Hoy Jesosy: "Ny fanjakako tsy mba an'izao tontolo izao" (Jn 18:36). Fa maninona ary ny kristiana maro ankehitriny no mitady mpanao politika hamerina amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy? Amin'ny alàlan'ny fiavian'i Kristy ihany no hampiorenana ny fanjakany ao am-pon'izay miandry, ary izy ireo kosa dia hanavao ny zanak'olombelona amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina. Mijere any Atsinanana, ry rahalahy sy ranabavy malala, fa tsy any amin'ny toeran-kafa intsony…. fa ho avy Izy.
TSY HITA avy amin'ny faminaniana protestanta rehetra dia antsoinay katolika hoe "Fandresen'ny fo tsy madio". Izany dia satria ny kristiana evanjelika dia saika nanala ny andraikitra lehibe naterak'i Masina Maria tamin'ny tantaran'ny famonjena mihoatra ny nahaterahan'i Kristy - zavatra iray izay tsy ataon'ny Soratra Masina akory. Ny anjara asany, voatondro hatrany am-piandohan'ny famoronana, dia mifamatotra akaiky amin'ny an'ny Fiangonana, ary tahaka ny Fiangonana, dia mifantoka tanteraka amin'ny fanomezam-boninahitra an'i Jesosy ao amin'ny Trinite Masina.
Araka ny vakinao, ny "Afon'ny fitiavana" ao am-pony tsy misy kilema dia ny kintan'ny maraina miposaka izany dia hanana tanjona roa hanorotoroana an'i satana ary hametraka ny fanjakan'i Kristy ety an-tany, toy ny any an-danitra…
HATRANY AMIN'NY FIOMPOANA…
Hatrany am-piandohana dia hitantsika fa ny fampidirana ny ratsy amin'ny zanak'olombelona dia nomena fanoherana tsy nampoizina. Hoy Andriamanitra tamin'i satana:
Ary hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany: izy hanorotoro ny lohanao, ary ianao kosa hanotrika ny ombelahin-tongony. (Gen 3:15)
Ny sora-tanana amin'ny Baiboly maoderina dia vakiana: “Hikapoka eo an-dohanao ireo.”Fa ny dikany dia mitovy satria amin'ny alàlan'ny zanak'ilay vehivavy no manorotoro azy. Iza io zaza io? Mazava ho azy fa i Jesosy Kristy. Fa ny Soratra Masina mihitsy no manambara fa Izy no “lahimatoa amin'ny rahalahy maro”. [1]cf. Rom 8: 29 ary amin'izy ireo koa dia nomeny ny fahefany:
Indro, nomeko anao ny fahefana 'hanitsaka menarana' sy maingoka ary amin'ny hery feno ny fahavalo ary tsy hisy hanisy ratsy anao. (Lioka 10:19)
Noho izany, ny "zanaka" manorotoro dia misy ny Fiangonana, "tenan'i Kristy": mizara ny fandreseny izy ireo. Noho izany, ara-dalàna, i Maria no renin'i rehetra ilay zanaka, izay “niteraka azy lahimatoa zanaka ”, [2]jer. Lioka 2:7 Kristy, Lohanay — fa koa ho an'ny vatany mistika, ny Fiangonana. Reny izy roa ary tena: [3]"I Kristy sy ny Fiangonany dia miaraka mamorona ny "Kristy iray manontolo" (Christus totos). " -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 795
Rehefa hitan'i Jesosy ny reniny sy ilay mpianatra tiany, dia hoy izy tamin'ny reniny: Ravehivavy, indro ny zanakao »… Nisy famantarana lehibe niseho tamin'ny lanitra, vehivavy nitafy masoandro ... Bevohoka izy ary nidradradradra mafy narary rehefa nihetsi-jaza izy… Dia tezitra tamin-dravehivavy ilay dragona ka lasa nandeha niady manohitra ny zanany sisa, ireo izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy mijoro ho vavolom-belona momba an'i Jesosy. (Jaona 19:26; Apok 12: 1-2, 17)
Noho izany, izy koa dia mizara ny fandresena ny ratsy, ary raha ny marina, no vavahady ahazoana azy — ilay vavahady izay ahatongavan'i Jesosy….
Ho avy i JESOSY
… Amin'ny alàlan'ny famindram-pon'Andriamanitsika… hamirapiratra amintsika avy any ambony ny andro mba hanome fahazavana ho an'ireo izay mipetraka ao anaty haizina sy ao amin'ny aloky ny fahafatesana, hitarika ny tongotsika mankamin'ny lalan'ny fiadanana. (Lioka 1: 78-79)
Tanteraka tamin'ny nahaterahan'i Kristy io Soratra Masina io - saingy tsy tanteraka.
Ny asam-panavotan'i Kristy dia tsy namerina tamin'ny laoniny ny zava-drehetra, fa natao fotsiny ny asa fanavotana, nanomboka ny fanavotana antsika izany. — Fr. Walter Ciszek, Izy no mitarika ahy, pg 116-117
Noho izany, Jesosy dia manohy tonga mampitombo ny fanjakany, ary tsy ho ela, amin'ny fomba tokana, mahery, manova vanim-potoana. St. Bernard dia mamaritra izany ho "fiavian'ny afovoany" an'i Kristy.
Tamin'ny fiaviany voalohany, ny Tompontsika dia tonga tamin'ny nofontsika sy ny fahalementsika; amin'izao fihaviany antonony izao dia tonga amin'ny fanahy sy hery izy; amin'ny ho avy farany, dia hiseho amin'ny voninahitra sy fahalehibiazana izy… -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169
Nanamafy ny Papa Emeritus Benedict XVI fa io "fihaviana afovoany" io dia mifanaraka amin'ny teolojia katolika.
Raha ny teo aloha dia tsy niresaka afa-tsy ny fiavian'i Kristy indroa ny olona taloha - indray mandeha tany Betlehema ary indray tamin'ny fiafaran'ny fotoana — i Saint Bernard avy any Clairvaux no niresaka momba ny Adventus medius, ho avy manelanelana, isaorana izay havaoziny fanavaozana tsikelikely ny fidirana an-tsehatra teo amin'ny tantara. Mino aho fa mampiavaka an'i Bernard mamely ny naoty tsara fotsiny… —POPE BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, p.182-183, Fifampiresahana amin'i Peter Seewald
Ny fanamarihana tsara dia ity "fahatongavan'ny mpanelanelana", hoy i Bernard, "dia miafina; ny olom-boafidy ihany no mahita ny Tompo ao anatiny, ary voavonjy izy ireo. ” [4]cf. Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169
Maninona raha mangataka azy handefa vavolombelona vaovao momba ny fanatrehany anio, Izy dia izy no manatona antsika? Ary io vavaka io, na dia tsy mifantoka mivantana amin'ny faran'ny tontolo aza izany, na izany aza vavaka marina noho ny fahatongavany; mirakitra ny halehiben'ny vavaka izay nampianariny antsika hoe: "Ho tonga ny fanjakanao." Avia, Jesosy Tompo! — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Hatramin'ny fidirana mankany Jerosalema ka hatramin'ny Fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press
JEREO NY Atsinanana!
Jesosy dia manatona antsika amin'ny fomba maro: amin'ny Eokaristia, amin'ny Teny, izay “roa na telo no mivory,” amin'ny “kely indrindra amin'ireo rahalahy”, amin'ny maha-pretra amin'ny fanasan'ny Tompo… ary amin'izao fotoana farany izao dia eo Izy omena antsika indray, amin'ny alàlan'ny Reny, amin'ny maha "Flame of Love" mipoitra avy amin'ny Heart Immaculate Heart. Araka ny nambaran'i Our Lady tamin'i Elizabeth Kindelmann tao amin'ireo hafatra nankatoaviny:
… Ny Flame of Love… dia i Jesosy Kristy tenany. -Ny afon'ny fitiavana, p. 38, avy amin'ny diarin'i Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arseveka Charles Chaput
Na dia miovaova aza ny fiteny "faharoa" sy "afovoany" ao amin'ity andiany manaraka ity, ity no noresahin'i St. Louis de Montfort tao amin'ny lahatsoratr'izy ireo momba ny fanoloran-tena ho an'i Masina Maria:
Ny Fanahy Masina miteny amin'ny alàlan'ny Rain'ny Eglizy, dia miantso ny vadintsika hoe vavahady atsinanana, izay ivoahan'ny Mpisoronabe, Jesosy Kristy, ary mivoaka amin'izao tontolo izao. Tamin'ny alalàn'ity vavahady ity no nidirany voalohany tamin'izao tontolo izao ary tamin'io vavahady io ihany no hahatongavany fanindroany. — St. Louis de Montfort, Fitsipika momba ny tena fanoloran-tena ho an'ny Virjiny Masina, tsy. 262
Ity fiavian'i Jesosy "miafina" ity amin'ny Fanahy dia mitovy amin'ny fahatongavan'ny fanjakan'Andriamanitra. Io no dikan'ilay "fandresen'ny fon'ny tsy madio" nampanantenain'ny vadintsika tany Fatima. Nivavaka tokoa ny Papa Benoitro efa-taona lasa izay fa Andriamanitra dia “hanafaingana ny fahatanterahan'ny faminaniana ny amin'ny fandresen'ny Fanjakan'i Maria tsy misy kilema.” [5]jer. Homily, Fatima, Portugal, 13 Mey 2010 Nahavita an'ity fanambarana ity izy tamin'ny tafa nifanaovana tamin'i Peter Seewald:
Nilaza aho fa hanakaiky kokoa ny "fandresena". Izy io dia mitovy amin'ny dikan'ny vavaka ataontsika mba hahatongavan'ny Fanjakan'Andriamanitra… mangina ny fandresen'Andriamanitra, ny fandresen'i Maria, tena izy ireo na izany aza. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, p. 166, Resadresaka Niarahana tamin'i Peter Seewald
Mety ho… ny Fanjakan'Andriamanitra dia midika hoe Kristy tenany, izay irintsika ho tonga isan'andro, ary ny fiaviany dia irintsika hiseho amintsika haingana… —Catechisme an'ny fiangonana katolika, n. 2816
Ka izao dia hitantsika fa mifantoka amin'ny hoe inona ilay Afo Fitiavana: io no ho avy ary mitombo ny Fanjakan'i Kristy, hatrany am-pon'i Maria, ka hatrany am-pontsika—toy ny Pentekosta vaovao—izay hanafoana ny ratsy ary hametraka ny fanjakan'ny fandriam-pahalemana sy ny fahamarinana hatramin'ny faran'ny tany. Ny soratra masina, raha ny marina, dia miresaka mazava momba ny fiavian'i Kristy izay mazava fa tsy ny parousia amin'ny faran'ny fotoana, fa dingana eo anelanelany.
Ary hitako fa nisokatra ny lanitra, ary nisy soavaly fotsy; ilay nitaingina azy dia nantsoina hoe "Mahatoky sy marina"… Ary nisy sabatra maranitra nivoaka avy tamin'ny vavany hamely ny firenena. Hofehezin'izy ireo amin'ny tsorakazo izy… Niteraka zazalahy izy, voatendry hitondra ny firenena rehetra amin'ny tehim-by… Velona [ireo maritiora] ary niara-nanjaka tamin'i Kristy nandritra ny arivo taona izy ireo. (Ap 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)
… Izy koa dia azo takarina amin'ny maha-Fanjakan'Andriamanitra, satria ao aminy no hanjakantsika. —Catechisme an'ny fiangonana katolika, tsy. 764
NY KINTANA MARAINA
Ny "Flame of Love" ho avy dia, araka ny fanambarana tamin'i Elizabeth Kindelmann, fahasoavana izay hitondra 'tontolo vaovao'. Izy io dia mifanaraka tanteraka amin'ireo Rain'ny Eglizy izay nahita mialoha fa aorian'ny fandringanana ilay “tsy mpandika lalàna” dia ho tanteraka ny faminanian'i Isaia momba ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” rehefa “ny tany ho henika fahalalana ny Tompo, toy ny rano manarona ny ranomasina. ” [6]jer. Is 11: 9
I Md Thomas sy Md John Chrysostom manazava ireo teny ireo Quem Dominus Jesus nomen'ny fanoharana i Adventus sui ("Izay haringan'i Jesosy Tompo amin'ny famirapiratan'ny fihaviany" [2 Tes 2: 8]) amin'ny heviny fa hamely ny Antikristy i Kristy amin'ny famirapiratana azy amin'ny famirapiratana izay ho toy ny fambara sy famantarana ny fiaviany fanindroany. … Ny tena manam-pahefana ny fahitana, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia, aorian'ny fahalavoan'ny Antikristy dia hiditra indray amin'ny fotoam-pahombiazana sy fandresena indray ny Fiangonana Katolika. -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press
Ny Afo Fitiavana izay eto ary tonga eo am-piangonana no voalohany amin'ny "famirapiratan'ny" fiavian'ny Zanany izay ilay "Lady Lady" dia "mitafy" ao amin'ny Apok.
Hatramin'ny nahatongavan'ny nofo ho nofo dia tsy nanao hetsika lehibe kokoa noho ny Afon'ny Fitiavana avy amin'ny Foko izay maika mankany aminao aho. Hatramin'izao, tsy nisy nahavita jamba an'i satana. —Ilay Lady to Elizabeth Kindelmann, Ny lelan'ny fitiavana
Ny famirapiratry ny maraina vao miposaka milamina fo, Kristy "kintan'ny maraina" (Ap 22: 16).
… Manana ny hafatra ara-paminaniana azo itokisana tanteraka isika. Ary tsara raha mitandrina azy toy ny jiro mamirapiratra amin'ny toerana maizina ianao mandra-pahazavan'ny andro, ary miposaka ao am-ponao ny kintan'ny maraina. (2 Pet 2:19)
Ity Flame of Love, na "kintan'ny maraina" ity dia omena an'ireo izay manokatra ny fony amin'izany amin'ny alàlan'ny fiovam-po, ny fankatoavana ary ny vavaka miandry. Eny tokoa, tsy misy olona mahatsikaritra ny fiakaran'ny kintana maraina alohan'ny maraina raha tsy mitady azy izy ireo. Nampanantena i Jesosy fa ireo fanahy miandry ireo dia handray anjara amin'ny fanjakany - mampiasa tsara ny fiteny izay miresaka momba ny tenany:
Izay mandresy, izay mandeha amin'ny lalako hatramin'ny farany, dia homeko fahefana ambonin'ny firenena. Hazo vy no hitondrany azy. Hotorotoroina tahaka ny vilany tanimanga izy, dia tahaka ny nahazoako fahefana avy amin'ny Raiko. Ary homeko azy ny kintana maraina. (Apok 2: 26-28)
Jesosy, izay miantso ny tenany hoe "kintan'ny maraina," dia nilaza fa homeny "ilay kintana maraina" ho an'ireo mpandresy. Inona no dikan'ity? Averiko indray fa Izy — Azy Fanjakana—Dia homena ho lova, fanjakana izay hanjaka mandritra ny fotoana fohy any amin'ny firenena rehetra alohan'ny faran'izao tontolo izao.
Angataho amiko izany, dia homeko anao ny firenena ho lovanao, ary ny faran'ny tany ho fanananao. Amin'ny tsorakazo no hiandrasanao azy, tahaka ny fanorotoro vilany no hanorotoroanao azy. (Salamo 2: 8)
Raha misy mieritreritra fa fialana amin'ny fampianaran'ny Eglizy izany dia henoy indray ny tenin'ny Magisterium:
"Ary handre ny feoko ireo, dia ho tonga iray ihany ny mpiandry, ary iray ny mpiandry." Enga anie Andriamanitra… hahatanteraka ny faminaniany vetivety amin'ny fanovana io fahitana mampionona ny ho avy io ho lasa zava-misy ankehitriny ... Andraikitr'Andriamanitra ny mampahafantatra an'ity ora mahafinaritra ity ary mampahafantatra izany amin'ny rehetra… Rehefa tonga io dia ho tonga ho fotoana lehibe, iray lehibe misy vokany tsy ho an'ny famerenana amin'ny laoniny ny fanjakan'i Kristy ihany, fa ho fampitoniana… an'izao tontolo izao. Mivavaka amin-kafanam-po isika ary mangataka amin'ny hafa koa mba hivavaka ho an'io fampitoniana tadiavin'ny fiaraha-monina io. — PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Amin'ny fiadanan'i Kristy ao amin'ny fanjakany", Desambra 23, 1922
Niaiky isika fa hisy fanjakana iray nampanantenaina antsika ety ambonin'ny tany, na dia alohan'ny lanitra aza, dia amin'ny fisiana fiainana hafa ihany… —Tertullian (155–240 AD), Rain'ny Fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Mompera Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, p. 342-343)
NY fitsapana ny fo miovaova
Ity fiavahana na fandatsahana ny Fanjakana ity dia misy ny vokatry ny "fanapotehana" ny herin'i satana izay, indrindra fa ny tenany izay nitana ny anarana hoe "Star Star, zanakalahin'ny maraina." [7]jer. Is 14: 12 Tsy mahagaga raha tezitra mafy amin'ny vadintsika i satana, satria ny fiangonana dia hamirapiratra amin'ny alàlan'ny refulgence izay azy taloha, izay azy ankehitriny ary tokony ho antsika! Ho an'ny 'Maria no tandindona ary fanatanterahana tonga lafatra indrindra ny Fiangonana. ' [8]cf. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 507
Ny jiron'ny Flame of my Love dia hanazava afo manerana ny tany, hanala baraka an'i Satana ary tsy manan-kery tanteraka. Aza mandray anjara amin'ny fanarenana ny fanaintainan'ny fiterahana. —Ny vadintsika ho an'i Elizabeth Kindelmann; Ny afon'ny fitiavana, Imprimatur avy amin'ny Arseveka Charles Chaput
Ary nisy ady nipoaka tany an-danitra; Mikaela sy ny anjeliny niady tamin'ilay dragona… Ilay dragona goavambe, ilay menarana ela, izay atao hoe devoly sy satana, izay namitaka izao tontolo izao, dia natsipy tety ambonin'ny tany, ary ny anjeliny koa natsipy niaraka taminy…
Mariho ny fomba aorian'ny fihenan'ny herin'i satana, [9]izany no tsy miresaka momba ny ady tany ifotony rehefa nianjera avy teo anatrehan'Andriamanitra i Losifera, nitondra anjely hafa lavo niaraka taminy. Ny "lanitra" amin'ity lafiny ity dia manondro ilay faritra izay mbola manana "mpanapaka an'izao tontolo izao" i Satana. Nilaza tamintsika i St. Paul fa tsy miady amin'ny nofo aman-drà isika, fa amin'ny “fanapahana, amin'ny fanjakana, amin'ny mpitondra an'izao haizina izao, amin'ny fanahy ratsy ao amin'ny lanitra. (Ef 6:12) Nandre feo mahery i St. John nanambara hoe:
Ankehitriny tonga ny famonjena sy ny hery ary ny fanjakan'Andriamanitsika sy ny fahefan'ny voahosony. Fa voaroaka ny mpiampanga ny rahalahintsika… Fa lozanareo, ry tany sy ranomasina, fa nidina ho aminareo ny devoly tamin'ny fahatezerana lehibe, satria fantany fa kely sisa ny androny. (Apok 12:10, 12)
Io fanapahana ny herin'i satana io dia mahatonga azy hifantoka amin'ilay “bibidia” sisa tavela amin'ny fahefany. Fa na velona izy ireo na maty, dia faly ireo izay nandray ny Flame of Love satria hiara-manjaka amin'i Kristy amin'ny vanim-potoana vaovao. Ny fandresen'ny Lady dia ny fametrahana ny fanjakan'ny Zanany eo amin'ireo firenena amin'ny andiany iray eo ambany mpiandry iray.
… Ny Fanahin'ny Pentekosta dia hanafotra ny tany amin'ny heriny… Hino ny olona ka hamorona tontolo vaovao… Hovaozina ny tany satria tsy nisy toy izany nanomboka ny nahatonga ny Teny ho nofo. —Jesosy amin'i Elizabeth Kindelmann, Ny afon'ny fitiavana, p. 61
St. Louis de Montfort mamintina tsara ity fandresena ity:
Satria tamin’ny alalan’i Maria no nahatongavan’Andriamanitra teto amin’izao tontolo izao voalohany tao anatin’ny fanetren-tena sy fahasorenana, tsy afaka hilaza ve isika fa amin’ny alalan’i Maria indray no hahatongavany fanindroany? Fa tsy ny Eglizy manontolo va no miandry Azy ho avy sy hanjaka amin’ny tany rehetra ary hitsara ny velona sy ny maty? Tsy misy mahalala ny fomba sy ny fotoana hahatongavan'izany, fa fantatsika fa Andriamanitra, izay lavitra antsika noho ny lanitra, dia avy ety an-tany, dia ho avy amin'ny fotoana sy amin'ny fomba tsy ampoizina, na dia amin'ny olona manam-pahaizana indrindra aza. ary ireo tena mahay ny Soratra Masina, izay tsy manome tari-dalana mazava momba izany.
Omena antsika ny antony hinoana fa, amin’ny faran’ny andro ary mety ho haingana kokoa noho izay antenaintsika, Andriamanitra dia hanangana lehilahy lehibe feno ny Fanahy Masina sy feno ny fanahin’i Maria. Amin’ny alalan’izy ireo i Maria, Mpanjakavavy mahery indrindra, no hanao fahagagana lehibe eo amin’izao tontolo izao, handrava ny fahotana ary hanangana ny fanjakan’i Jesosy Zanany eo amin’ny rava ny fanjakana simba amin’izao tontolo izao. Ireo lehilahy masina ireo dia hahatanteraka izany amin'ny alalan'ny fanoloran-tena [ie. Fanamasinana an'i Maria]… -St. Louis de Montfort, Ny Tsiambaratelon’i Maria, n. 58-59
Noho izany, ry rahalahy sy ranabavy, aoka isika tsy handany fotoana amin'ny fidirana amin'ny vadintsika ary hivavaka ho an'ity "Pentekosta vaovao" ity, ny fandreseny, mba hanjakan'ny Zanany ao amintsika, toy ny Afo Fitiavana velona - ary haingana!
Azontsika atao ve ny mivavaka amin'ny fiavian'i Jesosy? Afaka miteny marina ve isika hoe: “Marantha! Avia Jesosy Tompo! ”? Vitantsika izany. Ary tsy izany ihany: tsy maintsy! Mivavaka izahay fanantenana ny fanatrehany manova izao tontolo izao. — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Hatramin'ny fidirana mankany Jerosalema ka hatramin'ny Fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press
Navoaka voalohany tamin'ny 5 Jona 2014
RELATED READ READ
- Tena ho avy ve i Jesosy? Topi-maso ny “sary lehibe” miavaka mipoitra…
- Ny fandresena - Fizarana I, Fizarana II, Fizarana III
Lahatsoratra fanolorana momba ny Flame of Love:
Ny fahafolonkarenanao dia mitazona an'io apôstôly io amin'ny Internet. Misaotra anao.
Mba hisoratra anarana amin'ny asa soratr'i Marka,
tsindrio ny sora-baventy etsy ambany.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Miaraha amin'i Mark amin'ny Facebook sy Twitter!
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Rom 8: 29 |
|---|---|
| ↑2 | jer. Lioka 2:7 |
| ↑3 | "I Kristy sy ny Fiangonany dia miaraka mamorona ny "Kristy iray manontolo" (Christus totos). " -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 795 |
| ↑4 | cf. Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169 |
| ↑5 | jer. Homily, Fatima, Portugal, 13 Mey 2010 |
| ↑6 | jer. Is 11: 9 |
| ↑7 | jer. Is 14: 12 |
| ↑8 | cf. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 507 |
| ↑9 | izany no tsy miresaka momba ny ady tany ifotony rehefa nianjera avy teo anatrehan'Andriamanitra i Losifera, nitondra anjely hafa lavo niaraka taminy. Ny "lanitra" amin'ity lafiny ity dia manondro ilay faritra izay mbola manana "mpanapaka an'izao tontolo izao" i Satana. Nilaza tamintsika i St. Paul fa tsy miady amin'ny nofo aman-drà isika, fa amin'ny “fanapahana, amin'ny fanjakana, amin'ny mpitondra an'izao haizina izao, amin'ny fanahy ratsy ao amin'ny lanitra. (Ef 6:12) |