NAHOANA? Fa maninona no manohitra ny fitiavana ny fiangonana katolika?
Izany no fanontaniana apetraky ny olona maro manoloana ny fandraràn'ny Fiangonana ny fanambadiana pelaka. Olona roa no te hanambady satria mifankatia. Fa nahoana no tsy?
Namaly mazava ny Fiangonana, tamin'ny fampiasana lojika sy antony marim-pototra miorina amin'ny lalàna voajanahary, ny soratra masina ary ny lovantsofina ao anaty antontan-taratasy fohy roa: Fiheverana momba ny tolo-kevitra hanomezana fankatoavana ara-dalàna an'ireo sendika eo amin'ny olona samy lehilahy na samy lehilahy ary Taratasy ho an'ny evekan'ny fiangonana katolika momba ny fikarakarana pastoraly ny olona miray amin'ny lehilahy.
Namaly tamin'ny fomba mazava sy mazava toy ny valiny ny Fiangonana rehefa hitazona fa ny fanitsakitsaham-bady dia ratsy ara-pitondran-tena ary ny fiaraha-monina alohan'ny fanambadiana, ny halatra, na ny fifosana. Fa i Papa Benedict (izay nanao sonia ireo antontan-taratasy roa ireo) dia nanangana teboka manan-danja iray izay toa hadino:
Ka matetika ny fijoroana ho vavolombelona mifanohitra amin'ny kolontsaina ataon'ny Fiangonana dia takatra amin'ny fomba diso sy miiba eo amin'ny fiaraha-monina ankehitriny. Izany no maha-zava-dehibe ny fanamafisana ny Vaovao Mahafaly, ny hafatra manome fiainana sy manatsara fiainana ny Filazantsara (Cf. Jn 10: 10). Na dia ilaina aza ny miteny mafy manohitra ny zava-dratsy atahorana antsika, dia tsy maintsy ahitsintsika ilay fiheverana fa ny "katolika dia" fitambarana fandrarana "fotsiny. -Adiresy any amin'ny Eveka Irlandy; VATICAN CITY, OKT. 29, 2006
RENY SY MPAMPIANATRA
Tsy azontsika ny andraikitry ny Fiangonana amin'ny maha "reny sy mpampianatra" antsika ao anatin'ny sahan'asan'i Kristy: Tonga hamonjy antsika amin'ny fahotantsika Izy. Tonga hanafaka antsika amin'ny fanandevozana sy ny fanandevozana Jesosy izay manimba ny fahamendrehana sy ny fahafahan'ny olombelona rehetra natao araka ny endrik'Andriamanitra.
Eny tokoa, tian'i Jesosy ny lehilahy sy ny vehivavy pelaka rehetra eto ambonin'ny planeta. Tiany ny olona "mahitsy". Tiany daholo ny mpanitsakitsa-bady, mpijangajanga, mpangalatra ary mifosa. Saingy amin'ny olona tsirairay sy avoakany hoe: Mibebaha ianareo, fa efa akaiky ny fanjakan'ny lanitra ” (Mat 4:17). "Mibebaha" amin'ny fanaovan-dratsy mba hahazoanao "ny fanjakan'ny lanitra". Lafiny roa mankany amin'ny Vola misy ny fahamarinana.
Tamin'ilay vehivavy nanitsakitsa-bady tratry ny tànana mena, Jesosy nahita ny vahoaka mena milatsaka ny vatony ary lasa nandeha, ary hoy izy: “Izaho koa tsy manameloka anao…”. Izany hoe,
Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka an'izao tontolo izao, fa mba hamonjeny izao tontolo izao amin'ny alalany. (Jaona 3:17)
Na angamba araka ny filazan'ny Papa Francis fa, "Iza aho no hitsara?" Tsia, Jesosy dia mitondra amin'ny taonan'ny Famindram-po. Fa mitady hanafaka ihany koa i Mercy, ka milaza ny marina. Ka hoy i Kristy taminy: "Mandehana ary aza manota intsony."
“… Izay tsy mino dia efa voaheloka.”
Tiany isika, ka noho izany dia iriny ny hanafaka sy hanasitrana antsika amin'ny fiheverana diso sy ny vokatry ny ota.
… Ny tanjony dia tsy ny hanamafisana an'izao tontolo izao amin'ny fomban'izao tontolo izao sy ny ho mpiara-dia aminy ary hamela azy tsy hiova tanteraka. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Alemana, 25 septambra 2011; www.chiesa.com
Noho izany, rehefa manambara ny fetran'ny lalàna sy ny fetran'ny asa ataon'ny olombelona ny Fiangonana dia tsy mametra ny fahafahantsika izy. Fa kosa, manohy manondro ny tranokala fiambenana sy tsato-kazo famantarana izay mitondra antsika soa aman-tsara mankany marina fahafahana.
Ny fahalalahana dia tsy fahaizana manao zavatra tiantsika, isaky ny tiantsika. Ny fahalalahana kosa dia ny fiainana miaina tompon'andraikitra amin'ny fahamarinana momba ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra sy amin'ny tsirairay. — PAPA JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
Noho ny fitiavan'ny Eglizy ilay olona miady amin'ny fironany hanao firaisana ara-nofo no niresahany mazava momba ny loza mety hitranga amin'ny fanarahana ireo fihetsika mifanohitra amin'ny lalàna ara-moraly voajanahary. Miantso ilay olona hiditra ao amin'ny fiainan'i Kristy izy izay "fahamarinana izay manafaka antsika." Manondro ny làlana nomen'i Kristy tenany ho antsika izy, izany hoe, fankatoavana mankany amin'ny volavolan'Andriamanitra - lalana ety izay mankany amin'ny fahasambaran'ny fiainana mandrakizay. Ary toy ny reny dia nampitandrina izy fa ny "tambin'ny ota dia fahafatesana", fa tsy manadino ny mihiaka am-pifaliana ny tapany farany ao amin'io andinin-teny io:
… Fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy ao amin'i Kristy Jesosy Tompontsika. ” (Romana 6:23)
NY MARINA AMIN'NY FITIAVANA
Ary noho izany, tsy maintsy mazava isika, milaza ny marina amin'ny fitiavana: ny Fiangonana dia tsy vitan'ny milaza fa ny teny hoe "fanambadiana" dia mety ho an'ny mpivady heterosexual ihany; miteny izany izy 
firaisana amin'ny misy ny tsy fitoviana eo amin'ny samy lehilahy na samy lehilahy na samy vehivavy dia "tsy mifanaraka amin'ny laoniny."
Ny lalàna sivily dia fitsipika mifehy ny fiainan'ny olona eo amin'ny fiaraha-monina, na soa na marary. Izy ireo dia "mitana andraikitra lehibe ary indraindray manapa-kevitra amin'ny fitaomana ny lamin'ny eritreritra sy ny fitondran-tena". Ny fomba fiaina sy ny fiheverana ifotony izay asehon'izy ireo dia tsy ny endrika ivelany ihany no mamolavola ny fiainam-piarahamonina, fa koa manova ny fomba fijerin'ny andian-jatovo sy ny fanombanana ny endrika fitondran-tena. Ny fanekena ara-dalàna ny firaisana amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mety hanamaizina ny soatoavina ara-pitondran-tena sasantsasany ary hiteraka fihenan-danja ny rafitra fanambadiana -Fiheverana momba ny tolo-kevitra hanomezana fankatoavana ara-dalàna an'ireo sendika eo amin'ny olona samy lehilahy na samy lehilahy; 6.
Tsy didy mangatsiaka tsy mangoraka izany, fa akon'ny tenin'i Kristy "Mibebaha, fa efa akaiky ny fanjakan'ny lanitra." Eken'ny Fiangonana ny tolona, saingy tsy mampihena ny vahaolana izy:
… Ny lehilahy sy ny vehivavy manana fironana ho samy lahy na samy vavy dia “tsy maintsy ekena am-panajana, fangorahana ary fahatsapana. Tokony hialana ny mariky ny fanavakavahana tsy ara-drariny momba azy ireo. ” Antsoina izy ireo, toy ny Kristiana hafa, hiaina ny hatsaran'ny fahadiovam-pitondrantena. Na izany aza, ny fironan'ny lahy samy lahy na samy vavy dia "tsy mifanaraka amin'ny laoniny" ary ny fanao pelaka dia "fahotana mifanohitra tanteraka amin'ny fahadiovam-pitondrantena." —Ibid. 4
Toy izany koa ny fanitsakitsaham-bady, ny fijangajangana, ny halatra, ary ny fifosana heloka lehibe. Ny lehilahy manambady izay raiki-pitia amin'ny vadin'ny mpiara-monina aminy satria “toa marina loatra” io dia tsy afaka manaraka ny fironany koa, na matanjaka toy inona aza izy ireo. Noho ny zavatra nataony (sy ny azy), dia mifanohitra amin'ny lalàn'ny fitiavana namatotra azy ireo tamin'ny voadiny voalohany. Fitiavana, eto, tsy fahatsapana ho tantaram-pitiavana, fa ny fanomezana ny tena ho an'ny hafa "hatramin'ny farany".
Kristy dia maniry ny hanafaka antsika amin'ny fironana diso tafahoatra - na fironana homosexual na heterosexual ireny.
Ny fahadiovam-pitondrantena dia natao ho an'ny rehetra
Ny fiangonana dia tsy miantso afa-tsy ny olona tokan-tena, mpitondra fivavahana, mpivavaka, na ireo izay mirona amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy na samy vehivavy. rehetra ny lehilahy sy ny vehivavy dia antsoina hiaina fahadiovam-pitondrantena, eny fa na dia ny mpivady aza. Ahoana izany, mety hanontany ianao !?
Ny valiny dia mitoetra ao amin'ny tena toetran'ny fitiavana, ary izany dia manome, tsy mandray fotsiny. Araka ny nanoratako tao Fijoroana ho vavolombelona akaiky, ny fandrindram-piterahana dia tsy ao anatin'ny drafitr'Andriamanitra momba ny fitiavana manambady noho ny antony maro - tanjona izay manandanja amin'ny fanambadiana salama. Noho izany, rehefa manambady ny olona iray, dia tsy "maimaimpoana ho an'ny rehetra" tampoka izany raha resaka firaisana. Ny lehilahy manambady dia tsy maintsy manao izany
hajao ny gadona voajanahary amin'ny vatan'ny vadiny, izay mandalo "vanim-potoana" isam-bolana, ary koa ireo "vanim-potoana mampihetsi-po". Tahaka ny "saha" na hazo fihinam-boa izay "miala sasatra" mandritra ny ririnina, dia misy fotoana koa izay mandehandeha amin'ny famelomana aina ny vatan'ny vehivavy. Misy ihany koa ny vanim-potoana rehefa mahabe izy, ary ny mpivady, na dia misokatra ho amin'ny fiainana aza, dia mety mifady amin'izao fotoana izao koa mba hamolavolana ny fianakavian'izy ireo mifanaraka amin'ny fitiavana sy fahalalahan-tanana amin'ny ankizy sy ny fiainana. [1]cf. Humanae Vitae, tsy. 16 Nandritra ireo fotoan'ny fahadiovam-pitondrantena ireo, ny mpivady dia mamboly fifanajana sy fifankatiavana lalindalina kokoa izay mifototra amin'ny fanahy fa tsy mifanohitra amin'ny kolontsaina mifantoka amin'ny lahy sy ny vavy ankehitriny.
Ny fiangonana no voalohany nidera sy nidera ny fampiharana ny faharanitan-tsaina olombelona amin'ny hetsika iray izay misy zavaboary misaina toa ny olombelona mifamatotra akaiky amin'ny Mpamorona azy. Saingy nanamafy izy fa tsy maintsy atao ao anatin'ny fetran'ny filaminan'ny zava-misy napetrak'Andriamanitra izany. —POPE PAOLY VI, Humanae Vitae, n. 16
Noho izany, ny fahitan'ny Fiangonana ny firaisana dia tsy mitovy amin'ny fomba fijery somary mahasoa sy tsy maharitra ananan'izao tontolo izao. Ny vina katolika dia mihevitra ny manontolo olona, ara-panahy sy ara-batana; manaiky ny hatsarana sy ny herin'ny firaisana ara-nofo izany, na amin'ny lafiny mampiteraka na amin'ny firaisana; ary farany, vina iray izay mampifangaro ny firaisana ara-nofo amin'ny soa lehibe kokoa ho an'ny rehetra, manamarika fa ny zava-dratsy mitranga ao amin'ny efitrano fandriana dia misy fiantraikany amin'ny fiarahamonina lehibe kokoa. Izany hoe ny fanondroana ny vatana hita ho "vokatra" fotsiny fampiasana, misy fiantraikany amin'ny fomba ifandraisantsika sy ifandraisantsika amin'ny hafa amin'ny sehatra hafa, ara-panahy sy ara-tsaina. Mazava fa androany, am-polony taona maro izay nantsoina hoe "feminisma" dia tsy nanao zavatra firy hahazoana ny fanajana sy ny fahamendrehana an'ny vehivavy tsirairay. Fa kosa, ny kolontsaintsika mamoa fady dia nanimba ny lehilahy sy ny vehivavy tamin'ny ambaratonga hafa ka nahatonga ny mponina tao Roma mpanompo sampy ho menatra. Nampitandrina ny Papa Paul VI, raha ny marina, fa ny toe-tsaina mihetsi-jaza dia miteraka tsy fivadihana sy fihenan'ny firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny. Nilaza ara-paminaniana izy fa raha misy ny fifehezana ny zaza teraka…
… Mora tokoa io fomba fiasa io mba hanokatra ny làlana tsy hivadika amin'ny fanambadiana sy ny fampidinana ankapobeny ny fenitra ara-pitondrantena. Tsy mila traikefa firy ny tena feno
mahafantatra ny fahalemen'ny olombelona ary mahatakatra fa ny olombelona - ary indrindra ny tanora, izay iharan'ny fakam-panahy - dia mila famporisihana hitandrina ny lalàm-pitondran-tena, ary zavatra ratsy ny fanamorana azy ireo handika izany lalàna izany. Ny vokatra iray hafa izay miteraka fanairana dia ny lehilahy zatra mampiasa fomba fanabeazana aizana dia mety hanadino ny fanajana noho ny vehivavy iray, ary, tsy firaharahiany ny fandanjana ara-batana sy ara-pihetseham-po azy, hampihena azy ho fitaovana fotsiny hanomezana fahafaham-po ny faniriana manokana, tsy mihevitra azy ho mpiara-miasa aminy intsony izay tokony hodididiny am-pitiavana sy am-pitiavana. —POPE PAOLY VI, Humanae Vitae, n. 17
Na izany aza, ny fiheverana ara-pitondran-tena toy izany ankehitriny dia vao mainka heverina ho be fandeferana sy tsy mahazaka, na dia atao amin'ny fahalemem-panahy sy fitiavana aza izany..
Be loatra ny kiakiaka manohitra ny feon'ny fiangonana, ary hamafisina amin'ny alàlan'ny fitaovam-pifandraisana maoderina. Saingy tsy nahagaga ny fiangonana fa izy, tsy latsa-danja noho ilay Mpanorina masina azy, dia voatendry ho "mariky ny fifanoherana." … Tsy mety mihitsy ho azy ny nanambara fa ara-dalàna izay raha ny tena izy tsy ara-dalàna, satria io, raha ny tena izy, dia manohitra hatrany ny tena soa ho an'ny olombelona. —POPE PAOLY VI, Humanae Vitae, n. 18
EPILOGUE
Tamin'ny fotoana nanoratana azy voalohany (Desambra, 2006), ny fananganana kanadianina, izay mitarika hatrany ny tandrefana amin'ny fanandramana ara-tsosialy, dia nanana fotoana hanodinana ny fanapaha-keviny izay nanova ny fanambadiana tamin'ny taona lasa. Na izany aza, mijoro hatrany ny "lalàna" vaovao. Mampalahelo tokoa, satria misy ifandraisany amin'ny hoavin'ny fiaraha-monina, izay nolazain'i John Paul II fa "mandalo ny fianakaviana." Ary ho an'izay manana maso hahita ary sofina handrenesana dia misy ifandraisany ihany koa fahalalahana miteny, ary ny hoavin'ny Kristianisma any Canada sy ny firenena hafa izay mandao ny lalàna ara-pitondrantena voajanahary (jereo Fanenjehana! … Tsunami ara-moraly.)
Ny fampitandremana nataon'i Papa Benedict sy ny fananarany tany Kanada dia azo natrehana tany amin'ny firenena nanomboka ny fanandramana tamim-pitandremana ireo fanorenan'ny ho avy…
Canada dia manana laza tsara noho ny fanoloran-tena malala-tanana amin'ny fampiharana ny fahamarinana sy ny fandriam-pahalemana… Mandritra izany fotoana izany, na izany aza, ny soatoavina sasantsasany nihataka tamin'ny fakan'ny fitondran-tenany sy ny lanja feno hita tamin'i Kristy dia nivoatra tamin'ny fomba tena manelingelina indrindra. Amin'ny anaran'ny
Ny 'fandeferana' dia tsy maintsy niaritra ny hadalan'ny famaritana ny vadiny ny firenenao, ary amin'ny anaran'ny 'fahalalahana misafidy' dia miatrika ny famotehana isan'andro ny zaza ao am-bohoka. Rehefa tsy raharahina ny drafitra masin'ilay Mpamorona dia very ny fahamarinan'ny natiora olombelona.
Ny dichotomies sandoka dia tsy fantatra ao anatin'ny fiarahamonina kristiana. Manimba tokoa izy ireo rehefa mahafoy ny firaisan-kina amin'ny finoana ny sainam-pirenenan'ireo olom-pirenena kristiana ary manery ny fanaparitahana ny fisainana sy ny fitsipiky ny etika voajanahary, amin'ny fanekena ireo fironana ara-tsosialy tsy misy dikany sy ireo fitakiana ratsy ataon'ireo fitsapan-kevitra. Ny demokrasia dia tsy mahomby raha tsy mifototra amin'ny fahamarinana sy ny fahatakarana marina ny zanak'olombelona… Nandritra ny fifanakalozan-kevitra nataonao tamin'ny mpanao politika sy ny mpitondra sivika dia mamporisika anao aho hampiseho fa ny finoantsika Kristiana, tsy fanakanana ny fifanakalozan-kevitra, dia tetezana , marina satria mampivondrona ny antony sy ny kolontsaina. — PAPA BENEDICT XVI, Adiresy any amin'ny Eveka an'i Ontario, Kanada, fitsidihana “Ad Limina”, 8 septambra, Vatican City
Navoaka voalohany tamin'ny 1 Desambra 2006.
RELATED READ READING:
- Fianarana: misy fiatraikany amin'ny firaisana ara-nofo ny fifandraisan'ny ray aman-dreny: Ny marina sarotra - Fizarana III
Tsindrio eto Raiso amin ny amin'ity Gazety ity.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Humanae Vitae, tsy. 16 |
|---|