Charismatic! Fizarana VII

NY teboka amin'ity andiany iray manontolo ity momba ireo fanomezana sy hetsika mampiavaka azy dia ny famporisihana ny mpamaky tsy hatahotra ny miavaka ao amin'Andriamanitra! Mba tsy hatahotra ny "hisokatra malalaka ny fonareo" amin'ny fanomezana ny Fanahy Masina izay tian'ny Tompo haidiny amin'ny fomba manokana sy mahery amin'izao androntsika izao. Rehefa mamaky ireo taratasy nalefa taty amiko aho dia mazava fa ny fanavaozana ny karismatika dia tsy nisy alahelo sy tsy fahombiazana, ny lesoka sy ny kileman'olombelona. Ary na izany aza, dia izany indrindra no nitranga tao amin'ny fiangonana voalohany taorian'ny Pentekosta. Nanokana fotoana betsaka hanitsiana ireo fiangonana isan-karazany i Saints Peter sy Paul, hanelanelanana ireo karisma, ary hamerenana miverimberina ireo vondrom-piarahamonina vao manomboka amin'ny fomba amam-bava sy an-tsoratra izay natolotra azy ireo. Ny tsy nataon'ireo Apôstôly dia ny fandavana ireo traikefa manaitaitra matetika an'ny mpino, manandrana mamono ny karisma, na mampangina ny zotom-pon'ny vondrom-piarahamonina mandroso. Fa hoy kosa izy ireo:

Aza mamono ny Fanahy… miezaha mitady fitiavana, fa miezaha fatratra hahazo ny fanomezam-pahasoavana, indrindra indrindra mba haminany… ambonin'izany rehetra izany, dia mifankatiava fatratra ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet. 4: 8)

Te-hanokana ny tapany farany amin'ity andiany ity aho amin'ny fizarana ny zavatra niainako manokana sy ny fisaintsainako hatramin'ny nahitako ny hetsika charismatic voalohany tamin'ny 1975. Raha tokony hanome ny fijoroako ho vavolombelona iray manontolo eto aho dia hoferana ho an'ireo traikefa mety hantsoin'ny olona hoe "karismatika."

ANIO

Androany, tsy mpikambana ao amin'ny vondrona mpivavaka na an'ny Charismatic Renewal amin'ny maha-mpikambana ahy aho, fa indraindray manasa ahy hiteny amin'ny fihaonambe tohanan'ny hetsika. Manoratra sy mirakitra hira fiderana sy fiankohofana aho, fa rehefa mihaino mozika aho dia matetika ny Gregorianina Chant na Sacred Russian Choral. Raha manatrika ny lamesa katolika romana miaraka amin'ny fianakaviako aho isan-kerinandro, dia nandeha isan'andro aho isan'andro Ny litorzia masina Okrainiana, ny fombam-pivavahana taloha an'i St. John Chrysostom. Rehefa mivavaka aho dia miditra ao amin'ny Fiangonana manerantany isan'andro ao amin'ny Liturgy of the Hours, saingy mikimpy ny masoko koa mandritra ny tontolo andro ary mivavaka mangina amin'ny fanomezam-pahasoavana azoko tamin'ny fahazazako. Ny toerana ivavahako ankafiziko dia tsy ao amin'ny efitrano malalaky ny mitehaka sy mihira Kristiana, tsara tarehy toa izany… fa ao amin'io toerana masina io eo alohan'ny Sakramenta Masina izay manangan-tanana ahy indraindray ary mibitsibitsika ny anarany sarobidy. Rehefa mangataka amiko hivavaka ho azy ireo ny olona dia entiko ao amin'ny Rosary isan'andro na amin'ny vavaky ny fiangonana; amin'ny fotoana hafa, voatosika hametraka ny tanako eo an-dohan'izy ireo miaraka amin'ny alalàn'izy ireo aho, ary hivavaka ho azy ireo, izay nitondra fanasitranana ara-panahy sy ara-batana ho an'ny sasany. Ary rehefa manoratra ny bilaogiko aho dia manaraka tsara ny fampianaran'ny Finoanay Katolika amin'ny faran'izay azoko atao, sady miresaka am-po ireo teny faminaniana tsapako fa miteny amin'ny Fiangonany ankehitriny.

Manokatra ny fiainako manokana aminao eto amin'ity pejy ity aho, fa tsy noho ny fiheverako ny tenako ho modely. Fa kosa, fialan-tsasatra ireo mpamaky izay mampitovy ny "batisan'ny Fanahy" amin'ny tsy maintsy atao fihetsika amin'ny fomba "Pentekotista" na "karismatika". Azoko tsara fa ny fifalian'ny Kristiana maro izay maneho ny finoany amin'ny fanehoana ivelany. Ny zavatra nianarako nandritra ny taona maro tao amin'ny sekoly malefaka an'ny Fanahy Masina dia ny fiainana anaty izay hianariny mihoatra ny zava-drehetra…

PENTECOSTRE FIANAKAVIANA

Tamin'ny taona 1975 raha niditra tao amin'ny Charismatic Renewal ho mpandray anjara sy mpitarika ny ray aman-dreniko. Fito taona aho tamin'izay. Tadidiko ny nijoroako teo, matetika ilay hany zaza teo amin'ireo vondron'olon-dehibe, izay nihira sy nidera an'i Jesosy tamim-pitiavana sy fitiavana tsy hitako teo aloha. Rehefa nanao lahateny izy ireo na ny pretra paroasy, izay nandray tanteraka ny Fanavaozana, dia nahatsapa fanosorana sy fahasoavana lehibe aho rehefa nanomboka nifankatia lalindalina kokoa niaraka tamin'i Jesosy.

Saingy tany am-pianarana dia somary nasiaka aho. Fantatra amin'ny anarana hoe "clown classe" aho, ary tamin'ny taona faha-dimy dia tofoka ahy ny mpampianatra ahy. Marina, somary hyper aho ary aleoko any amin'ny kianja filalaovana toy izay ao ambadiky ny birao. Raha ny marina, tamin'ny naha zazakely ahy dia nilaza ny reniko fa hiditra ao amin'ny efitranoko izy hahita ahy mikotrana eo am-pandriana… ary mbola mibontsina eo am-pandriana adiny iray taty aoriana.

Tamin'ny fahavaratra teo anelanelan'ny kilasy faha-5 sy faha-6 dia nahatsapa ny ray aman-dreniko fa tonga ny fotoana tokony hahazoan'ny rahalahiko sy ny rahavaviko "ny batisan'ny Fanahy" araka ny niantsoana azy matetika. ^[1]jereo Fizarana II ho an'ny fanazavan'i “batisan'ny Fanahy Masina". Raha ny tena izy dia efa nahazo fahasoavana maro tao amin'ny fivorian'ny vavaka. Fa tahaka ny nandraisan'ny Apôstôly, tsy ny iray fotsiny, fa ny firotsahan'ny Fanahy Masina, ^[2]jer. Asan'ny Apôstôly 4: 31 nahatsapa ny ray aman-dreniko fa fahendrena ny mivavaka mba handrotsahana fahasoavana vaovao amin'ny zanany. Taorian'ny fiomanana nandritra ny fito herinandro (izay nantsoina hoe "Seminera Fiainana ao amin'ny Fanahy") dia nivory tao amin'ny farihy tao an-tranonay izahay, ary tao no nametrahan-tanana anay i Neny sy i dada ary nivavaka.

Dia nitafy ny akanjo fidiako aho ary nilomano.

Tsy tadidiko izay zavatra niavaka nitranga tamin'io andro io. Saingy zavatra nanao mitranga. Rehefa niverina tany am-pianarana aho tamin'ny Fahalavoana dia tampoka ny hanoanana ny Eokaristia Masina. Raha tokony hijery sary mihetsika mandritra ny ora fisakafoanana aho dia matetika no nandingana ny sakafo hariva ary nandeha nanompo tamin'ny lamesa isan'andro teo akaikiko. Nanomboka nanatrika Confession matetika kokoa aho. Tsy naniry intsony ny hanao hetsika fety nataon'ny mpiara-mianatra zandriko. Nanjary mpianatra mangina aho, fantatro tampoka ny fihenjanana vokatry ny tsy fankatoavana sy ny tabataba naterak'ireo mpampianatra ahy. Nangetaheta aho namaky ny Tenin'Andriamanitra ary niresaka zavatra ara-panahy tamin'ny ray aman-dreniko. Ary ny faniriana ho tonga pretra dia nipoitra tsara tamin'ny fiainako… faniriana izay, hafahafa, tsy mbola nanjavona tamin'ny vady aman-janaka valo.

Raha lazaina amin'ny teny iray dia nanana faniriana mafy aho I Jesosy. Izay no "fanomezana voalohany" azoko tamin'ny Fanahy Masina.

Nantsoina hanompo

Tamin'ny taona faha-10, ny mpiara-mianatra amiko sasany dia voahitsakitsaky ny mpanazatra baolina kitra izahay. Fantatro fa nifoha tao amiko ny fahatsapana izay tokony ho nijanona ho latent. Taorian'ny fahafatesan'ny zokiko vavy irery tao anaty lozam-pifamoivoizana rehefa 19 taona aho dia niverina tany amin'ny oniversite very hevitra sy vaky. Na dia tsy nahafoy ny Tompo aza aho dia nanomboka niady tamin'ny fakam-panahy mahery vaika ho amin'ny filan-dratsy sy ny fahotana. Nandritra ny dimy taona, na eo aza ny fanatrehako ny lamesa isan'andro sy ny vavako manokana, dia notafihan'ity fanahin'ny filan-dratsy ity aho. Ny faniriako tsy hivadika amin'ny Tompo dia nanakana ahy tsy hianjera amin'ny fahotana lehibe, nefa tsy izaho ilay lehilahy tokony ho lasa lehilahy. Mandrak'androany dia mivavaka aho ary mivavaka ho an'ireo tovovavy izay mendrika fijoroana ho vavolombelona Kristiana tsara kokoa noho ity lehilahy ity.

Fotoana fohy taorian'ny fanambadiako dia teo afovoan'ity trano mimanda ity ny Tompo niantso ahy ho amin'ny asa fanompoana. I St. Mary Magdalena na i Matthew, i St Paul na i St. Augustine no azoko eritreretina, ary ny fomba tsy ifidianan'ny Tompo fanahy masina foana, fa matetika ny mpanota lehibe hikarakara ny tanimboalobony. Niantso ahy ny Tompo hanomboka hampiasa ny "mozika ho varavarana hitory filazantsara" (jereo Ny fijoroako ho vavolombelona).

Fotoana fohy taorian'izay dia nivory hivavaka sy handamina ny hetsi-panompoantsika ny vondrona mpitarika anay. Tamin'ity herinandro ity, dia latsaka tao anatin'ny fahotan'ny filan-dratsy indray aho. Nahatsapa ho toy ny ondry mainty aho tao an'efitran'olon-kafa izay nanompo an'Andriamanitra. Izay taorian'ny zavatra rehetra niainako tamin'ny fiainako dia izay rehetra fantatro momba ny Tompo, ny fanomezany, ny fahasoavany… I mbola nanota Taminy. Nahatsapa aho fa diso fanantenana lehibe sy fahafaham-baraka ho an'ny Ray. Nahatsapa aho fa tsy tokony ho eo….

Nisy nizara takelaka hira. Tsy te hihira aho. Ary na izany aza, fantatro, amin'ny maha-mpitarika fiderana sy fiankohofana, fa ny fihirana ho an'Andriamanitra dia fihetsika maneho finoana (ary Jesosy nilaza izany finoana ny haben'ny voan-tsinapy dia afaka mamindra tendrombohitra). Ary noho izany, na eo aza ny tenako dia nanomboka nihira aho satria mendrika deraina Izy. Tampoka teo dia nahatsapa onja mahery aho nitifitra ny vatako, toy ny hoe mandeha amin'ny herinaratra aho, nefa tsy misy fanaintainana. Nahatsapa izany fitiavana tsy nampino izany ho ahy aho, lalina dia lalina tokoa. Ahoana no nahatonga an'io ?!

«Raiko ô, efa nanota tamin'ny lanitra sy aminao aho. Tsy mendrika hatao hoe zanakao intsony aho; Mitondrà ahy tahaka ny hitondranao ny mpiasa iray ao aminao. ” Dia nitsangana [ilay zanaka adala] ka niverina tany amin-drainy. Raha mbola lavitra izy, dia tazan-drainy, ary feno fangoraham-po. Nihazakazaka nankany amin'ny zanany lahy izy, namihina azy ary nanoroka azy. (Lioka 15: 18-20)

Tamin'io alina nialako io dia ny herin'io ota niaretako nandritra ny taona maro io, izay namatotra ahy toy ny andevo tapaka. Tsy azoko lazaina aminao ny fomba nanaovan'ny Tompo azy. Ny fantatro dia ny Ray nandrotsaka ny Fanahin'ny fitiavana tao amin'ny fanahiko ary nanafaka ahy. (Vakio ihany koa ny fihaonako amin'ity fanahy ity ao amin'ny Fahagagana iray amin'ny famindram-po. Ary ho an'ireo izay tena miady amin'ny fahotana lehibe ankehitriny, vakio:  Ho an'ireo izay manana ota eto an-tany)

CHARISMS vaovao

Tsy tadidiko tsara hoe oviana aho nanomboka niteny tamin'ny fiteny tsy fantatra. Tadidiko fotsiny ny fampiasako ny charismes, na dia mbola zaza aza. Nikoriana ara-dalàna izy io ary niaraka tamin'ny fahatsapana voajanahary fa tsy nibolisatra aho fa nivavaka. Inona moa no nolazain'i Jesosy fa hitranga:

Ary izao famantarana izao dia hanaraka izay mino: hamoaka demonia amin'ny anarako izy, hiteny fiteny vaovao izy ireo. Handray menarana amin'ny tanany izy ireo, ary raha misotro zava-mahafaty izy ireo dia tsy hanimba azy ireo izany. Hametra-tànana amin'ny marary izy ireo, dia ho sitrana. (Marka 16: 17-18)

Fa Andriamanitra dia mbola tokony hanome bebe kokoa. Tamin'ny taona faharoa nitondrako ny asa fanompoana dia nanomana seminera Life in the Spirit izahay ^[3]endrika efa voaomana sy lahateny amin'ny fitoriana filazantsara sy fanomanana mpandray anjara handray ny "batisan'ny Fanahy Masina." manodidina ny 80 eo ho eo. Mandritra ny faran'ny herinandro, nizara ny Evanjely sy fijoroana ho vavolombelona ary fampianarana izahay hanomanana azy ireo amin'ny “batisan'ny Fanahy Masina.” Ny hariva farany, rehefa nametra-tanana sy nivavaka ho an'ny tanora ny ekipa dia nilatsaka tamin-kery tamin'ny Fanahy ny olona rehetra. Nanomboka nihomehy sy nitomany ary nihira tamin'ny fiteny tsy fantatra ny tanora. Io vondrona tanora saro-kenatra io dia nivadika tampoka ho lelam-pitiavana velona, ​​nandihy tao am-pon'ny Andriamanitra. ^[4]Tanora sy mpitarika maromaro no nanangana ministera. Ny sasany dia nanohy nianatra teolojia, ary niditra tamin'ny fiainana ara-pivavahana na fisoronana. Ny sasany amin'ireo minisitera ireo dia iraisampirenena izao, miaraka amin'ny fisehoana matetika ao amin'ny EWTN sy ny haino aman-jery katolika hafa.

Hatramin'io fotoana io dia mbola tsy nanoratra hira fiderana sy fiankohofana mihitsy aho, fa nanangona ireo hira fiderana sy hira fiderana evanjelika misy. Rehefa nanomboka nameno ny vavak'izy ireo niaraka tamin'ny tanora ireo ekipa dia nisy mpitarika tonga nanatona ahy ary nanontany raha te-“hivavaka” aho (efa nihira mozika tany aloha aho hatrizay.) Hoy aho hoe “Azo antoka,” satria Fantatro fa afaka mameno antsika hatrany hatrany ny Fanahy. Rehefa naninjitra ny tanany tamiko ilay mpitarika vavaka dia nianjera tampoka tamin'ny tany aho, ny vatako hazo fijaliana. ^[5]Ny fianjerana na "fitsaharana amin'ny Fanahy" dia fisehoan'ny "batisan'ny Fanahy." Noho ny antony tsy dia fantatra loatra dia matetika ny Fanahy Masina no mitondra fanahy amina toerana fialan-tsasatra tanteraka rehefa manohy manompo hatrany anaty. Iray amin'ireo fomba fiasan'Andriamanitra izay matetika mamela ny fanahy hanetry tena sy hanaraka azy kokoa rehefa mahatsapa lalindalina kokoa fa Izy no Tompo. Izaho dia nanana faniriana mafy hipoitra avy amin'ny fanahiko lalina mba hanome ny fiainako manontolo Jesosy, ho maritiora ho azy. Rehefa nitsangana aho dia nahatsapa hery mitovy amin'ny zavatra niainako teo aloha nitety ny vatako, tamin'ity indray mitoraka ity tsy sarotra ny ary izaho -bava. Nanomboka tamin'io andro io dia nanoratra hira fiderana an-jatony aho, indraindray roa na telo tao anatin'ny adiny iray. Mikoriana toy ny rano velona izy io! Nahatsapa koa aho fa ilaina tsy azo tohaina izany miteny ny marina ho an'ny taranaka rendrika amin'ny lainga…

Nantsoina tany amin'ny RAMPART

Tamin'ny volana Aogositra 2006, nipetraka teo amin'ny piano aho nihira ny kinova tamin'ny ampahany Mass "Sanctus", izay nosoratako: "Masina, masina, masina…”Tampoka teo dia nahatsapa faniriana mahery vaika aho handeha hivavaka alohan'ny Sakramenta Masina.

Tao am-piangonana dia nanomboka nivavaka tamin'ny Birao aho. Tsikaritro avy hatrany fa ilay "Fihirana" dia ireo teny vao nihira ireto: "Masina, masina, masina! Tompo Andriamanitra Tsitoha…”Nanomboka namelombelona ny fanahiko. Notohizako, nivavaka ny tenin'ny mpanao salamo, "Fanatitra dorana no entiko ao an-tranonao; aminao no hanefako ny voadiko…”Tao am-poko tao am-poko dia nangetaheta fatratra ny hanome ny tenako tanteraka amin'Andriamanitra, amin'ny fomba vaovao, amin'ny sehatra lalindalina kokoa. Nahatsiaro ny ahy indray aho fanahy lasa chiffre. Niaina ny vavaky ny Fanahy Masina aho izay "mifona amin'ny fitarainana tsy hay lazaina”(Rom 8:26).

Nandritra ny ora manaraka dia notarihina tamin'ny alàlan'ny lahatsoratry ny Liturgienin'ny ora sy ny katesizy aho izay teny izay vao nikiakiaka aho. ^[6]Raha hamaky ilay fihaonana iray manontolo dia mankanesa any Momba an'i Marka amin'ity tranokala ity. Novakiako tao amin'ny bokin'i Isaia ny nanidinan'ny Serafima azy, mikasika ny molony amin'ny emeraoda, manamasina ny vavany ho an'ny iraka ho avy. “Iza no hirahiko? Iza no handeha ho antsika?”Namaly i Isaia hoe:Inty aho, iraho aho!”Raha dinihina, toa ny karisma hiasa amin'ny faminaniana dia efa nomena ahy taona maro talohan'io fialan-tsasatry ny fahatanorana io rehefa nahatsapa ny molotro nibolisatra tamin'ny herin'ny Fanahy Masina aho. Toa izao dia navoaka tamin'ny fomba lehibe kokoa izy io. ^[7]Mazava ho azy fa ny "mpino rehetra, izay amin'ny alàlan'ny Batemy, dia tafiditra ao amin'i Kristy ary tafiditra ao amin'ny Vahoakan'Andriamanitra, dia ampiasain'ny mpampiasa azy manokana amin'ny fomba maha-mpisorona sy ara-paminaniana ary mpanjaka an'i Kristy." -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, 897

Ity fanandramana ity dia toa voamarina raha tao amin'ny trano fiangonana talen'ny fanahy aho nandritra ny fitsidihana azy tany Etazonia. Nivavaka talohan'ny Sakramenta Masina aho rehefa nandre ireo teny tao am-poko hoe:Omeko anao ny asan'i Jaona Mpanao Batisa. ” Ny ampitso maraina, dia nisy lehilahy antitra iray niseho teo am-baravaran'ny trano fitarihana nilaza fa voatery hanome zavatra ahy izy. Napetrany teo an-tanako relic ny kilasy voalohany Md Joany Batista. ^[8]Ny relic kilasy voalohany dia midika fa ampahany amin'ny vatan'ny olo-masina, toy ny sombin-taolana. Rehefa nivavaka indray aho talohan'ny Sakramenta Masina dia tsapako tato am-poko ireto teny ireto:Apetraho amin'ny tanana ny marary dia hositraniko izy ireo.”Ny valinteniko voalohany dia ny alahelo. Nieritreritra ny fomba ahafahan'ny olona mitabataba amin'ireo fanahy nomena ny fanasitranana aho, ary tsy niriko izany. Nahafinaritra ahy ny haiziko! Ka hoy aho: “Tompoko, raha teny avy aminao ity, dia mba omeo antoka aho.” Tsapako tamin'io fotoana io ny "baiko" haka ny baiboliko. Nosokafako an-tsokosoko izany ary niankohoka nijery ny Marka 16 ny masoko:

Ireo famantarana ireo dia hiaraka amin'ireo izay mino… Hametra-tànana amin'ny marary izy ireo dia ho sitrana. (Marka 16: 17-18)

Tamin'izany fotoana izany, hafainganam-pandeha toy ny tselatra dia nahatsapa tamin'ny fotoana fahatelo tsy nampitandremana ny herin'ny Fanahy nikoriana tamin'ny tanako mangovitra aho… Nanomboka teo dia niandry ny hanehoan'ny Tompo ahy ny fomba sy ny fotoana itiavany ahy hampiasako izany karisma izany. Vao tsy ela akory izay no nahalalako fa ny vehivavy mararin'ny soritr'aretin'ny Multiple Sclerosis izay nivavahako dia tsy mbola niaina ireo soritr'aretina ireo tao anatin'ny roa taona lasa izay nanomboka tamin'io andro io… Mistery tokoa ny fomban'Andriamanitra!

SOKAFAN'NY FANAHY

Rehefa mijery ny fotoana rehetra nandatsahan'ny Tompo ny Fanahiny aho dia matetika no natao hampitaovana ahy hamaly amin'ny antsoko manokana hanompo ilay Fanjakana. Indraindray, ny fahasoavana dia tonga tamin'ny fametrahan-tànana, ary tamin'ny fotoana tsotra teo imason'ny Sakramenta Masina… fa matetika avy amin'ny Fon'i Jesosy. Izy no mandefa ny Paraclete ho any amin'ny Ampakarina, hanosotra azy sy hampitaovana azy hanatanteraka ny iraka masiny.

Ny Eokaristia no “loharano sy tampon” ny finoantsika. ^[9]cf. Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 1324 In Fizarana IV, Niresaka momba ny fomba tokony hanaovantsika Katolika tanteraka hatrany ny ivon'ny Finoantsika Katolika isika, izany hoe izay omen'ny lovantsofina Masina antsika.

Ny eo afovoany dia ny Eokaristia Masina, "ny loharano sy ny tampon'ny" Finoantsika. Avy amin'ity Fanomezana mahomby ity dia nampihavanina tamin'ny Ray isika. Avy amin'ny Eokaristia, izany hoe ny Fanahy Masina, no mamoaka ny rano velona an'ny Fanahy Masina hanavao, hanamasinana ary hanome hery ireo zanak'Andriamanitra.

Noho izany, ny fanavaozana ny karisma dia fanomezana koa an'ny Eokaristia. Ary dia toy izany no tokony hitarika antsika miverina amin'ny Eokaristia. Rehefa nanomboka ny minisiteran'ny mozika aho 20 taona lasa izay, dia nitarika olona “tany amin'ny toerana roa na telo” izahay. ^[10]jer. Matt 18:20 ho eo anatrehan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny hira sy ny teny. Fa anio kosa, dia mamarana ny asa fanompoako aho amin'ny toerana rehetra azo atao amin'ny alàlan'ny fitondrana ny fiangonana ho eo amin'ny Fanatrehan'i Eokaristia an'i Jesosy mandritra ny fotoana fitsaohana. Ny anjarako dia ny mihena mba hitomboany rehefa manondro ny loharanon'ny famindram-po aho: “Indro ny Zanak'ondrin'Andriamanitra! ”

Ny Fanavaozana ny karisma dia tokony hitarika antsika avy eo vavaka fandinihana miaraka amina toetra mampiavaka an'i Marian sy fampidirana azy, satria izy no fandinihana voalohany, maodelim-bavaka ary renin'ny Fiangonana. Misy fotoana sy vanim-potoana fiderana sy fiankohofana, hira ivelany am-po. Araka ny voalaza ao amin'ny Salamo 100:

Midira amin'ny fisaorana ny vavahady, ary eo an-kianjany amin'ny fiderana. (Salamo 100: 4)

Ity dia firesahana momba ny Tempolin'i Solomona. Ny vavahady dia niditra tao amin'ny kianja, izay nitarika ny Masina amin'ny fitoerana masina. Eo, eo amin'ny fanatrehan'Andriamanitra akaiky, dia tsy maintsy mianatra isika,

Mangina ary fantaro fa Izaho no Andriamanitra! (Salamo 46:10)

Ary eo,

Isika rehetra dia mibanjina amin'ny tarehy tsy misaron-doha ny voninahitry ny Tompo, ary miovà endrika mitovy amin'ny voninahitra ka tonga amin'ny voninahitra, tahaka ny avy amin'ny Tompo Izay Fanahy. (2 Kor 3:18)

Raha ovaina bebe kokoa hatrany amin'i Jesosy isika, dia tokony hitarika antsika avy amin'ny fanavaozana ny karisma fandinihana ho asa, ho amin'ny fanompoana lalindalina kokoa amin'ny tenan'i Kristy amin'ny alàlan'ny fitarihan'ny Fanahy Masina. Tokony hitarika antsika tsirairay avy ho tonga vavolombelona eo amin'ny tsena, ao an-trano, any an-tsekoly, amin'izay toerana apetrak'Andriamanitra amintsika. Tokony hitarika antsika hitia sy hanompo an'i Jesosy amin'ny mahantra sy manirery izany. Tokony hitarika antsika hanolotra ny aintsika ho an'ny rahalahintsika izany. Na izany aza, ny mpandraharaha ny fitoriana ny filazantsara dia ny Fanahy Masina, ary noho izany, ny fanavaozana ny karismatika dia tokony hitarika antsika hiverina amin'ilay loharanon'ny fahasoavana mba ho feno ny heriny masina hatrany ny tenintsika sy ny ataontsika:

Ny teknikan'ny fitoriana filazantsara dia tsara, fa na ireo efa mandroso indrindra aza dia tsy mahasolo ny fihetsika malefaka ataon'ny Fanahy. Ny fanomanana ny evanjelista tonga lafatra indrindra dia tsy misy vokany raha tsy misy ny Fanahy Masina. Raha tsy misy ny Fanahy Masina, ny tenim-paritra mandresy lahatra indrindra dia tsy manan-kery amin'ny fon'ny olona. —POPE PAOLY VI, Aflame fo: Ny Fanahy Masina ao am-pon'ny fiainana kristianina ankehitriny nataon'i Alan Schreck

Izany dia milaza fa ny "Charismatic Renewal" dia "toerana famenoana" bebe kokoa noho ny "toeram-piantsonana". Fahasoavana ho an'ny manavao ny Fiangonana rehefa mandalo ny asa fanompoany izy. Tsy mino aho fa natao ho club izany, per se. Na izany aza, amin'ny alàlan'ny vavaka, ny fitsidihana matetika ny Sakramenta, ary ny fanelanelanana mahatalanjona nataon'i Maria eo amin'ny fiainantsika, ilay emberan'ny finoana izay nanjary lelafo dia tokony hirehitra hatrany hatrany mandra-pahatsorontsika fa tena "hikatsaka aloha ilay Fanjakana".

Nisy mpitendry mozika tonga tao amiko taorian'ny hetsika iray ary nanontany ahy izy hoe inona no tokony hataony mba hamoahana ny mozikany any. Nojereko ny masony ary hoy aho: “Ry rahalahiko, afaka mihira ilay hira ianao na afaka lasa ilay hira. Tian'i Jesosy ho tonga hira ianao. ” Toy izany koa, ny fanavaozana ny karismatika dia tsy nomena ny fiangonana hitahiry ny volan-tantely aorian'ny fiovam-po, fa hanampy ny fanahy hiditra bebe kokoa amin'ny fanambadiana, izay manolotra ny ainy ho an'ny vadiny, amin'ity tranga ity, Kristy sy ny mpiara-monina. Tsy misy làlana hafa afa tsy ny làlan'ny hazofijaliana.

Amin'izao fotoana izao dia manana toetra manokana ny Renewal. Ary izany dia fampitaovana sy fanomanana sisa ho an'ny a fitoriana filazantsara vaovao eto izany ary ho avy rehefa miatrika ny “fifandonana farany misy eo amin'ny Fiangonana sy ny anti-fiangonana, ny Filazantsara sy ny fanoherana ny filazantsara…”: ^[11]PAPA JOHN PAOLY II jer. Fahatakarana ny fihaonana farany Aza matahotra an'io Fanomezana lehibe io izay hianjera tsy ho ela amin'ny zanak'olombelona rehetra isika, rehefa mivavaka ho an'ny Fanahy Masina hanazava antsika amin'ny Pentekosta Vaovao!

[Ny Fiangonana] dia tsy maintsy manome aingam-panahy ireo onjam-piainana ara-kolontsaina izay efa ho teraka atsy amin'ity lalana ity mankany amin'ny Arivotaona fahatelo. Tsy afaka tonga tara isika amin'ny fanambarana manafaka an'i Jesosy Kristy amin'ny fiarahamonina iray izay mitolona, ​​amin'ny fotoana manaitra sy manaitaitra, eo anelanelan'ny filàna lalina sy fanantenana lehibe. — PAPA JOHN PAOLY II; Vatikana, 1996

Te-hanasa ny tanora aho hanokatra ny fony amin'ny Filazantsara ka ho vavolon'i Kristy; raha ilaina dia ireo vavolom-vavolom-martirany eo am-baravaran'ny Arivo Taona fahatelo. —POPE JOHN PAUL II; Espana, 1989

Ny vondrom-piarahamonina ao amin'ny Testamenta Vaovao, [John Paul II], dia nanamarika tamin'ny alàlan'ny firotsahan'ny Fanahy Masina vaovao "amin'ny fotoana tena ilaina", mihaino tsara ny Tenin'Andriamanitra amin'ny fampianaran'ny Apôstôly, mizara ny Eokaristia, miaina eo amin'ny fiaraha-monina sy manompo ny mahantra. -Reporter katolika tandrefana, Jona 5th, 1995