ANDRIAMANITRA dia natokana ho an’ny androntsika ny “fanomezana ho amin’ny fiainana araka ny sitrapon’Andriamanitra” izay fizokiana taloha nomen’i Adama, nefa very noho ny ota tany am-boalohany. Ankehitriny dia averina amin’ny laoniny izany ho dingana farany amin’ny dia lavitra nataon’Andriamanitra ho amin’ny fon’ny Ray, mba hahatonga azy ireo ho Ampakarina “tsy misy pentina, na fiketronana, na izay toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema” (Ef 5. :27).
… Na eo aza ny fanavotan'i Kristy, ireo voavotra dia tsy voatery hanana ny zon'ny Ray ary hiara-manjaka aminy. Na dia tonga olombelona aza i Jesosy mba hanome izay rehetra mandray azy fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra ary tonga lahimatoan'ny rahalahy maro, izay ahafahan'izy ireo miantso azy hoe Andriamanitra Rainy, ny navotana dia tsy manana ny zon'ny Ray tanteraka toa an'i Jesosy sy Nanao izany i Maria. Jesosy sy Maria dia nankafy ny zon'ny zanaka nateraka voajanahary rehetra, izany hoe fiaraha-miasa lavorary sy tsy misy fiatoana amin'ny Sitrapon'Andriamanitra… — Apok. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta, (Toerana Kindle 1458-1463), fanontana Kindle
Mihoatra noho ny tsotra fotsiny izany manao ny sitrapon’ Andriamanitra, dia tanteraka mihitsy; fa ny fananana ambonin'ny zavatra rehetra zo ary tombontsoa mba hiantraika sy hanapaka ny zavaboary rehetra nananan’i Adama taloha, nefa very.
Raha ny Testamenta Taloha dia nanome ny fanahy ny maha-zanakalahin'ny "fanandevozana" ny lalàna, ary ny Batisa ny maha-zanaka "fananganana" an'i Jesosy Kristy, miaraka amin'ny fanomezana ny Fiainana ao amin'ny Hain'Andriamanitra Andriamanitra dia manome ny zanaka ny fananana "fananana" izay manaiky fa "mifanaraka amin'ny zavatra rehetra ataon'Andriamanitra", ary mandray anjara amin'ny zon'ny fitahiany rehetra. Ho an'ny fanahy maniry an-kalalahana sy am-pitiavana ny hiaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra amin'ny fankatoavana azy am-pahatokiana amin'ny "fihetsika hentitra sy hentitra", dia omen'Andriamanitra azy ny zanan'ny fananany. —Ibid. (Toerana Kindle 3077-3088)
Eritrereto ny vatokely natsipy teo afovoan’ny dobo iray. Ny ripples rehetra dia manomboka amin'io teboka afovoany io mankany amin'ny sisin'ny dobo manontolo - vokatry ny hetsika tokana. Toy izany koa, amin'ny teny tokana - Fiat (“avelao”) — ny zavaboary rehetra dia nipoitra avy tamin’io fotoana tokana haharitra mandrakizay io, nikoriana nandritra ny taonjato maro.[1]jer. Gen 1 Ny ripples mihitsy dia fihetsiketsehana mandritra ny fotoana, fa ny teboka afovoany dia ny mandrakizay satria Andriamanitra dia any amin'ny mandrakizay.
Ny fanoharana iray hafa dia ny fiheverana ny Sitrapon’Andriamanitra ho loharanon’ny riandrano lehibe iray izay vaky ho sakeli-drano an-tapitrisany maro. Hatramin'izao, ny olo-masina lehibe indrindra tamin'ny lasa dia ny miditra ao amin'ny iray amin'ireo sakeli-drano ireo ary na dia mijanona tanteraka ao anatiny aza araka ny heriny, ny fitarihany,
ary mikoriana. Fa ankehitriny Andriamanitra dia mamerina amin’ny olombelona ny fahaizany tany am-boalohany hiditra ao amin’ilay Loharanon’ireo sakeli-drano ireo — ny Loharano — ilay teboka tokana ao amin’ny mandrakizay izay nipoiran’ny Sitrapon’Andriamanitra. Noho izany, ny fanahy izay miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia afaka manao ny asany rehetra, toy ny hoe, ao amin'io teboka tokana io, ka mitaona avy hatrany. ny sakeli-drano rehetra any ambany (izany hoe nandritra ny tantaran'ny olombelona rehetra). Araka izany, ny fisainako, ny fifonako, ny fihetsehana, ny fihetsiny, ny fitenenana, ary ny fatoriako ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra dia manohy ny famerenana amin’ny laoniny ny fatorana sy ny fiombonan’ny olombelona amin’ny Mpahary sy ny zavaboary mihitsy. Ao amin'ny teolojia mistika dia antsoina hoe "bilocation" izany (tsy amin'ny heviny hoe i Md. Pio dia miseho amin'ny toerana roa miaraka, fa toy izao manaraka izao):
Satria niasa tao amin’ny fanahin’i Adama ho foto-kevitry ny asan’ny olombelona ny fiasan’ny sitrapon’Andriamanitra mandrakizay, dia nomen’Andriamanitra hery ny fanahiny mba hihoatra ny fotoana sy ny habaka amin’ny alalan’ny fahasoavan’ny bilocation; Ny fanahiny dia niompana tamin’ny zavaboary rehetra mba hampiorina ny tenany ho lohany sy hampiray ny asan’ny zavaboary rehetra. -Apok. Joseph Iannuzzi, Ny Fanomezana miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny asa soratr'i Luisa Piccarreta, 2.1.2.1, p. 41
Amin’ny maha dingana farany amin’ny dian’ny Fiangonana, ny fanamasinana azy dia ny fandraisan’Andriamanitra azy ho ao anatin’ny tena ivon’ny Sitrapon’Andriamanitra mba hidiran’ny asany sy ny eritreriny ary ny teniny rehetra amin’ny “fomba mandrakizay” izay afaka mitaona azy, toy ny nataon’i Adama taloha, ny zavaboary rehetra, manafaka azy amin’ny fahalòvana, ary mitondra azy ho amin’ny fahatanterahana.
Ny famoronana no fototry ny “drafitra famonjena rehetra avy amin'Andriamanitra,”… Andriamanitra dia nihevitra ny voninahitry ny famoronana vaovao ao amin'i Kristy... Amin'izany Andriamanitra dia mamela ny olona hanana antony marani-tsaina sy maimaim-poana hahafahany mamita ny asan'ny fahariana, manefy ny firindrany ho an'ny tombontsoany sy ny an'ny mpiara-monina aminy. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, 280, 307
Ary noho izany,
…ary ny zavaboary dia miandry amim-piandrasana fatratra ny hisehoan’ireo zanak’Andriamanitra… amin’ny fanantenana fa ny zavaboary mihitsy dia ho afaka amin’ny fanandevozan’ny fahalòvana ka hahazo ny fahafahana be voninahitr’ireo zanak’Andriamanitra. Fantatsika fa ny zavaboary rehetra dia mitoloko amin’ny fanaintainana mandraka ankehitriny… (Rom 8:19-22)
"Ny zavaboary rehetra," hoy i Md Paul, "dia misento sy miasa mandraka ankehitriny," miandry ny ezaka fanavotan'i Kristy hamerina ny fifandraisana marina eo amin'Andriamanitra sy ny zavaboariny. Saingy ny asam-panavotan'i Kristy dia tsy namerina tamin'ny laoniny ny zava-drehetra, fa natao fotsiny ny asa fanavotana, nanomboka ny fanavotana antsika izany. Tahaka ny olona rehetra mandray anjara amin'ny tsy fankatoavan'i Adama, dia toy izany koa ny olona rehetra ka tsy maintsy mandray anjara amin'ny fankatoavan'i Kristy ny sitrapon'ny Ray. Tsy ho vita ny fanavotana raha tsy mizara ny fankatoavany ny olon-drehetra… - Mpanompon'Andriamanitra Fr. Walter Ciszek, Izy no mitarika ahy ( San Francisco: Ignatius Press, 1995), p. 116-117
Izany “fanomezana” izany àry dia avy amin’ny fahamendrehan’i Kristy Jesosy, izay maniry ny hahatonga antsika ho mpirahalahy sy anabavy izay mandray anjara amin’ny famerenana amin’ny laoniny ny zavatra rehetra (jereo Tena Zanakalahy).
Ny fomba hiainana araka ny sitrapon’Andriamanitra
Nangataka an’i Luisa i Jesosy mba hanome anarana ny asa sorany hoe “Ny Bokin’ny Lanitra”, anisan’izany ny dikanteny hoe: “Ny fiantsoan’ny fanahy amin’ny filaharany, ny toerana ary ny tanjona izay namoronan’Andriamanitra azy.” Lavitra ny famandrihana ity antso ity na fanomezana ho an'ny olom-bitsy dia tian'Andriamanitra ny hanome izany ho an'ny rehetra. Indrisy, “maro no asaina, fa vitsy no voafidy”.[2]Matio 22: 14 Saingy mino amin'ny foko rehetra aho fa ianareo mpamaky ny The Now Word izay nanao "eny" (ie. fiat!) mba ho anisan'ny Zazalahy kely vadinay, atolotra izao Fanomezana izao. Tsy voatery ho azonao daholo izay voasoratra etsy ambony na ambany; tsy voatery ho azonao tsara ny hevitra rehetra apetraka ao amin'ireo boky 36 amin'ny asa soratr'i Luisa. Izay rehetra ilaina mba hahazoana izany Fanomezana izany sy hanombohana ny fiainana in ny Sitrapon'Andriamanitra dia nofintinin'i Jesosy ao amin'ny Filazantsara:
Lazaiko aminareo marina tokoa fa raha tsy miova ianareo ka ho tonga tahaka ny zaza, dia tsy hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra… azy. ( Matio 18:30; Jaona 14:23 ).
I. Faniriana
Ny dingana voalohany, noho izany, dia tsotra faniriana ity Fanomezana ity. Ny hoe: “Tompo ô, fantatro fa nijaly ianao, maty ary nitsangana tamin’ny maty mba ho velona maty ao amintsika izay rehetra very tao Edena. Omeko anao ny "eny", dia:
“Tonga amiko anie izany araka ny teninao” (Lioka 1:38).
Raha mbola nieritreritra ny Sitrapon’Andriamanitra aho, dia hoy i Jesoa malalako tamiko: “Anaka, ny hiditra ao amin’ny Sitrako… ny zavaboary dia tsy manao afa-tsy ny manala ny vatokely amin’ny sitrapony… Izany dia satria ny vatokely ao amin’ny sitrapony no manakana ny sitrapoko tsy hikoriana ao aminy… amin'izany fotoana izany dia mikoriana ato amiko izy, ary Izaho kosa ao aminy. Hitany amin’ny endriny rehetra ny fananako rehetra: fahazavana, hery, fanampiana ary izay rehetra iriany… Ampy izay ny faniriany izany, ary vita ny zava-drehetra!” —Jesosy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta, Volume 12, 16 Febroary 1921
Nandritra ny taona maro, dia nipetraka teo amin’ny latabatro ireo boky momba ny Sitrapon’Andriamanitra. Fantatro intuitive fa zava-dehibe izy ireo… fa raha tsy irery aho indray andro, dia tsapako tamin’ny fomba tsy nampoizina hoe: "Tonga ny fotoana." Ary niaraka tamin'izay dia noraisiko ny asa soratr'i Andriambavy ao amin'ny Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra ary nanomboka misotro. Nandritra ny volana maromaro taorian’izay, isaky ny nanomboka namaky ireo fanambarana lehibe ireo aho, dia nitomany ny ranomasoko. Tsy azoko hazavaina ny antony, afa-tsy izay tonga ny fotoana. Angamba izao no fotoana tokony hitsoranao amin'ity Fanomezana ity koa. Ho fantatrao fa ny mandondòna ao am-ponao dia hazava sy tsy ho diso.[3]Rev 3: 20 Ny hany ilainao hanombohana ny fandraisana izany dia ny faniriana izany.
II. FAHALALANA
Mba hitomboana ao anatin’izany Fanomezana izany, sy mba hitomboany ao anatinao, dia zava-dehibe ny miroboka amin’ny fampianaran’i Jesosy momba ny Sitrapon’Andriamanitra.
Isaky ny miresaka aminao momba ny Sitrapoko aho ary mahazo fahatakarana sy fahalalana vaovao ianao dia mahazo lanja bebe kokoa ny asanao ao amin'ny Sitrapoko ary mahazo harena be dia be ianao. Izany no mitranga amin'ny lehilahy iray izay manana vatosoa, ary mahafantatra fa io vatosoa io dia mitentina denaria iray: manan-karena iray denaria izy. Ankehitriny, sendra izy mampiseho ny vatosoa amin'ny manam-pahaizana manokana, izay milaza aminy fa ny vatosoa manana sanda dimy arivo lira. Tsy manana denaria iray intsony izany lehilahy izany, fa manan-karena lira dimy arivo izy. Ankehitriny, rehefa afaka kelikely, dia manana fahafahana hampiseho ny vatosoa amin'ny manam-pahaizana iray hafa, na dia efa za-draharaha kokoa, izay manome toky azy fa ny vatosoa dia misy ny sandan'ny lira iray hetsy, ary vonona ny hividy izany raha te hivarotra. Ankehitriny dia manankarena lira iray hetsy io lehilahy io. Araka ny fahalalany ny hasarobidin'ny vatosoany, dia lasa manankarena kokoa izy, ary mahatsapa fitiavana sy fankasitrahana bebe kokoa an'ilay vatosoa… Ankehitriny, toy izany koa no mitranga amin'ny Sitrapoko, ary koa amin'ny hatsaran-toetra. Araka ny fahafantaran'ny fanahy ny hasarobidin'izy ireo sy ny fahazoana fahalalana azy ireo, dia tonga izy mba hahazo soatoavina vaovao sy harena vaovao amin'ny asany. Noho izany, arakaraka ny ahafantaranao ny Sitrako no hahazoan-danja kokoa ny asanao. Oh, raha fantatrao hoe ranomasina fahasoavana inona no avelako eo amiko sy aminao isaky ny miresaka aminao momba ny vokatry ny Sitrako aho, dia ho faty noho ny hafaliana ianao ary hanao fanasana, toy ny hoe nahazo fanjakana vaovao hanjaka! -Volume 13, Aogositra 25th, 1921
Raha ny amiko, dia mety hamaky hafatra 2-3 isan'andro avy amin'ny boky Luisa aho. Araka ny tolo-kevitry ny namana iray dia nanomboka tamin'ny Volume Eleven aho. Fa raha vaovao amin'ny fiainana ara-panahy ianao, dia afaka manomboka amin'ny Boky Voalohany, mamaky kely isaky ny mandeha. Hitanao amin'ny Internet ny soratra Eto. Ankoatra izany, dia hita ao anaty boky iray vita pirinty ny fitambarana iray manontolo Eto. Ny fanontanianao momba an'i Luisa, ny asa sorany, ary ny fankatoavan'ny Fiangonana azy ireo dia azo vakiana eto: Momba an'i Luisa sy ireo soratany.
III. Hatsaran-toetra
Ahoana no ahafahan’ny olona miaina amin’izany Fanomezana izany raha mbola miaina amin’ny sitrapony ihany? Izany dia midika fa afaka manomboka ny androny amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ny olona iray - amin'ny "fomba mandrakizay" miaraka amin'Andriamanitra - ary miala haingana amin'izany. mpitovo manondro amin'ny alalan'ny fanariana, ny tsy fitandremana, ary mazava ho azy, ny fahotana. Ilaina ny hitomboantsika amin’ny hatsaran-toetra. Ny fanomezam-pahasoavan'ny fiainana ao amin'ny sitrapon'Andriamanitra dia tsy mety 
niala tamin'ny lova ara-panahy novolavolaina sy niaina ary natolotry ny Olomasina ho antsika, saingy mihevitra izany. Io Fanomezana io dia mitarika ny Ampakarin’i Kristy ho amin’ny fahatanterahana, ka noho izany dia tsy maintsy miezaka mafy isika mba hahazoana izany.
Koa aoka ho tanteraka ianareo, tahaka ny fahatanterahan’ny Rainareo Izay any an-danitra. ( Matio 5:48 ).
Resaka, voalohany indrindra, ny mandrava ny sampintsika ary miainga amin'ny fanapahan-kevitra hentitra hipetraka Fankatoavana tsotra. Nanoratra ny tale ara-panahin'i Luisa Piccarreta, St. Hannibal di Francia:
Mba hamoronana, miaraka amin'ity siansa vaovao ity, ny olo-masina izay mety hihoatra ny taloha, ny Olomasina vaovao dia tsy maintsy manana ny hatsaran-toetra rehetra, ary amin'ny ambaratonga mahery, an'ny Olomasina fahiny - an'ny Confessors, an'ny Penitents, ny maritiora, an'ny Anachorista, an'ny Virjiny, sns. —Taratasin’i Md Hannibal ho an’i Luisa Piccarreta, Fanangonana Taratasy nalefan’i Md Hannibal Di Francia ho an’ny Mpanompon’Andriamanitra, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Foiben’ny Sitrapon’Andriamanitra: 1997), taratasy n. 2.
Raha miantso antsika handray izao Fanomezana izao i Jesosy ireo Amin'izao fotoana izao, tsy vao mainka ve Izy hanome antsika ny fahasoavana azo anaovana izany? Taona maromaro talohan'ny niainan'i Luisa tsy tapaka tao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Koa aza kivy noho ny fahalemenao sy ny fahadisoanao. Amin'Andriamanitra dia azo atao ny zava-drehetra. Mila miteny fotsiny hoe “eny” Aminy isika—ary ny fomba sy ny fotoana hitondrany antsika ho amin’ny fahatanterahana dia raharahany raha toa ka tso-po amin’ny faniriantsika sy ny ezaka ataontsika isika. Ny Sakramenta àry dia lasa tena ilaina amin’ny fanasitranana sy fampaherezana antsika.
IV. Fiainana
Te hiaina ny fiainany ao anatintsika i Jesosy, ary ny hiainantsika ao Aminy - mandrakizay. Izany no “fiainana” iantsoany antsika; izany no voninahiny sy fifaliany, ary ho voninahiny sy fifaliantsika koa izany. (Heveriko fa tena adala tokoa ny Tompo noho ny fitiavany ny olombelona tahaka izao — fa hey — raisiko izany! Hiangavy hatrany aho mba hahatanterahan’ny teny fikasany amiko, tahaka an’ilay mpitondratena ratsy fanahy ao amin’ny Lioka 18:1-8. ).
Ny heriny masina no nanome antsika izay rehetra mahatonga ny fiainana sy ny fahafoizan-tena amin’ny fahalalana an’ilay niantso antsika tamin’ny voninahiny sy ny heriny. Ireo no nanomezany antsika ny teny fikasana sady soa no lehibe indrindra, mba hanananareo ny fomban’Andriamanitra amin’ny alalan’ireo… (2 Pet 1:3-4)
Ny fon'ny asa soratr'i Luisa dia ny hahatanteraka ny teny nampianarin'i Jesosy antsika tao amin'ny Rainay:
Ny vavaka ataoko amin'ilay Ray any an-danitra dia hoe: 'Ho tonga anie, ho tonga anie ny fanjakanao ary hatao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra ny Sitraponao', dia midika fa tamin'ny nahatongavako teto an-tany dia tsy tafatsangana amin'ny fanjakan'ny Fanjakan'ny Sitrapoko, raha tsy izany Ho nilaza aho hoe, 'Raiko, enga anie ny fanjakantsika izay efa naoriko teto an-tany ho azo hamafisina, ary avelao ny Sitrapontsika hanjaka sy hanjaka.' Fa hoy kosa aho: 'Ho tanteraka anie izany!' Midika izany fa tsy maintsy ho avy izy io ary ny fanahy dia tsy maintsy miandry azy miaraka amin'ny fahatokiana izay niandrasan'izy ireo ilay Mpanavotra ho avy. Fa ny Sitrapoko Masina dia voafatotra ary manolo-tena amin'ny tenin'ny 'Rainay.' —Jesosy nankany amin'i Luisa, Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta (Toerana Kindle 1551), Rev. Joseph Iannuzzi
Ny tanjon'ny Fanavotana dia ny hanova ny asantsika ara-nofo voafetra ho lasa asan'Andriamanitra, hitondra azy ireo avy eo amin'ny fiainana ho amin'ny "hetsika voalohany" mandrakizay an'ny Sitrapon'Andriamanitra. Raha lazaina amin’ny fomba tsy miangatra, Jesosy dia mametraka ao anatintsika izay tapaka tao amin’i Adama.
… zavaboary izay iombonan’Andriamanitra sy ny lehilahy, ny lehilahy sy ny vehivavy, ny maha-olombelona ary ny zavaboary, eo amin’ny fifanakalozan-kevitra, ao amin’ny fiombonana. Io drafitra io, izay sosotra noho ny ota, dia noraisin'i Kristy tamin'ny fomba mahagaga kokoa, Izay manatanteraka izany amin'ny fomba mistery nefa mahomby. amin'ny zava-misy ankehitriny, Ao amin'ny fanantenana fanatanterahana azy… —POPE JOHN PAUL II, Mpihaino foibe, 14 Febroary 2001
Tian'ny Trinite Masina hiaina mihantona miaraka amin'izy ireo isika ao anatin'ny a Sitrana tokana ka ny fiainan'izy ireo anatiny dia lasa antsika. "Ny fiainana ao amin'ny sitrapoko no faratampon'ny fahamasinana, ary manome fitomboana tsy tapaka ao amin'ny Fahasoavana," Hoy i Jesosy tamin’i Luisa.[4]Ny famirapiratan'ny famoronana: ny fandresen'ny sitrapon'Andriamanitra eto an-tany sy ny vanim-potoanan'ny fiadanana ao amin'ny asa soratr'ireo Rain'ny Fiangonana, ny Dokotera ary ny Mystika, Rev. Joseph. Iannuzzi, p. 168 Izany dia ny manova na dia ny fifohana rivotra aza ho asa fiderana sy fitsaohana ary fanonerana avy amin'Andriamanitra.
Ny fahamasinana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia mitombo ao anatin'ny fotoana fohy - tsy misy na inona na inona afa-miala amin'ny fitomboana, ary ny fanahy dia tsy afaka mamela ny rano ao amin'ny ranomasina tsy misy fetran'ny Sitrapoko. Ny zavatra tsy miraharaha indrindra - ny torimaso, ny sakafo, ny asa, sns - dia afaka miditra ao amin'ny sitrapoko ary maka ny toeran'ny voninahitra amin'ny maha-solontenan'ny sitrapoko. Raha ny fanahy ihany no maniry izany, ny zava-drehetra, manomboka amin'ny lehibe indrindra ka hatramin'ny kely indrindra, dia mety ho fahafahana miditra amin'ny sitrapoko… -Volume 13, September 14th, 1921
Noho izany, amin'ny ankapobeny dia ny "fahazarana" ny miaina tsy tapaka ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.
Ny fahasoavan’ilay Fanjakana dia “firaisan’ny Trinite Masina sy ny maha-mpanjaka manontolo… amin’ny fanahin’olombelona manontolo”. Noho izany, ny fiainam-bavaka dia fahazarana eo anatrehan’Andriamanitra masina intelo sy miombona Aminy. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2565
Raha miaina tsy ao anatin’ny sakelidrano na sakeli-drano fotsiny ny olona iray fa avy amin’ny teboka tokana na ny Loharanon’ny Sitrapon’Andriamanitra, dia afaka mandray anjara amin’i Jesoa ny fanahy, tsy amin’ny fanavaozana izao tontolo izao ihany fa amin’ny fiainan’ilay Sambatra any an-danitra.
Ny miaina ao amin'ny sitrapon'Andriamanitra dia ny miaina mandrakizay eto an-tany, dia ny mamakivaky mistika ny lalàn'ny fotoana sy ny habaka ankehitriny, ny fahafahan'ny fanahin'ny olombelona hivezivezy miaraka amin'ny lasa, ny ankehitriny ary ny ho avy, ary misy fiantraikany amin'ny hetsika rehetra. ny zavaboary rehetra ary mampitambatra azy ireo ao amin'ny fihinan'Andriamanitra mandrakizay! Amin'ny voalohany ny ankamaroan'ny fanahy dia matetika miditra sy mivoaka ny Sitrapon'Andriamanitra mandra-pahatongany amin'ny fahamarinan-toetra amin'ny hatsaran-toetra. Kanefa io fitoniana amin'ny hasin'Andriamanitra io no hanampy azy ireo handray anjara tsy tapaka amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, izay mamaritra ny Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. -Apok. Joseph Iannuzzi, Ny famirapiratan'ny famoronana: ny fandresena ny sitrapo masina eto an-tany sy ny fotoanan'ny fiadanam-bokin'ny soratry ny ray am-piangonana, ny dokotera ary ny mystika, St. Andrew's Productions, p. 193
… Isan'andro, amin'ny vavaky ny Raintsika dia mangataka amin'ny Tompo isika hoe: “Hatao anie ny sitraponao etỳ ambonin'ny tany tahaka ny any an-danitra” (Mat 6:10)…. fantatsika fa ny "lanitra" no anaovana ny sitrapon'Andriamanitra, ary ny "tany" dia lasa "lanitra" - izany no toerana misy ny fitiavana, ny fahatsarana, ny fahamarinana ary ny hatsaran'Andriamanitra - raha tsy eto an-tany ny tanteraka ny sitrapon'Andriamanitra. —POPE BENEDICT XVI, Mpihaino Jeneraly, 1 Febroary 2012, Vatican City
Katsaho aloha ilay Fanjakana
Jesosy dia nampianatra an'i Luisa hanomboka isan'andro amin'ny hetsika fanahy iniana hiditra ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Amin'ny alalan'ny fanahy apetraka eo amin'ny fifandraisana akaiky amin'Andriamanitra any amin'ny mandrakizay ao amin'izany tokana tokana, ny fanahy dia apetraka eo noho eo amin'ny zavaboary rehetra — ny sakeli-drano rehetra mandeha amin'ny fotoana. Afaka manome dera, fisaorana, fitsaohana ary fanonerana ho an'Andriamanitra amin'ny anaran'ny zavaboary rehetra isika 
misy amin'io fotoana io (bilocation), satria ny fotoana rehetra dia eo anatrehan'Andriamanitra amin'ny fotoana mandrakizay.[5]Raha ny Sitrapon'Andriamanitra no mampitovy ny tenany amin'ny asan'ny fanahy ary mametraka ny fanahy eo amin'ny fifandraisany aminy, ny fahasoavan'ny bilocation ny fanahy dia mametraka ny fanahy eo amin'ny fifandraisany akaiky amin'ny zavaboary rehetra, ary amin'ny fomba izay itantanan'ny («bilokate») ny fanahy. ny olona rehetra ny fitahiana omen’Andriamanitra azy. Araka izany, ny fanahy dia maniraka ny olombelona rehetra mba handray ny “ain’ny Zanak’Andriamanitra” mba hananany Azy. Ny fanahy koa dia mampitombo («ampitomboina») ny fahasambaran’Andriamanitra izay manome azy ny fahamendrehana amin’ny fahazoana «fiainana masina» betsaka, satria imbetsaka izy no manolotra ny tenany ho an’Andriamanitra sy ho an’ny olombelona rehetra amin’ny alalan’ny fahasoavan’ny bilocation. Io fahasoavana nomena an’i Adama io dia ahafahan’ny fanahy miditra amin’ny zava-misy ara-materialy sy ara-panahy araka izay tian’ny tsirairay atao, mba hahafahan’ny fanahy manatanteraka ny asany mandrakizay ao amin’ny zavaboary, ary manome an’Andriamanitra ny valim-pitia tsy tapaka noho ny fitiavana rehetra napetrany tao.” -Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta (Toerana mody 2343-2359) Amin’izany fomba izany, ny fanahintsika dia maka ny “lamina sy toerana ary tanjona izay namoronan’Andriamanitra azy”; isika dia mampihatra ny vokatry ny Fanavotana izay mikasa ny hampiray ny zavatra rehetra ao amin’i Kristy.[6]cf. Ef 1:10
Rehefa tonga teto an-tany aho dia nampiray indray ny Sitrapon’Andriamanitra tamin’ny sitrapon’olombelona. Raha toa ka tsy mandà izany fatorana izany ny fanahy iray, fa manolo-tena ho amin’ny famindram-pon’ny Sitrapon’Andriamanitra ary mamela ny Sitrapon’Andriamanitra hialoha izany, hiaraka aminy ary hanaraka azy; raha mamela ny asany ho voahodidin'ny Sitrako izy, dia izay nanjo Ahy no mitranga amin'io fanahy io. -Piccarreta, Manuscripts, 15 Jona 1922
Fa ny misterin'ny tian'i Jesosy dia mbola tsy tanteraka sy tanteraka. Izy ireo dia feno tanteraka, ao amin'i Jesosy, fa tsy ao amintsika, izay mpikambana ao aminy, na ato am-piangonana, izay vatany mihaohatra.-St. John Eudes, manaova teny hoe "Amin'ny Fanjakan'i Jesosy", Liturgie an'ny ora, Boky IV, p 559
Ity manaraka ity dia ilay antsoina hoe “Lalàna misoroka” na “Fanaterana maraina araka ny sitrapon’Andriamanitra” izay namporisihan’i Jesosy hatombotsika isan’andro. [7]Vakio ny teny fanolorana ity vavaka ity ao amin’ny Pejy 65 amin’ny Baiboly Boky vavaka hivavaka ho an'Andriamanitra ; misy version hardcover Eto Rehefa mivavaka izany ianao dia mivavaha avy amin'ny fo. Tena tia, midera, misaotra ary mitsaoka an'i Jesosy rehefa mivavaka isaky ny fehezanteny, matoky fa ny anao faniriana dia ampy ny manomboka miaina ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra sy mamela an’i Jesosy hanatanteraka ao anatinao ny fahafenoan’ny drafitry ny famonjeny. Izany dia zavatra azontsika havaozina amin'ny fomba sasany mandritra ny andro miaraka amin'ny vavaka mitovy, na dikan-teny hafa momba ny firaisana amin’i Jesosy, mba hahatsiarovantsika ny fontsika sy hampivelatra ny fahazarana mitoetra eo anatrehan’Andriamanitra, marina tokoa, mitoetra ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra. Ho an'ny ahy dia nanapa-kevitra aho fa, toy izay manandrana mamaky boky 36, mianatra mandalina fanehoan-kevitra an-jatony, ary fantaro izany rehetra izany. voalohany, hivavaka fotsiny aho isan'andro — ary avelao ny Tompo hampianatra ahy ny ambiny eny an-dalana.
Ny vavaka fanolorana maraina amin'ny sitrapon'Andriamanitra
(Lalàna momba ny fisorohana)
Ry Fon'i Masina Maria, Reny sy Mpanjakavavin'ny Sitrapon'Andriamanitra, mitalaho aminao aho, amin'ny fahamendrehan'ny Fo Masin'i Jesosy, ary amin'ny fahasoavana nomen'Andriamanitra anao hatramin'ny nahaterahanao tsy misy tsiny, ny fahasoavana tsy ho diso lalana.
Ry Fo Masin'i Jesosy Tompo ô, mpanota mahantra sy tsy mendrika aho, ary mangataka aminao ny fahasoavana aho hamela an'i Maria reninay sy Luisa hamorona ato anatiko ireo asa masina novidinao ho ahy sy ho an'ny rehetra. Ireo asa ireo no sarobidy indrindra amin'ny rehetra, satria mitondra ny Hery Mandrakizay ny Fiat anao izy ireo ary miandry ny "Eny, ho tanteraka ny sitraponao" (Fiat Voluntas Tua). Koa miangavy anao aho, Jesosy, Maria ary Luisa mba hiaraka amiko amin'izao vavaka izao:
Tsinontsinona aho ary Andriamanitra irery ihany, tongava ny Sitrapon'Andriamanitra. Avia ry Ray any an-danitra mba hitepo ny foko sy hihetsika ao amin’ny Sitrako; Avia, ry Zanaka malalako, mikoriana ao amin’ny Rako ary misaina amin’ny saiko; tongava ny Fanahy Masina hifoka ao amin’ny havokavoko sy hahatsiaro ao amin’ny fitadidiako.
Mampifangaro ny tenako amin'ny Sitrapon'Andriamanitra aho ary mametraka ny fitiavako Anao, mitsaoka Anao aho ary mitso-drano Anao ao amin'ny Fiats'ny famoronana. Miaraka amin'ny Fitiavako Anao ny fanahiko dia mivondrona eo amin'ny zavaboarin'ny lanitra sy ny tany: Tiako Ianao eny amin'ny kintana, amin'ny masoandro, amin'ny volana ary eny amin'ny lanitra; Tiako Ianao ety an-tany, eny amin’ny rano ary amin’ny zava-manan’aina rehetra izay noforonin’ny Raiko noho ny fitiavana Ahy, mba hamerenako fitiavana ny fitiavana.
Izaho izao dia miditra ao amin'ny maha-olombelona masina indrindra an'i Jesosy izay mahafaoka ny asa rehetra. Apetrako amin'ny fofonainao, ny fitempon'ny fo, ny eritreritrao, ny teny ary ny dingana rehetra ny fiderako anao Jesosy. Midera Anao aho amin'ny toriteny eo amin'ny fiainanao ampahibemaso, amin'ny fahagagana nataonao, tamin'ny Sakramenta naorinao ary tao amin'ny firafitry ny fonao akaiky indrindra.
Mitso-drano Anao aho Jesosy amin’ny ranomasonao, ny kapoka, ny ratra, ny tsilo ary ny Ra mitete tsirairay izay namoaka hazavana ho an’ny fiainan’ny olombelona rehetra. Mitso-drano Anao aho amin’ny vavaka rehetra, ny fanonerana, ny fanatitra, ary amin’ny asa sy alahelo rehetra izay niaretanao hatramin’ny fofonainao farany teo amin’ny Hazo fijaliana. Fenoy ny fiainanao sy ny asanao rehetra aho Jesosy, ao anatin'ny fitiavako Anao, mitsaoka Anao aho ary mitso-drano Anao.
Miditra amin’ny asan’i Mary reniko sy Luisa aho izao. Apetrako ao amin'ny eritreritra sy ny teny ary ny fihetsika rehetra nataon'i Mary sy Luisa ny fisaorana anao. Misaotra anareo aho amin'ny fifaliana sy ny alahelo voaray ao amin'ny asa Fanavotana sy Fanamasinana. Mifamatotra amin’ny asanao no ataoko fisaorana Anao ary mitahy Anao aho Andriamanitra mikoriana ao amin’ny fifandraisan’ny voary rehetra mba hameno ny asany amin’ny fahazavana sy ny fiainana: Hameno ny asan’i Adama sy Eva; ny amin’ny patriarka sy ny mpaminany; ny fanahin'ny lasa, ankehitriny ary ho avy; ny fanahy masina ao amin’ny afofandiovana; ny anjely masina sy ny olo-masina.
Ataoko ho ahy izao asa izao, ary atolotro Anao, Raiko malemy fanahy sy be fitiavana. Enga anie izy ireo hampitombo ny voninahitry ny zanakao, ary hanome voninahitra sy hanome fahafaham-po ary hanome voninahitra Anao ho azy ireo.
Andeha isika hanomboka ny androntsika amin'ny asa masina mitambatra. Misaotra Anao Trinite Masina indrindra nanome fahafahana ahy hiditra ao Aminao amin’ny alalan’ny vavaka. Ho tonga anie ny fanjakanao, ary hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra. Fiat!
Famakiana mamaky teny
Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana
jereo Momba an'i Luisa sy ireo soratany ho an'ny lisitr'ireo manam-pahaizana sy loharano izay miditra lalindalina kokoa amin'ny fanazavana ireo mistery mahafinaritra ireo.
Ny fanangonana mahafinaritra amin'ny vavaka, ny "fihodinana", ny 24 ora amin'ny fijaliana, sns. Boky vavaka hivavaka ho an'Andriamanitra
Henoy izao manaraka izao:
Araho ny Marka sy ny "famantarana ny fotoana" isan'andro ao amin'ny MeWe:
Araho eto ny asa soratr'i Marka:
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | jer. Gen 1 |
|---|---|
| ↑2 | Matio 22: 14 |
| ↑3 | Rev 3: 20 |
| ↑4 | Ny famirapiratan'ny famoronana: ny fandresen'ny sitrapon'Andriamanitra eto an-tany sy ny vanim-potoanan'ny fiadanana ao amin'ny asa soratr'ireo Rain'ny Fiangonana, ny Dokotera ary ny Mystika, Rev. Joseph. Iannuzzi, p. 168 |
| ↑5 | Raha ny Sitrapon'Andriamanitra no mampitovy ny tenany amin'ny asan'ny fanahy ary mametraka ny fanahy eo amin'ny fifandraisany aminy, ny fahasoavan'ny bilocation ny fanahy dia mametraka ny fanahy eo amin'ny fifandraisany akaiky amin'ny zavaboary rehetra, ary amin'ny fomba izay itantanan'ny («bilokate») ny fanahy. ny olona rehetra ny fitahiana omen’Andriamanitra azy. Araka izany, ny fanahy dia maniraka ny olombelona rehetra mba handray ny “ain’ny Zanak’Andriamanitra” mba hananany Azy. Ny fanahy koa dia mampitombo («ampitomboina») ny fahasambaran’Andriamanitra izay manome azy ny fahamendrehana amin’ny fahazoana «fiainana masina» betsaka, satria imbetsaka izy no manolotra ny tenany ho an’Andriamanitra sy ho an’ny olombelona rehetra amin’ny alalan’ny fahasoavan’ny bilocation. Io fahasoavana nomena an’i Adama io dia ahafahan’ny fanahy miditra amin’ny zava-misy ara-materialy sy ara-panahy araka izay tian’ny tsirairay atao, mba hahafahan’ny fanahy manatanteraka ny asany mandrakizay ao amin’ny zavaboary, ary manome an’Andriamanitra ny valim-pitia tsy tapaka noho ny fitiavana rehetra napetrany tao.” -Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta (Toerana mody 2343-2359) |
| ↑6 | cf. Ef 1:10 |
| ↑7 | Vakio ny teny fanolorana ity vavaka ity ao amin’ny Pejy 65 amin’ny Baiboly Boky vavaka hivavaka ho an'Andriamanitra ; misy version hardcover Eto |