Голата Багладија

ИДНАТА ЕРА НА МИРОТ - ДЕЛ III

НА првото масовно читање изминатава недела (5 октомври 2008 година) одекна во моето срце како гром. Слушнав воздишка на Бог кој тагува над состојбата на Неговиот Свршеник:

Што повеќе требаше да направам за моето лозје што не го направив? Зошто, кога барав род на грозје, ми донесе диво грозје? Сега, ќе ве известам што сакам да направам со моето лозје: одземете му ја живата ограда, дајте му на пасење, пробијте го wallидот, оставете го да го погази! (Исаија 5: 4-5)

Но и ова е чин на убов. Прочитајте за да разберете зошто прочистувањето што сега пристигна не само што е потребно, туку е и дел од Божјиот божествен план

(Следното прво беше објавено на 22 јануари 2007 година):

РИМ

КОГА I отпатува за Ватикан минатата есен, мојата прва цел беше да одам во базиликата Свети Петар. Мојот хотел беше оддалечен само неколку блока, па брзо се пријавив и се упатив кон плоштадот Свети Петар.

Сцената беше прекрасна. Рим беше тивок, воздухот топол, а осветлувањето на Свети Петар беше впечатливо. Останав малку и се молев во „Светиот град“, истоштен по 12-часовниот лет. Се упатив кон креветот. Со изгрејсонцето, би одела по стапките на папите.

Бледнее слава

Следното утро, се упатив директно кон Базиликата. Поздравен од долгата низа туристи кои се движат низ безбедноста, конечно се приближив до оние огромни чекори на Ватикан, на кои се искачија светци и папи. Поминувајќи низ одличните бронзени врати, погледнав нагоре во внатрешноста на оваа огромна катедрала… и мојот дух прескокна како што чув зборовите:

Само мојот народ да беше украсен како оваа црква.

Наеднаш ја почувствував тагата на Господ надвисната над Католичката црква ... нејзините скандали, нејзините поделби, апатијата, тишината, овците во нивните локални епархии копнеејќи за лидерство ... и се чувствував засрамени. Статуите, златото, мермерот, дијамантските пепелници, стотиците и стотици икони и слики ... да, тие се надворешен знак на сјајот и славата на Бога, слики што ги рефлектираат мистериите на создавањето, инкарнацијата и вечност Но, без внатрешен сјај на Црквата што зрачи со животот и loveубовта на Исус, овие украси стануваат. како багладија со тешка шминка. Едноставно, не ја покрива вистината.

Од читател:

Theвоната и мирисите и статуите и убавите литургии се дел од изразот на нашата вера во Христа, Синот на живиот Бог. Но, тие се празни без да дозволиме да се трансформираме од Неговото име, Неговата моќ, Неговите вистини, Неговиот начин. Дали Црквата го губи гласот? Дали станува толку коректно и збунето за да не се навредуваме, што не само што ја изгубивме страста и целта, туку и моќта да ги надминеме, да се залагаме за основните вистини што Исус беше испратен да нè научи? Се обидуваме, но честопати и не успеваме. Ако сатаната може да си поигра со секој од нашите умови и да нè привлече во работи што не можат да се замислат, не треба да биде изненадувачки што тој може и е заслепувајќи и обидувајќи се да ја уништи и Црквата.

Но, тој нема да успее во целост. Христос го дозволува ова прочистување за да донесе поголема слава… слава одвнатре.

ГОЛАТА ТЕГАЛИЈА

Колку и да се обидува, шминката, парталавата облека и количката полна со нејзините ценети „колекции“ само ја разоткриваат вистината дека таа е сè уште скитничка, сепак сиромашна, можеби посиромашна од кога и да е.

Доаѓа време кога ќе биде оваа осиромашена багладија соблечено: removed беше отстранет гласот на светската сцена, осквернавената слава на нејзините цркви, а „шминката“ што ги покриваше нејзините рани и расипаност ја бришеше.

Stripе ја соблечам гола, оставајќи ја како на денот на нејзиното раѓање… (Осија 2: 5)

[Човекот] ќе биде предходно дисциплиниран за нераспадливост и ќе оди напред и ќе цвета во времето на царството, за да може да биде во можност да ја прими славата на Отецот. —Ст. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 н.е.); Адверсус Херерес, Иринеј од Лион, пасим Бк. 5, глава 35, Отците на црквата, Компанија за издаваштво ЦИМА; (Свети Иринеј бил ученик на Свети Поликарп, кој знаел и учел од апостол Јован, а подоцна бил осветен и за епископ на Смирна од Јован.)

Нели Христос беше соголен под Крстот? Како што беше за главата, така ќе биде и за телото. Ако самиот младоженец, крал на кралевите, дозволил да стане еден со најниските од пониските, презрени и отфрлени, како неопходен пролог за неговото воскресение и целосно откривање на неговата слава, зарем не е разумно моменталното деградирање на невестата дали еден ден ќе се трансформира во зрачна чистота и слава? Нејзините сегашни страдања и понижувања мора да се сфатат како неопходна подготовка за нешто далеку, далеку поголемо што треба да се случи - целосно враќање и откривање на невестата-кралица. Зашто под парталите и нечистотијата и срамот, таа е таа.

Зашто, време е пресудата да започне со домаќинството Божјо. (1 Пт 4:17)

Но, Бог е Fatherубезен Татко кој ги дисциплинира своите деца затоа што Тој ги сака нив. И милоста и правдата потекнуваат од истиот извор на убовта. Бог се соблекува за да облече. Изложува за да заздрави. Тој одзема за да возврати…, но секогаш враќајќи го она што беше загадено - прочистено; што е скршено - поправено; она што беше претерано - сега осветено.

И Тој ќе го стори тоа за неговата Невеста во ерата на мирот. Пламенот на светлината и вистината што сега се крие (види Свеќата што тлее), ќе пукне на отворено, станувајќи неисцрпна светлина за народите.

Црквата ќе стане раскошна - како жена облечена во сонце.

Зашто ти рече: „Јас сум богат и богат и немам потреба од ништо“, а сепак не сфаќаш дека си беден, жален, сиромашен, слеп и гол. Јас ве советувам да купите од мене злато рафинирано со оган за да бидете богати, и бели алишта да облечете за да не се открие вашата срамна голотија и да купите маст за да ги намачкате очите за да видите.

Оние што ги сакам, ги укорувам и казнувам. Затоа, бидете сериозни и покајте се ... willе му дадам право на победникот да седи со мене на мојот престол, бидејќи јас прво ја освоив победата и седев со мојот Татко на неговиот престол. Секој што има уво нека слуша што им вели Духот на црквите. (Откровенија 3: 18-22)

Светото Писмо и одобрените пророчки откритија предвидуваат неизбежна криза во рамките на Црквата. Precipе биде преципитиран со поделба во хиерархијата на католичкиот Chur ch и ќе го придружува летот на римскиот понтиф од Рим. - На пр. Josephозеф Јанузи, Антихрист и крајот на времето, стр. 27; поранешен соработник егзорцист на о. Габриел Аморт, Главен егзорцист на Рим

ПОНАТАМУ ЧИТАЕ: