Ilay fanaparitahana lehibe

Navoaka voalohany tamin'ny 24 aprily 2007. Betsaka ny zavatra ato am-poko noresahin'ny Tompo tamiko, ary tsapako fa maro amin'izy ireo no fintinina amin'ity asa soratra teo aloha ity. Tonga amin'ny toerana mangotraka ny fiarahamonina, indrindra amin'ny fihetseham-po manohitra ny Kristiana. Ho an'ny Kristiana, midika izany fa miditra isika ny ora voninahitra, fotoana fijoroana ho vavolom-po ho an'ireo izay mankahala antsika amin'ny fandresena azy ireo am-pitiavana.

Ity fanoratana manaraka ity dia fampidirana amina lohahevitra iray tena lehibe Te-hiresaka tsy ho ela momba ny hevitra malaza momba ny “papa mainty” (toy ny amin'ny ratsy) aho mihevitra ny fahefana papaly. Fa aloha…

Ray ô, tonga ny fotoana. Omeo voninahitra ny zanakao lahy hanomezam-boninahitra anao. (Jaona 17: 1)

Mino aho fa efa manakaiky ny fotoana handalovany ny Saha Getsemane ny Fiangonana ary hiditra tanteraka amin'ny fitiavany. Tsy io anefa no ho ora nahamenatra azy fa tsy izany ny ora voninahiny.

Sitraky ny Tompo ny… isika izay navotana tamin'ny rany sarobidy dia tokony hohamasinina tsy tapaka araka ny lamin'ny fitiavany. —St. Gaudentius avy any Brescia, Liturgy of the Hours, Vol II, P. 669

NY ORA FAHENENANA

Manakaiky ny famaranana ny ora mahamenatra. Tamin'io ora io no nankanesantsika maso tao amin'ny Fiangonana ireo "mpisorona avo" sy "farisianina" izay niray tsikombakomba tamin'ny fahafatesany. Tsy nitady ny fiafaran'ny "andrim-panjakana" izy ireo fa nanandrana nitondra ny fiafaran'ny Fahamarinana araka ny ahalalantsika azy. Noho izany, tany amina fiangonana, paroasy ary diosezy sasany dia tsy vitan'ny nanimba endrika fotopampianarana fotsiny, fa na dia ny ezaka nifarimbonana hamerenana an'i Kristy ara-tantara aza.

Io no ora natory tany an-jaridaina ny klerjy sy ny laika, ary natory nandritra ny fiambenana alina rehefa nandroso ny fahavalo niaraka tamin'ny fanilo fiangonan'ny laika sy ny relativisme moraly; rehefa niditra tao am-pon'ny Fiangonana ny firaisana sy ny fahalotoam-pitondrantena; rehefa nanelingelina azy tamin'ny iraka hitondrany ny Vaovao Mahafaly ho an'ny very ny tsy firaikana sy ny fitiavan-karena, ka maro no very fanahy taminy.

Io no ora nipoiran'ny kardinaly, eveka ary teolojiana malaza sasany "nanoroka" an'i Kristy tamin'ny filazantsara mandefitra sy mandefitra kokoa, "hanafaka" ny ondry amin'ny "famoretana."

ny ny fanorohana an'i Jodasy.

Mitsangana ny mpanjaka amin'ny tany, ary miodina hamely an'i Jehovah sy ny voahosony ny mpanapaka. Andeha, hofongorantsika ny gadra vy, avia, hatsipintsika ny ziogany. ” (Salamo 2: 2-3)

NY KISS JODAS

Manakaiky ny fotoana izay hisian'ny oroka - fisongonana avy amin'ireo izay lasa lasan'ny fanahin'izao tontolo izao. Araka ny nanoratako tao Fanenjehana, mety ho endrika fangatahana tsy eken'ny Eglizy izany.

Nanana fahitana hafa momba ny fahoriana lehibe aho… Toa ahy ny fangatahana famotsoran-keloka avy amin'ny klerjy izay tsy azo. Nahita pretra zokiolona maro aho, indrindra ny iray, izay nitomany mafy. Nisy tanora vitsivitsy koa nitomany… Toy ny hoe nizara roa ny toby. —Sambatra Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich; hafatra tamin'ny 12 aprily 1820.

Izy io dia ny Finoana mahatoky vs. ny fiangonana "nohavaozina", ny fiangonana vs. ny anti-fiangonana, ny Evanjely vs. ny anti-filazantsara - miaraka amin'ny Fitsarana heloka bevava iraisam-pirenena amin'ny ilan'ny farany.

Ary hatolony ho amin'ny fahoriana ianao ka hovonoiny; ary ho halan'ny firenena rehetra ianareo noho ny anarako. (Mat 24: 9)

Avy eo dia hanomboka Ilay fanaparitahana lehibe, fotoanan'ny fikorontanana sy anarchy.

Ary avy eo maro ny hihemotra, ary hifampiampanga sy hifankahala. Ary hisy mpaminany sandoka maro hitsangana ka hamitaka ny maro. Ary satria mihabetsaka ny faharatsiana, hihamangatsiaka ny fitiavan'ny ankamaroan'ny olona. Fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena. (and 10-13)

Ary eto ny voninahitry ny andian'ondrin'i Jesosy mahatoky - ireo izay niditra tao amin'ny fialofana sy ny fiaran'ny Fony Masiny nandritra izany fotoana fahasoavana— Manomboka hisokatra…

NY SCATTERING LEHIBE

Mifohaza, ry sabatra, hamely ny mpiandry ondriko, dia ilay lehilahy sakaizako, hoy Jehovah, Tompon'ny maro. Asio ny mpiandry ondry, ka hampiely ny ondriko, dia hamily ny tanako hamely ny zaza kely aho. (Zakaria 13: 7)

Mbola henoko indray ny tenin'i Papa Benoit XVI nandritra ny fandraisam-pianakaviany voalohany naneno teo an-tsofiko:

Andriamanitra izay tonga zanak'ondry dia milaza amintsika fa izao tontolo izao dia voavonjin'ilay nohomboana tamin'ny hazo fijaliana fa tsy ireo izay nanombo azy… Mivavaha ho ahy, mba tsy handosirako sao matahotra ny amboadia. -Fandraisana an-tokantrano voalohany, POPE BENEDICT XVI, 24 aprily 2005, Kianja St. Peter).

Tao anatin'ny fanetren-tena sy fahamarinana nataony lalina, dia tsikaritry ny Papa Benoà ny fahasarotana ankehitriny. Fa ny fotoana ho avy dia hampihozongozona ny finoan'ny maro.

Hoy Jesosy taminy: "Anio alina ianareo dia hihozongozona ny finoanareo ahy, satria voasoratra hoe: Hamely ny mpiandry Aho, dia hihahaka ny ondrin'ondry." (Mat 26:31)

Rehefa namakivaky an'i Amerika tamin'ny fizahan-tany nataoko aho tamin'ity lohataona ity, dia tsapako tao am-poko fa misy fihenjanana misy eo amin'ny toerana rehetra alehantsika—zavatra ho vaky. Mampatsiahy ny tenin'i St. Leopold Mandic (1866–1942 taorian'i Kristy):

Tandremo hitahiry ny finoanao, satria amin'ny ho avy dia hisaraka amin'i Roma ny Fiangonana any Etazonia. -Antikristy sy ny fotoam-pifarana, Fr. Joseph Iannuzzi, St. Andrew's Productions, P. 31

Mampitandrina antsika i St. Paul fa tsy hiverina i Jesosy mandra-pahatongan'ny “fivadiham-pinoana” (2 Tes 2: 1-3). Tamin'izay fotoana izay no nandosiran'ireo apôstôly tandindona tamin'ny zaridaina… saingy nanomboka talohan'izay aza izy ireo rehefa tonga teny amin'ny rendremana amin'ny fisalasalana sy tahotra.

Avelan'Andriamanitra hisy faharatsiana lehibe hamely ny Eglizy: ho avy tampoka ary tsy ampoizina ny mpivadi-pinoana sy mpampijaly; hiditra ao am-piangonana izy ireo raha matory ny eveka, ny pretra ary ny mompera. —Bartholomew Holzhauser (1613-1658 AD); Ibid. p.30

Mazava ho azy fa hitantsika ny ankamaroan'izany nandritra ny efa-polo taona lasa. Fa ny lazaiko eto dia ny fiafaran'ity fivadiham-pinoana ity. Hisy sisa tavela handroso. Ny ampahany amin'ny andian'ondry izay tsy hivadika amin'i Jesosy amin'ny lafiny rehetra.

Andro feno voninahitra toy inona moa no ho tonga eto am-piangonana! Ny vavolom-pitiavana—ny fitiavana ny fahavalontsika—Dia hanova fanahy maro.

Ilay zanak'ondry miafina

Tahaka ny andrin'ireo andriamby magnetika eto an-tany izay eo an-dàlam-pivoarana ankehitriny, dia toy izany koa ny fihemoran'ny "tsato-kazo ara-panahy". Ny ratsy dia heverina ho marina, ary ny marina dia zahana ho tsy mahazaka olona ary mankahala mihitsy aza. Mihombo ny tsy fahazakana ny fiangonana sy ny Fahamarinana lazainy, fankahalana izay mandainga ankehitriny ambanin'ny tany fotsiny. Fihetsiketsehana lehibe no mandeha Eoropa hampanginana ny fiangonana sy hamafana ny fakany eo. Any Amerika Avaratra, mihombo hatrany ny fahalalaham-pitenenana eo amin'ny sehatry ny fitsarana. Ary any amin'ny faritra hafa eto amin'izao tontolo izao, ny Komunista sy ny fundamentalisme silamo dia mitady hamongorana ny finoana, matetika amin'ny alàlan'ny herisetra.

Tamin'ny fahavaratra lasa teo nandritra ny fitsidihana fohy nataony, ny pretra sy namana Louisiana, Fr. Kyle Dave, nitsangana tao anaty bus fitetezam-paritany ary nilaza tamim-panosorana mahery,

Efa hifarana ny fotoana itenenana!

Fotoana izay, toa an'i Jesosy alohan'ny mpanenjika azy, dia hangina ny fiangonana. Voalaza izay rehetra voalaza. Ny tenivavolombelona ataony dia tsy hisy teny.

saingy fitiavana hiteny am-peo.

Eny, avy ny andro, hoy Jehovah Tompo, Izay handefasako mosary amin'ny tany; Tsy mosary mofo, na mangetaheta rano, fa handre ny tenin'i Jehovah. (Amosa 8:11)

NY Tenan'i KRISTY… FANDRESENA!

Ao amin'ity Gethsemane ity izay ahitan'ny Eglizy ny tenany hatramin'ny taranaka fara mandimby na ambaratonga iray na hafa, saingy hisy fotoana eo mamarana, ny mahatoky dia tandindona, tsy dia betsaka amin'ny Apôstôly, fa ao amin'ny Tompo mihitsy. izahay dia ny tenan'i Kristy. Ary rehefa niditra ny fitiavany ny Loha, dia toy izany koa ny vatany dia tsy maintsy mandray ny hazofijaliana ka manaraka azy.

Fa tsy izao no farany! Tsy izao no farany! Miandry ny fiangonana dia vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana lehibe ary fifaliana rehefa hanavao ny tany manontolo Andriamanitra. Antsoina hoe "Fandresen'ny fon'i Maria tsy misy kilema" izy satria ny fandreseny dia ny fanampiana ny zanany lahy - Vatana sy Loha - hanorotoro ilay menarana ambanin'ny ombelahin-tongony (Gen 3:15) mandritra ny fe-potoana an'ohatra iray arivo taona. Apok 20: 2). Ity vanim-potoana ity koa dia ho ny "Fanjakan'ny Fo Masin'i Jesosy", satria ny fanatrehan'i Eokaristia an'i Kristy dia eken'ny besinimaro, satria tonga hatrany amin'ny faran'ny tany ny Evanjely amin'ny famelana tanteraka ny "fitoriana filazantsara vaovao." Hiafara amin'ny filatsahan'ny Fanahy Masina tanteraka amin'ny "pentekosta vaovao" izay hitokanana ny fanjakan'ny fanjakan'Andriamanitra ety an-tany mandra-pahatongan'ny Mpanjaka Jesosy tonga am-boninahitra amin'ny maha mpitsara azy hitaky ny Ampakariny, manomboka ny fitsarana farany. , ary mampiditra ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao.

Hatolony ho amin'ny fahoriana ianao… Ary ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina amin'izao tontolo izao, ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra; SY avy eo ho tonga ny farany. (Mat 24: 9, 14).