Timeline Apostolika

 

FOTSINY rehefa mieritreritra isika fa tokony hanipy lamba famaohana Andriamanitra, dia atsipy ao anatin’ny taonjato vitsivitsy hafa Izy. Izany no mahatonga ny faminaniana manokana toy ny "amin'ity Oktobra ity” dia tokony hojerena amim-pahamalinana sy amim-pitandremana. Fa fantatsika koa fa manana drafitra izay hotanterahina ny Tompo, dia drafitra izay amin'izao vanim-potoana izao, araka ny filazan’ny tsy mpahita maro ihany fa, raha ny marina, dia ireo Rain’ny Fiangonana tany am-boalohany.

 

Timeline Apostolika

Manaraka ilay teny ao amin’ny Soratra Masina hoe “ny indray andro dia toy ny arivo taona ary ny arivo taona toy ny indray andro”.^[1]2 Pet 3: 8 ny Rain’ny Fiangonana dia namaky ny tantara ho efatra arivo taona nanomboka tamin’i Adama ka hatramin’ny nahaterahan’i Kristy, ary avy eo ny roa arivo taona nanaraka. Amin'izy ireo, io fandaharam-potoana io dia mitovy amin'ny enina andro ny famoronana, izay arahin’ny “andro fahafito” fitsaharana:

…Toy ny zavatra mendrika ny hankafizan’ny olomasina karazana fitsaharana Sabata mandritra izany fotoana izany, fialan-tsasatra masina aorian’ny fisasarana enina arivo taona hatramin’ny namoronana ny olona… (ary) aorian’ny fahavitan’ny enina. arivo taona, toy ny enina andro, karazana Sabata andro fahafito ao amin’ny arivo taona nandimby… Ary izany hevitra izany dia tsy azo toherina raha toa ka inoana fa ny fifalian’ny Olomasina amin’izany Sabata izany dia ho ara-panahy ary ho vokatr’izany eo anatrehan’Andriamanitra… -St. Augustine ao amin'ny Hippo (354-430 AD; Mpitsabo ao amin'ny Fiangonana), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, University University of America Press

Noho izany, raha manao ny matematika tsotra, ny enina arivo taona dia mitondra antsika ho amin'ny Jobily Lehibe nankalazan'ny Papa Joany Paoly II tamin'ny taona 2000 am.f.i. izay mitondra antsika amin'ny takarivan'ny "andro fahenina” ao amin’ny fandaharam-potoanan’ny apostoly. Araka ny Lovam-pampianarana Masina àry, dia “miampita ny tokonam-baravaran’ny fanantenana” isika Fitsaharana Sabata ho avy or “Andron’ny Tompo” ary inona mystika niantso "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana.” Nohamafisina tao amin’ny ankatoavin'ny fiangonana asa soratr'ilay Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta izay ny hafatra fototra dia ny fahatanterahan'ny "Rainay" - Ho tonga anie ny Fanjakanao, Hatao anie ny sitraponao ety an-tany tahaka ny any an-danitra - amin'izao fotoana izao. 

Ao amin'ny Famoronana, ny tanjoko dia ny mamorona ny Fanjakan'ny Sitrapoko amin'ny fanahin'ny zavaboariko. Ny tanjoko voalohany dia ny hahatonga ny olona tsirairay hanana ny endrik'ilay Trinite Masina amin'ny alàlan'ny fanatanterahana ny Sitrapoko ao aminy. Saingy tamin'ny fisintahan'ny olona ny Sitrapoko dia nafoiko tao aminy ny fanjakako ary nandritra ny 6000 taona dia tsy maintsy niady aho. —Amin'ny diarin'i Luisa, Vol. XIV, 6 Novambra 1922; Olomasina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra nataon'i Fr. Sergio Pellegrini, miaraka amin'ny fankatoavan'ny Arsevekan'i Trani, Giovan Battista Pichierri

Misy 6000 XNUMX taona na enina andro indray aorian'izay Jesosy sy Mampanantena ny Soratra Masina, tsy ny fahataperan’izao tontolo izao, fa a fanavaozana:

Ry zanako vavy malalako, tiako ny hampahafantatra anao ny baikon'ny Fitiavako. Isaky ny roa arivo taona dia nanavao izao tontolo izao aho. Tamin'ny roa arivo taona voalohany dia nohavaoziko tamin'ny Safodrano izany; Tao anatin’ny roa arivo faharoa no nohavaoziko izany tamin’ny fiaviako teto an-tany rehefa naneho ny maha-olombelona Aho, izay toy ny hoe avy amin’ny fissure maro no namirapiratan’ny maha-Andriamanitra Ahy. Ny tsara sy ny Olomasina tao anatin'ny roa arivo taona manaraka dia niaina tamin'ny vokatry ny maha-olombelona Ahy ary, tamin'ny rano mitete, dia nankafy ny maha-Andriamanitra Ahy. Manodidina ny roa arivo taona fahatelo isika izao, ary hisy fanavaozana fahatelo. Io no anton’ny fisavoritahana ankapobeny: tsy inona fa ny fanomanana ny fanavaozana fahatelo… ^[2]Hoy Jesosy, “Raha tamin’ny fanavaozana faharoa no nanehoako izay nataon’ny Olombelona sy niaretako, ary kely dia kely tamin’izay niasan’ny Andriamanitro, ankehitriny, amin’ity fanavaozana fahatelo ity, aorian’ny fanadiovana ny tany sy ny ampahany betsaka amin’ny taranaka ankehitriny, dia ho rava Aho. malala-tanana bebe kokoa amin'ny zavaboary, ary hotanterahiko ny fanavaozana amin'ny fanehoana izay nataon'ny maha-Andriamanitra Ahy tao anatin'ny maha-olombelona ahy; ny fomba nanaovan'ny Sitrapon'Andriamanitra ahy tamin'ny sitrapon'olombelona; fa ny zavatra rehetra dia nifamatotra ato anatiko; ny fomba nanaovako sy nanova ny zava-drehetra, ary na dia ny eritreritry ny zavaboary tsirairay aza dia nohavaoziko, ary nasiako tombo-kase tamin’ny sitrapoko masina.” — Jesosy ho an’i Luisa, 29 Janoary 1919, Boky faha-12

Efa teo imasontsika nandritra ny fotoana rehetra ny tsipika ankapobeny.

Efa eo am-baravaran'ny fahateraham-baovao isika. Fa ny fanaintainan'ny fiterahana dia ialohavan'ny fanaintainan'ny zaza vao teraka, ary izany no mitranga ankehitriny, na izany aza, hatramin'ny firy, tsy misy mahalala. Ny azo antoka dia izay we dia ireo taranaka izay noresahin'ny Rain'ny Fiangonana, ireo izay handalo ny fahenina ao amin'ny fahafito andro firavoravoana amin'ny Fanjakan'Andriamanitra...

Hoy ny soratra masina: 'Ary Andriamanitra dia nitsahatra tamin'ny asany tamin'ny andro fahafito…… Ary tao anatin'ny enina andro dia vita ny zavatra noforonina; miharihary, noho izany, fa hifarana izy ireo amin'ny taona fahenina… Fa rehefa noravan'ny Antikristy ny zavatra rehetra eto amin'ity tontolo ity dia hanjaka mandritra ny telo taona sy enim-bolana izy ary hipetraka eo amin'ny tempolin'i Jerosalema; ary avy eo ny Tompo dia avy any an-danitra amin'ny rahona… maniraka ity lehilahy ity sy ireo manaraka azy ho any amin'ny farihy afo; fa mitondra ho an'ny marina ny fotoanan'ny fanjakana, izany hoe ny sisa, ny andro fahafito masina… Ireo dia hatao amin'ny fotoan'ny fanjakana, izany hoe amin'ny andro fahafito… tena Sabata an'ny marina… Ireo izay nahita an'i Joany mpianatry ny Tompo dia [nilaza tamintsika] fa nandre azy ny fomba nampianarin'ny Tompo sy niresahany momba ireo fotoana ireo…  -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus dia mpianatry St. Polycarp, izay nahafantatra sy nianatra avy tamin'ny Apôstôly John ary natokana ho evekan'i Smyrna avy amin'i John.)

… arahin’ny “fahavalo” sy ny andro mandrakizay:

Ary Andriamanitra nanao ny asan'ny tànany tamin'ny henemana, ary nahatanteraka ny andro fahafito, dia nitsahatra tamin'izany Izy ka nanamasina azy. Tandremo, anaka, ny hevitry ny teny hoe: “Vita tao anatin’ny henemana izy”. Midika izany fa hotanterahin’ny Tompo ny zava-drehetra ao anatin’ny enina arivo taona, satria “ny iray andro eo aminy arivo taona”. Ary Izy mihitsy no manambara hoe: Indro, anio dia ho tahaka ny arivo taona. Koa amin’ izany, anaka, amin’ ny enina andro, izany hoe amin’ ny enina arivo taona, dia ho tanteraka ny zavatra rehetra. “Ary nitsahatra Izy tamin’ny andro fahafito.” Izany hoe: raha avy ny Zanany, dia handrava ny andron'ny ratsy fanahy ka hitsara ny ratsy fanahy ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia hitsahatra tokoa Izy amin'ny andro fahafito. Ambonin'izany, hoy Izy… rehefa manome fitsaharana ho an'ny zavatra rehetra Aho, dia hanombohako ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan'ny tontolo hafa. -Epistilin'i Barnabasy (70-79 am.f.i.), Ch. 15, nosoratan’ny Ray apostolika tamin’ny taonjato faharoa

 

Famakiana mamaky teny

Ny Arivo Taona

Ny andro fahenina

Fitsaharana Sabata ho avy

Ny andro fitsarana

Millenarianisma - inona izany ary tsia

Tohano ny fanompoan’i Marka manontolo andro:

 

amin'ny Nihil Obstat

 

Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.

Ao amin'ny Telegram izao. Tsindrio:

Araho ny Marka sy ny "famantarana ny fotoana" isan'andro ao amin'ny MeWe:

Araho eto ny asa soratr'i Marka:

Henoy izao manaraka izao: