„Рождеството Христово“, Лоренцо Монако; 1409 година
Прво објавено на 27 декември 2006 година
Зошто лежи во таков лош имот, каде што се хранат вол и задник? -Кое дете е ова ?, Божиќ Керол
НЕ свита на чувари. Нема легија на ангели. Дури и душекот за добредојде на Првосвештениците. Бог, воплотен со тело, е пречекан во светот од вол и задник.
Додека раните татковци ги толкуваа овие две суштества како симболични за Евреите и паганите, а со тоа и на целото човештво, на полноќната миса, на ум се појави понатамошно толкување.
ГЛАПА КАКО ДОБИЛ
Ни носи болка. Остава празнина. Предизвикува вознемирена совест. А сепак, сепак се враќаме на тоа: истиот стар грев. Да, понекогаш сме „неми како вол“ кога станува збор да паѓаме во истите стапици одново и одново. Се покаеме, но потоа не успеваме да ги преземеме неопходните чекори за да не паднеме повторно. Ние не избегнуваме блискиот повод на гревот, и така постојано паѓаат повторно во грев. Навистина, ние мора да ги збуниме ангелите!
Ова не е поочигледно отколку во колективна смисла. Како што продолжуваме да ги отфрламе од нашите нации Бог и моралните закони што Тој ги воспостави, гледаме дека нашето население се намалува (во „културата на смртта“), како се зголемува насилството, како се самоубива, се зголемува алчноста и корупцијата и се зголемуваат глобалните тензии. Но, ние не ја правиме врската. Неми сме како вол.
Ниту ние, во оваа „интелектуална“ и „просветлена“ ера, испитуваме од историска гледна точка како христијанството ја трансформирало цивилизацијата, од времето на Римската империја до денес. Тоа е едноставен факт. Но, наскоро забораваме - или најчесто - избираме не да се види. Неми. Само обичен нем.
Сепак, овој вол е добредојден во шталата на Господ. Исус не дојде за бунар, тој дојде за болни.
ТАТКОБОРН КАКО ПОСТАПКА
Тоа магаре ги претставува оние што сме „тврдоглави како задник“. Тоа бесење на стари неуспеси што одбиваме да ги пуштиме, тепајќи се по главата со уморни стари два-четири.
Денес, Исус вели:
Пуштете се. Јас веќе ти простив за тој грев. Верувај во мојата милост. Те сакам. Ова е целта на моето доаѓање: да земам вашите гревови далеку засекогаш. Зошто ги враќате во шталата?
Исто така е таа тврдоглавост кон нека Бог нè сака. Се сеќавам на зборовите на еден пријател кој еднаш ми рече: „Нека те сака Господ“. Да, трчаме да го направиме ова или она дело, но никогаш не дозволувајте Бог да направи дело за нас. И делото што тој сака да го стори е да сакај не сега, како што сме. „Но, јас сум недостоен. Јас сум разочаран. Јас сум грешен “, одговараме ние.
И Исус вели:
Да, вие сте недостојни и сте грешни. Но, вие не сте разочарување! Дали сте разочарани кога ќе видите бебе како учи да оди, но потоа паѓа? Или кога ќе видите новороденче кое не може да се храни? Или малечок кој плаче во темница? Ти си тоа дете. Очекувате повеќе отколку што очекувам! Само што можам да те научам да одиш. Јас ќе ве нахранам. Youе те тешам во мракот. Youе те направам достоен. Но, мора да ми дозволиш да те сакам!
Најлошата тврдоглавост е неподготвеноста да се видиме во Божествената светлина на вистината што го открива гревот за да се ослободиме; да ја препознаеме нашата сиромаштија во духот, нашата потреба за Спасител. Скоро секој има удел во овој вид тврдоглавост што се вика со друго име: Pјаваат. Но, и овие срца, Христос ги поздравува во Неговата штала.
Не, тоа не беше слободен и зголемен орел ниту моќен и силен лав, туку ан вол и газ кого Бог го призна на шталата на Неговото раѓање.
Ај, сеуште има надеж за мене.
Бог стана човек. Тој дојде да живее меѓу нас. Бог не е далечен: тој е „Емануел“, Бог со нас. Тој не е странец: тој има лице, лице на Исус. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Божиќна порака „Урби и Орби„, 25 декември 2010 година
