Fitiavana sy fahamarinana

Ny fitiavana dia tsy fihetsem-po na fihetseham-po. Tsy fandeferana fotsiny ny fitiavana. Ny fitiavana dia ny hetsika mametraka ny tombontsoan'ny hafa ho loha laharana. Midika izany fa ny fankatoavana ny filan'ny nofo iray hafa voalohany indrindra.

Raha misy rahalahy na rahavavy tsy miakanjo ary tsy manan-kohanina mandritra ny andro, ary ny iray aminareo manao aminy hoe: Mandehana amin'ny fihavanana, manaova hafanana, ary mihinàna tsara, »fa tsy manome azy ireo izay ilain'ny vatana ianareo. inona no mahatsara azy? (Jak. 2:15)

Fa io koa dia midika hoe mametraka ny filan'izy ireo ara-panahy ao anatin'ny iray segondra akaiky. Eto no tsy nahiratra intsony ny tontolo maoderina, ary na ny ampahany amin'ny fiangonana maoderina aza. Inona no dikan'ny hoe manome ho an'ny mahantra ary tsy miraharaha tanteraka fa ny vatana izay fahanantsika sy ny fitafiantsika dia mety hitarika antsika amin'ny fisarahana mandrakizay amin'i Kristy? Ahoana no fomba hikarakarantsika ny vatana marary nefa tsy manompo ny aretin'ny fanahy isika? Tokony hizara ny Filazantsara koa isika a velona tenim-pitiavana, ho fanantenana sy fanasitranana ho an'ny mandrakizay, ho an'ireo izay efa ho faty.

Tsy azontsika atao ny mampihena ny iraka ataontsika ho tonga mpiasa sosialy fotsiny. Tokony ho izany no izy apostoly. 

Ny fahamarinana dia mila tadiavina, hita ary aseho ao anatin'ny "toekarena" amin'ny fiantrana, fa ny fiantrana kosa dia mila takarina, hamafisina ary hampiharina amin'ny fahazavan'ny fahamarinana. Amin'izany fomba izany, tsy vitan'ny manao asa fanompoana ho an'ny fiantrana hazavan'ny fahamarinana isika, fa manampy koa amin'ny fanomezana fahatokisana ny fahamarinana, maneho ny heriny mandresy lahatra sy manamarina eo amin'ny sehatry ny fiainana ara-tsosialy. Tsy misy resaka kaonty kely io ankehitriny, ao anatin'ny tontolon'ny fiaraha-monina sy ny kolontsaina izay mampifandray ny fahamarinana, ary matetika no tsy dia niraharaha izany ary nampiseho ny fitomboan'ny fisalasalana hiaiky ny fisiany. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas in Varitate, tsy. 2

Mazava ho azy fa tsy midika hoe fanomezana bokikely ho an'izay miditra ao an-dakozia lasopy. Ary tsy voatery hidika koa izany fa hipetraka eo amoron'ny farafaran'ny marary ary mitanisa andinin-teny. Marina tokoa fa malahelo amin'ny teny izao tontolo izao ankehitriny. Ny overture momba ny "filana an'i Jesosy" dia very amin'ny sofina maoderina tsy misy fiainana miaina eo afovoan'ny filàna.

Ny olona mihaino an-tsitrapo kokoa noho ny mpampianatra, ary rehefa mihaino mpampianatra ny olona dia satria vavolombelona izy ireo. Noho izany dia ny fitondran-tenan'ny Fiangonana indrindra, amin'ny alàlan'ny fijoroana ho vavolom-pahatokiana mahatoky an'i Jesosy Tompo, no hitoriany ny filazantsara an'izao tontolo izao. —POPE PAOLY VI, Fitoriana filazantsara amin'ny tontolon'ny maoderina, n. 41

NY FAHAMARINANA

Nahazo aingam-panahy tamin'ireto teny ireto izahay. Saingy tsy ho fantatray izy ireo raha tsy notenenina izy ireo. Ilaina ny teny, satria avy amin'ny finoana ny finoana nandre:

Fa "izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena." Fa ahoana no ahafahany miantso Ilay tsy ninoany? Ary ahoana no hinoany an'izay tsy henony? Ary ahoana no handrenesany raha tsy misy mitory? (Rom 10: 13-14)

Betsaka no milaza fa “ny finoana dia fananana manokana.” Eny. Fa tsy ny fijoroanao ho vavolombelona. Ny fijoroanao ho vavolombelona dia tokony hiantsoantso amin'izao tontolo izao fa Jesosy Kristy no Tompon'ny fiainanao ary Izy no fanantenan'izao tontolo izao.

Jesosy dia tsy tonga hanangana klioban'ny firenena antsoina hoe "fiangonana katolika." Tonga izy hanangana Vatan'ny mpino velona, ​​natsangana teo ambonin'ny vatolampin'i Piera sy ireo vato fototry ny Apôstôly sy ireo mpandimby azy, izay hampita ny Fahamarinana izay manafaka ny fanahy amin'ny fisarahana mandrakizay amin'Andriamanitra. Ary izay manasaraka antsika amin'Andriamanitra dia ota tsy voavela. Ny fanambarana voalohany nataon'i Jesosy dia:Mibebaha, ary minoa ny filazantsara ”. ^[1]Mark 1: 15 Ireo izay mirona amin'ny programa “fitsarana ara-tsosialy” fotsiny ao amin'ny Fiangonana, tsy mijery sy tsy miraharaha ny aretin'ny fanahy, dia mandroba ny tena hery sy ny fahalalahan'ny fiantrana, izay amin'ny farany dia manasa fanahy iray mankamin'ny “làlana” mankany amin'ny "fiainana ”Ao amin'i Kristy.

Raha tsy miteny ny marina momba ny atao hoe ota isika, ny vokatr'izany ary ny mety ho vokatry ny fahotana lehibe satria mahatonga antsika na ny mpihaino antsika "tsy mahazo aina", dia namadika an'i Kristy hatrany isika. Ary nafeninay tamin'ilay fanahy teo alohantsika ny lakile mamaha ny rojony.

Ny Vaovao Mahafaly dia tsy hoe hoe tia antsika Andriamanitra, fa mila mibebaka koa isika mba hahazoantsika ny tombony azo avy amin'izany fitiavana izany. Ny ao am-pon'ny Filazantsara dia izany Tonga Jesosy hamonjy antsika amin'ny fahotantsika. Ka fitiavana ny fitoriana ny filazantsaranay ary fahamarinana: mitia ny hafa ao amin'ny Fahamarinana hahafahan'ny Fahamarinana hanafaka azy ireo.

Izay rehetra manota dia andevon'ny ota… Mibebaha ary minoa ny filazantsara. (Jaona 8: 34, Marka 1:15)

Fitiavana sy fahamarinana: tsy afaka misaraka amin'ny iray ianao. Raha tia tsy misy fahamarinana isika dia mety hitarika ny olona ho amin'ny famitahana, amin'ny endrika fanandevozana hafa. Raha miteny ny marina isika nefa tsy misy fitiavana, dia matetika ny olona no atosiky ny tahotra na manadala olona, ​​na mijanona ho foana sy poakaty ny tenintsika.

Noho izany dia tsy maintsy izy roa tonta, foana.

AZA MATAHOTRA 

Raha mahatsapa isika fa tsy manana fahefana ara-moraly hiteny ny marina, dia tokony handohalika isika, hibebaka amin'ny fahotantsika matoky ny famindram-po tsy mety ritra nataon'i Jesosy, ary hiroso amin'ny iraka hitory ny Vaovao Mahafaly amin'ny alàlan'ny fomba mifantoka amin'i Kristy fiainana. Tsy fialan-tsiny ny maha-mpanota antsika rehefa nandoa vidiny lafo i Jesosy mba hanafoanana izany.

Ary tsy tokony avelantsika hanakantsakana antsika ihany koa ireo hadalana ataon'ny Fiangonana, na dia ekena aza fa manasarotra ny fanekentsika izao tontolo izao ny tenintsika. Ny adidintsika amin'ny fitoriana ny Filazantsara dia avy amin'i Kristy mihitsy - tsy miankina amin'ny hery ivelany izany. Tsy nitsahatra nitory ireo Apôstôly satria mpamadika i Jodasy. Ary tsy nangina ihany koa i Piera satria namadika an'i Kristy izy. Tsy ny fahamendrehan'izy ireo no nitoriany ny fahamarinana, fa ny hatsaran'ilay antsoina hoe Fahamarinana.

Andriamanitra dia fitiavana.

Jesosy dia Andriamanitra.

Hoy Jesosy: Izaho no fahamarinana.

Andriamanitra dia fitiavana sy fahamarinana. Tokony samy hisaintsaina foana isika roa.