Ilay Baglady Mitanjaka

 

NY EZAN'NY FIADANANA HO AVY - FIZARANA III 
 

 

 

 

 

NY namaky tao am-poko toy ny kotroka ny famakiana lamesa voalohany ny alahady lasa teo (faha-5 oktobra 2008). Reko ny senton'Andriamanitro nisaona ny amin'ny fombam-badiny:

Inona no mbola tokony hatao amin'ny tanimboaloboko izay tsy nataoko? Nahoana aho no nitady voaloboka moka, rehefa nitady ny vokatry ny voaloboka aho? Ankehitriny, hampahafantariko anao izay tiako hatao amin'ny tanimboaloboko: esory ny fefy, omeo ny fiompiana izy, vakio ny mandany, avelao hohosihosena izy. (Isaia 5: 4-5)

Fa io koa dia fihetsika fitiavana. Vakio hatrany raha te hahalala hoe maninona ny fanadiovana izay tonga ankehitriny no tsy ilaina fotsiny, fa ampahany amin'ny drafitr'Andriamanitra…

 

 

 (Ity manaraka ity dia navoaka voalohany tamin'ny 22 Janoary 2007):

 
ROMA 

RAHOVIANA I nandeha tany Vatican fararano lasa teo, ny tanjoko voalohany dia ny mankany amin'ny Basilica St. Peter. Varavarana vitsivitsy monja no nipetraka ny trano fandraisam-bahiniko, ka niditra haingana aho ary nankeny amin'ny Kianja St. Peter.

Tena tsara tarehy ilay seho. Roma dia nangina, mafana ny rivotra, ary ny jiro tamin'ny fitokonana nataon'i St. Peter. Nijanona kely aho ary nivavaka tao amin'ny "City Holy", reraka taorian'ny sidina 12 ora. Nandeha natory aho. Miaraka amin'ny fiposahan'ny masoandro aho dia handeha amin'ny dian-tongotry ny papa….

 

VONINAHITRA LASA

Ny ampitso maraina, nizotra nankany amin'ny Basilica aho. Niarahaba ahy ny mpizahatany lava nifandimby namakivaky ny fandriam-pahalemana, nony farany dia nanakaiky ireo dingana lehibe any Vatikana izay niakaran'ireo olomasina sy ny papa aho. Raha namaky ny vavahady varahina lehibe aho, dia nijery ambony ny ao afovoan'ity katedraly goavambe ity… ary sendra nandondona ahy ny fanahiko rehefa nandre ireo teny ireo:

Raha mba voaravaka toa ity fiangonana ity ny oloko.

Tonga dia tsapako fa niantona tamin'ny fiangonana katolika ny alahelon'ny Tompo… ny hadalàny, ny fisaratsarahana, ny tsy firaikana, ny fahanginana, ny ondram-piangonana ao an-toerana maniry fatratra ny fitarihana… ary tsapako menatra. Ny sarivongana, ny volamena, ny marbra, ny sarina diamondra mitafy diamondra, sary an-jatony aman-jatony hosodoko… eny, famantarana ivelany ny voninahitr'Andriamanitra sy ny voninahitr'Andriamanitra izy ireo, sary izay maneho ny mistery momba ny famoronana, ny fahatongavan'ny nofo ary mandrakizay. Fa raha tsy misy ny famirapiratana anatiny an'ny Fiangonana manazava ny fiainana sy ny fitiavan'i Jesosy, lasa ireo firavaka ireo…. toy ny a baglady miaraka amin'ny makiazy mavesatra. Tsy manarona ny marina fotsiny izany.

Avy amin'ny mpamaky:

Ny lakolosy sy ny fofona ary ny sarivongana sy ny litorjia tsara tarehy dia ampahany amin'ny fanehoana ny finoantsika an'i Kristy, Zanak'ilay Andriamanitra velona. Foana anefa izy ireo tsy mamela ny tenantsika hiova amin'ny anarany, ny heriny, ny fahamarinany, ny lalany. Very feo ve ny Fiangonana? Moa ve lasa manjary marina sy misavoritaka mba tsy hanafintohina antsika, hany ka very ny firehetam-po sy ny tanjontsika fotsiny, fa ny herintsika handresy, hijoro ho an'ireo fahamarinana tena lehibe izay nirahin'i Jesosy hampianatra antsika? Miezaka isika, nefa matetika tsy mahomby. Raha afaka milalao amin'ny saintsika tsirairay i satana ary mitaona antsika hanao zavatra tsy azo eritreretina, dia tsy tokony hahagaga raha afaka manao izany izy ary dia manajamba sy manandrana manimba ny Fiangonana koa.

Saingy tsy hahomby tanteraka izy. Avelan'i Kristy io fanadiovana io mba hanome voninahitra lehibe kokoa… voninahitra avy ao anaty.

 

NY BAGLADY MATOTRA

Na dia nanandrana aza izy, ny makiazy, ny akanjo tonta, ary ny sarety fiantsenana feno "famoriam-bola" sarobidy dia mampiharihary fotsiny ny fahamarinana fa mbola mpirenireny izy, mbola mahantra ihany, angamba mahantra kokoa noho ny hatramin'izay. 

Ho avy ny fotoana hisian'ity baglady mahantra ity nesoriny ny akanjony: nesorina ny feony teo amin'ny sehatra manerantany, nandoto ny voninahitry ny fiangonany, ary namafa ny "makiazy" nanarona ny ratra sy ny fahalovana nataony.

Hesoriko miboridana izy, ary havelako toy ny tamin'ny andro nahaterahany… (Hosea 2: 5)

[Ny olona] dia hofaizina mialoha ho amin'ny tsi-fahalavorariana, ary handeha handroso sy hiroborobo amin'ny fotoanan'ny fanjakana mba hahazoany mandray ny voninahitry ny Ray. -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, passim Bk. 5, Ch. 35, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus dia mpianatry St. Polycarp, izay nahafantatra sy nianatra avy tamin'ny Apôstôly John ary natokana ho evekan'i Smyrna avy amin'i John.)

Moa tsy nesorina tao ambanin'ny hazo fijaliana Kristy? Tahaka ny natao ho an'ny Loha, dia ho toy izany koa ho an'ny vatana. Raha ny Mpampakatra tenany, ny mpanjakan'ny mpanjaka, dia namela ny tenany ho tonga iray amin'ny ambany indrindra, ambany ary nolavina, ho prologue ilaina amin'ny fitsanganany amin'ny maty sy ny fanambarana feno ny voninahiny, tsy ara-dalàna ve ny fahasimban'ny ampakarina ankehitriny indray andro any hova ho madio sy voninahitra mamirapiratra? Ny fijaliany sy ny fanalam-baraka azy ankehitriny dia tsy maintsy takarina ho fanomanana ilaina amin'ny zavatra lavitra, lehibe lavitra mbola ho avy - ny famerenana amin'ny laoniny tanteraka sy ny fanambarana ny Mpanjakavavy Ampakarina. Fa eo ambanin'ny lamba rovitra sy loto ary henatra dia izay izy.

Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra. (1 Pt 4:17)

Fa Andriamanitra be fitiavana kosa Andriamanitra izay mifehy ny zanany satria tiany izy ireo. Samy ny Mercy sy ny Justice dia mivoaka avy amin'ny loharanon'ny fitiavana iray ihany. Miala lamba Andriamanitra mba hitafiany. Mampiharihary izy mba hahasitrana. Manaisotra izy mba hamerenany… fa averiny foana izay nisy alahelo — nodiovina; inona no vaky - namboarina; inona no ambany - nohamasinina ankehitriny.

Ary hataony ho an'ny Ampakarina izany amin'ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana. Ny Afo Fahazavana sy Fahamarinana izay lasa miafina ankehitriny (jereo Ny labozia mirehitra), hiposaka eny ankalamanjana, ho lasa hazavana tsy mety ritra ho an'ireo firenena.

Ho lasa mavesatra ny Fiangonana — toa ny vehivavy mitafy masoandro.

Fa hoy ianao: Manankarena sy manan-karena ary tsy mila zavatra aho, nefa tsy fantatrao fa ory ianao, mahantra, malahelo, jamba ary mitanjaka. Manoro hevitra anao aho mba hividy amiko volamena voadio tamin'ny afo, mba hanan-karena ianao, sy akanjo fotsy hotafiana mba tsy hiseho ny fitanjahanao mahamenatra, ary mividia menaka manosotra ny masonao hahitanao.

Ireo izay tiako dia anariko sy faiziko. Koa mahereza, ary mibebaha… Homeko ny mpandresy hiara-hipetraka amiko eo ambonin'ny seza fiandrianako, tahaka ny nandreseko ny fandresena voalohany sy ny nipetrahako niaraka tamin'ny Raiko teo amin'ny seza fiandrianany. Izay manan-tsofina, aoka izy hihaino izay lazain'ny Fanahy amin'ny fiangonana. (Apok. 3: 18-22)

Ny soratra masina sy ny fanambarana ara-paminaniana nankatoavina dia maminavina ao anaty ny krizy tsy ho ela. Izy io dia hipoitra amin'ny fisarahana ao anatin'ny ambaratongan'ny Chur ch Chol ch ary hiaraka amin'ny sidina Romanina Pontiff avy any Roma.  — Fr. Joseph Iannuzzi, Antikristy sy ny Andro Farany, P. 27; exorcist mpiara-miasa taloha tamin'i Fr. Gabriel Amorth, Chief Exorcist an'ny Roma

 

 

VAKIO ATAO:

 

Tsindrio eto Unsubscribe or Raiso amin ny amin'ity Gazety ity. 

 

Print Friendly, PDF & Email
Posted in HOME, NY ANDRO FIADANANA.

Comments no mihidy.