ПРЕГЛЕДИ презаситени сте од плетеницата духовни патишта за кои сте чуле и прочитале. Дали навистина растењето во светост е толку комплицирано?
Освен ако не се свртите и не станете како деца, нема да влезете во небесното царство. (Мат18: 3)
Ако Исус ни заповеда да бидеме како деца, тогаш патот кон Небото мора да биде достапен од дете. Мора да се постигне на наједноставните начини.
Е.
Исус рече дека треба да останеме во Него како гранка на лозата, зашто без Него не можеме да сториме ништо. Како гранката останува на лозата?
Ако ги држите моите заповеди, ќе останете во мојата loveубов Вие сте мои пријатели ако го правите она што ви го наредувам. (Јован 15: 9-10, 14)
ПЛАНИНАТА НА ВЕРАТА
на Патот на пустината е навистина онаа што почнува да навива на планина, Планината на верата.
Што забележувате за планинските патишта кога тие одат сè повисоко? Постојат заштитни огради. Овие заштитни огради се Божји заповеди. За што служат тие, освен да ве заштитат од паѓање преку работ додека се искачувате на планината! Тука е и спротивниот раб на патеката, или можеби тоа е линија со точки во средината. Ова е должност на моментот. Душата, тогаш, се води по планината на верата помеѓу Божјите заповеди и должноста на моментот, и двајцата ја сочинуваат Неговата волја за вас, што е патот кон слободата и животот во Бога.
СМРТНИЧКИ ГЛАВНИЦИ
Лагата на сатаната е дека овие заштитни огради се тука ограничи твојата слобода. Тие се таму за да ве спречат да летате како богови над долината подолу! Навистина, многу луѓе денес одбиваат да ги почитуваат Божјите заповеди, побивајќи ги како старомодни, застарени, застарени. Тие ги насочуваат своите животи директно кон заштитните огради, пукајќи низ заштитната бариера. За момент, се чини дека се слободни, летајќи високо над нивната совест! Но тогаш, законот на гравитацијата започнува - оној духовен закон кој вели: „жнееш што сееш“… „платата на гревот е смрт“ suddenly и одеднаш, гравитацијата на нечиј смртник гревот ја влече душата беспомошно кон бездната на долината подолу и целото уништување што го носи падот.
Смртниот грев е радикална можност за слобода на човекот, како и самата loveубов. Тоа резултира со губење на милосрдието и зачувување на благодатта за осветување, односно на состојбата на благодатта. Ако не биде откупен со покајание и простување од Бога, тоа предизвикува исклучување од Христовото царство и вечна смрт на пеколот, зашто нашата слобода има моќ да прави избори засекогаш, без назад. -Катехизам на Католичката црква (CCC), n. 1861 година
Благодарение на Христос, секогаш постои пат назад кон планината. Тоа се нарекува исповедта. Исповедта е Големиот портал повторно во Божјата благодат, повторно на патот на светоста што води кон вечен живот, дури и за најраспадлив грешник.
Дневни испакнатини
Венски гревот, сепак, е како да се „удри“ нечиј живот во заштитната ограда. Не е доволно да се пробие и падне од Грејс затоа што тоа не е желба на душата. Меѓутоа, од човечка слабост и бунт, душата сепак флертува со илузијата на „летање“ и затоа започнува да се троши секој пат кога ќе се протрие против Божјите заповеди. Ова не го запира патувањето кон Самитот, но го попречува. И, ако некој си ги сфати лесните гревови, може на крајот да ја пробие бариерата
Намерниот и некајниот венски грев нè располага малку по малку да извршиме смртен грев
Додека е во тело, човекот не може да не помогне барем во некои лесни гревови. Но, не презирајте ги овие гревови што ги нарекуваме „лесни“: ако ги земете на светло кога ги мерите, трепете кога ќе ги преброите. Голем број лесни објекти создаваат голема маса; голем број на капки исполнуваат река; голем број зрна прави грамада. Која е тогаш нашата надеж? Над сите, исповедта. -ЦГК, n1863 (Свети Августин; 1458)
Исповедта и Светата Евхаристија, тогаш, стануваат како божествени Оази на нашето патување до Самитот, што е Унија со Бога. Тие се места на засолниште и освежување, лекување и простување - бескрајната пролет на почнувајќи повторно. Кога ќе се наведнеме над нивните милостиви води, да се свртиме назад не е наш сопствен грешен одраз, туку лицето на Христос кој вели: „Ја прошетав оваа планина и ќе се искачам со тебе, мое мало јагне“.
НИШТО ДА НЕ СЕ ПРОБОРИ
Вистината е, повеќето од нас се прозрачни грешници. Малкумина од нас го завршуваат денот без да направат некаква грешка, некаков престап. Оваа реалност може да нè доведе до обесхрабрување, така што можеме дури и да се откажеме. Или веруваме во лагата дека бидејќи постојано се бориме со одреден грев, тоа е дел од тоа што сме, и затоа е извинливо или непобедливо… и затоа, почнуваме да уназадуваме. Но, затоа е наречена „Планина на верата“! Каде гревот изобилува, благодатта изобилува уште повеќе. Не дозволувај сатаната да те дефинира, обвинува или да те спушти, Божјо дете. Подигне мечот на зборот, подигнете го штитот на верата, решете се да избегнете грев и блиската пригода за тоа, и повторно започнете да одите по овој пат, чекор по еден, верувајќи целосно во бесплатниот дар на Божјата милост.
Зашто, ова е вистината што мора да ја држите пред непријателските лаги:
Венскиот грев не го крши заветот со Бога. Со Божјата благодат човечки се поправа. Венскиот грев не го лиши грешникот од осветување на благодатта, пријателството со Бога, милосрдието и, следствено, на вечната среќа. —ЦЦЦ, n1863
Ако ги исповедаме своите гревови, тој е верен и праведен и ќе ни ги прости гревовите и ќе не очисти од секоја неправедност. (1 Јн. 1: 9)
Ви благодариме Исусе! И покрај моите грешки, па дури и венски гревови, Сè уште сум на Планината, сè уште во твојата благодат на овој едноставен мал пат за чување на твоите заповеди. Колку повеќе сакам да се ослободам од овие „мали“ гревови што можам брзо да се искачам сè повисоко и повисоко кон Самитот на твоето дарежливо Пресвето Срце, каде што ќе избувнувам во жив пламен на Loveубовта за цела вечност!
