ПОСТЕН ПОВЕREЕ
Ден 15
IF некогаш сте биле на некое мое повлекување, тогаш ќе знаете дека претпочитам да зборувам од срце. Сметам дека остава простор на Господ или Богородица да прават што сакаат - како да ја сменат темата. Па, денес е еден од тие моменти. Вчера, размисливме за дарот на спасение, кој исто така е привилегија и повик да вродиме со плод за Царството. Како што рече Свети Павле во Ефесјаните
Фид: Игра во нов прозорец | превземи
ЗА ПОТЕКЛИТЕ НА СЕКСУАЛНОСТА
Денес постои целосна криза - криза во човечката сексуалност. Следува во екот на генерацијата која е скоро целосно не-катехизирана за вистината, убавината и добрината на нашите тела и нивните функции дизајнирани од Бога. Следната серија на списи е искрена дискусија на оваа тема што ќе опфати прашања во врска со алтернативни форми на брак, мастурбација, содомија, орален секс итн. Бидејќи светот разговара за овие прашања на радио, телевизија и Интернет секој ден. Дали Црквата нема што да каже за овие работи? Како реагираме? Навистина, таа го прави тоа - таа има да каже нешто убаво.
„Вистината ќе те ослободи“, рече Исус. Можеби ова не е вистина отколку во прашањата за човечката сексуалност. Оваа серија се препорачува за зрели читатели… Прво објавено во јуни 2015 година.
ЗА ДОБРОСТ И ИЗБОРИ
ТАМУ е нешто друго што мора да се каже за создавањето на маж и жена, што беше утврдено „на почетокот“. И ако не го разбираме ова, ако не го сфатиме ова, тогаш секоја дискусија за моралот, за правилни или погрешни избори, за следење на Божјите дизајни, ризикува да ја фрлиме дискусијата за човечката сексуалност во стерилен список на забрани. И ова, сигурен сум, би служел само за продлабочување на поделбата помеѓу убавите и богати учења на Црквата за сексуалноста и оние што се чувствуваат отуѓени од неа.
ЗА ДОСТОИНСТВОТО НА ЧОВЕКОТ И WЕНАТА
ТАМУ е радост што мора повторно да ја откриеме како христијани денес: радост што го гледаме лицето на Бога во другиот - и тука спаѓаат оние кои ја загрозиле својата сексуалност. Во нашево современо време, Свети Јован Павле Втори, Блажена Мајка Тереза, Божјата слуга Кетрин де Хуек Доерти, Jeanан Ваниер и други ми паѓаат на ум како индивидуи кои најдоа капацитет да го препознаат Божјиот лик, дури и во вознемирувачката маскирање на сиромаштијата, скршеноста , и грев. Тие го видоа, како што беше, „распнатиот Христос“ во другиот.
Додека ја продолжуваме оваа серија од пет дела за човечката сексуалност и слобода, сега испитуваме некои од моралните прашања за тоа што е правилно, а што не. Забележете, ова е за зрели читатели
ОДГОВОРИ НА ИНТИМЕНИ ПРАШАА
НЕКОЈ еднаш рече: „Вистината ќе те ослободи -но најпрво ќе ве одбере".
ТОЧНО слободата е да се живее секој момент во полна реалност за тоа кој си.
И кој си ти? Тоа е болното, над-архивирано прашање што најмногу ја избегнува оваа сегашна генерација во свет каде што старите лица неправилно го поставија одговорот, Црквата го изглуми и медиумите го игнорираа. Но, еве го:
Кога слободата да се биде креативен станува слобода да се создава себе си,
тогаш нужно самиот Создател е одбиен и на крајот
и на човекот му е одземено достоинството како создание Божјо,
како лик на Бога во основата на неговото битие.
… Кога Бог е одречен, човечкото достоинство исто така исчезнува.
- Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, Божиќно обраќање до римската курија
21 декември 20112 година; ватикан.ва
IN класичната бајка на Новата облека на Царот, двајца мажи доаѓаат во градот и нудат да му плетат нова облека на царот - но со посебни својства: облеката станува невидлива за оние што се или неспособни или глупави. Царот ги вработува мажите, но секако, тие воопшто не направиле облека бидејќи се преправаат дека го облекуваат. Сепак, никој, вклучувајќи го и императорот, не сака да признае дека не гледаат ништо и, според тоа, да се сметаат за глупави. Така, секој се втурнува во фина облека што не може да ја види додека царот се шета по улиците целосно гол. Конечно, мало дете извикува: „Но, тој воопшто не носи ништо!“ Сепак, заблудениот император го игнорира детето и ја продолжува својата апсурдна поворка.продолжи да читаш