Fanamarihana: Misy lehilahy iray antsoina hoe Ron Conte izay milaza ho "teolojiana", nanambara fa manana fahefana amin'ny fanambarana manokana, ary nanoratra lahatsoratra iray milaza fa "feno hadisoana sy lainga" ity tranonkala ity. Manondro manokana an'ity lahatsoratra ity izy. Betsaka ny olana goavana amin'ny fiampangana an'Andriamatoa Conte, raha tsy hilaza afa-tsy ny fahatokisany manokana, ka tamin'ny lahatsoratra iray hafa no nitondrako azy ireo. Vakio: Valiny.
IF manaraka ny Tompo ny fiangonana amin'ny alalany fiovan-tarehy, Passion, Fitsanganana amin'ny maty ary Fiakarana, tsy mandray anjara amin'ny fasana?
ANDRO TELO FITSARANA
Fotoana fohy talohan'ny nahafatesan'i Kristy dia nisy an fanakonan'ny masoandro:
Tokony ho tamin'ny mitataovovonana iny dia tonga tao amin'ny tany ny haizina hatramin'ny telo tolak'andro, noho ny fanakona-masoandro. (Lioka 23: 43-45)
Taorian'io fisehoan-javatra io dia maty Jesosy, nesorina avy teo amin'ny Hazo fijaliana, ary nalevina tao am-pasana telo andro.
Tahaka an'i Jona telo andro sy telo alina tao an-kibon'ny trozona, dia toy izany no hitoeran'ny Zanak'olona hateloan'andro sy hateloan'alina. Ny Zanak'olona dia hatolotra amin'ny olona, ka hovonoiny izy; ary amin'ny andro fahatelo dia hatsangana Izy. (Mat 12:40; 17: 22-23)
Fotoana fohy taorian'ny tampon'ny fanenjehana ny fiangonana izany hoe fikasana hanafoana ny sorona isan'andro ataon'ny besinimaro - ilay “Eclipse an'ny Zanaka“—Mety ho tonga ny fotoana izay faritan'ny mystika ao amin'ny Fiangonana ho“ andro fahatelo amin'ny haizina. ”
Andriamanitra dia handefa sazy roa: ny iray dia amin'ny endrika ady, revolisiona ary zava-dratsy hafa; ho avy ety ambonin'ny tany izany. Ilay iray hafa dia halefa avy any an-danitra. Ary hisy aizina manenika ny tany rehetra maharitra telo andro sy telo alina. Tsy misy hita, ary ny rivotra dia ho feno areti-mandringana izay hitaky indrindra, fa tsy ireo fahavalon'ny fivavahana ihany. Tsy ho vita mihitsy ny mampiasa jiro namboarin'olombelona mandritra io haizina io, afa-tsy labozia voatahy. —Misaotra an'i Anna Maria Taigi, d. 1837
Ery is ohatra iray alohan'ny hetsika toy izany hita ao amin'ny bokin'ny Eksodosy:
Ary nahinjitr'i Mosesy nanandrify ny lanitra ny tànany; ary nisy aizim-pito eran'ny tany Egypta rehetra hateloana. Tsy afaka nifankahita ny lehilahy ary tsy afaka nifindra avy teo amin'izay nisy azy ireo, nandritra ny telo andro. Fa ny Isiraelita rehetra kosa dia nisy mazava teo amin'izay nitoerany. (10: 22-23)
ALINA ALOHAN'NY FANARAKA
Ireo haizina telo andro, izay nofaritan'i Masina Anna, dia mety hialoha mivantana ny andron'ny fandriam-pahalemana ary hitondra ny fanadiovana ny tany amin'ny ratsy. Izany hoe rehefa vita ny azy ny Fiangonana Fanamasinana lehibe, izao tontolo izao amin'ny ankapobeny dia handalo ny azy:
Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra; raha manomboka amintsika izany, ahoana no hiafaran'ireo izay tsy mankatò ny filazantsaran'Andriamanitra? (1 Pet 4:17)
Ny fahavalon'ny fiangonana rehetra, na fantatra na tsy fantatra, dia ho faty amin'ny tany manontolo mandritra izany haizina manerantany izany, ankoatry ny olom-bitsy izay hiova fo tsy ho ela Andriamanitra. —Misaotra an'i Anna Maria Taigi
Ity fanadiovana izao tontolo izao, hetsika iray izay tsy nitranga hatramin'ny andron'i Noa, dia notenenin'ny ankamaroan'ny mpaminany lehibe:
Rehefa hovonoiko ianareo, dia hosaronako ny lanitra, ary hataoko maizina ny kintany; Hosaronako rahona ny masoandro, ary ny volana tsy hahazava. Ary hataoko maizina ho anao ny jiro mazava rehetra eny amin'ny lanitra, ka hataoko maizina ny taninao, hoy Jehovah Tompo. (Ez 32: 7-8)
Indro, avy ny andron'i Jehovah, lozabe sy fahavinirana ary fahatezerana mirehitra. handrava ny tany sy handringanana ny mpanota ao aminy! Ny kintana sy ny antokon-kintana amin'ny lanitra dia tsy mampamirapiratra; Maizina ny masoandro raha miposaka izy, ary ny fahazavan'ny volana tsy manjelatra. Ary hovaliako izao tontolo izao noho ny ratsy sy ny ratsy fanahy noho ny helony. Hofoanako ny fiavonavonan'ny mpiavonavona, ny avonavon'ny mpampijaly no haetriko. (Is 13: 9-11)
Ny telo andro maizina, avy eo, dia ampahany amin'ny fitsarana ny velona izay nandà tsy hibebaka, na dia aorian'Andriamanitra fitsabahana feno famindram-po. Fanindroany, ny fahamaimaizan'ny androntsika dia milaza ny filàna niova fo ary mifona ho an'ny fanahy hafa. Na te hanaiky izany na tsia ny Kristiana, ny haditan'ny fiangonana ary koa ny soratra masina dia manondro ny fotoana izay hanatanterahan'Andriamanitra didim-pitsarana feno famindram-po amin'ny tany amin'ny famaranana ny fanjakan'ny ratsy, izay ny voany dia efa hitantsika tamin'ny kolontsain'ny fahafatesana. , ary ilay fitsiriritana izay manimba ny natiora.
Andro fahatezerana izany andro izany, andro fahoriana sy fijaliana, andro fandringanana sy fahaverezana, andro maizina sy aizim-pito, andro rahona mainty matevina… hofongorako ny olona mandra-pandehanany tahaka ny jamba, satria dia nanota tamin'i Jehovah… (Ze 1:15, 17-18)
NY COMETA
Betsaka ny faminaniana, ary koa ny firesahana ao amin'ny bokin'ny Apôkalipsy, izay miresaka momba ny kometa izay mandalo akaiky na misy fiatraikany amin'ny tany. Azo heverina fa ny trangan-javatra toy izany dia mety handentika ny tany anaty vanim-potoana maizina, manarona ny tany sy ny habakabaka amin'ny ranomasina feno vovoka sy lavenona:
Rahona misy taratra afo sy tadio no hamakivaky an'izao tontolo izao ary ny sazy no mahatsiravina indrindra fantatra eo amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona. Haharitra 70 ora izany. Torotoro sy hofoanana ny ratsy fanahy. Betsaka no ho very satria nijanona tamim-pahamendrehana tamin'ny fahotany izy ireo. Avy eo izy ireo dia hahatsapa ny herin'ny mazava amin'ny maizina. Akaiky ny ora maizina. —Sr. Elena Aiello (masera stigmatist Calabrian; d. 1961); Ny Andro telo maizina, Albert J. Herbert, p. 26
Izany koa dia misy dikany raha jerena ireo lafiny manome aina ny lavenona izay hitondra fahavokarana vaovao amin'ny tany. Ny telo andro maizina, avy eo, dia mety tsy manadio ny tany amin'ny faharatsiana ihany, fa mety hanadio koa ny atmosfera sy ny singa eto an-tany, hanavao ny planeta ho an'ny sisa velona mandritra ny Ny fandriam-pahalemana.
Ho avy tampoka ny didim-pitsarana ary maharitra fotoana fohy. Avy eo dia tonga ny fandresen'ny fiangonana ary ny fanjakan'ny fitiavana ny mpirahalahy. Sambatra tokoa ireo izay velona mahita ireo andro voatahy ireo. —Fr. Bernard Maria Clausi, OFM (1849); Ny Andro telo maizina, Albert J. Herbert, p. xi
Fomba fijery
Na dia alaim-panahy aza isika hihevitra ireo faminaniana ireo ho toy ny manjombona, ny fanantenana tontolo iray mbola hanoherana ny lalàn'Andriamanitra sy ny fandrarana ny fanatrehan'i Eokaristia an'i Kristy dia ny tena scenario amin'ny famoizam-po.
Mora kokoa ho an'ny tany ny tsy misy masoandro noho ny tsy misy ny Lamesa. — St. Pio
Efa hitantsika ny fanakonan'ny Fahamarinana mitranga eo amin'ny tontolontsika, ary miaraka amin'izay koa, ny firenena sy ny natiora mandroso korontana. Misy antony manosika antsika any an-danitra hivavaka sy hifona ho an'ny mpanota izay tena mila famindrampon'Andriamanitra; satria amin'ny ora fitsarany dia mino aho fa fanahy maro no hovonjena, na dia amin'ny fotoana farany aza.
Ary toa akaiky kokoa izany ora izany.
Ny fanampiana ara-bola sy ny vavakao no antony
mamaky an'ity ianao anio.
Tahio ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
