Fiezahan'ny olona iray haka sary ny “fahagagan'ny masoandro”
amin'ny maha- fanakona-masoandro saika hiampita an'i Etazonia (toy ny crescent amin'ny faritra sasany), dia nandinika ny "fahagagan’ny masoandro” izay nitranga tao Fatima tamin'ny 13 Oktobra 1917, ny lokon'ny avana nivezivezy teo aminy… Dia hitako io fisaintsainana io androany maraina tamin'ny 7 Aprily 2007. Toa miaina ny Apokalypsy 12 isika, ary hahita ny herin'Andriamanitra hiseho amin'izao andro fahoriana izao, indrindra fa amin'ny alalan'ny Reninay Masina - “Maria, ilay kintana mamirapiratra manambara ny Masoandro” (POPE ST. JOHN PAUL II, Fihaonana tamin’ny Tanora tao amin’ny tobin’ny Air Cuatro Vientos, Madrid, Espaina, 3 Mey 2003)… Tsapako fa tsy haneho hevitra na hampivelatra ity asa soratra ity aho fa avereno avoaka fotsiny, ka indro ...
JESOSY hoy i Md Faustina,
Alohan'ny andron'ny fitsarana dia mandefa ny Andron'ny famindram-po aho. -Diary momba ny famindram-po, tsy. 1588
Ity fizarana ity dia aseho eo amin'ny Hazo fijaliana:
(FAMindram-po :) Dia hoy [ilay mpanao heloka bevava]: "Jesosy ô, tsarovy aho rehefa tonga amin'ny fanjakanao ianao." Ary izy namaly azy hoe: Amena, lazaiko aminao fa anio dia hiaraka amiko any amin'ny Paradisa ianao.
(JUSTICE :) Tokony ho tamin'ny mitataovovonana izao ary tonga tao amin'ny tany ny haizina hatramin'ny telo tolak'andro noho ny fanakona-masoandro. (Lioka 23: 43-45)
FAHAGAGANA NY Masoandro
Manerana an'izao tontolo izao, Andriamanitra dia namela ny mpino sy ny tsy mpino hitovy amin'ny "fahagagana amin'ny masoandro." Amin'ny ankamaroan'ny tranga dia mitovy amin'ny kaonty nalefa tato amiko io:
Marka, izay holazaiko aminao fa tsy hinoanao ianao, saingy tsy maninona fa holazaiko anao ihany izany satria misy hiranao tafiditra ao, Mpanjakavavin'ny Lanitra. Tokony ho tamin'ny 5 ora sy sasany hariva dia nitondra fiara nankany amin'ny trano fitaizana be antitra aho mba hamangy ny ray aman-dreniko. Nafana ny andro tany ivelany ary nisy rahona vitsivitsy teny amin'ny lanitra ……… ..Tsy nieritreritra zavatra firy aho …… fa nankafy ny mangina fotsiny ……. Tampoka teo dia namirapiratra be ny tao ivelany ary nibanjina ny Masoandro aho. Toa kapila fotsy ilay izy ary namirapiratra, avy eo nanjary namiratra, nifindra nanatona ahy izy, avy eo miverina, avy eo amin'ny sisiny, avy eo nisy loko rose niseho nanodidina azy. Tsy afaka nanala ny masoko fotsiny aho. Hihazakazaka vetivety ao ambadiky ny rahona izy io, avy eo dia hiseho indray mandroso, ary miverina indray. Avy eo dia hifindra amin'ny sisiny izy io. Avy eo nisy avana miloko niseho tampon ……. Namirapiratra sy tsara tarehy izy io. ……… Nihaino ny hiranao aho: “…ary ianao, mandray ny vavakay ary fonosinao ao anaty akanjom-pitiavanao ” …………. Tsy afaka nanopy ny masoko tamin'ny Masoandro aho (fantatro fa nitondra fiara aho fa toy ny hoe mandeha irery ny fiarako). Toa nandihy na nihetsika izy rehefa nilalao ilay hira ……. dia nifarana ilay hira ary lasa ny Masoandro. Ka natosiko ny bokotra CD hamerina Mpanjakavavin'ny Lanitra, ary raha vao nanomboka ny hira dia nivoaka ny Masoandro ary nanao toy ny teo aloha ihany koa ……… .. vantany vao niditra tao amin'ny toeram-piantsonan'ny Nursing Home aho dia tapitra ilay hira ary niaraka tamin'izay dia tsy tazana intsony ny Masoandro ……. .
Manahirana ahy ny mino an'io ... ..ary hitako io! Inona no dikan'izany? Ny hany azoko lazaina dia ……. “Tsy maintsy misy olona tena tia antsika!”
Na dia mbola tsy nahita an'io fahagagana io aza aho (tamin'ny fotoana nanoratanay), dia toa manome heviny ny Tompo, rehefa manoratra ho anao aho mandritra ny fipetrahako manoloana ny Sakramenta Masina.
Ny fandihizan'ny masoandro, ny fikotrokotroka ary ny avana ny loko dia maneho ny FITIAVANA sy ny famindram-po mirehitra an'ny Tompo, ny fampanantenany hamela heloka sy hanome fiainana mandrakizay ho an'izay hatoky azy. Jesosy dia zara raha nahatana ny fitiavany antsika! Rehefa nandatsaka ny famindram-pony tamin'ilay mpangalatra mora foana izy, tamin-kalalahan-tanana, tamim-pitiavana tokoa, dia naniry ny handrotsaka famindrampo famindrampo ho an'ity taranaka ity i Jesosy. Mandihy am-pitiavana ny fony.
Ny fisehon'ny "eklipsa" dia a fampitandremana ho antsika. Ny hamafisan'izao tontolo izao, ny tsy fahavononany handray izany Famindram-po izany, dia hiteraka fanadiovana maharary — iray amin'ireo vokatr'izany ho "fanakonan'ny Zanaka."
Nandritra ny Veneration of the Cross tamin'ny Zoma Masina dia hitako miharihary fa nohomboana tamin'ny hazo fijaliana i Kristy. Napetraka teo amboniny mivantana aho, ary teo ambaniny ny planeta iray manontolo. Manarona ny tany rehetra ny Ràny, fa reko Izy niteny hoe:
Misy mandre ny feoko ve?
NY ECLIPSE NY ZANAKA
Rehefa nanoratra tao Ny labozia mirehitra, ho avy ny fotoana izay toa hamonoana ny "fahazavan'i Kristy" eto amin'izao tontolo izao noho io fihenjanana tsy voatanisa io. Ity hazavana ity no "fahamarinana" lehibe indrindra izay ny tampon'isany dia ny Eokaristia.
Amin'ny fikatsahana ny fotony lalina indrindra amin'ny tolona misy eo amin'ny “kolontsain'ny fiainana” sy ny “kolontsain'ny fahafatesana”… Tokony hiditra ao am-pon'ny zava-doza niainan'ny olona maoderina isika: ny fanakona ny fahatsapana an'Andriamanitra sy ny olombelona. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae,n.21
The fanenjehana ho avy-izay manomboka miseho toy ny setroka kely voalohany amin'ny volkano mipoaka—Dia hanatanteraka ny fanidiana ny fiangonana sy ny fampitsaharana ny fankalazana ampahibemaso ny "sorona isan'andro". Ireo izay mihevitra fa tsy azo atao izany dia tokony hiato kely handinihana ny fomba fanesorana ny Didy Folo, ny lakroa teo amin'ny hazofijaliana, ny sarin'i Manger, ny vavaka, ny fahalalahana miteny ary ny fiantsoana an'Andriamanitra amin'ny fiainam-bahoaka efa nitranga. Io no tena fiandohan'ny fanadiovana:
Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra; raha manomboka amintsika izany, ahoana no hiafaran'ireo izay tsy mankatò ny filazantsaran'Andriamanitra? (1 Petera 4:17)
Hisy alahelo mafy rehefa voarara ny sorona isan'andro, ny lamesa - mitahiry ireo sorona masina atolotra ao amin'ny toerana miafina. Amin'izao fotoana izao, na dia izao tontolo izao aza dia tsy mahalala akory ny amin'ny sorona ataon'ny besinimaro ataon'ny Mass fa mitazona an'izao tontolo izao tsy hanimba tena. Araka ny nolazain'i St. Pio,
Mety hisy mora kokoa ny tany raha tsy misy ny masoandro noho ny tsy misy sorona masin'ny lamesa.
Mandritra ny fotoana fohy dia ho takona ny Zanaka:
… Ny ota no nanolo ny sorona isan'andro. (Daniela 8:12)
Ity haizina ity dia hitranga amin'ny alàlan'ny "Andrian'ny ota", jiro sandoka, Kristy sandoka: ny antikristy. Inona moa fa i Losifera avy amin'ny latina dia midika hoe "mpitondra fahazavana".
NY Jiro MAFY
Ny volana hitantsika avy amin'ny tany dia toa mamoaka ny hazavany manokana. Na izany aza, taratry ny masoandro fotsiny izy io. Ny volana mihitsy dia tena orb maty: tsy mananaina, tsy misy rano ary mangatsiaka. Ny hazavan'ny masoandro dia mamokatra hafanana; ny hazavan'ny volana tsy miteraka hafanana. Mafana ny hazavan'ny masoandro ary mamoaka ny loko rehetra; ny hazavan'ny volana dia mamadika ny zava-drehetra ho loko mitovy.
Ny fanahin'ny Antikristy dia hanandrana maka tahaka an'i Kristy araka ny nanoratako tao Trompetra fampitandremana – Fizarana V. Fa ny fahazavany dia tsy misy fiainana sy mangatsiaka, tsy miteraka fitiavana, fa endrika "Fandeferana," "maha-olona" ary "fitoviana" sandoka (jereo Ny firaisankina diso). Ny lokon'ny fahasamihafana dia hoesorina amin'ny farany miaraka amin'ny fahamendrehan'ny fanamiana amin'ny alàlan'ny famitahana fanahin'ny fifehezana.
“Mampatahotra ny olona indraindray ny fahasamihafana. Izay no antony tsy tokony hahagaga antsika raha aleon'ny olombelona monotony sy fanamiana…”Rafitra politika sy toekarena sasany… “Dia nanena sy nihena ny zanak'olombelona ho amin'ny fanandevozana tsy mendrika amin'ny foto-kevitra tokana na toekarena tsy misy maha-olombelona sy pseudo-siantifika…”—POPE BENEDICT XVI, 18 desambra 2008; Zenit.org
Koa satria tsy afaka mamokatra ny hazavany manokana ity "Maty Maty" ity, dia tsy maintsy mamorona hazavana sandoka izy:
Ny fahatongavan'ilay mpandika lalàna amin'ny asan'i satana dia hiaraka amin'ny hery rehetra sy amin'ny fambara sy fahagagana mody ary fitaka ratsy rehetra ho an'ireo izay ho ringana, satria nandà ny hitia ny marina izy ireo ka voavonjy. (2 Tes. 3: 9-10)
Mandritra ny fotoana fohy, ity volana maty ity dia toa hanakona ny Zanaka, hanolo ny Fahazavan'i Jesosy Eokaristia miaraka aminy ("fahavetavetana.") Fa raha ny tena izy, dia toa manafina an'i Kristy ny Antikristy, tsy misy mazava mazava hamirapiratra avy amin'ny Maty volana, ary izao tontolo izao dia hatsipy ao anaty haizina mahatsiravina antsoina Aza matahotra. Hifanindran-dàlana amin'ny fanenjehana mihosin-dra, ny "fanomboana" ny Vatan'i Kristy.
… Tonga tao amin'ny tany manontolo ny haizina hatramin'ny telo tolak'andro noho ny fanakona-masoandro.
Eny, raha "ny fitiavana tanteraka no mamoaka ny tahotra rehetra" araka ny lazain'i St. John, dia ho avy ny fotoana, mandritra ny fotoana fohy, ny tahotra lavorary dia handroaka ny fitiavana rehetra.
Fa toy ny volana im-betsaka an'arivony maro noho ny masoandro masoandro, dia toy izany koa ny herin'ny antikristy miniskule ampitahaina amin'i Kristy Ilay mpandika lalàna dia ho lanin'ny afo ao amin'ny fitsarana masina.
NY HITSORATRA Avaratra
Mandritra ny fanakonan'ny Masoandro dia hisy io hazavana anatiny nosoratako io Ny labozia mirehitra. Jiro tsy maintsy hazava izy io ankehitriny. Ny menaky ny jiron'ny tena - izany hoe finoana ao am-pony—tsy maintsy tehirizina ankehitriny… Fa amin'izay dia ho tara loatra (Mat 25: 3). Fa maninona Ny Fahazavan'i Jesosy, izay taratra mampirehitra ny afon'ny fahamarinana ao am-po sy ao am-po, dia hovonoina vetivety - toy ny anio, amin'ny sabotsy masina, ny fiainan'i Jesosy toa rava tao anaty haizin'ny fasana.
Fa misy hazavana iray hafa koa izay hitarika ny ondry sisa: ilay Reny Sambatra. Hiseho amin'ny lanitra ara-panahy toy ny kintana izy - ny Star Star. Araka ny nanoratako tao Kintana masina,
Iray ihany ny kintana eny amin'ny lanitra izay toa tsy mihetsika. I Polaris, ilay “Kintana Avaratra”. Ny kintana hafa rehetra dia miseho manodidina azy. Ilay Masina Maria izany Kintana izany any amin'ny lanitra selestikan'ny Fiangonana.
… Ny North Star dia ampiasaina hivezivezy, indrindra rehefa maizina be. Polaris latina antonaly ho an'ny 'lanitra', nalaina avy amin'ny latinina, polus, izay midika hoe 'faran'ny axis.' Eny, i Maria izany any an-danitra kintana izay mitondra antsika mankany amin'ny faran'ny vanim-potoana iray. Izy no mitondra antsika mankany a maraina vaovao rehefa hiposaka ny Kintan'ny maraina, Kristy Jesosy Tompontsika, mamirapiratra indray amin'ny vahoaka voadio.
Tsy toy ny volana maty izay manandrana manolo ny hazavan'ny Zanaka, ny Reny Sambatra no “vehivavy mitafy masoandro.” Tafaray amin'i Jesosy, lasa "masoandro" mirehitra izy, nirehitra tamin'ny alàlan'ny fampiraisana ny fony ho amin'ilay Fo Masin'ny Zanaka velona mirehitra.
Nisy famantarana lehibe niseho tamin'ny lanitra, nisy vehivavy mitafy masoandro, ary eo ambanin'ny tongony ny volana, ary satro-boninahitra kintana roa ambin'ny folo no eo an-dohany. (Apok 12: 1)
Eny, ny volana maty dia "ambanin'ny eto tongotra. ” Amin'ny endrika mahagaga an'ny Tompovavintsika ao Guadalupe, izay antsoin'ny Papa John Paul hoe "Kintana fitory filazantsara vaovao", dia hitantsika mijoro eo amin'ny volana iray volana izy: tandindon'i Quetzalcoatl, andriamanitra volana-bibilava volom-borona, na "andriamanitry ny alina sy aizina. ” Ho an'ilay Vehivavy, izay tandindon'ny Fiangonana koa, dia omena fahefana hanorotoro an'ity andriamanitra sandoka ity:
Hataoko mifandrafy ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany. hotorotoroiny ny lohanao, ary ianao hiandry ny ombelahin-tongony. (Genesisy 3:15; Douay-Hearing)
Eny tokoa, ny "vavahadin'ny helo" dia tsy haharesy ny Fiangonana amin'ity fanenjehana ho avy ity. Fa kosa io hanadio azy io sy hanomanana azy amin'ny New Dawn, ny fahatongavan'ilay Ilay "kintan'ny maraina" marina sy maharitra mandrakizay.
PAPA JOHN PAUL II
I St. Malachy of Ireland (1094-1148) dia fantatra amin'ny fahitany ny papa sisa tavela tao am-piangonana izay noraketina an-tsoratra tamin'ny sora-tanana ary nomena an'i Papa Innocent II. Raha ny fahitany azy dia homena ny teny filamatra hoe "Ny Asa Masoandro" ny Papa John Paul II. Ity Papa ity ihany no nanambara tamin'ny 1976 fa miaina amin'ny "fifanoherana farany" ataon'ny Fiangonana miaraka amin'ny "anti-church."
[John Paul II] dia teraka tamin'ny 18 Mey 1920, tamin'ny andro fanakonan'ny masoandro. Toy izany koa, ny fandevenana azy dia tamin'ny andron'ny fanakona-masoandro. Ny Papa John Paul II dia nanolo-tena be ho an'ny Reny Masina… “vehivavy mitafy masoandro…” — Sean Patrick Bloom, Faminaniana katôlika, P. 35
Ary hisy famantarana eo amin'ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, ary etỳ ambonin'ny tany dia ho raiki-tahotra ny firenena ka ho very hevitra noho ny firohondrohon'ny ranomasina sy ny onjany. (Lioka 21:25)
Ny Tompo no fahazavana sy famonjena ahy. Iza no hatahorako? (Salamo 27: 1)
Tohano ny fanompoan’i Marka manontolo andro:
amin'ny Nihil Obstat
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Ao amin'ny Telegram izao. Tsindrio:
Araho ny Marka sy ny "famantarana ny fotoana" isan'andro ao amin'ny MeWe:
Araho eto ny asa soratr'i Marka:
Henoy izao manaraka izao:
