"Tiako ianao" an'ny famoronana

 

 

“AIZA Andriamanitra ve? Nahoana Izy no mangina? Aiza izy?" Saika ny olona rehetra, amin’ny fotoana iray eo amin’ny fiainany, no milaza ireo teny ireo. Matetika isika ao anatin’ny fijaliana, ny aretina, ny fanirery, ny fitsapana mafy, ary angamba ny matetika indrindra, ao anatin’ny fahamainana eo amin’ny fiainantsika ara-panahy. Kanefa, tena mila mamaly an’ireo fanontaniana ireo amin’ny alalan’ny fanontaniana am-pahatsoram-po isika: “Aiza no halehan’Andriamanitra?” Eo mandrakariva Izy, eo foana, miaraka amintsika mandrakariva - na dia ny hevitra ny fanatrehany dia tsy azo tsapain-tanana. Amin'ny lafiny sasany, dia tsotra ary saika mandrakariva Andriamanitra miova endrika.

Ary izany fanafenana izany zavaboary ny tenany. Tsia, tsy ny voninkazo, tsy ny tendrombohitra, na ny renirano, araka ny lazain'ny panteista. Fa ny fahendren’Andriamanitra sy ny Fitiavan’Andriamanitra ary ny Fitiavany dia aseho amin’ny asany.

Ary raha noho ny hafaliana amin'ny hatsaran-tarehy [afo, na ny rivotra, na ny rivotra, na ny faribolan'ny kintana, na ny rano be, na ny masoandro sy ny volana] no niheverany ho andriamanitra ireny, dia aoka ho fantany fa mihoatra lavitra noho izany aza ny hatsaran-tarehiny. ny Tompo noho ireto; fa ny loharanon’ny hatsaran-tarehy tany am-boalohany no namorona azy… ( Fahendrena 13:1 ).

Ary avy eo:

Hatramin’ny nahariana izao tontolo izao, ny toetrany tsy hita maso, dia ny hery mandrakizay sy ny maha-Andriamanitra azy, dia azo takarina sy hita tamin’ny zavatra nataony. ( Romana 1:20 ).

Angamba tsy misy famantarana lehibe kokoa ny amin’ny tsy fivadihan’ny fitiavan’Andriamanitra, ny famindram-pony, ny fitondran-tenany, ny hatsaram-pony ary ny famindram-pony mihoatra noho ny Masoandron’ny masoandrontsika. Indray andro, ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta dia nisaintsaina momba ity vatana cosmic ity izay manome aina ny tany sy ny zavaboariny rehetra:

Nieritreritra ny fomba fihodinan'ny zavatra rehetra manodidina ny Masoandro aho: ny tany, ny tenantsika, ny zavaboary rehetra, ny ranomasina, ny zavamaniry – raha fintinina, ny zavatra rehetra; isika rehetra dia mihodina manodidina ny Masoandro. Ary satria mihodinkodina manodidina ny Masoandro isika dia hazava ary mahazo ny hafanany. Noho izany, mandatsaka ny tara-pahazavany mirehitra amin'ny rehetra izy, ary amin'ny fihodinana manodidina azy, isika sy ny zavaboary manontolo dia mankafy ny fahazavany ary mahazo ampahany amin'ny vokatra sy ny entam-barotra misy ny Masoandro. Ankehitriny, firy ny zavamananaina tsy mihodina manodidina ny Masoandron'Andriamanitra? Manao ny olona rehetra: ny Anjely rehetra, ny Olomasina, ny olombelona, ​​ary ny zavaboary rehetra; na ny Mpanjakavavy Mama aza - mety tsy manana ny fihodinana voalohany ve izy, izay, mihodina haingana manodidina azy, maka ny taratry ny Masoandro Mandrakizay rehetra? Ankehitriny, raha mbola nieritreritra an’izany aho, dia nihetsika tao an-tsaiko i Jesoa Andriamanitro, ary nanindry ahy ho eo Aminy rehetra, ka niteny tamiko hoe:

Anaka, izany indrindra no anton’ny namoronako ny olona: ny hihodinany manodidina Ahy mandrakariva, ary Izaho, amin’ny maha-ivon’ny fihodinany tahaka ny masoandro, dia ny hanehoako ao aminy ny Fahazavako, ny Fitiavako, ny Fitafiako ny hasambarako rehetra. Isaky ny manodidina azy, dia homeko fahafaham-po vaovao mandrakariva izy, hatsaran-tarehy vaovao, zana-tsipìka mirehitra. Talohan'ny nanotan'ny olona dia tsy nafenina ny maha-Andriamanitra ahy, satria tamin'ny fihodinana manodidina Ahy dia ny taratasiko izy, ka noho izany izy no Fahazavana kely. Noho izany, toy ny voajanahary fa, izaho no Masoandro lehibe, ilay hazavana kely dia afaka nandray ny taratry ny Fahazavako. Fa raha vao nanota izy, dia tsy nihodina tamiko intsony; nanjary maizina ny fahazavany kely, nanjary jamba izy ary very ny fahazavana mba hahitany ny maha-Andriamanitra ahy amin’ny nofony mety maty, araka izay hain’ny zavaboary iray. (14 Septambra 1923; Boky Faha-16)

Mazava ho azy fa bebe kokoa no azo lazaina momba ny fiverenana amin'ny toe-javatra voalohany, mba "Miaina ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra", sns.. Fa ny tanjona amin'izao fotoana izao dia ny milaza ... hitady. Jereo fa tsy miangatra ny Masoandro; ny fomba anomezany ny taratra mamelona ny olona tsirairay eto an-tany, na ny tsara na ny ratsy. Mifoha amim-pahatokiana izy io isa-maraina, toy ny manambara fa ny fahotana rehetra, ny ady rehetra, ny fahasahiranana rehetra ataon’ny olombelona dia tsy ampy hampitsahatra ny lalany. 

Ny famindram-pon'i Jehovah tsy mitsahatra; tsy mitsahatra ny famindram-pony; vaovao isa-maraina ireny; lehibe ny fahamarinanao. ( Fitomaniana 3:22-23 ).

Mazava ho azy fa afaka miafina amin'ny Masoandro ianao. Azonao atao ny miala amin'ny haizin’ny fahotana. Saingy ny Masoandro dia mijanona, mirehitra, mifikitra amin'ny lalany, mikasa ny hanome anao ny Ainany - raha tsy mitady aloky ny andriamani-kafa ianao.

Ny lelan'ny famindram-po dia mirehitra amiko - miantso mafy mba holaniana; Te handatsaka azy ireo hatrany amin'ny fanahy aho; fanahy tsy te hino ny fahatsarako fotsiny.  —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 177

Rehefa manoratra aminao aho dia mirotsaka ao amin'ny biraoko ny tara-masoandro. Amin'ny taratra rehetra, Andriamanitra dia miteny hoe: Tiako ianao. Miaraka amin'ny hafanany, dia Andriamanitra no miteny mamihina anao aho. Miaraka amin'ny fahazavany, izany no lazain'Andriamanitra eo anatrehanao aho. Ary tena faly aho satria, tsy mendrika an'io fitiavana io, na izany aza dia atolotra - tahaka ny Masoandro, mandrotsaka tsy an-kijanona ny fiainany sy ny heriny. Toy izany koa ny zavaboary sisa. 

Anaka, apetraho eo amin’ny Foko ny lohanao ary mialà sasatra, fa reraka be ianao. Avy eo, hiara-hivezivezy isika mba hampiseho aminao ny ahy "Tiako ianao", miely manerana izao rehetra izao ho anao. … Jereo ny Lanitra manga: tsy misy teboka iray ao raha tsy misy ny tombo-kasen’ny ahy "Tiako ianao" ho an’ny zavaboary. Ny kintana rehetra sy ny manjelanjelatra mandrafitra ny satro-boninahiny, dia voaravaka ny ahy "Tiako ianao". Ny tara-masoandro tsirairay, mivelatra mankamin'ny tany hitondra Fahazavana, ary ny fitetezan'ny Hazavana tsirairay, dia mitondra ny ahy "Tiako ianao". Ary satria miditra amin’ny tany ny Hazavana, ary hitan’ny olona izany, ary mandeha eo amboniny, oadray "Tiako ianao" dia mahatratra azy eo amin’ny masony, eo amin’ny vavany, eo amin’ny tànany, ka mametraka ny tenany eo ambanin’ny tongony. Mimonomonona ny ranomasina, "Tiako ianao, tiako ianao, tiako ianao", ary ny rano indray mitete dia lakile maro be, izay mimonomonona amin'izy samy izy, mamorona ny firindrana tsara indrindra amin'ny tsy manam-petra ahy. "Tiako ianao". Ny zavamaniry, ny ravina, ny voninkazo, ny voankazo, dia manana ny ahy "Tiako ianao" nampiaiky volana azy ireo. Ny zavaboary manontolo dia mitondra ny famerimberenako ho an'ny olombelona "Tiako ianao". Ary lehilahy - firy ny ahy "Tiako ianao" tsy efa nampiaiky volana ny tenany manontolo ve izy? Voaisy tombo-kase ny eritreriny "Tiako ianao"; ny fitempon'ny fony, izay mitempo ao amin'ny tratrany miaraka amin'ilay "Tic, tic, tic..." mistery, no ahy. "Tiako ianao", tsy tapaka mihitsy, izay milaza aminy hoe: “Tiako ianao, tiako ianao, tiako ianao…” Ny teniny dia arahin'ny ahy "Tiako ianao"; ny fihetsiny sy ny diany ary ny sisa rehetra dia mirakitra ny ahy "Tiako ianao"… Kanefa, ao anatin'ny onjan'ny Fitiavana be dia be, dia tsy afaka mitsangana izy hamerina ny Fitiavako. Tena tsy fankasitrahana! Endrey ny alahelon'ny Fitiavako! (1 Aogositra 1923, Boky faha-16)

Noho izany, dia ‘tsy manana fialan-tsiny’ isika, hoy i Md Paoly, mba hilazana fa tsy misy Andriamanitra na efa nandao antsika. Hadalana toy ny hoe tsy niposaka ny Masoandro androany. 

Vokatr'izany dia tsy manana fialan-tsiny izy ireo; fa na dia nahalala an'Andriamanitra aza izy ireo, dia tsy nanome voninahitra Azy ho Andriamanitra na nisaotra Azy. Lasa zava-poana kosa izy ireo tamin’ny fisainany, ary tonga maizina ny sainy tsy misy saina. ( Rom 1:20-21 ).

Noho izany, na inona na inona fahoriana mianjady amintsika ankehitriny, na inona na inona lazain’ny “fihetseham-po” ananantsika, aoka isika hanodina ny tavantsika amin’ny Masoandro — na ny kintana, na ny ranomasina, na ny ravinkazo mikitroka eny amin’ny rivotra… "Tiako ianao" miaraka amin'ny antsika "Tiako koa ianao." Ary avelao eo amin'ny molotrao ity "Tiako ianao" ity, raha ilaina, ho fotoanan'ny manomboka indray, ny fiverenana amin’Andriamanitra; ranomasom-pahoriana noho ny nandaozany Azy, narahina ranomasom-piadanana, satria fantany fa tsy nandao anao mihitsy Izy. 

 

 

Tohano ny fanompoan’i Marka manontolo andro:

 

Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.

Ao amin'ny Telegram izao. Tsindrio:

Araho ny Marka sy ny "famantarana ny fotoana" isan'andro ao amin'ny MeWe:


Araho eto ny asa soratr'i Marka:

Henoy izao manaraka izao:


 

 
Print Friendly, PDF & Email
Posted in HOME, SITRAPON’ANDRIAMANITRA, FIVAVAHANA ary tagged .