Fahitsiana ara-politika sy ny fivadiham-pinoana lehibe

 

Misafotofoto be ny hiparitaka ary maro no handeha tahaka ny jamba mitarika ny jamba.
Mijanona miaraka amin'i Jesosy. Ny poizin'ny fotopampianarana sandoka dia handoto ny ankamaroan'ny zanako mahantra…
-Ny vadintsika dia voalaza fa tany amin'i Pedro Regis, 24 septambra 2019

 

Navoaka voalohany tamin'ny 28 Febroary 2017…

 

ARA-POLITIKA ny fahamarinana dia nanjary mafy orina, nanjakazaka, nihanaka tokoa tamin'ny androntsika, hany ka toa tsy afaka mieritreritra samirery intsony ny lehilahy sy ny vehivavy. Rehefa asehon'ny raharaha ny tsara sy ny ratsy, ny faniriana "tsy hanafintohina" dia lehibe kokoa noho ny fahamarinana, ny fahamarinana ary ny saina, ka na ny finiavana mafy indrindra aza dia hirodana noho ny tahotra sao voaroaka na ihomehezana. Ny fahitsiana ara-politika dia toy ny zavona izay andalovan-tsambo iray ka na ny tondroavaratra aza tsy misy ilàna azy na dia eo aza ny vatolampy sy ny tadina mampidi-doza. Izy io dia toy ny lanitra feno rahona izay manafotra ny masoandro ka very ny fahatsapana ny làlana rehefa mandeha ny andro ny mpandeha. Izy io dia toy ny bibidia bibidia mihazakazaka mankeny amin'ny sisin'ny hantsam-bato izay tsy nahy nanary tena tsy nahy.

Ny fahitsiana ara-politika no masomboly ny fivadiham-pinoana. Ary rehefa tena miparitaka be izy io, dia tany lonaka an'ny Apôstazia lehibe.

 

NY MISIONA MARINA

Hoy ny Papa Paul VI:

… Ny setroky ny satana dia mitanjozotra ao amin'ny Fiangonan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny triatra amin'ny rindrina. —POPE PAOLY VI, aloha Fandraisana an-tanana mandritra ny lamesa ho an'ny St. Peter & Paul, June 29, 1972

Fahadisoana sy fampianaran-diso, izany hoe modernisme, rehefa nafafy tao amin'ny mason'ny fahamarinana ara-politika "ara-pivavahana" tamin'ny taonjato lasa, dia namelana ankehitriny amin'ny endrika famindram-po diso. Ary io famindram-po sandoka io dia efa niraikitra hatraiza hatraiza ao amin'ny Fiangonana, na dia hatramin'ny tampony aza.

Ny rambon'ny devoly dia miasa amin'ny fanaparitahana ny tontolo katolika. Ny haizin'i satana dia niditra ary niparitaka nanerana ny fiangonana katolika hatramin'ny tampony aza. Ny fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka manerana an'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. —POPE PAUL VI, lahateny momba ny tsingerintaona faha-enina ambin'ny faha-13 taonan'ny Fitaovana Fatima, 1977 Oktobra 7; notaterina tamin'ny gazety italiana 'Corriere della Sera', tamin'ny pejy faha-14, 1977 Oktobra XNUMX

Ny "fahaverezan'ny finoana" eto dia tsy voatery ho fahaverezan'ny finoana an'i Kristy ara-tantara, na koa fahaverezan'ny finoana fa mbola misy Izy. Fa very kosa ny fahaverezan'ny finoana Azy asa fitoriana, voalaza mazava ao amin'ny soratra masina sy lovantsofina masina:

Jesosy no hataonao anarany, satria hamonjy ny olony amin'ny fahotany Izy. (Mat 1:21)

Ny tanjon'ny toritenin'i Jesosy, ny fahagagana, ny firehetam-po, ny fahafatesany ary ny fitsanganany tamin'ny maty dia ny hanafaka ny olombelona amin'ny herin'ny ota sy ny fahafatesana. Hatrany am-piandohana anefa, dia nazavainy mazava tsara fa io fanafahana io dia a olona safidy, iray izay angatahina ny lehilahy, vehivavy ary ankizy isaky ny anton'ny antony mba handray azy manokana amin'ny valinteny malalaka.

Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay; fa izay tsy manoa ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy. (Jaona 3:36)

Araka ny voalazan'i Matio, ny teny voalohany notorin'i Jesosy dia "Mibebaha." ^[1]jer. Matt 3:2 Eny tokoa, nanala baraka ireo tanàna tiany sy nampianariny ary nanao fahagagana Izy “Satria izy ireo tsy nanana nibebaka. ” (Mat 11:20) Ny fitiavany tsy misy fetra foana nanome toky ny mpanota ny famindram-pony: “Izaho koa tsy manameloka anao,” Nilaza tamin'ny vehivavy nanitsakitsa-bady izy. Fa ny famindram-pony koa dia nanome toky an'ilay mpanota fa nitady ny fahafahan'izy ireo ny Fitiavana: “Mandehana, ary ankehitriny dia aza manota intsony”, ^[2]jer. Jaona 8:11 ho an'ny "Izay rehetra manota dia andevon'ny ota." ^[3]jer. Jaona 8:34 Mazava izany fa mazava fa tonga Jesosy, tsy hamerina ny fitiavan-tenan'ny zanak'olombelona, ​​fa ny sary dei: ny endrik'Andriamanitra izay namoronana antsika. Ary midika izany — tsia nanontany amin'ny fahamarinana sy ny fahamarinana — fa ny asantsika dia maneho an'io sary io: «Raha mitandrina ny didiko ianareo, dia hitoetra amin'ny fitiavako." ^[4]jer. Jaona 15:10 Satria raha "Andriamanitra dia fitiavana", ary averina amin'ny endriny isika — izany hoe "fitiavana" - dia an'ny antsika fiombonana miankina Aminy, ankehitriny sy aorian'ny fahafatesany, dia miankina amin'ny fitiavantsika raha ny tena marina: “Izao no didiko: mifankatiava toy ny fitiavako anareo.” ^[5]John 15: 12 Ny fiombonambe, izany hoe ny fisakaizana amin'Andriamanitra - ary amin'ny farany, ny famonjena antsika - dia miankina tanteraka amin'izany.

Namako ianareo raha manao izay andidiako anao. Tsy antsoiko hoe mpanompo intsony ianao… (Jaona 15: 14-15)

Ka hoy i St. Paul: "Ahoana no hahafahantsika izay maty ny amin'ny ota ihany no hiaina ao?" ^[6]Rom 6: 2

Ho amin'ny fahalalahana dia nanafaka antsika i Kristy; koa mijoroa tsara ary aza manaiky ny ziogan'ny fanandevozana intsony. (Gal 5: 1)

Ka noho izany fanahy iniana mitoetra ao amin'ny ota, nampianatra an'i St. John, dia safidy fanahy iniana hitoetra ivelany ny mikasika ny famindram-po ary mbola ao anatin'ny ny fahazoana ny fahamarinana.

Fantatrao fa naseho izy mba hanaisotra ny ota… Ilay olona manao ny marina dia marina, toa azy koa. Izay manota dia an'ny devoly, satria ny devoly manota hatramin'ny voalohany. Tena naseho ny Zanak'Andriamanitra handrava ny asan'ny devoly. Tsy misy olona naterak'Andriamanitra hanota… Ary amin'izany dia miharihary izay zanak'Andriamanitra sy ny zanaky ny devoly. Izay rehetra tsy manao ny marina dia avy amin'Andriamanitra, na izay tsy tia ny rahalahiny. (1 Jaona 3: 5-10)

Misy rohy anatiny, noho izany, eo amin'ny fibebahana sy ny famonjena, ny finoana sy ny asa, ny fahamarinana sy ny fiainana mandrakizay. Naseho Jesosy mba handrava ny asan'ny devoly amin'ny fanahy tsirairay avy - ny asa izay, raha avela tsy hibebaka, dia hanilika an'io olona io amin'ny fiainana mandrakizay.

Ankehitriny dia miharihary ny asan'ny nofo: fahalotoam-pitondrantena, fahalotoana, fijejojejoana, fanompoan-tsampy, fanaovana ody ratsy, fankahalana, fifandrafiana, fialonana, fipoahan'ny fahatezerana, fihetsika feno fitiavan-tena, tsy fitovian-kevitra, fisaratsarahana, fotoan'ny fialonana, fisotroan-toaka, fitsangatsanganana, sns. Mampitandrina anao aho, tahaka ny nampitandremako anao taloha, fa izay manao zavatra toy izany dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra. (Gal 5: 19-21)

Ary dia toy izany no nampitandreman'i Jesosy ireo fiangonana taorian'ny Pentekosta ao amin'ny bokin'ny Apôkalipsy “Miezaha mafy ary, ka mibebaha… mijanona mahatoky mandra-pahafatinao, dia homeko anao ny satroboninahitry ny fiainana.” ^[7]Apok 3:19, 2:10

 

FAMindram-po diso

Nefa a famindram-po diso dia nitsimoka tamin'ity ora ity, izay mamely ny fitiavan-tenan'ilay mpanota amin'ny famoahana ny fitiavana sy ny hatsaram-panahin'Andriamanitra, nefa tsy mananatra ny mpanota ho amin'ny fahalalahana novidin'ny ran'i Kristy ho azy ireo. Izany hoe famindram-po tsy misy indrafo.

Ny Papa Francis dia nanosika hatrany araka izay azony natao ny hafatra momba ny famindram-pon'i Kristy, fantany fa miaina ao anatin'ny "fotoana famindram-po" iray isika dia tsy ho ela dia tapitra. ^[8]cf. Fanokafana ny vavahady famindram-po Nanoratra andian-dahatsoratra misy fizarana telo mitondra ny lohateny hoe, “Ny tsipika manify eo anelanelan'ny Mercy sy ny Heresy" izay manazava ny fomba fandikana matetika an'i Jesosy izay noezahan'i Francis hampiasa (ary ny tantara no hitsara ny fahombiazany). Fa nampitandrina kosa i Francis nandritra ny Synoda nampiady hevitra momba ny fianakaviana, tsy ho an'ireo mpiambina ny lalàna be zotom-po sy "henjana" ihany, fa nampitandrina koa ny amin'ny

Ny fakam-panahy amin'ny fironana manimba amin'ny fahatsarana, izay amin'ny anaran'ny famindram-po mamitaka dia mamehy ny ratra nefa tsy manasitrana azy ireo aloha ary mitsabo azy ireo; izay mitsabo ny soritr'aretina fa tsy ny antony sy ny faka. Izy io dia fakam-panahin'ny "mpanao soa", ny matahotra ary koa ny antsoina hoe "mandroso sy malalaka". -Fikambanana katôlika, 18 Oktobra 2014

Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fahitsiana ara-politika mendri-piderana, natosiky ny amboadia mitafy fitafian'ny ondry, izay tsy mandihy intsony amin'ny feon-kiran'ny Sitrapon'Andriamanitra fa aleony mitomany ny fahafatesana. Fa Jesosy no nilaza izany "Fahafatesana no tambin'ny ota." Nefa na izany aza, maheno pretra sy eveka mipoitra isika ankehitriny mampiroborobo ny hevitra fa ny tenin'i Jesosy dia mbola misokatra amin'ny fandikana; fa ny Fiangonana dia tsy mampianatra fahamarinana tanteraka, fa ireo izay afaka miova rehefa “mampivelatra fotopampianarana” izy.^[9]cf. LifeSiteNews Ny hafetsen'ity lainga ity dia tsy dia mazava loatra, ka malama, izay hanoherana azy dia toa henjana, dogmatika ary mikatona amin'ny Fanahy Masina. Saingy tamin'ny "fianianany manohitra ny modernisma" dia nolavin'ny Papa St. Pius X ny fitenenana toy izany.

Laviko tanteraka ny fanolorana hevi-diso momba ny heretika izay miova sy miova avy amin'ny dikany iray mankany amin'ny iray hafa izay tsy mitovy amin'ilay notazonin'ny Eglizy teo aloha. - 1 septambra 1910; papalencyclicals.net

Ny hevitra heretika dia hoe: "Ny fanambarana masina dia tsy lavorary, ary noho izany dia iharan'ny fandrosoana mitohy sy tsy voafetra, mifanaraka amin'ny fandrosoan'ny sain'olombelona." ^[10]Papa Pio IX, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatican.va Ny hevitra, ohatra, dia ny fahafantarana fa ao anatin'ny fahotana mahafaty olona tsy fantatra, tsy misy fikasana hibebaka, ary mbola handray ny Eokaristia. A tantara sosokevitra izay tsy avy amin'ny soratra masina sy ny hadita masina na ny "fivoarana ara-potopampianarana."

Ao amin'ny fanamarihana ambany pejy amin'ny Amoris Laetitia, izay tsy tadidin'i Papa Francis fa nampiana, ^[11]jer. tafatafa inflight, Fikambanana katôlika, Aprily 16th, 2016 hoy izy:

… Ny Eokaristia “dia tsy loka ho an'ny tonga lafatra, fa fanafody mahery sy famelomana ho an'ny osa.” -Amoris Laetitia, fanamarihana ambany pejy # 351; vatican.va

Raha raisina ho azy dia marina ity fanambarana ity. Ny olona iray dia mety ho ao anatin'ny "toetry ny fahasoavana" nefa tsy lavorary, satria na ny ota ota aza «tsy mandika ny fanekena amin'Andriamanitra… tsy manery ny mpanota hanamasinana fahasoavana, fisakaizana amin'Andriamanitra, fiantrana ary fahasambarana mandrakizay vokatr'izany. ^[12]Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, tsy. 1863 Fa raisina ao anaty toe-javatra iray izay ahafahan'ny olona maharitra maharitra amin'ny fahotana mahafaty - izany hoe. tsy ho amin'ny toetran'ny fahasoavana - nefa handray ny Eokaristia, dia izany indrindra no nampitandreman'i Md. Paul fa:

Izay mihinana sy misotro nefa tsy mamantatra ny tena, dia mihinana sy misotro fanamelohana ho an'ny tenany. Ary noho izany dia maro no marary sy marofy eo aminareo, ary maro be no maty. (1 Kor 11: 29-30)

Ahoana no ahazoana komonio raha misy izy tsy amin'ny fiombonana amin'Andriamanitra ve, fa amin'ny fikomiana imasom-bahoaka? Noho izany, ny "karisma fahamarinana" izay nomena ny fiangonana tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina, ary notehirizina tao amin'ny hadita apôstôlika, dia mandà ny fiheverana fa…

… Ny dogma dia mety ampifanarahana amin'ny izay toa tsara kokoa sy mifanaraka amin'ny kolotsaina isaky ny vanim-potoana; fa kosa, ny fahamarinana tanteraka sy tsy miova ambaran'ny apôstôly hatrany am-piandohana dia mety tsy hino mihitsy hoe hafa, ary tsy ho azon'ny fomba hafa mihitsy. — POPE PIUS X, Ny fianianana manohitra ny maoderina, 1 sept. 1910; papalencyclicals.net

 

NY TALOHA Mizara

Ary dia toy izany no hahatongavantsika Ilay fizarana lehibe amin'izao androntsika izao, ny fara-tampon'ny Apôstazia Lehibe nolazain'i Md Pius X dia efa nanjary taonjato iray lasa izay, ^[13]cf. E Supremi, Encyclical momba ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903; JEREO NY Maninona no tsy mihiaka ny papa ary izay nofaritan'ny Papa Francis fa "fanitsakitsaham-bady" - fanitsakitsahana tsy misy farany ny fiombonam-bavaka sy fanekempihavanana izay idiran'ny mpino tsirairay amin'ny Batemy. "Tontolo izao" izay…

… Afaka mitarika antsika handao ny fomban-drazantsika ary hifampiraharaha amin'ny tsy fivadihanay amin'Andriamanitra izay mahatoky hatrany. Ity… no antsoina ny fivadiham-pinoana, izay… dia karazana “fanitsakitsaham-bady” izay mitranga rehefa mifampiraharaha amin'ny votoatin'ny maha-isika antsika isika: tsy fivadihana amin'ny Tompo. —POPE FRANCIS avy amin'ny onjam-peo, Vatican Radio, 18 Novambra 2013

Io no toetr'andro ankehitriny fahamarinana ara-politika izany dia mamelana tanteraka ny voankazo fetin'ny modernisma: tsirairay, izay ny fahambonian'ny feon'ny fieritreretana noho ny fanambarana sy ny fahefana masina. Toy ny hoe miteny hoe: “Mino anao aho Jesosy fa tsy ao amin'ny Fiangonanao; Mino anao aho Jesosy fa tsy ny fandikana ny Teninao; Mino anao aho Jesosy fa tsy ny lalànanao; Mino anao aho Jesosy - saingy mino ny tenako bebe kokoa aho. ”

Ny Papa Pius X dia manome famakiana marina ny ego marina ara-politika tamin'ny taonjato faha-21:

Avelao ny fahefana hananatra azy ireo araka izay itiavany azy ireo - manana ny feon'ny fieritreretany manokana izy ireo ary zavatra niainana akaiky izay milaza amin'izy ireo amin'ny fahatokiana fa tsy mendrika homena tsiny ny mendrika azy ireo fa ny dera. Avy eo izy ireo dia misaintsaina fa, rehefa dinihina tokoa, tsy misy fandrosoana raha tsy misy ady ary tsy misy ady raha tsy ilay iharany, ary ireo niharam-boina dia vonona ny hitovy amin'ireo mpaminany sy i Kristy tenany… Ary dia nandeha izy ireo, nibedy sy nanameloka na teo aza izany. fahasahian-tena tsy mampino eo ambanin'ny endrika manetriketrika fanetren-tena. — POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, 8 sept. 1907; n. 28; vatican.va

Moa ve tsy miseho feno any Amerika ity, izay, nandritra ny fotoana kelikely, dia potika ilay fisehoan'ny fahamarinana ara-politika, nampiharihary ny halalin'ny fahalotoana izay nisy "teo ambanin'ny endrika fanetren-tena nanetren-tena"? Vokatr'izany dia nirodana haingana tao anaty fahatezerana, fankahalana, tsy fandeferana, fireharehana ary ilay antsoin'i Francis hoe "fanahin'ny fandrosoana eo amin'ny tanora." ^[14]cf. Zenit.org

Fa izay rehetra manao ratsy dia mankahala ny mazava nefa tsy manatona ny mazava, fandrao hita miharihary ny asany. (Jaona 3:20)

Raha henjana izany, dia satria zavatra kely fotsiny ny fandravana ny fanambadiana, ny fianakaviana ary ny fahamendrehan'ny olombelona. Izy ireo, raha ny marina, no lohan'ny ady amin'izao "andro farany" izao:

… Ny ady farany eo amin'ny Tompo sy ny fanjakan'i satana dia momba ny fanambadiana sy ny fianakaviana… na iza na iza miasa ho an'ny fahamasinan'ny fanambadiana sy ny fianakaviana dia hatrehana sy toherina amin'ny lafiny rehetra foana, satria io no fanapahan-kevitra farany, na izany aza, efa nanorotoro ny lohany ny vadintsika. —Sr. Lucia, mpahita an'i Fatima, tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'i Kardinaly Carlo Caffara, Arsevekan'i Bologna, avy tao amin'ny magazine Feon'i Padre Pio, Martsa 2008; jer. roarate-caeli.blogspot.com

Ity tolona ity dia mifanandrify amin'ny ady apokaliptika voafaritry ny [Apo 11: 19-12: 1-6, 10 amin'ny ady eo anelanelan'ny “vehivavy mitafy masoandro” sy ilay “dragona”]. Miady amin'ny Fahafatesana: ny «kolontsaina mahafaty» dia mikatsaka ny hametraka ny tenany amin'ny faniriantsika hiaina, ary hiaina tanteraka.… Misavoritaka ny lafin'ny fiaraha-monina ny atao hoe tsara sy ratsy, ary eo amin'ny famindram-pon'ireo ny hery “mamorona” ny heviny ary mampita izany amin'ny hafa. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Ity relativisme manokana momba ny isam-batan'olona ity izay nofaritan'i St. Paul ho "tsy fanarahan-dalàna" izay rehefa lasa nanjakan'ny be sy ny maro dia mpanaraka ilay "mpandika lalàna", dia ny Antikristy…

… Izay manohitra sy manandra-tena ho ambony noho izay lazaina fa andriamanitra sy fotoam-pivavahana, mba hipetrahany eo amin'ny tempolin'Andriamanitra, milaza fa andriamanitra izy. (2 Tes 2: 4)

Izay rehetra manota dia mandika ny lalàna; fa ny ota dia fandikan-dalàna. (1 Jaona 3: 4)

Ny fanjakan'ny tsy fanarahan-dalàna, araka izany, tsy voatery hoe korontana ivelany - kanefa, izany no fehiny ilaina. Fa kosa, fanjakana fikomiana ao anatiny izay atsanganan'ny "I" amin'ny "we". Ary amin'ny alàlan'ny "delestazy mahery" ^[15]jer. 2 Tes 2: 11 ny fahitsiana ara-politika, ny fanomezam-boninahitra ny "I" dia mandeha lavitra kokoa: mametraka fa izay no tsara indrindra amin'ny "we".

Ry rahalahy sy ranabavy, tsy maintsy sahy isika “Mivavaha ary miadia amin'ny [ity] materialista, modernisma ary fitiavan-tena.” ^[16]Ny vadin'ny Medjugorje, 25 Janoary 2017, voalaza fa tany Marija Ary tsy maintsy miady amin'ny sakramenta famindram-po diso isika, izay mamaha tsy misy fanasitranana ary "mamatotra ny ratra nefa tsy manasitrana azy aloha." Aleo isika tsirairay ho tonga apôstôlin'ny famindram-po masina izay tia sy miaraka na dia amin'ireo mpanota lehibe indrindra aza - fa hatrany amin'ny tena Fahafahana.

Mila miresaka amin'izao tontolo izao ny famindram-pony lehibe ianao ary manomana an'izao tontolo izao amin'ny Fiavian'i Jesosy Fanindroany izay ho avy, tsy amin'ny Mpamonjy mpamindra fo, fa amin'ny maha mpitsara marina anao. Endrey, mahatsiravina tokoa izany andro izany! Tapitra ny andro fitsarana, andro fahatezeran'Andriamanitra. Mihorohoro eo alohany ny anjely. Resaho amin'ny fanahy ny momba io famindram-po lehibe io raha mbola fotoana tokony hanomezana famindram-po [io]. —Virgin Mary miresaka amin'i St. Faustina, Diary an'ny St. Faustina, n. 635

 

 

 RELATED READ READ

Ny fanoherana famindram-po

Ny seranan-tsambo lehibe sy azo antoka

Ho an'ireo izay manana ota eto an-tany…

Ny ora tsy fanarahan-dalàna

Antikristy amin'ny fotoantsika

Fifanarahana: ny fivadiham-pinoana lehibe

Ilay Antidote Lehibe

Mandeha ny sambo mainty - Fizarana I ary Fizarana II

Ny firaisankina diso - Fizarana I ary Fizarana II

Safodranon'ireo mpaminany sandoka - Fizarana I ary Fizarana II

Misimisy kokoa momba ireo Mpaminany sandoka

 

  
Misaotra anao ary misaotra noho ny fiantranao.

 

Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.