Famoronana vaovao

INONA mitranga rehefa manolotra ny ainy ho an'i Jesosy ny olona iray, rehefa atao batemy ny olona iray ary voatokana ho an'Andriamanitra? Fanontaniana lehibe io satria, maninona, inona no antsoin'ny olona ho tonga Kristiana? Miorina amin'ny famakiana voalohany androany ny valiny…

Nanoratra i Isaia, “Inty aho hamorona lanitra vaovao sy tany vaovao…” Ity andalan-tsoratra masina ity dia miresaka momba ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao izay ho tonga aorian'ny faran'izao tontolo izao.

Rehefa vita batemy isika dia tonga ilay antsoin'i Md. Paoly hoe "olom-baovao" - izany hoe ny "lanitra vaovao sy tany vaovao" dia efa andrasana ao amin'ny "fo vaovao" omen'Andriamanitra antsika amin'ny Batemy izay anaovan'ny ota fahotana tany am-boalohany sy rava. ^[1]cf. Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 1432 Araka ny voalaza ao amin'ny vakiteny voalohany:

Tsy hotsarovana na ho tonga ao an-tsaina ny zavatra taloha.

Vaovao isika avy ao anaty. Ary ity dia mihoatra ny hoe "mamadika ravina vaovao" na "manomboka indray"; mbola mihoatra ny famongorana ny fahotanao aza izany. Midika izany fa tapaka ny herin'ny ota ao aminao; midika izany fa ao aminao ny fanjakan'Andriamanitra; midika izany fa fiainana vaovao misy fahamasinana dia azo atao amin'ny alàlan'ny fahasoavana. Araka izany, hoy i St. Paul:

Ary hatramin'izao dia tsy miraharaha olona araka ny nofo intsony isika; na dia efa nahafantatra an'i Kristy araka ny nofo aza isika taloha, dia izao tsy fantatsika intsony ankehitriny. Ka izay ao amin'i Kristy dia olom-baovao: lasa ny zavatra taloha; indro, zava-baovao no tonga. (2 Kor 5: 16-17)

Zava-misy mahery vaika io, ary maninona no mety hamitaka ilay fiteny ampiasaintsika ankehitriny ho an'ireo mpidoroka. “Mpandevo foana, mpidoroka foana,” hoy ny sasany, na “Mpidoroka pôrnôgrafia sitrana aho” na “mpisotro toaka”, sns. Eny, misy ny fahamalinana manokana amin'ny fanekena ny fahalemen'ny olona iray na ny asa ratsy ataony…

Ho amin'ny fahalalahana dia nanafaka antsika i Kristy; koa mijoroa tsara ary aza manaiky ny ziogan'ny fanandevozana intsony. (Gal 5: 1)

… Fa ao amin'i Kristy, ny iray dia a famoronana vaovao—indro, zava-baovao no tonga. Aza miaina ny fiainanao, amin'izay, izay eo an-tsisin'ny fihemorana foana, eo ambanin'ny aloky ny "antitra", hatrany momba ny tenanao "araka ny nofo."

Fa Andriamanitra tsy nanome antsika toe-tsaina kanosa, fa hery sy fitiavana ary fifehezan-tena. (2 Tim 1: 7)

Eny, ny fahalemen'ny omaly no antony mahatonga ny fanetren-tena ankehitriny: tsy maintsy manova ny fomba fiainanao ianao, manala ny fakam-panahy, ary manova namana mihitsy aza raha toa ka manintona olona tsy mahasalama izy ireo. ^[2]'Aza mety hofitahina ianareo: “Ny naman-dratsy dia manimba ny fitondran-tena tsara.”' - 1 Kor 15:33 Ary tsy maintsy mampiasa ny fahasoavana rehetra ilaina ianao mba hanomezana sakafo sy hanamafisana hatrany ny fonao vaovao, toy ny vavaka sy ny Sakramenta. Izany no dikan'ny hoe "mijoro tsara."

Asandrato ny lohanao, zanak'Andriamanitra, ary ambarao amin'ny fifaliana tanteraka fa, amin'ny fomba teôlôjika, tsy ianao ilay lehilahy omaly, fa tsy ilay vehivavy taloha. Ity no fanomezana mahatalanjona novidina sy novidina tamin'ny ran'i Kristy!

Maizina ianareo taloha, fa mazàna ao amin'ny Tompo ankehitriny. (Ef 5: 8)

Maty tamin'ny fahotantsika i Kristy, "nanangana antsika niaraka taminy ary nampipetraka antsika any an-danitra". ^[3]cf. Ef 2:6 Na dia tokony ho solafaka aza ianao, ny fahasoavan'ny fieken-keloka dia mamerina ny olom-baovao ianao izao. Tsy voatendry tsy hahomby intsony ianao fa, amin'ny alalàn'i Kristy, haneho ny fahatsaran'Andriamanitra "mba hiseho koa amin'ny fiainan'ny [Jesosy] ny fiainan'i Jesosy." ^[4]jer. 2 Kôr 4:10

Novanao ho fandihizana ny fisaonako; Ry Iaveh Andriamanitro ô, hidera anao mandrakizay aho. (Salamo anio)