseho ny fitsapan-kevitra nataonay fa ho an'ny maro dia maro ny “The Da Vinci Code” dia tsy fialamboly fotsiny. —MSNBC News Services, 16 Mey 2006
St. John Bosco, malaza amin'ny fahamarinan'ny nofinofisiny, dia toa nitantara ny karazana fanafihana hitantsika ankehitriny ao amin'ny Fiangonana. Ny Da Vinci Code, izay hivoaka amin'ny sarimihetsika amin'ity volana Mey ity, dia efa namidy maherin'ny 46 tapitrisa kopi. Izaho manokana dia niresaka tamin'ny mpampianatra fivavahana izay sosotra noho ny fahitan'ny mpianatr'izy ireo haingana ny laingan'ilay boky momba ny maha Andriamanitra an'i Kristy, na eo aza ny zava-misy tsy ara-pivavahana Ny mpahay tantara dia nandrovitra ny "zava-misy" ananan'ilay boky.
Fa raha ny nofin'i Bosco dia vavolombelon'ny androntsika tokoa, dia manana fanantenana ny ho avy. Na dia iharan'ny fanenjehana lehibe aza ny Fiangonana amin'ny taona ho avy, dia fantatsika fa ity sambo mpikapa an'ny Fiangonana ity, na dia "maka rano amin'ny lafiny rehetra" (Kardinaly Ratzinger, zoma tsara, 2005) tsy ho rava mandrakizay. Izany no ampanantenain'i Jesosy ao amin'ny Matio 16.
Ny papa John Paul II dia namily azy nanatrika ireo andry roa lehibe ireo. Ny Papa Benedict (izay nitaingina ny Andro manerantany ho an'ny tanora eo an-tsoroky ny sambo) dia nivoady fa hanohy ny lalana. Ary ny Fiangonana, rehefa tafapetraka mafy amin'ny Eokaristia sy ny Fanoloran-tena ho an'i Maria, indray andro any dia hiaina vanim-potoana milamina sy milamina tanteraka. Izany no hitan'i St. John Bosco mialoha.
Ary toa io no lalana niondrana an-tsambo.
