Во целото создавање

MY шеснаесетгодишник неодамна напиша есеј за неверојатноста дека универзумот се случил случајно. Во еден момент, таа напиша:

[Секуларните научници] работеа толку многу толку долго за да дојдат до „логични“ објаснувања за универзумот без Бог што не успеаја вистински изгледа кај самиот универзум . - Тијана Малет

Надвор од устата на бебиња. Свети Павле го кажа тоа подиректно,

Зашто, за нив е очигледно она што може да се знае за Бога, затоа што Бог им го откри. Уште од создавањето на светот, неговите невидливи атрибути на вечна моќ и божественост биле во можност да се разберат и согледаат во она што го направил. Како резултат, тие немаат изговор; зашто, иако го познаваа Бога, тие не му даваа слава како Бог или не му благодареа. Наместо тоа, тие станаа суетни во своето размислување и нивните бесмислени умови беа затемнети. Додека тврдеа дека се мудри, тие станаа будали. (Рим 1: 19-22)

Тоа е доказ

Новите атеисти се обидуваат да ни кажат дека создавањето е резултат на Шанса. Дека сè на земјата е само резултат на случајност. Но, како што е докажано одново и одново, идејата дека планетата Земја како што знаеме дека настанала преку Шанса е толку астрономски безобразна, што самото верување во еволуцијата без Бог бара согласност со вера и фундаменталистичко придржување (за оние кои би сакал да прочитам повеќе за апсурдноста на поимот за создавање без Бог, и тоа е вистински математички коефициент, силно препорачувам да читате Одговарање на новиот атеизам: Расклопување на случајот на Докинс против гуd од Скот Хан и Бенјамин Викер. По читањето на оваа книга, веќе не останува никаков шепот во аргументите на атеистот Ричард Докинс.)

Што мислел Свети Павле кога рекол 'што може да се знае за Бога, за нив е очигледно, затоа што Бог им го открил „во она што го направил“? Откровението Божјо ни доаѓа и во вистината и во убавина. Ако Земјата не ја планирал Творец, и би била само резултат на случајност (иако математички невозможна), тоа не го објаснува неверојатниот поредок, рамнотежата и убавината на создавањето.

НАРАЧКА И БАЛАНС

Земјата е „поставена“ така што нејзината површина може да одржува вртлива температура која не е ниту премногу жешка или премногу студена на централните континенти, но сепак доволно различна за да произведе широк спектар на вегетација. Самиот наклон на Земјата е толку прецизен што би бил исклучен за одреден степен, целото создание би било во хаос. Дури и времето има извонредна рамнотежа; гледаме како само една сезона, дури и еден месец непостојано време надвор од нормалниот опсег, може да биде поразителна. Атеистот може да одговори велејќи: „Па што е, тоа е што е. Тоа не докажува ништо “. Но, повторно е изненадувачки да се види атеистот, толку пеколен наклонет кон религијата, ги прифаќа шансите за оваа рамнотежа што се случуваат со религиозни вера - а камоли фундаменталистичката вера потребна за да се тврди дека протеините, хемиските елементи и ДНК потребни за создавање жива клетка постоеле и мутирале со милиони години, а потоа на крајот се комбинирале во Точниот исто време со Точниот неопходни атмосферски услови. Шансите за ова, вели Хан и Викер, е приближно исто како и фрлање палуба картички во воздухот среде ураган, и сите да слетуваат како куќа со четири ката со карти, каде што секоја приказна е составена од „комплетен пакет карти“? Атеистот Ричард Докинс верува дека, со оглед на доволно време, сè е можно. Но, тоа е конфузија на неверојатност со неможност.

Постои и фино нагодена еколошка рамнотежа помеѓу суштествата на земјата. Книгата Битие, напишана пред илјадници години, го става човекот како управител над создавањето. Како може да биде ова кога лавовите и мечките и другите предатори се помоќни? Што размислувал писателот на Битие во време кога не постоеле оружје и средства за смирување и човекот бил во голема мерка совладан? А сепак, човекот навистина стана господар на создавањето со моќ да направи сè да работи на добро… или како што гледаме насекаде околу нас, на сопствената опасност на човекот. Самиот ум на човекот, неговата способност да расудува и да заклучува правилно од погрешно, самите по себе се необјасниви од „еволуцијата“. Како еволуираат слободната волја, моралот или совеста преку природната селекција? Не Нема делумно морални мајмуни. Овој духовно-интелектуален поредок во човекот бил дадени

УБАВИНА

Кажете дека универзумот е создаден од Шанса (со голема буква за означување на религиозното верување на атеизмот во „богот на случајот“) и дека животот на земјата можел да настане со неверојатна, но не и невозможна комбинација на настани. Тоа не значи дека убавината треба да биде нејзиниот краен резултат. Земјата можеше да биде сивкаста рамнина или нерамни врвови од калливо кафеава боја. Но, наместо тоа, ја гледаме неверојатната разновидност на боја низ целото создавање. Тоа е да се каже, совршените услови за живот не ја објаснуваат генијалноста, креативноста и убавината што се појавија. Едно е што пеперутките имаат крилја, друго е да бидат напишани со толку извонредни бои. Едно е да имате шарени цвеќиња, но зошто би морале да мирисаат толку неверојатно? Зошто медот собран од нивниот нектар е толку вкусен? Зошто бабачковците имаат црвени носеви и виолетови шишки? Кога лисјата ќе се свртат, зошто нивниот процес на избледување е таков што го слика пејзажот во зачудувачки црвени и портокалови и длабоки виолетови бои? Дури и зима, и кристалниот леден кристал или деликатни мразови зборуваат за дизајн кој е далеку од случаен, но открива неверојатна убавина и разиграност.

Се разбира, постојат научни објаснувања зошто ДНК го произведува овој ефект или зошто хемикалиите ја создаваат таа боја. Прекрасно. Бог ни дал умови да ги разбереме махинациите на Неговото создание. Но зошто дали создавањето се појавило толку разиграно, толку величествено, така креативни наместо само да се биде едноставна, блага, жива маса?

Светото Писмо зборува за создавањето на светот и персонифицирањето на Мудроста, односно улогата на Исус во создавањето:

Кога ги воспостави небото, јас бев таму, кога го обележа сводот над лицето на длабокото; кога ги зацврсти небото горе, кога ги поправи брзо темелите на земјата; кога му ја постави својата граница на морето, така што водите не треба да ја надминуваат неговата заповед; тогаш бев покрај него како негов занаетчија и му бев одушевено од ден на ден, играјќи пред него цело време, играјќи на површината на неговата земја; и најдов задоволство во човечките синови. (Про глаголи 8: 27-31)

Да, Исус седеше пред нозете на својот Татко и буквално играше како што ги дизајнираше паунот, китот и кутрето и неговото ремек-дело: човештвото. Бог може да се согледа не само во убавината на создавањето, туку и во неговата мудрост, плодност и ред. Целото создавање е извикувајќи ја славата Божја.

И кој го слуша тоа?

Стравот од Господ е почеток на знаењето; мудроста и будалите поука презираат. (Изр. 1: 7)

Тоа е, оние кои стануваат како мали деца, зашто Царството Небесно е нивно.

За универзумот е навистина неверојатно. Начинот на кој планетите течат толку хармонично околу сонцето, не се нишаат, не се налетуваат едни на други. Начинот на кој само една планета беше толку совршено поставена така што таа може да го одржува животот; ниту еден чекор премногу блиску, за да испари целата вода, и ниту еден чекор премногу далеку, за да замрзне целата. Земјата не е место на рамен, безобличен терен каде што само протеините се вклопуваат да растат на грбот на кристалите, туку огромна, разџагорена, разнобојна низа организми и минерали и елементи и LИВОТ, толку фино оркестриран што ако се додаде дури и едно суштество или отстранет, тој екосистем е фрлен во хаос. - Тијана Малет, 16 години, есеј за творењето

ПОВРЗАНО ЧИТАЊЕ:

• Обидувајќи се да го проучуваме Бога во сад за петрие ... зошто не може да работи: Мерење на Бога
  

• Дали има такво нешто, или може да има, а Добар атеист?