Jesosy irery ihany no Filazantsara: tsy misy na inona na inona holazaina intsony
na vavolombelona hafa holazaina.
— PAPA JOHN PAOLY II
Evangelium Vitae, n. 80
Manodidina antsika, ny rivotry ity Tafio-drivotra Lehibe ity dia nanomboka namely ity olombelona mahantra ity. Ny matso mampahory ny fahafatesana notarihan’ilay mitaingina ny tombo-kase faharoan’ny Apokalypsy izay “manaisotra ny fihavanana amin’izao tontolo izao” ( Apokalypsy 6:4 ), dia mamakivaky ny firenentsika amim-pahasahiana. Na amin’ny alalan’ny ady izany, ny fanalan-jaza, ny euthanasie, ny fanapoizinana ny sakafo, ny rivotra ary ny rano na ny pharmakeia ny mahery, ny fahamendrehana voahitsakitsaka eo ambanin’ny kitron’io soavaly mena io ny olombelona… sy ny fiadanany voaroba. Ny “endrik’Andriamanitra” no iharan’ny fanafihana.
Na iza na iza manafika ny ain'olombelona, dia manafika Andriamanitra tenany mihitsy amin'ny lafiny iray. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10
Noho izany, nanoratra ny mpandimby azy:
Ny fiaraha-monina tandrefana dia fiaraha-monina izay tsy misy an'Andriamanitra eo amin'ny sehatry ny daholobe ary tsy misy na inona na inona azo atolotra azy. Ary izany no mahatonga ny fiaraha-monina izay mihavery hatrany ny refin'ny maha-olombelona. Amin'ny lafiny tsirairay dia lasa miharihary tampoka fa izay ratsy sy manimba ny olona dia lasa a mazava ho azy. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Ny fiangonana sy ny tantara ratsy amin'ny fanararaotana ara-nofo'; Fikambanana katôlika, Aprily 10th, 2019
Hitan’i Md Joany Paoly II mazava tsara ireny fotoana ireny ka nanao izay ho afany tamin’ny fampitandremana ny andian’ondry. Evangelium Vitae dia antontan-taratasy mahery vaika sy ara-paminaniana izay sady fampitandremana sy torolalana ho an’ny mpino ho an’ity fifandonana farany eo amin’ny Fiangonana sy ny anti-fiangonana, eo amin’ny Filazantsara sy ny manohitra ny filazantsara.” Efa naheno ahy nitanisa an'ireo teny ireo imbetsaka ianao, fa henoy indray mandeha fotsiny: misy manohitra ny Fiangonana ary ny fanoherana ny filazantsara, hoy izy. Mety ho diso hevitra isika hoe tsy mino an'Andriamanitra vs Kristianisma. Saingy tena manjavozavo kokoa sy mikorontana… Fiangonana sandoka izany ao anatin’ny Fiangonana; filazantsara sandoka nampidirina ao amin’ny Filazantsara marina. Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia “tsimparifary eo amin’ny vary” izy io.[1]jereo Rehefa manomboka Loha ny ahi-dratsy
Vao haingana tokoa no nampitandrina an’izany ny Andriamanitsika “Nahazo fo maro i Darnel ka nanjary tsy namoa izy ireo.” [2]Ilay Andriananay Tompon'ny fiadanana voalaza ho an'i Marija, Febroary 25, 2024
Fa ho avy ny andro izay tsy hahazakan’ny olona ny fampianarana tsy misy kilema, fa hangidihidy sofina izy, dia hamory mpampianatra ho azy araka izay tiany, ary hiala amin’ny fihainoana ny marina izy ka hivily ho amin’ny anganongano. (2 Tim 4: 3-4)
Ny Darnel dia fantatra amin'ny anarana hoe "mimic tsimparifary" satria saika mitovy amin'ny zavamaniry varimbazaha izy io mandra-piforona ny lohan'ny voa. Saingy misy poizina - poizina ho an'ny biby sy ny olona.
Izay misy tsimparifary dia misy fitaka sy poizina. — Howard Thomas, Journal of Ethnobiology
Toy izany koa, henontsika ireo hevitra vaovao mipoitra izay toa mitondra ny endriky ny fitiavana… ny fahamarinana. Araka ny nambaran’ny fihaonamben’ny eveka maneran-tany, ny antontan-taratasy vao haingana Fiducia Supplicans no tena zanaky ny afisy an'ity “anti-evangely” ity.
Mampidi-doza ny mpino kristiana izy ireo noho ny fiteniny misafotofoto sy tsy mazava. Mamitaka sy mamitaka ny Tenin’Andriamanitra izy ireo, ka te hanodikodina sy hanodikodina izany mba hahazoana ny fankasitrahan’izao tontolo izao. Izy ireo no Jodasy Iskariota amin’izao androntsika izao. — Kardinaly Sarah, Katolika Herald, Aprily 5th, 2019
Koa ankehitriny, izaho sy ianao dia nifoha tamin'ny tontolo iray izay tsy vitan'ny hoe manohitra ny fiainana, amin'ny ambaratonga izay toa fandaharan'asa niniana natao. depolation mandeha, fa ho an'ny ampahany matanjaka ao amin'ny Fiangonana izany fanoherana famindram-po. Tsy amin'ny heviny hoe misy manohitra mamindra fo, fa manodinkodina inona famindram-po marina dia — hatramin’ny fanimbana ny tena tanjon’ny fahafatesan’i Kristy sy ny nitsanganany tamin’ny maty: ny hamonjena antsika amin’ny fahotantsika.
Noho izany dia tonga tamin'ny ora fijalian'ny Fiangonana manokana izahay…
Mahatadidy ny iraka ataontsika!
“Mandehana tahaka ny zanaky ny mazava … ary miezaha mianatra izay ankasitrahan’ny Tompo. Aza mandray anjara amin’ny asan’ny maizina tsy mahavoka-tsoa” ( Ef 5:8, 10-11 ).
Fa na dia eo anatrehan’io “bibidia” mahery vaika io aza, dia manome izay tokony hataontsika i Md Joany Paoly II. Mazava ho azy fa midika hoe fananganana kolontsain’ny fiainana izay tena manome lanja sy miaro ny ain’ny olombelona hatrany am-bohoka ka hatramin’ny fahafatesana voajanahary ny Kristianina. Saingy lasa lavitra kokoa izany: fiverenana amin'ny asa nanirahana ny Fiangonana:
Nandray ny Filazantsara ho fanambarana sy loharanon’ny fifaliana sy famonjena ny Fiangonana… Nateraka avy amin’io asa fitoriana ny filazantsara io ny Fiangonana dia mandre isan’andro ny akon’ny fampitandremana nataon’i Masindahy Paoly manao hoe: “Lozako, raha tsy mitory ny filazantsara aho!” ( 1 Korintiana 9:16 ). Araka ny nosoratan’i Paoly VI, “ny fitoriana ny filazantsara dia fahasoavana sy fiantsoana mendrika ho an’ny Fiangonana, ny maha-izy azy lalina indrindra. Misy izy mba hitory ny filazantsara”. -Evangelium Vitae, tsy. 78
Dia hoy izy:
Raha ampifandraisina amin’ny zava-misy ara-tantara ankehitriny ny filàna maika ny fanovana ara-kolontsaina toy izany, dia miorim-paka ao amin’ny asa fitoriana ny Filazantsara ihany koa izany. Ny zava-kendren’ny Filazantsara, raha ny marina, dia “ny hanova ny olombelona avy ao anaty sy hanavao azy”. Toy ny lalivay izay masirasira ny koba manontolo (jereo Mt 13:33), ny Filazantsara dia natao hanenika ny kolontsaina rehetra sy hanome fiainana avy ao anatiny, mba hanehoany ny fahamarinana feno momba ny maha-olombelona sy ny fiainan’ny olombelona. . -Evangelium Vitae, n. 95
Ahoana tokoa moa no hanovantsika ny toe-javatra misy antsika amin’ny farany ho “kolontsainan’ny fiainana” raha tsy manambara an’Ilay nanambara hoe: ‘Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana’? Midika izany fa manana adidy izaho sy ianao, tsy ny ho vavolombelon’ny fomba fiainantsika sy ny fitondran-tenantsika ihany, fa ny ho ireo izay manambara ny anaran’i Jesosy amin’ireo manodidina antsika — ara-bakiteny!
… Ny vavolombelona tsara indrindra dia ho hita fa tsy mahomby amin'ny farany raha tsy misy manazava azy, manamarina… ary natao mazava tamin'ny fanambarana mazava sy mazava momba an'i Jesosy Tompo. Ny Vaovao Mahafaly izay nambaran'ny vavolom-piainana na ho ela na ho haingana dia tsy maintsy ambaran'ny tenin'ny fiainana. Tsy misy ny fitoriana filazantsara marina raha tsy antsoina ny anarana, ny fampianarana, ny fiainana, ny teny fikasana, ny fanjakana ary ny mistery momba an'i Jesosy avy any Nazareta, Zanak'Andriamanitra. —POPE ST. PAOLY VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va
Fantatro fa manitatra ny faritra mampionona antsika izany. Mora kokoa ny manao ny tsara. Tena milamina kokoa ny manao fampihavanana. Fa indray, “Lozako, raha tsy mitory ny filazantsara aho!” Lozantsika raha kanosa!
Ny Fiangonana Tandrefana dia renoky ny torimaso lavo. Tsy fantatsika intsony ny dikan’ny teny hoe “maritiora”. Saingy izao no fotoana hamerenantsika an'io karazana herim-po io, io karazana fahasahiana io, io karazana io fitiavana. Satria raha tsy manao izany isika dia mety ho very ny finoantsika amin’ity Tafio-drivotra Lehibe ity.
Ny fianakaviana katolika sisa velona sy mivoatra amin'ny taonjato fahiraika amby roapolo dia ny fianakavian'ny maritiora. —Servant of God, Fr. John A. Hardon, SJ, Ny Virjiny Masina sy ny fanamasinana ny fianakaviana
Vao nanomboka ny fitsapana amin’ity Rivo-doza ity izay tena “hanozongozona ny finoan’ny maro” tokoa isika.[3]Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 675 Mila mitalaho amin’ny Fanahy Masina isika mba hanampy antsika “ho lany” ho an’i Jesosy, mba hanandratra ny masontsika ho ambonin’ity tany lemaka ara-nofo sy mandalo ity mankany amin’ny Fanjakan’ny lanitra. Mila manozongozona haingana ny tenantsika amin'ny tsy firaharahana sy ny hakanosana isika ary mifoha amin'ny torimason'ny fampiononana sy ny fitiavan-karena. Mila miverina amin'ny fieken-keloka isika, handray ny fifadian-kanina sy ny vavaka isan'andro. Mila maka ny fiainantsika ara-panahy isika zava-dehibe fa efa ho rora ny matimaty ( Apokalypsy 3:216 ).
Hivoaka miaraka amin'ny lelafo…
Saingy raha heverinao fa antso ho amin'ny "faharavana sy fahasahiranana" izany, dia diso hevitra ianao. Antso ho amin’ny voninahitra izany, ho zanakalahy sy zanakavavy afaka tanteraka izay miakatra ambonin’ny vesatra sy ny moron’izao tontolo izao. Ao no misy ny fifaliana miafina ny olona masina: tamin'ny nahavery tena, dia nahita ny tenany. Andeha isika hiomana hivoaka amin’ny lelafo mirehitra, handà ny tenantsika sy ny fananantsika, ary hanao ny tenivavolombelonantsika sy ny teny farany ho anaran’Andriamanitra. Jesosy. Satria, hoy i Jaona Paoly II, “ny mitory an’i Jesosy dia manambara fiainana”.[4]Evangelium Vitae, n. 80
Misy ny soatoavina izay tsy tokony hafoina mihitsy ho an'ny sanda lehibe kokoa ary mihoatra ny fitehirizana ny ain'ny vatana aza. Misy maritiora. Andriamanitra dia (momba) mihoatra ny fahavelomana ara-batana fotsiny. Ny fiainana iray izay hovidin'ny fandavana an 'Andriamanitra, fiainana miorina amin'ny lainga farany, dia fiainana tsy misy. Ny maritiora dia sokajy fototry ny fisiana kristiana. Ny zava-misy fa ny maritiora dia tsy ilaina ara-moraly intsony amin'ny teolojika notohanan'i Böckle sy ny maro hafa dia mampiseho fa ny tena fototrin'ny Kristianisma no resahina eto… Ny fiangonana ankehitriny dia "Church of the Martyrs" ary vavolom-belona ho an'ny velona. Andriamanitra. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Ny fiangonana sy ny tantara ratsy amin'ny fanararaotana ara-nofo'; Fikambanana katôlika, Aprily 10th, 2019
Tsy fotoana tokony hahamenatra ny Filazantsara izao. Fotoana itoriana azy io avy eny an-tampontrano. — POPE ST. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Aogositra 15th, 1993; vatican.va
Te-hanasa ny tanora aho hanokatra ny fony amin'ny Filazantsara ka ho vavolon'i Kristy; raha ilaina dia Azy vavolombelona maritiora, eo amin'ny tokonam-bolan'ny Arivo Taona Fahatelo. — POPE ST. JOHN PAUL II ho an’ny tanora, Espaina, 1989
Tohano ny fanompoan’i Marka manontolo andro:
amin'ny Nihil Obstat
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Ao amin'ny Telegram izao. Tsindrio:
Araho ny Marka sy ny "famantarana ny fotoana" isan'andro ao amin'ny MeWe:
Araho eto ny asa soratr'i Marka:
Henoy izao manaraka izao:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | jereo Rehefa manomboka Loha ny ahi-dratsy |
|---|---|
| ↑2 | Ilay Andriananay Tompon'ny fiadanana voalaza ho an'i Marija, Febroary 25, 2024 |
| ↑3 | Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 675 |
| ↑4 | Evangelium Vitae, n. 80 |