HO AN'NY tapa-bolana taorian'ny fametraham-pialan'ny Papa Benoît XVI dia nisy fampitandremana tsy nitsahatra niditra tato am-poko fa miditra ao izao ny fiangonana “Andro mampidi-doza” ary fotoanan'ny “Fisafotofotoana lehibe.” [1]Cf. Ahoana no hanafenanao hazo Ireo teny ireo dia nisy fiatraikany lehibe tamin'ny fomba hanatonana an'ity apôstôly nosoratan'ny mpanoratra ity, satria fantatro fa ilaina ny manomana anao, ry mpamaky ahy, ho an'ny rivodoza Storm izay ho avy.
Ary inona no tonga? Ny fijalian'ny Fiangonana rehefa tsy maintsy mandalo…
… Amin'ny alàlan'ny fitsapana farany izay hanetsiketsika ny finoan'ny mpino maro… Tsy hiditra amin'ny voninahitry ny fanjakana irery ihany ny fiangonana raha tsy amin'ity Paska farany ity, rehefa hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, 675, 677
Androany, ny fisavoritahana sy fanaintainana izay nihantona tao amin'ny efi-trano ambony ihany tamin'ny fisakafoanana farany dia nameno ny fiangonana ihany koa tamin'ity ora ity. Ireo Apôstôly dia hozongozonina amin'ny teny fa tsy maintsy hijaly sy ho faty Jesosy; hozongozonina fa ny fidirany tao Jerosalema dia tsy ilay fandresena nandrasan'izy ireo; hozongozonina hahita fa ny iray amin'izy ireo dia hamadika ny Tompony.
Ary hoy Jesosy taminy: "Anio alina ianareo dia hihozongozona ny finoanareo ahy, satria voasoratra hoe: Hamely ny mpiandry Aho, dia hihahaka ny ondrin'ondry '... (Matio 26:31)
On ity alin'ny Pasiteran'ny Fiangonana ity, dia toy izany koa, ampihorohoroina isika ary mitovy fomba: amin'ny famelezan'ny mpiandry ondry, izany hoe ny ambaratongam-pitantanana.
NY ASA
Nanafintohina lalina ny fisoronana ireo tantara ratsy mamoafady izay mitohy hatrany, ka amin'ny toerana maro dia very tanteraka ny fahatokisany ny Fiangonana. Toy ny hoe mitaingina “ampondra fanalam-baraka” koa izy izao mankany Jerosalema.
Vokatr'izany dia lasa tsy mampino ny finoana toa izany ary tsy afaka maneho ny tenany ho mpitory ny Tompo intsony ny Eglizy. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, ny Papa, ny fiangonana ary ny famantarana ny vanim-potoana: Resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald, p. 25
Mandritra izany fotoana izany dia nanohitra ny fisoronana matetika i Papa Francis amin'ny fiteny mafy dia mafy mba hanaiky ny toe-piainana amin'ny fanahafana akaiky ny fanetren-tena an'ny Tompontsika: amin'ny fahatsorana, fangaraharana ary fahazoana misimisy kokoa.
Indro, ny Mpanjakanao avy ho anao, malemy fanahy sady mitaingina boriky… (Mat 20: 5)
Ny fisorohana ny zava-drehetra manomboka amin'ny foiben'ny papa dia hatrany amin'ny limousines, ary na dia ny akanjo papaly aza dia nahasarika izao tontolo izao. Izy ireo koa dia niantsoantso karazana “Hosana” rehefa mahita zavatra miavaka miseho.
…rahoviana niditra tao Jerosalema izy, dia nihozongozona ny tanàna rehetra…
Fa tahaka ny fiheveran'ny olona an'i Jesosy diso lalana - ny fahitana azy ho mpaminanin'ny fanantenan-dry zareo mesianika diso ihany koa - toy izany koa, ny hafatry ny famindram-pon'i Papa Francis dia tsy azon'ny besinimaro fa fahazoan-dàlana hijanona amin'ny ota ihany.
"Iza io?" Ary ny vahoaka namaly hoe: Ity no Jesosy mpaminany, avy any Nazareta any Galilia.
NY BETRAYALS
Tsy nifarana tamin'ny fidiran'i Kristy ny fikororohana, fa nitohy nihorakoraka tao amin'ny efi-trano ambony ihany rehefa nanambara izy fa hamadika Azy ny iray amin'izy ireo.
Ary sosotra indrindra izy noho izany, dia nifampiresaka hoe izy: Tompoko, tsy izy va? (Matio 26:22)
Zavatra iray no azo antoka momba ny pontipikan'i Francis: mitarika mankany a fanasivana be amin'izao ora izao, izay iray anazahana ny "finoana" tsirairay avy amintsika amin'ny ambaratonga iray na hafa.
… Tahaka ny nilazan'i Kristy tamin'i Piera hoe: “Simona, Simona, indro, nitaky ny hampiala anao tahaka ny vary i Simona,” anio “dia mahatsapa fanaintainana indray isika fa navela hitifitra ny mpianatra alohan'izao tontolo izao i Satana. ” —POPE BENEDICT XVI, Lamesa amin'ny Fanasan'ny Tompo, 21 aprily 2011
Ny fomba tampotampoka sy ny tsy mazava momba an'io papa io dia nanjary tsy fahasamihafana maranitra tamin'ny fandikana ireo antontan-taratasy papa, fa tamin'ny toby maro samihafa izay nilaza fa izy ireo dia ireo izay mahatoky indrindra amin'ny Evanjely.
Ary hoy Petera taminy: Na dia mihorohoro aza ny olona rehetra, dia tsy ho tanteraka izany. (Matio 26:33)
Tamin'ny farany, tsy i Jodasy ihany, fa i Piera izay namadika an'i Kristy. Jodasy, satria nolaviny ny Marina; Peter, satria menatra an'Izany.
JODASA ANTSIKA
Ny zavatra vavantsika anio dia zavatra mitovy amin'ny Fanasana Farany izay misy an'i Judases ankehitriny. Ny eveka sy pretra izay somary nanaloka ny aloka dia izao, toa an'i Jodasy, mahatsiaro ho nihanatanjaka tamin'ny fandaharan'i Papa Francis, nilalao ny tsy mazava momba ny fomba fitarihany. Raha tokony handika ireo tsy mazava ireo araka ny tokony ho izy - amin'ny alàlan'ny mason'ny hadita masina - dia nitsangana avy teo amin'ny latabatr'i Kristy izy ireo ary nivarotra ny fahamarinana tamin'ny “farantsa volafotsy telopolo” (izany hoe fanantenana poakaty sy poakaty). Nahoana no tokony hahagaga antsika izany? Raha teo amin'ny tontolon'ny Lamesa Masina no nitsanganan'i Jodasy hamadika ny Tompo, dia toy izany koa ireo izay mizara ny Fanasan'Andriamanitra amintsika izay hitsangana hamadika ny Tompo koa. amin'ny ora fijaliantsika.
Ary ahoana no hamadihan'izy ireo ny Tenan'i Kristy?
Ary nisy vahoaka betsaka, ary ilay atao hoe Jodasy, isan'ny roa ambin'ny folo lahy, dia nitondra azy. Nanatona an'i Jesosy izy hanoroka azy; Fa hoy Jesosy taminy: Jodasy, fanorohana va no amadihanao ny Zanak'olona? (Lioka 22: 47-48)
Eny, nitsangana ireo lehilahy ireo mba "hanoroka" ny Vatan'i Kristy amin'ny sandoka sy Anti-miantra, ny casuistry ny teny izay miseho ho "fitiavana", "famindram-po", ary "hazavana" fa maizina raha ny tena izy. Tsy mitarika an'io fahamarinana manafaka antsika io fotsiny izy ireo Famindram-po tena izy. Na ny fihaonamben'ny eveka iray manontolo dia mampivadika ny hadita, ny oniversite katolika manome sehatra ny mpivadi-pinoana, ny mpanao politika katolika mivarotra, na ny sekoly katolika izay mampianatra fanabeazana ara-nofo mazava… dia mahita famadihana lalina an'izay marina amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiarahamonina isika.
Raha ny marina dia Katolika maro no mahatsapa fa nilaozan'ny ankamaroany indrindra ny Papa Francis toa tsy miraharaha ny krizy hita. Mijanona ho an'ny sasany ny fanontaniana momba ny antony nanangonany ny ankamaroan'ireo lehilahy "malala-tanana" nanodidina azy ireo; maninona no avelany hiasa malalaka ireo Judases ireo; na ny antony tsy hamaliany amin'ny fomba mazava ny "dubia" an'ny Kardinaly - ny fangatahan'izy ireo ho fanazavana momba ny raharaha fanambadiana sy ny fahotana kendrena. Mino aho fa ny valiny iray dia ireo zavatra ireo dia tsy maintsy hitranga rehefa tonga ny ora fiasan'ny Fiangonana. I Kristy, amin'ny farany, no mamela izany satria Izy - fa tsy ny Papa - no "manangana" ny Fiangonany. [2]Jer. Matt 16:18
Nandritra izany fotoana izany, raha namadika Azy i Jodasy ary nitatetika sabatra ireo Apôstôly mba hampitsaharana ny hadalana rehetra, dia variana niantra ny fotoana farany i Jesosy - na dia ireo hisambotra azy aza:
Hoy Jesosy: "Tsy izany intsony!" Ary nanendry ny sofiny izy, dia nahasitrana azy. (Lioka 22:51)
DENIALIN’I PETERA
Mampalahelo fa angamba mampalahelo kokoa noho ny fivadihan'i Jodasy tsy azo ihodivirana - no eo afovoantsika i Peters. Nanaitra ahy mafy ny tenin'i St. Paul ny herinandro lasa teo:
Noho izany, izay mihevitra fa mijoro tsara izy dia tokony hitandrina mba tsy hianjera. (1 Korintiana 10:12)
Tsy ny mompera mpivadi-pinoana na ny eveka mandroso mitsangana amin'ny alina no nanaitra ahy; dia ireo izay nivadika hanohitra ny fiangonana tamim-pahatezerana sy fandavana tahaka ny nataon'i Peter tamin'io alina nampalahelo io. Tadidio fa tamin'ny fotoana voalohany nanohitra ny fiheverana i Jesosy fa "hijaly sy ho faty" Jesosy:
Ary rehefa nentin'i Petera nitokana izy, dia niteny mafy azy hoe: Sanatria, Tompoko! Tsy hisy izany zavatra izany aminao. " Nitodika izy ary nilaza tamin'i Piera hoe: “Mankanesa ato ivohoko, ry satana! Vato misakana ahy ianao. Tsy araka ny fihevitr'Andriamanitra no fisainanao, fa tahaka ny an'ny olombelona. ” (Mat 16: 22-23)
Izany dia tandindon'ireo izay tsy afaka mandray Fiangonana tsy vita amin'ny endriny manokana. Tsy afa-po izy ireo noho ny fisafotofotoan'ity taratasy ity ankehitriny, ny litorjia post-Vatican II nahantra, ary ny tsy fisian'ny fanajana (izay marina avokoa). Fa raha tokony hijanona miaraka amin'i Kristy ao amin'ity Getsemane ity dia mandositra ny Fiangonana izy ireo. Tsy misaina toa an'Andriamanitra izy ireo fa toy ny olombelona. Satria tsy takatr'izy ireo fa ny fiangonana dia tsy maintsy mizaka ny filan'ny tenany ihany koa. Tsy hitan'izy ireo fa io fahoriana ankehitriny io dia tena fitsapana hahitana raha mino an'i Jesosy Kristy ny finoany… na amin'ny voninahitra taloha tamin'ny andrim-panjakana. Menatra izy ireo, toa an'i Petera an'i Jesosy, nahita ny Vatan'i Kristy tao anatin'ny fananana mahantra toy izany.
Dia nanozona sy nianiana izy ka nanao hoe: Tsy fantatro izany Lehilahy izany. Ary niaraka tamin'izay dia nisy akoho naneno. (Matio 26:74)
Sarotra amintsika koa ny manaiky fa nifikitra tamin'ny fetran'ny fiangonany sy ireo minisitra izy. Isika koa dia tsy te hanaiky fa tsy manan-kery eto amin'ity tontolo ity izy. Isika koa dia mahita fialantsiny rehefa lasa mahalasa vola be, mampidi-doza loatra ny maha-mpianany. Isika rehetra dia mila ny fiovam-po izay ahafahantsika manaiky an'i Jesosy amin'ny maha-Andriamanitra azy sy Andriamanitra. Mila ny fanetren-tenan'ilay mpianatra manaraka ny sitrapon'ny Tompony isika. —POPE BENEDICT XVI, Lamesa amin'ny Fanasan'ny Tompo, 21 aprily 2011
Eny, tiako ny tononkira, labozia, vatam-paty, sary masina, emboka manitra, alitara avo, sarivongana ary fitaratra fitaratra misy pentina toy ny sedevacantista rehetra. Fa mino koa aho fa hongotan'i Jesosy tanteraka amin'ireto isika mba hamerenany antsika ho eo afovoan'ny Finoantsika, dia ny Hazo fijaliana (ary adidintsika ny manambara izany amin'ny fiainantsika). Ny zava-misy anefa dia betsaka no aleony mankalaza ny lamesa amin'ny latina toy izay hitahiry ny firaisan'ny tenan'i Kristy.
Ary tapaka indray ny Vatany.
FIJAN'NY JOHN
Ho antsika, ireo toerana banga eo amin'ny latabatry ny fampakaram-badin'ny Tompo… nolavina ny fanasana, tsy fahalianana liana aminy sy ny fanakaikezany… na azo ekena na tsia, dia tsy fanoharana intsony fa zava-misy, amin'ireo firenena nambarany ireo. ny maha-akaiky azy amin'ny fomba miavaka. —POPE BENEDICT XVI, Lamesa amin'ny Fanasan'ny Tompo, 21 aprily 2011
Ry rahalahy sy ranabavy, miteny izany zavatra izany aho amin'ity takariva maizina ity, tsy hiampangana, fa hamoha antsika amin'ny ora iainantsika. Satria, sahala amin'ireo Apôstôly tany Getsemane, maro no natory…
Ny fatorianay tena eo anatrehan'Andriamanitra no mahatonga antsika tsy hiraharaha ny ratsy: tsy mihaino an'Andriamanitra isika satria tsy te ho voakorontana, ary noho izany dia mijanona ho tsy miraharaha ny ratsy… antsika ny torimaso ', ho antsika izay tsy te-hahita ny herin'ny ratsy feno ary tsy te hiditra amin'ny Passion-ny. —POPE BENEDICT XVI, masoivohom-baovao katolika, tanànan'i Vatican, 20 Apr 2011, mpijery ankapobeny
“Tsy izaho tokoa, Tompoko?”…. “Izay mihevitra fa mijoro tsara izy dia tokony hitandrina mba tsy hianjera.”
Araka ny filazan'ny Evanjely, rehefa tonga ny fotoan'ny fanasivana dia nandositra ny zaridaina ny Apôstôly rehetra. Ary noho izany, mety ho alaim-panahy hamoy fo isika ka hanao hoe: “Izaho koa, Tompoko, hamadika anao? Tsy maintsy ialana izany! ”
Na izany aza, nisy mpianatra iray izay tsy nandao an'i Jesosy tamin'ny farany: St. John. Ary eto no antony. Tamin'ny Fanasana Farany farany dia izao no vakintsika:
Ny iray tamin'ireo mpianany izay tian'i Jesosy dia nandry teo an-tratran'i Jesosy. (Jaona 13:23)
Na dia nandositra ny zaridaina aza i John dia niverina teo am-pototry ny Hazo fijaliana. Fa maninona SATRIA efa nandry teo akaikin'ny tratr'i Jesosy izy. Nihaino ny fitepon'ny fon'Andriamanitra i John, ny feon'ny Mpiandry ondry izay namerimberina hatrany hoe: “Famindram-po aho. Famindram-po aho. Famindram-po aho… matokia ahy. ” Nanoratra i John taty aoriana, “Ny fitiavana tanteraka mandroaka ny tahotra…” [3]1 John 4: 18 Ny akon'ny fon'ireo fo ireo no nitarika an'i John ho eo amin'ny Hazo fijaliana. Ny hiran'ny fitiavana avy tao amin'ny Fon'ny Masin'ny Mpamonjy dia nanondrika ny feon'ny tahotra.
Ny lazaiko dia ny fanoherana ny fivadiham-pinoana amin'izao fotoana izao dia tsy fanarahana mafy ny hadita masina. Eny tokoa, ireo mpahay lalàna no nisambotra an'i Jesosy sy ny Fariseo izay nitaky ny nanomboana an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana. Fa kosa, ilay manatona azy toy ny zazakely, tsy ny fankatoavana ny zavatra rehetra nasehony ihany, fa mihoatra ny zavatra rehetra mametraka ny lohany amin'ny tratrany amin'ny fiombonam-bavaka tsy tapaka. Tsy midika teny tsotra fotsiny aho amin'izany, fa vavaka avy amin'ny fo. Tsy hoe mivavaka amin'Andriamanitra fotsiny fa manana a fifandraisana miaraka Aminy… fizarana akaiky eo amin'ny “namana.” Izany rehetra izany dia atao, tsy ao an-doha ihany, fa indrindra indrindra ao am-po.
Ny fo no fonenana itoerako, onenako… ny fo no toerana “hialako”… Io no toerana misy ny fahamarinana, izay safidintsika fiainana na fahafatesana. Toerana fihaonana io, satria tahaka ny endrik'Andriamanitra no iainantsika mifandray: io no toerana misy ny fanekena…. Ny vavaka kristiana dia fifandraisana ifanaovan'Andriamanitra sy ny olona ao amin'i Kristy. Ny asan'Andriamanitra sy ny olombelona, dia mipoitra avy amin'ny Fanahy Masina sy ny tenantsika, miantefa tanteraka amin'ny Ray, mifanaraka amin'ny sitrapon'Ny Zanak'Andriamanitra nanao ny olona… ny vavaka no fifandraisana velona amin'ny zanak'Andriamanitra miaraka amin'ny Rain'izy ireo izay lehibe lavitra, miaraka amin'i Jesosy Kristy Zanany sy amin'ny Fanahy Masina. Ny fahasoavan'ilay Fanjakana dia “firaisana amin'ny Trinite masina sy mpanjaka manontolo… miaraka amin'ny fanahin'ny olombelona rehetra.” Noho izany, ny fiainam-bavaka dia fahazarana mitoetra eo anatrehan'Andriamanitra masina intelo sy ny firaisana aminy. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 2563-2565
Rehefa miditra ao amin'ny Triduum Paska isika dia avelako miaraka aminao ny tenin'ny Tompontsika momba ny "firehetam-po, fahafatesana ary fitsanganana amin'ny maty" an'ny Fiangonana, izay nomena ny Alatsinainy Pentekosta Mey Mey 1975 tao amin'ny Kianja St. Peter teo imason'ny Papa. Paul VI:
Satria tiako ianao dia te hampiseho aminao izay ataoko eto an-tany ankehitriny. Te-hanomana anao ianao amin'ny ho avy. Ho avy amin'izao tontolo izao ny andron'ny haizina, andro fotoan'ny fahoriana… Ny tranobe izay mijoro ankehitriny dia tsy hojoro. Manohana izay eo fa ho an'ny oloko izao dia tsy ho eo intsony. Tiako ianao ho vonona, ry vahoakako, mba hahafahanao mahalala ahy irery ihany ary hifikitra amiko ary hanana ahy lalindalina kokoa noho ny taloha. Hotarihiko anao any an-tany efitra ianao ... hanaisotra anao amin'ny zavatra rehetra ianteherana ianao, ka miankina amiko izao. Amin'ny fotoana maizina dia tonga amin'izao tontolo izao, fa ho avy ny fotoan'ny voninahitra ho an'ny Fiangonako, fotoana hisandratana ho an'ny oloko. Haidiko aminao ny fanomezana rehetra an'ny Fanahiko. Hanomana anao amin'ny ady ara-panahy aho; Hanomana anao amin'ny fotoanan'ny fitoriana filazantsara izay tsy mbola fahitan'izao tontolo izao aho…. Ary rehefa tsy manana afa-tsy Izaho ianao, dia hanana ny zavatra rehetra ianao: tany, saha, tokantrano ary rahalahy sy rahavavy ary fitiavana sy fifaliana ary fiadanana mihoatra ny taloha. Miomàna, ry oloko, te-hanomana anao aho… - Nomena an'i Ralph Martin tamin'ny fivoriana niarahana tamin'ny Papa sy ny Hetsika fanavaozana karismatika
RELATED READ READ
Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana
Misaotra ary misaotra
noho ny fiantranao ity Karemy ity!
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Cf. Ahoana no hanafenanao hazo |
|---|---|
| ↑2 | Jer. Matt 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |