„Две смртни случаи“ - избор на Христос или антихрист од Мајкл Д.Брајан
Прво објавено на 29 ноември 2006 година, го ажурирав ова важно пишување:
AT почетокот на мојата служба пред околу четиринаесет години, имав живописен сон, кој повторно доаѓа во преден план на моите мисли.
Бев во амбиент за повлекување со други христијани кога одеднаш влезе група млади луѓе. Тие беа во дваесетина години, машки и женски, сите многу привлечни. Јасно ми беше дека тие немо ја преземаа оваа куќа за повлекување. Се сеќавам дека морав да ги заверам покрај нив. Тие се смешкаа, но очите им беа студени. Имаше скриено зло под нивните убави лица, повеќе опипливо отколку видливо.
Следното нешто што го паметам (се чини дека средниот дел од сонот е избришан или со благодатта Божја не можам да го запомнам), се најдов како излегувам од самица. Ме одведоа во многу клиничка лабораторија, како бела просторија, осветлена со флуоресцентно осветлување. Таму ги најдов сопругата и децата дрогирани, изнемоштени и малтретирани.
Се разбудив. И, кога го сторив тоа, почувствував - и не знам како знам - го почувствував духот на „Антихристот“ во мојата соба. Злото беше толку огромно, толку ужасно, толку незамисливо, што почнав да плачам: „Господи, не може да биде. Не може да биде! Не Господи ”“. Никогаш порано или оттогаш не сум доживеал такво чисто зло. И беше дефинитивно чувството дека ова зло е присутно или доаѓа на земјата
Myена ми се разбуди, слушајќи ја мојата вознемиреност, го прекори духот и мирот полека почна да се враќа.
Значењето
Одлучив да го споделам овој сон сега, под водство на духовниот директор на овие списи, од причина што се појавија многу знаци дека овие „убави млади луѓе“ навлегле во светот, па дури и во самата Црква. Тие не претставуваат толку многу луѓе, туку идеологии кои изгледаат добро, но се штетни. Тие влегоа во форма на теми како што се „толеранција“ и „loveубов“, но се поими кои маскираат поголема и посмртоносна реалност: толеранција на грев и прифаќање на сè што се чувствува добро.
Со еден збор, беззаконие.
Како резултат на ова, светот - зашеметен од убавината на овие навидум разумни концепти - има го изгуби чувството за грев. Така, веќе е созреано време политичарите, судиите и меѓународните тела за управување и судови да наметнат законодавство што, под маската на кодни зборови како што се „родова еднаквост“ и „репродуктивна технологија“, ги поткопуваат темелите на општеството: брак и семејството.
Резултирачката клима на морален релативизам обезбеди поттик за она што папата Бенедикт го нарекува растечка „диктатура на релативизмот“. Невините „вредности“ го заменија моралот. „Чувствата“ ја заменија верата. И погрешната „рационализација“ ја замени вистинската причина.
Се чини дека единствената вредност што е универзална во нашето општество е таа на прославеното его. -Алоисиус кардинал Амброзиќ, Архиепископ во Торонто, Канада; Религија и добивка; ноември 2006
Најпроблематично е што не само што малку луѓе ги препознаваат овие вознемирувачки трендови, туку и многу христијани сега ги прифаќаат овие идеологии. Тие не ги пополнуваат овие убави лица - тие почнуваат да прават стојат во линија со нив.
Прашањето е дали ова растечко беззаконие ќе кулминира во она што 2 Солуњани го нарекуваат „беззаконик“? Дали оваа диктатура на релативизмот ќе кулминира во откривањето на диктаторот?
МОOSНОСТ
Не велам со сигурност дека лицето на Антихристот е присутно на земјата, иако многу современи мистици, па дури и папи, сугерираат исто толку. Тука, се чини дека тие се однесуваат на „Антихристот“ за кој се зборува во Даниел, Матеј, Солунјаните и Откровението:
… Има добра причина да се плашиме да не биде оваа голема изопаченост како да е предвкус, а можеби и почеток на оние зла што се резервирани за последните денови; и дека веќе може да има во светот „Синот на погибувањето“ за кого зборува Апостолот. —ПОП СВ. PIUS X, Е Супреми: За обновување на сите работи во Христа
Тоа беше кажано во 1903 година. Што би рекол Пиус Х ако беше жив денес? Ако тој требаше да влезе во католичките домови и да види што е стандарден саем на нивните телевизори; да видиме какво христијанско образование се изведува во католичките училишта; какво почитување се дава на миса; каква теологија се учи на нашите католички универзитети и семинари; што се проповеда (или не) на проповедта? Да се види нашето ниво на евангелизација, нашата ревност кон Евангелието и начинот на кој го живее просечниот католик? Да се види материјализам, отпад и диспаритет меѓу богатите и сиромашните? Да се види дека Земјата е на глава изпладена од глад, геноцид, сексуално преносливи болести, разводи, абортус, одобрување на алтернативни начини на живот, генетско експериментирање со животот и пресврти во самата природа?
Што мислиш што би рекол?
МНОГУ АНТИХРИСТИ
Апостол Јован вели:
Деца, тоа е последниот час; и како што слушнавте дека доаѓа антихристот, така и сега се појавија многу антихристи. Така, знаеме дека ова е последниот час ... секој дух што не го признава Исус не му припаѓа на Бога. Ова е духот на антихристот кој, како што слушнавте, треба да дојде, но всушност е веќе во светот. (1. Јованово 2:18; 4: 3)
Johnон ни кажува дека не постои само еден, туку и многу антихристи. Такви видовме со такви како Нерон, Август, Сталин и Хитлер.
Што се однесува до антихристот, видовме дека во Новиот завет тој секогаш ги претпоставува линиите на современата историја. Тој не може да биде ограничен на ниту една индивидуа. Еден и ист носи многу маски во секоја генерација. —Кардинален Рацингер (ПОП БЕНЕДИКТ XVI), Догматска теологија, есхатологија 9, Јохан Оер и Josephозеф Рацингер, 1988 година, стр. 199-200 година
Подготвени сме за уште еден? И дали тој е оној што го рекле отците на Црквата со голема буква „А“, на Антихрист на Откровение 13?
… Пред пристигнувањето на Господ, ќе има апостасија и ќе се открие оној што е опишан како „човек на беззаконие“, „син на загинување“, кој традиција би дошол да го нарекува Антихрист. - ПАП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, општа публика, „Дали на крајот на времето или за време на трагичен недостаток на мир: Ајде Господи Исусе!“, Л'Осерваторе Романо, 12 ноември 2008 година
Она што е најмногу вознемирувачко во наше време е дека условите за светска доминација прераснуваат во совршена бура. Продолженото слегување на светот во хаос преку тероризам, економски колапс и обновена нуклеарна закана, последователно создаваат вакуум во светскиот мир - вакуум што може или да се пополни со Бог, или со нешто - или некој- со „ново“ решение.
Станува сè потешко да се игнорираат реалностите пред нас.
Неодамна, додека бев во Европа, се сретнав кратко со сениор Емануел, француска калуѓерка од заедницата Блаженци. Таа е светски позната по своите директни, помазани и здрави учења за преобраќање, молитва и пост. Од некоја причина, се чувствував принуден да зборувам за можноста за антихрист.
„Сестро, има многу работи што се чини дека укажуваат на можноста за блискост на антихрист“. Таа ме погледна, насмеана, и без да пропушти ритам одговори.
„Освен ако не се молиме."
МОЛИТЕ, МОЛИТЕ, МОЛИТЕ
Дали може да се избегне антихрист? Може ли молитвата да одложи друга сезона на злото за паднатиот свет? Johnон ни рече дека има многу антихристи, и знаеме дека еден од нив ќе кулминира во „апокалиптичен период“, во „astверот“ од Откровение 13. Дали сме во тој период? Прашањето е важно затоа што, заедно со владеењето на оваа индивидуа, е и а Голема измама што ќе измами огромен број на човечки род
… Оној чие доаѓање извира од силата на Сатаната во секое моќно дело, во знаци и чуда што лажат и во секоја злобна измама за оние што пропаѓаат, затоа што не ја прифатиле loveубовта кон вистината за да бидат спасени. Затоа, Бог им испраќа измамничка моќ за да поверуваат во лагата, за да бидат осудени сите што не верувале во вистината, но одобриле лошо дело. (2. Сол. 2: 9-12)
Затоа треба да „гледаме и да се молиме“.
Кога некој ги разгледува сите работи, од привиденијата на нашата блажена мајка („жената облечена во сонцето“, која се бори со змејот); откритијата за Света Фаустина дека сме во последно време на милост и се подготвуваме за „второто доаѓање“; силните апокалиптични зборови на неколку современи папи и пророчките зборови на автентичните гледачи и мистици - се чини дека сме на самиот праг на таа ноќ што продолжува со Ден на Господ.
Можеме да одговориме на она што ни го раскажува Небото: молитвата и постот можат да ги променат или намалат казните што доаѓаат за очигледно непокоен и бунтовен народ во ова време од историјата. Се чини дека ова е токму она што ни го рече Богородица на Фатима и ни кажува уште еднаш преку современите привиди: Молитвата постот, Конверзија пензија, и верба во Бог може да го смени текот на историјата. Може да поместува планини.
Но, дали одговоривме на време?
