Ny Fanambaran'ny Ray Ho avy

ONE ny fahasoavana lehibe an'ny hazavana dia ho fanambarana ny Ray fitiavana. Ho an'ny krizy lehibe amin'ny fotoanantsika ankehitriny - ny fanimbana ny singa ao amin'ny fianakaviana - dia ny fahaverezan'ny maha-isika antsika lahy sy vavy Andriamanitra:

Ny krizy maha-ray aman-dreny iainantsika ankehitriny dia singa iray, angamba ilay olona manan-danja indrindra atahorana amin'ny maha-olombelona azy. Ny famongorana ny maha-ray sy reny dia mifandray amin'ny famongorana ny maha-zanakalahy sy zanakavavy antsika.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 martsa 2000 

Tao amin'ny Paray-le-Monial, France, nandritra ny Kongresy Sacred Heart, nahatsapa aho fa nilaza ny Tompo fa io fotoana nananan'ilay zanaka adala io, ny fotoanan'ny Rain'ny famindram-po ho avy. Na dia miresaka momba ny Fahazavana aza ny mystika dia fotoana fohy ahitanao ilay Zanak'ondry nohomboana tamin'ny hazofijaliana na hazofijaliana iray nohazavaina. ^[1]cf. Fanambarana fahazavana Hanambara amintsika i Jesosy ny fitiavan'ny Ray:

Izay mahita ahy dia mahita ny Ray. (Jaona 14: 9)

Izy io dia "Andriamanitra, izay manan-karena amin'ny famindram-po", izay natoron'i Jesosy Kristy antsika ho Ray: ny Zanany mihitsy, izay naneho Azy sy nampahafantatra antsika antsika… indrindra ho an'ny [mpanota] Ny Mesia dia lasa famantarana mazava indrindra an'Andriamanitra fitiavana, famantarana ny Ray. Amin'ity famantarana hita maso ity dia afaka mahita ny Ray ny olona amin'ny fotoanantsika ankehitriny, toy ny olona tamin'izany fotoana izany. —NAHASOA JAONA PAOLY II, Mitsoraka any misercordia, n. 1

Zazalahy sy zazavavy

Ny "fotoana adala" ho an'ny olombelona dia ho avy rehefa tsapantsika, amin'ny alàlan'ny "fahazavana amin'ny fieritreretana" fa nolazaina tamintsika lainga lehibe ny momba ny tena maha-izy azy isika. Ny fisafotofotoana amin'ity lafiny ity dia lalina loatra ankehitriny ka ny olona sasany aza mijery ny tenany mihanjahanja eo amin'ny fitaratra, ary mbola tsy mahalala hoe inona ny lahy sy ny vavy! Saingy, izany dia vokatry ny ratra lalina kokoa ihany… ny ratra fandaozana, ny finoana ny lainga fa tsy raharahain'ny Ray, tsy tia ahy Izy noho ny fahotako, na tsy misy mihitsy Izy. Fa maro no ho tonga Gaga amin'ny Fitiavana. Fa ny Ray no naniraka an'i Jesosy hampihavana antsika Aminy. ^[2]jer. 2 Kôr 5:19 Ilay Ray irin'ny fanahy rehetra ho fantatra:

Asehoy anay ny Ray, dia ho afa-po izahay. (Jaona 14: 8)

Jesosy dia nitantara ny amin'ilay Zanaka Adala ^[3]cf. Lioka 15: 11-32 ho an'ny mpihaino jiosy. Ka rehefa naheno ilay ampahany nandehanan'ny zanany nikomy izy ireo kisoa fa tsy mody any an-trano dia azonao atao ny maka sary an-tsaina ny horohoro nihaino ny mpihaino azy: ny kisoa dia noheverina ho maloto tamin'ny Jiosy. Saingy eto no itondran'ny tantara antsika ny fiantraikany lehibe indrindra. Aorian'ny fananan'ny zanaka lahy azy "Fahazavana", ^[4]jer. Lioka 15:17 mahatsapa fa nanota tamin'ny lanitra sy ny rainy izy, dia nanomboka ny dia mody…

...Nahita azy ny rainy, dia onena azy. Nihazakazaka nankany amin'ny zanany lahy izy, namihina azy ary nanoroka azy. (Lioka 15:20)

Raha teo am-penina kisoa ianao na dia dimy minitra aza, dia fantatrao fa manitra ny akanjonao rehefa afaka minitra vitsivitsy. Alao an-tsaina ange ny miasa ao anatiny mandritra ny andro maromaro! Saingy, mamaky izany isika Jiosy ray “nihazakazaka nankany amin'ny zanany lahy, namihina azy ary nanoroka azy.”Ity alohan'ny henony ny “fieken-keloka” nataon'ilay zazalahy; izany alohan'ny niakanjo akanjo vaovao ilay zazalahy ary nitafy kapa vaovao ny tongony! ^[5]jer. Lioka 15:22 Thafatra mampino izy eto fa na dia adala aza izy, tsy nitsahatra ny zanakalahy ray. ^[6]cf. Dives any Misericordia, JPII, n. 6 Izany no fahasoavana goavan'ny Illumination, hahatsapa izany ny Ray tsy mitsahatra tia ahy, na eo aza ny fikomako Aminy.

Raha ny olombelona iray manontolo dia tsy ho ela dia hahatsapa fotoana manazava toy izany dia hatairana izay manaitra antsika rehetra amin'ny fahatsapana fa misy Andriamanitra, ary io no fotoana hifidianantsika - na hiziriziry ho andriamanitra kely antsika manokana ny fahefan'ilay Andriamanitra tokana, na hanaiky ny famindram-po avy amin'Andriamanitra ary hiaina tanteraka ny maha-izy antsika amin'ny maha zanakalahy sy zanakavavin'ny Ray antsika. —Michael D. O'Brien, Miaina amin'ny fotoana apokaliptika ve isika? Questinos sy valiny (Fizarana II), 20 septambra 2005

Ny soratra masina mihitsy dia mijoro ho vavolombelona fa Andriamanitra dia hamelona indray ny afon'ny zanak'Andriamanitra amin'ny andro farany:

Ary izaho dia naniraka an'i Elia mpaminany ho any aminao, dieny tsy mbola tonga ny andron'i JehovahOrd tonga, ny andro lehibe sy mahatahotra; ary hampodiny ho any amin'ny zanany ny fon'ny ray, ary ny fon'ny zanaka ho amin'ny rainy, fandrao avy aho ka mamely ny tany amin'ny fandringanana tanteraka. (Malakia 3: 23-24)

Ny Illumination dia ho safidy Mivoaha avy any Babylona eo alohan'ny fandravan'i Jehovah azy tokoa.

'Mivoaha avy eo aminy ary misaraha aminy, hoy Jehovah, ary aza mikasika izay maloto. Handray anao tsara aho ka ho tonga ray ho anao, ary ianao ho zanako-lahy sy ho zanako-vavy, hoy Jehovah Tsitoha. (2 Kor 6: 17-18; jer.Apokalipsy 18: 4-5)

NY MASTERPLAN

Ny gameplan'i satana dia ny manimba ny fahalalana ary fahatokiana noforonina araka ny endrik'Andriamanitra isika, zanaky ny Raintsika any An-danitra. Io no nahombiazany indrindra tamin'ny fanatanterahana tao anatin'ny 400 taona lasa manalavitra antsika tsikelikely amin'ity fahamarinana ity amin'ny alàlan'ny filozofia diso hevitra. ^[7]cf. Vehivavy sy dragona Raha afaka tonga eo amin'ny toerana tsy ahitantsika ny tenantsika toy ny zanak'Andriamanitra intsony ny zanak'olombelona, ​​fa sombin-javatra fotsiny fotsiny no nivoatra avy amin'ny famaohana voalohany, dia a kolontsain'ny fahafatesana ho teraka ary ny fahafatesana dia ho mpiara-miasa tsy fantatry ny tany (ho an'ny teôria mifantina voajanahary, miaraka amin'ny safidy malalaka, ary misaraka amin'ny fahamarinana, dia milaza fa ny olombelona dia tokony hanampy amin'ny dingan'ny fivoarana amin'ny famongorana ireo malemy sy tsy lavorary. Nazisma….) Araka izany, ny drafitry ny Ray any An-danitra dia ny hampatsiahy ireo zanany lahy sy vavy avy amin'ireo fandriky ny fahavalo:

Hilaza amin'ny avaratra aho: Avelao izy! ary ny atsimo: Aza mangidy! Ampodio avy lavitra ny zanako lahy, ary ny zanako-vavy avy any amin'ny faran'ny tany, dia izay rehetra voatendry ho Ahy izay noforoniko ho an'ny voninahitro, izay noforoniko sy nataoko. (Isaia 43: 6-7)

Izany no antony nanoratako taloha fa ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana ho avy dia hifanindry koa amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fianakaviana. ^[8]cf. Ny famerenana amin'ny laoniny ny fianakaviana

… Ny olombelona dia tsy afaka mitondra ny fandrosoany tsy misy fanampiana, satria izy irery dia tsy afaka mamorona humanisme tena izy.Raha tsy fantatsika ny antsontsika, amin'ny maha olona sy fiaraha-monina antsika, mba ho tonga ankohonan'ny fianakavian'Andriamanitra amin'ny maha-zanany lahy sy vavy azy, vao afaka mamorona vina vaovao isika ary manangona angovo vaovao amin'ny fanompoana humanisme iray tena tsy misy fotony. Ny serivisy lehibe indrindra ho an'ny fampandrosoana dia ny humanisma kristiana izay mampisy ny fiantrana ary mitarika azy amin'ny fahamarinana, ka samy mandray ho fanomezana maharitra avy amin'Andriamanitra… — PAPA BENEDICT XVI, Caritas amin'ny Veritate, n.78-79

Ny humanisma kristiana dia manaiky ny tena fahamendrehan'ny olona tsirairay. Fa amin'ny andro ho avy dia tsy ho vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana ihany fa ho an'ny ny rariny. Na izany aza, tsy afaka mamorona "sivilizasiona fitiavana" isika raha tsy mahafantatra…

… Rain'ny famindram-po sy Andriamanitry ny fampiononana rehetra, Izay mampionona antsika amin'ny fahoriantsika rehetra, mba hahafahantsika mampionona ireo izay misy fahoriana, amin'ny alàlan'ny fiononana izay ampiononan'Andriamanitra anay. (2 Kor 1: 3)

… Ny olona dia tsy azo aseho amin'ny fahamendrehana feno ny natiorany raha tsy misy firesahana — tsy amin'ny ambaratongan'ny foto-kevitra ihany fa amin'ny fomba misy azy tanteraka koa - amin'Andriamanitra. Ny fiantsoana avo lenta ananan'ny olombelona sy ny olombelona dia aharihary ao amin'i Kristy amin'ny alàlan'ny fanambaran'ny Fanahy Masina
zava-miafin'ny Ray sy ny fitiavany. —NAHASOA JAONA PAOLY II, Mitsoraka any misercordia, n. 1

FIVORIANA SAKRAMENTALY

Ny pretra dia mety maniry ny hisintona ny paosy mop sy ny fipetrahan'ny seza hiala ny fiaiken-keliny ary esoriny hiala izy ireo. Ho an'ny iray amin'ireo fahasoavana lehibe sy ilaina ao amin'ny Illumination dia ny fiverenana lehibe amin'ny Sakramenta fampihavanana. Eny tokoa, ilay raim-pianakaviana dia mamihina ilay zanaka adala “izay misy azy” satria tsy ny fahotany no namaritana ilay zazalahy fa ny maha-zanakalahy azy. Na izany aza, satria tia ny zanany ny raim-pianakaviana dia tsy avelany ao anaty korontana sy fahantrana nahitany azy izy, na eo aza ny fitalahoan'ilay zazalahy, “Tsy mendrika ny ho zanakao intsony aho. ” ^[9]jer. Lioka 15:20

Ary ny rainy nandidy ny zatovony hoe: Alao haingana ny akanjo tsara indrindra ka ampiakanjoy azy; asio peratra ny rantsan-tanany ary kapa ny tongony. … Tsy maintsy mifaly sy miravoravo isika, satria maty ny rahalahinao ary velona indray; very izy fa hita indray. (Lioka 15: 21-22)

Satria tia anao Andriamanitra Ray dia tsy tiany handao anao amin'ny toe-pahasalamana sy tsy fahatomombanana ary fahotana izay niverenanao ianao. Te hanasitrana anao Izy ary hahasitrana anao ary hamerina anao amin'ny endrika nahariana anao, amin'ny akanjo Batisan'ny fahadiovana, ny sandals ny fahamarinana, ary ny peratra fahefana sy fahasoavana. Izy io dia manao amin'ny alàlan'ny asa fanompoan'ny Zanany, Jesosy, ao amin'ny Sakramenta an'ny Fieken-keloka.

Misy antony lalina mahatonga an'izany. Miasa ao amin'ny sakramenta tsirairay i Kristy. Izy manokana dia miresaka amin'ny mpanota rehetra: "Anaka, voavela ny helokao." Izy no mpitsabo mikarakara ny marary tsirairay mila azy hanasitrana azy ireo. Manainga azy ireo izy ary mamerina azy ireo ho fiombonan'ny mpirahalahy. Ny fiaiken-keloka ataon'ny tena manokana no endrika maneho indrindra ny fihavanana amin'Andriamanitra sy amin'ny fiangonana. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1484

Rehefa manatona ny fiaiken-keloka ianao dia fantaro fa izaho Tenako no miandry anao. Tsy miafina afa-tsy amin'ny pretra aho, fa izaho kosa mihetsika ao amin'ny fanahinao. Eto no mihaona amin'ilay Andriamanitra famindram-po ny fahorian'ny fanahy. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1602

Drafitra RAY… FIKA TAMIN'NY MARY

Mipetraka ny fanontaniana miharihary, “Ary ny tsy Katolika?” aorian'ny fahazavana? ^[10]jereo ny fampianaran'ny Fiangonana momba ny famonjena: Ny Vata sy ny tsy katolika ary Faran'ny tapany faharoa Ny fiangonana dia mijanona ho vavahady mankany amin'i Kristy. Izay rehetra miorina amin'ny fasika dia hirodana ^[11]cf. To the Bastion - Fizarana II ao amin'ny Rivo-doza lehibe eto izany ary ho avy. Ny Reny Sambatra dia namorona ny tafiny kely trondro fanahy rehefa nirodana i “Babylona”. ^[12]cf. Mivoaha avy any Babylona!Ny Fiangonana, vonona na tsia, dia hoentina handray fanahy vaovao ho amin'ny fahafenoan'ny finoana amin'ny faobe. Efa hitantsika ny famantarana voalohany an'io satria ny minisitra protestanta dia nanohy nifindra tany amin'ny finoana katolika, ary koa an'arivony maro hafa niova fo nanerana an'izao tontolo izao, na dia teo aza ny hadalana nataon'ny mpitondra fivavahana. Ny fahamarinana dia mitaona ny fanahy ho any aminy, na eo aza ny lesoka nataon'ny mpikamban'i Kristy. I Kristy, tamin'ny alàlan'ity asa fanompoana ity, araka ny nianarako tamim-pankasitrahana tamin'ny diako dia nitondra olona maro ho amin'ny fahafenoan'ny finoana, ao anatin'izany ny Pentekotista sy ireo hafa manana fiaviana evanjelika.

Efa nizara taminao aho tamin'ny Hope dia Dawning hafatra tsapako fa omen'ny Reny Masina ahy taona vitsivitsy lasa izay. Io hafatra io dia naverimberina tamin'ny fotokevitra napetrany tao amin'ny toerana voalaza fa fisehoan'ny Medjugorje tamin'ity herinandro ity, ary koa ireo teny reko tany Paray-le-Monial fa ny Illumination dia hitarika antsika amin'ny fanambaran'ny Ray. Nomena nomen'i Mary ho an'ny mpahita Kroaty, Mirjana Soldo, ity ny hafany amin'ny fandikan-teny anglisy:

Anaka, tsy navelan'ny Ray ho any aminareo intsony ianareo. Tsy takatry ny saina ny fitiavany, ny fitiavana izay mitondra ahy ho aminao, hanampy anao hahalala Izy, amin'izay, amin'ny alalàn'ny Zanako, ianareo rehetra dia afaka manome azy ny Ray 'amin'ny fo feno; afaka ny ho olona iray ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra ianao. Na izany aza, anaka, aza adino fa tsy eto amin'ity tontolo ity ianareo fa ho an'ny tenanareo ihany, ary noho ny aminareo dia tsy miantso anao eto aho. Ireo izay manara-dia ny Zanako dia mihevitra ilay rahalahin'i Kristy ho tena izy ary tsy mahalala ny fitiavantena. Izay no antony itiavako anao ho fahazavan'ny Zanako, ho an'ireo rehetra izay tsy nahalala ny Ray - ho an'ireo rehetra nirenireny tao anaty haizin'ny fahotana, famoizam-po, fanaintainana ary fanirery - azonao atao ny manazava ny lalana sy mba hanehoanao azy ireo ny fitiavan'Andriamanitra amin'ny fiainanao. Miaraka aminao aho. Raha sokafanao ny fonao dia hitarika anao aho. Miantso anao indray aho: mivavaha ho an'ny mpiandry ondrinao. Misaotra anao. —Novembre 2, 2011, Medjugorje, Yugoslavia

Ny olombelona tsirairay dia noforonina araka ny endrik'Andriamanitra ary noho izany dia tiany ny fanahy tsirairay tahaka ny azy. Ny drafitra lehiben'ny Ray dia ny mitondra ny fanahy rehetra eto amin'izao tontolo izao, raha azo atao, hiditra ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Izany hoe, nyvehivavy mitafy masoandro”Ao amin'ny Apôk. 12 dia miasa mba hiteraka ny ny tenan'i Kristy manontolo. Rehefa manao izany izy, dia homena "fe-potoana fandriam-pahalemana" izao tontolo izao, "fotoana famelombelona" izay hikoriana tahaka ny loharano avy amin'ny fanatrehan'i Jesosy eo amin'ny Eokaristia misandratra ambonin'ny tany manontolo, amin'ny firenena rehetra:

Ny fahatongavan'ilay Mesia be voninahitra dia mihantona amin'ny fotoana rehetra amin'ny tantara mandra-pahatongan'ny fankasitrahany an'i "Isiraely rehetra", satria "tonga mafy ny ampahany amin'ny Isiraely" amin'ny "tsy finoany" an'i Jesosy. Hoy i Md Piera tamin'ny Jiosy tao Jerosalema taorian'ny Pentekosta: “Koa mibebaha, ary miverena indray, mba ho voafafa ny fahotanareo, mba ho avy ny andro famelombelona avy amin'ny fanatrehan'ny Tompo, ary mba hanirahany an'i Kristy voatendry ho Ianao, Jesosy, Izay tsy maintsy raisin'ny lanitra mandra-pahatanteraky ny andro hahatanterany izay rehetra nolazain'Andriamanitra tamin'ny vavan'ny mpaminaniny masina hatrizay. I St. Paul dia nanako azy hoe: "Fa raha ny fandavan'izy ireo dia midika hoe fampihavanana an'izao tontolo izao, inona no dikan'ny fanekena azy ireo afa-tsy ny fiainana amin'ny maty?" Ny "fampidirana feno" ny Jiosy amin'ny famonjena ny Mesia, aorian'ny "isan'ny jentilisa", dia hahafahan'ny Vahoakan'Andriamanitra hahatratra ny "refin'ny halehiben'ny fahafenoan'i Kristy", izay " Andriamanitra dia afaka amin'ny zavatra rehetra ”. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 674

Manatrika ny Fihaonamben'ny episkopaly rezionaly an'ny Ranomasimbe Indianina mandritra ny ad limina nihaona tamin'ny Ray Masina, Papa John Paul II dia namaly ny fanontaniany momba ny hafatr'i Medjugorje: 

Araka ny nilazan'i Urs von Balthasar dia i Mary no Reny mampitandrina ny zanany. Betsaka ny olona manana olana amin'i Medjugorje, satria lava loatra ny fisehoana. Tsy azon'izy ireo. Saingy ny hafatra dia omena amin'ny toe-javatra manokana, mifanaraka amin'ny toe-javatra misy ao amin'ny firenena. Ny hafatra dia manizingizina ny hisian'ny fandriampahalemana, amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny katolika, ortodoksa ary silamo. Ao no ahitanao ny lakilen'ny fahatakarana ny zava-mitranga eo amin'izao tontolo izao sy ny ho aviny.  -Medjugorje nohavaozina: ny taona 90, Ny fandresen'ny fo; Sr. Emmanuel; pg 196

Ny fiangonana katolika dia vavahady mankany amin'ny famonjena—ny vavahady mankamin'ny vavahady iza i Kristy, izay naniraka sy nanome fahefana ny Fiangonana hitory ny Filazantsara sy hanao mpianatra ny firenena rehetra. Ny fiangonana katolika irery (izany hoe ny fisoronana sakramenta) dia nomena fahefana hamela ny ota, ^[13]jer. Jaona 20: 22-23 noho izany dia be ny asa tsy maintsy hatao aorian'ny Illumination. Evanjelisialy, fanafahana, torolalana, fa mihoatra ny zava-drehetra, ny asan'ny fangorahana, ny famelan-keloka ary ny fanasitranana.

Noho io antony io no nananganana tafika mangina ny Renintsika Masina amin'izao fotoana izao… ny tafika farany amin'ity vanim-potoana ity.

Ao amin'ny fanontana fahatelo sy ny fanontana azy!

www.anabjahotel.com

Kitiho eto ambany raha handika ity pejy ity amin'ny fiteny hafa: