Бранејќи го Исус Христос

Негирање на Петар од Мајкл Д.Брајан

 

Пред неколку години, на врвот на својата проповедничка служба и пред да ја напушти јавноста, о. Џон Корапи дојде на конференција на која присуствував. Со својот длабоко грло глас, тој излезе на сцената, со гримаса погледна кон намерната толпа и извика: „Лут сум. Јас сум лут на тебе. Лут сум на мене“. Потоа продолжи со својата вообичаена смелост да објасни дека неговиот праведен гнев се должи на Црквата која седи на раце пред светот на кој му треба Евангелието.

Со тоа, ја објавувам оваа статија од 31 октомври 2019 година. Ја ажурирав со делот наречен „Глобалистичка искра“.

 

СЕ НЕВЕРОЈАТЕН ПОIАР ми се заби во душата во два посебни прилики оваа година. Тоа е оган на правда извирајќи од желбата да се брани Исус Христос од Назарет.

 

ИСРАЕЛ САРК

Првиот пат беше на моето патување кон Израел и Светата земја. Поминав неколку дена размислувајќи за неверојатната понизност на Господ што дојдов на ова далечно место на земјата и одев меѓу нас, облечена во нашата хуманост. Од раѓањето на Христос до Неговата страст, ја следев неговата трага на чудата, учењата и солзите. Еден ден во Витлеем, славевме миса. За време на проповедта, го слушнав свештеникот како рече: „Не треба да ги преобразуваме муслиманите, Евреите или другите. Преобрази се и нека Бог ги претвори во нив “. Седев запрепастен, обидувајќи се да го обработам она што штотуку го слушнав. Тогаш зборовите на Свети Павле ми го преплавија умот:

Но, како можат да го повикаат во кого не верувале? И, како можат да веруваат во него за кого не чуле? И, како можат да слушаат без некој да проповеда? И, како можат луѓето да проповедаат освен ако не бидат испратени? Како што е напишано: „Колку се убави стапалата на оние што ја носат добрата вест!“ (Рим 10: 14-15)

Оттогаш, во мојата душа се појави „мајка мечка“ како инстинкт. Исус Христос не страдаше и умре и го испрати Светиот Дух врз Неговата Црква за да можеме да се држиме за раце со неверници и да се чувствуваме добро со нас самите. Наша должност е и навистина наша привилегија да споделете го Евангелието со нациите кои чекаат, бараат и дури копнеат да ја слушнат добрата вест:

Црквата ги почитува и цени овие нехристијански религии затоа што тие се жив израз на душата на огромни групи на луѓе. Тие носат во себе одек на илјадници години потрага по Бога, потрага која е нецелосна, но честопати направена со голема искреност и праведност на срцето. Тие поседуваат импресивна наследство на длабоко религиозни текстови. Тие научија генерации луѓе како да се молат. Сите тие се импрегнирани со безброј „семиња на Словото“ и можат да претставуваат вистинска „подготовка за Евангелието“… [Но] ниту почитта и почитта кон овие религии, ниту комплексноста на поставените прашања не се покана до Црквата да ги задржи од овие нехристијани прогласот за Исус Христос. Напротив, Црквата смета дека овие мноштва имаат право да ги знаат богатствата на тајната Христова - богатства во кои ние веруваме дека целото човештво може да најде, во несомнена полнота, сè што грофично бара за Бог, човекот и неговата судбина, животот и смртта и вистината. —ПАП СВ. ПАВЛИ VI, Евангели Нунтианди, н 53; ватикан.ва

Сметам дека тој ден во Витлеем е голема благодат, бидејќи огнот за одбрана на Исус гори оттогаш

 

Римска искра

Вториот пат овој оган се појави во мојата душа беше кога гледав церемонијата на засадување дрвја во градините во Ватикан и придружните ритуали и прострации пред домородните дрвени резби и могили од нечистотија. Чекав неколку дена пред да коментирам; Сакав да знам што прават овие луѓе и на кого се поклонуваат. Потоа почнаа да доаѓаат одговори. Додека една жена се слуша како една жена нарекува една од фигурите „Богородица од Амазон“, која ја благослови папата Фрањо, тројца портпароли на Ватикан енергично ја отфрлија идејата дека резбите ја претставуваат Богородица.

„Не е Дева Марија, кој рече дека е Дева Марија? … Тоа е автохтона жена која го претставува животот “… и„ не е паганска ниту света “. - На пр. Iaакомо Коста, службеник за комуникации на амазонскиот синод; Католички дневен католик, Октомври 16th, 2019

[Тоа е] претстава за мајчинство и за светоста на животот - Андреа Торниели, уреднички директор на Ватиканскиот Дикастир за комуникации. -Reuters.com

[Тоа] претставуваше живот, плодност, мајка земја. - Д-р Паоло Руфини, префект на Дикастирот за комуникации, vaticannews.va

Потоа, самиот Папа се осврна на статуата под јужноамериканската титула „пачамама“, што значи „Мајка Земја“. Навистина, публикацијата на италијанските бискупи произведе брошура за Синодот, која вклучуваше „молитва до мајката земја на народите Инки“. Делумно гласи:

„Пачамама од овие места, пијте и јадете ја оваа жртва по своја волја, за да може оваа земја да биде плодна“. -Католички светски вести, Октомври 29th, 2019

Д-р Роберт Мојнихан од Внатре во Ватикан забележа дека, за време на последната миса на Синодот, една жена од Амазон претстави саксија со цвеќе, која потоа беше поставена на олтарот каде што остана за време на осветувањето и потоа. Мојнихан забележува дека „садот со земја со растенија честопати е поврзан со церемонијални ритуали што вклучуваат Пачамана“ каде „храната и пијалоците се истури [во него] за уживање во Пачамама “, а потоа покриен„ со нечистотија и цвеќиња “. Според ритуалот, се препорачува „да го направите тоа со вашите раце за да се поврзете со енергија на ритуалот “.^[1]Писмата Мојнихан, Писмо # 59, 30 октомври 2019 година

 

ГЛОБАЛИЗАМ ИСКРА

Што може да се каже овде во врска со апсолутно трагичниот скандал на Ватикан - и речиси на целата епископија - промовирање, па дури и туркање на експериментална генска терапија врз целиот свет? Јас напишале епископите во однос на геноцидниот пат што тие го одобруваа, но тоа беше дочекано со целосен молк. И нема ниту билансот на смртни случаи и повреди престана. Всушност, тие експоненцијално се зголемуваат во изминатите неколку месеци бидејќи „засилувачите“ снимки го уништуваат здравјето на луѓето. А Групата на Фејсбук наречена „Ненадејно умре вест“ посветено на членовите на семејството и пријателите кои сведочат за уништувањето на овие снимки од mRNA генот се појавија на над 157 илјади членови и се зголемуваат по илјадници на ден (шокантно е што Фејсбук сè уште не ги цензурираше; ние исто така ги објавуваме овде). Приказните што ги раскажуваат треба да ги чита секој бискуп, а пред сè, Папата - кои продолжуваат да се претставуваат како глобални продавачи на Биг Фарма. Потресно е за оние од нас кои излегле подалеку од секојдневната пропаганда и кои разбираме што се случува.

А сепак, токму тие плачат во дивината против бруталните и несовесни владини заклучувања, принудните инјекции, маскирањето и другите штетни мерки - кои не направија ништо за да го запрат вирусот, туку сè за да ги уништат бизнисите, средствата за живот и да натераат многумина на самоубиство - кои се сметаат за опасни.

Со некои исклучоци, владите вложија големи напори да ја стават благосостојбата на својот народ на прво место, постапувајќи решително за да го заштитат здравјето и да спасат животи... повеќето влади постапија одговорно, наметнувајќи строги мерки за спречување на епидемијата. Сепак, некои групи протестираа, одбивајќи да држат дистанца, марширајќи против ограничувањата за патување - како мерките што владите мора да ги наметнат за доброто на својот народ да претставуваат некаков политички напад врз автономијата или личната слобода!... Порано зборувавме за нарцизам, за оклоп -покриени јас, луѓе кои живеат од поплаки, мислејќи само на себе... не се способни да се движат надвор од својот мал свет на интереси. —ПОПАН ФАРНИЦА, Ајде да сонуваме: Патот кон подобра иднина (стр. 26-28), Симон и Шустер (Kindle Edition)

Но, тоа не застанува тука. Ватикан ја продолжува својата новооткриена улога како пророци на „Големото ресетирање“ - сега промовирајќи го „глобалното затоплување“ предизвикано од човекот како факт - и покрај неодамнешната енциклика на Папата:

Постојат одредени еколошки проблеми каде што не е лесно да се постигне широк консензус. Тука уште еднаш би рекол дека Црквата не претпоставува да решава научни прашања или да ја заменува политиката. Но, јас сум загрижен да охрабрам искрена и отворена дебата, така што посебните интереси или идеологии нема да го нарушат општото добро. -Laudato si ', н. 188

Сепак, не постои ентитет на планетата, надвор од креаторите на профит од климатските промени и научниците кои бараат грантови, кои ги поддржаа „климатските промени“ повеќе од Ватикан.^[2]cf. heartland.org И овде се урива идејата за „чесна и отворена дебата“:

...негрижата за климата е грев против дарот Божји, кој е создавањето. Според мене, ова е форма на паганство: тоа е користење на оние нешта што Господ ни ги дал за своја слава и пофалба како да се идоли. -lifesitnews.com, 14 април 2022 година

Повторно, верниците останаа да се борат со изјава која е толку иронична, не само пред скандалот Пачамама, туку и фактот дека целото движење за климатските промени беше измислен од глобалисти и интегрирани во безбожните цели на Обединетите нации од страна на марксистот Морис Стронг и покојниот комунист Михаил Горбачов.^[3]cf. Новиот паганизам - Дел III 

Во потрага по нов непријател да не обедини, дојдовме до идеја дека загадувањето, заканата од глобално затоплување, недостиг на вода, глад и слично ќе одговара на законот. Сите овие опасности се предизвикани од човечка интервенција и само преку променети ставови и однесување може да се надминат. Вистински непријател, тогаш е човештвото себе. — (Клуб од Рим) Александар Кинг и Бертранд Шнајдер. Првата глобална револуција, стр. 75, 1993 година

Накратко го имате целиот план што се развива сега во реално време под знамето на „Големото ресетирање“: да создадете глобални кризи од недостиг на вода, глад и глобално затоплување - а потоа да го обвините малиот работник кој само се обидува да го нахрани својот семејството. Глобалистите палат огнови, а потоа ги обвинуваат оние што укажуваат на чадот. На овој начин, овие елитни мајстори можат да ја оправдаат својата агенда за депопулација на светот.  

Така, во овој час, пророчките гласови на Павле VI, Јован Павле II и Бенедикт XVI кои предупредуваат против антиживотната агенда која се обидува да се контролира и да се наметне на светот, се целосно заборавени. 

Овој прекрасен свет - толку сакан од Отецот што го испрати својот единствен Син за негово спасение - е театар на бесконечна битка што се води за нашето достоинство и идентитет како слободен, духовен суштества. Оваа борба е паралелна на апокалиптичната борба опишана во [Откровение 12]. Битки со смртта против животот: „културата на смртта“ се обидува да се наметне на нашата желба да живееме и да живееме во целост. Постојат оние кои ја отфрлаат светлината на животот, претпочитајќи ги „бесплодните дела на темнината“ (Еф. 5:11). Нивната жетва е неправда, дискриминација, експлоатација, измама, насилство. Во секое време, мерка за нивниот очигледен успех е смртта на невините. Во нашиот сопствен век, како и во ниту едно друго време во историјата, „културата на смртта“ претпостави социјална и институционална форма на законитост за да ги оправда најстрашните злосторства против човештвото: геноцид, „конечни решенија“, „етничко чистење“ и масовното „одземање животи на човечки суштества дури и пред да се родат или пред да стигнат до природната точка на смртта“ - ПАП JOОН ПАВЛ Втори, Хомилија, Државен парк Чери Крик, Парк, Денвер, Колорадо, 15 август 1993 година; ватикан.ва

Веќе не е Евангелието на животот што Ватикан извикува од покривите; тоа не е потреба од покајание од гревот и враќање кај Отецот; Не е важноста на молитвата, светите тајни и доблеста... туку инјектирањето и купувањето соларни панели се приоритетите на хиерархијата. Така се чини, не 10-те заповеди, туку 17-те цели за „одржлив развој“ на ОН станаа срцето на Рим што чука. 

Како што забележав претходно,^[4]cf. Климатска конфузија Папската академија на науките, а со тоа и Френсис, ги засноваат своите заклучоци од Меѓувладиниот панел за климатски промени (IPCC), кој не е научно тело. Марсело Санчез Сорондо, бискуп-канцелар на Папската академија изјави:

Сега постои растечки консензус дека човековите активности имаат видлив ефект врз климата на Земјата (IPCC, 1996). Огромен напор се вложи во научното истражување што претставува основа за оваа пресуда. - сп. Католички.org

Тоа е вознемирувачко бидејќи IPCC е дискредитиран во неколку наврати. Д-р Фредерик Сејц, светски познат физичар и поранешен претседател на Националната академија на науките на САД, го критикуваше извештајот на IPCC од 1996 година, кој користеше селективни податоци и докторирани графикони: „Никогаш не сум бил сведок на повознемирувачка корупција во процесот на рецензирање од врсници, отколку на настани тоа доведе до овој извештај на IPCC “, се жали тој.^[5]cf. Forbes.com Во 2007 година, IPCC мораше да го поправи извештајот што претеруваше со темпото на топење на глечерите на Хималаите и што погрешно тврдеше дека сите може да исчезнат до 2035 година.^[6]cf. Reuters.comИПЦЦ повторно беше фатен како ги преувеличува податоците за глобалното затоплување во извештајот избрзан токму со цел да влијае на Парискиот договор што сега Ватикан го навива. Тој извештај ги фалсификуваше податоците за да сугерира дека нема "пауза„во глобалното затоплување се случи од почетокот на овој милениум.^[7]cf. nypost.com; и 22 јануари 2017 година, инвеститори.com; од студијата: nature.com

Ова е срамен и мрачен момент во историјата на католицизмот. Грижата за планетата и обезбедувањето здравствена заштита на поединци се, да биде јасно, дел од „социјалното“ Евангелие. Но, промовирањето на инструментите на културата на смртта не се. Католиците сега сметаат дека нивното раководство ја навива агендата на културата на смртта, наместо спасоносната порака на Исус Христос, кој е Спасител на светот.

И „Јас сум лут“.

 

ШТО ПРАВИМЕ?

Внимавав да не оспорувам нечии мотиви или намери, без разлика дали се работи за папата или учесниците. Причината е што мотивите во овој момент се ирелевантни.

Она што се случи во ватиканските градини, според сите надворешни појави, е скандал. Тоа не наликуваше на пагански ритуал, без разлика дали е тоа или не. Некои се обидоа да го минимизираат инцидентот со инсистирање (против официјалниот одговор на Ватикан) дека сликите се „Нашата Богородица од Амазон“. Повторно, тоа е неважно. Католиците не се поклонуваат на земја пред статуите дури и на Пресвета Богородица или на светците, а помалку на домородните артефакти и симболи или на могили од нечистотија. Понатаму, самиот Папа не ги почитуваше тие слики како такви, и на последната миса на Синодот, се чинеше дека донел и соодветно почитувал типична слика на Богородица (што кажува многу). Сепак, штетата е направена. Некој ми раскажа како нивниот епископски пријател сега не обвини нас католиците дека ја обожаваме Марија и/или статуи.

Другите со кои разговарав инсистираат на тоа дека проклетствата пред предметите на крајот биле насочени кон Бога - и секој што сугерира спротивното е расист, нетолерантен, расудувачки и антипапален. Сепак, дури и ако тоа беше намерата на верниците, она на што сведочеше светот, не личеше на католичка молитва, туку на паганска церемонија. Навистина, неколку свештеници ја изјавија оваа точка:

За еден набverудувач не е разбирливо дека јавно прикажаното почитување на Пачамама на Амазонскиот синод не треба да биде идолопоклонство. - епископот Маријан Елеганти од Чур, Швајцарија; 26 октомври 2019 година;LifeSiteNews.com

По повеќенеделен молк ни раскажува папата дека тоа не било идолопоклонство и дека немало идолопоклоничка намера. Но, тогаш зошто луѓето, вклучително и свештениците, се поклонија пред тоа? Зошто статуата беше спроведена со поворка во цркви како базиликата Свети Петар и беше поставена пред жртвениците на Санта Марија во Траспонтина? И ако не е идол на Пачамама (земја / мајка-божица од Андите), зошто папата наречете ја сликата „Пахамама? “ Што треба да мислам?  - монс. Чарлс Поуп, 28 октомври 2019 година; Национален католички регистар

Треба да се избегне синкретизмот што се гледа во ритуалот прославен околу огромна подна обвивка, режиран од жена од Амазонија и пред неколку двосмислени и неидентификувани слики во ватиканските градини изминативе 4 октомври. примитивна природа и пагански изглед на церемонијата и отсуство на отворено католички симболи, гестови и молитви за време на различните гестови, танци и поклонувања на тој изненадувачки ритуал. - кардиналот Хорхе Уроса Савино, епизоден архиепископ од Каракас, Венецуела; 21 октомври 2019 година; LifeSiteNews.com

Тука лежи огнот што е запален: каде е нашата ревност да го браниме Исус Христос и да ја почитуваме Првата заповед што забранува „чудни богови“ меѓу нас? Зошто некои католици се обидуваат да поделат влакна во овој момент за да направат очигледна компромитирачка активност да изгледа прифатливо?

Стави го на овој начин. Замислете дека мојата сопруга и децата влегуваат во спалната соба и ме наоѓаат како држам друга жена во нашиот брачен кревет. Јас и другата жена потоа се искачуваме додека објаснив: „Овде немаше пре adубни намери. Јас само ја држев бидејќи не го познава Христос и треба да знае дека е сакана, добредојдена и дека сме подготвени да ја придружуваме во нејзината вера “. Се разбира, мојата сопруга и децата би биле лути и скандализирани, дури и ако инсистирам на тоа дека тие се само нетолерантни и осудуваат.

Поентата е дека нашите сведок, примерот што им го даваме на другите, е од суштинско значење, особено за „малите“.

Кој и да натера да греши некое од овие малечки кои веруваат во мене, би било подобро да има обесен голем мелница околу вратот и да се удави во морските длабочини. (Матеј 18: 6)

Повикувањето на статуите пред кои дури и некои религиозни се поклонија пред Ватикан… е повикување на митска моќ, на Мајка Земја, од која тие бараат благослови или прават гестови на благодарност. Ова се скандалозни демонски сакраили, особено за најмалите кои не се во состојба да ги распознаат. - Епископот емејкус Хозе Луис Аскона Хермозо од Мараж, Бразил; 30-ти октомври 2019 година, LifeSiteNews.com

Тоа, барем, е преземање на претходник кој е попознат со паганското обожавање на Мајката Земја во тие региони. Меѓутоа, главната поента е дека она што го кажуваме, што правиме, како се однесуваме, мора секогаш да ги води другите кон Христа. Свети Павле отиде дотаму што го рече тоа „Правилно е да не јадете месо или да пиете вино или да правите нешто што го прави вашиот брат да се сопне“. ^[8]сп. Римјаните 14:21 Тогаш, колку повеќе треба да бидеме внимателни никогаш да не им даваме сведоштво на другите дека парите, имотот, моќта, нашата кариера, нашиот лик - уште помалку секуларни или пагански слики - се предмет на нашата убов.

Пачамама не е и никогаш нема да биде Дева Марија. Да се ​​каже дека оваа статуа ја претставува Богородица е лага. Таа не е Богородица на Амазон затоа што единствената дама на Амазон е Марија од Назарет. Да не создаваме синкретистички мешавини. Сето тоа е невозможно: Богородица е Кралица на небото и земјата. - Епископот емејкус Хозе Луис Аскона Хермозо од Мараж, Бразил; 30-ти октомври 2019 година, LifeSiteNews.com

 

ВЕРБА НА ИСУС

Пред да одам во Израел, го почувствував Господ како рече дека мора „Прошетајте по стапките на Свети Јован“Саканиот апостол. Не сум разбрал целосно зошто, до сега.

Како што напишав неодамна На Ватикан Смешноста, дури и папата да го негира Исус Христос (како што тоа го стори Петар по му беа ветени Клучевите на Царството и беше прогласен за „карпа“), ние треба да се држиме до Светото предание и да останеме верни на Исус до смрт. Свети Јован не „слепо го следеше“ првиот папа во неговото одрекување, туку се сврте во спротивна насока, тргна кон Голгота и остана непоколеблив под Крстот изложени на ризик од неговиот живот. Јас сум не на кој било начин сугерирајќи дека папата Фрањо го негирал Христа. Наместо тоа, сакам да кажам дека нашите пастири се луѓе, вклучително и наследникот на Петар, и од нас не се бара да ги браниме нивните лични лудории. Нашата верност кон нив е послушност кон нивниот автентичен магистер, дарен од Христос во врска со „верата и моралот“. Кога ќе тргнат од тоа, или со необврзувачки изјави или со личен грев, нема никаква обврска да ги поддржуваат нивните зборови или однесување. Но, таму isсепак, обврска да се брани вистината - да се брани Исус Христос, кој е Вистина. И ова мора да се направи во добротворни цели. 

Не прифаќајте ништо како вистина ако недостасува loveубов. И не прифаќај ништо како loveубов на која и недостасува вистина! Една без друга станува деструктивна лага. - Св. Тереза ​​Бенедикта (Едит Штајн), цитирана при нејзиното канонизирање од Свети Јован Павле Втори, 11 октомври 1998 година; ватикан.ва

Ние целосно го изгубивме наративот зошто Црквата постои, која е нашата мисија и која е нашата цел ако не успееме да го сакаме Бога, прво, и ближниот како нас самите. 

Целата загриженост на доктрината и нејзиното учење мора да бидат насочени кон theубовта што никогаш не завршува. Без разлика дали е нешто предложено за верување, за надеж или за акција, loveубовта кон нашиот Господ секогаш мора да биде достапна, така што секој може да види дека сите дела на совршената христијанска доблест извираат од loveубов и немаат друга цел освен да се постигне loveубов . -Катехизам на Католичката црква (CCC), n. 25 година

Апсолутно е ужасно како христијаните денес почнаа да се распарчуваат, особено „конзервативните“ христијани. Еве, примерот на Свети Јован е толку моќен.

На последната вечера, додека апостолите беа зафатени обидувајќи се да обвинат кој ќе го предаде Христа, а Јуда беше тивко потопувајќи ги рацете во истиот сад како Исус… Свети Јован едноставно лежеше против градите на Христос. Тој немо размислуваше за својот Господ. Тој Го сакаше. Тој Го обожуваше. Тој се држеше до Него. Му се поклонуваше. Во тоа лежи тајната за тоа како да се помине низ големото судење тоа сега е пред нас. Тоа е апсолутна верност кон Христа. Тоа е напуштање на Небесниот Отец. Е Непобедлива вера во Исус. Не е загрозување на нашите верувања од страв од конфликт или не политички коректно. Не се фокусира на бурата и брановите, туку на Господарот во бродот. Е Молитвата. Како што Богородица и зборуваше на Црквата скоро четириесет години: моли се, моли се, моли се. Постете и молете се. Само на овој начин ќе имаме благодат и сила не да се закопаме во нашето тело и кнежевствата и овластувањата што, во овој час, беа дадени, се нишаат за да ја тестираат Црквата. 

Молитвата служи на благодатта што ни е потребна за заслужни активности. - (CCC, 2010)

Гледајте и молете се да не влезете во искушение; духот навистина е подготвен, но телото е слабо. (Марко 14: 38-39)

Што треба да гледаме? Ние сме да види знаците на времето но да се молат за мудроста да ги толкува. Ова беше клучот што го водеше Јован сам меѓу Апостолите да стои стабилно под Крстот и да му остане верен на Исус, и покрај бурата што беснееше околу него. Неговите очи ги набудуваа знаците околу него, но тој не се задржа на теророт и дисфункцијата. Наместо тоа, неговото срце беше свртено кон Исус, дури и кога сè изгледаше крајно изгубено. 

Браќа и сестри, искушенијата што нè опкружуваат се само почетокот. Едвај ги започнавме тешките породилни болки. Деновиве, во срцето често го слушам Светото Писмо: „Кога ќе дојде Синот Човечки, дали ќе најде вера на земјата?“ ^[9]Лука 18: 8  

Одговорот е Да: кај оние што одат по стапките на Свети Јован.

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Евангелие за сите

Исус… Се сеќаваш на него?