Лекување на раната на Еден

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за петок по пепел среда, 20 февруари 2015 година

Литургиски текстови овде

НА животинското царство е во суштина содржина. Птиците се задоволни. Рибите се задоволни. Но, човечкото срце не е. Ние сме немирни и незадоволни, постојано бараме исполнување во огромен број форми. Ние сме во бесконечна потрага по задоволство додека светот ги врти своите реклами ветувајќи среќа, но обезбедувајќи само задоволство - минливо задоволство, како тоа да е цел само по себе. Зошто тогаш, откако ја купивме лагата, неизбежно продолжуваме да бараме, да бараме, да ловиме на значење и вредност?

Тоа е рана на Еден. Тоа е долготрајна болка на древна скршена доверба. Тоа е контузија на изгубената заедница со Бог и едни со други. 

Тие ме бараат ден за ден и сакаат да ги знаат моите начини… „Зошто постиме, а вие не го гледате тоа? Да се ​​напаѓаме самите себе, и вие не го забележувате тоа? “ (Прво читање)

Господ не го гледа нашиот пост ако е цел сам по себе, како да додаваме на резултат. Дали Бог навистина се грижи ако се откажете од чоколадото за постот? Наместо тоа, вистинскиот пост е чин на свртување на очите од временското кон вечното. Пост, ритуали, симболи, молитви ... сето тоа е средство за да ни помогне да го свртиме срцето кон Бога. Скоро секоја религија во светот е едноставно израз на овој вроден копнеж за заедница со Бога (и за волја на вистината, извонредна вистина, Бог копнее по нас):

Молитвата е средба на жедта Божја со нашата. Бог е жеден да можеме да бидеме жедни за него. -Катехизам на Католичката црква, н. 2560

И така, ние сме ранети и викаме во молитва ... но кому? Исус Христос е одговорот на оваа рана: Со Неговите рани лекуваме. ^[1]сп. 1 милениче 2: 24 Лицето на Исус ни дава конкретно место да ги поправиме очите; преку Евхаристијата, конкретно средство да се допре до Него; преку исповед, конкретно средство да се слушне како ја изговара Неговата милост. Срцето започнува да се лекуваме кога ќе сфатиме дека сме толку сакани од Бога што Тој го испрати Својот единствен Син и ние го ставивме нашиот доверба во Него:

Мојата жртва, Боже, е смирен дух; срце скрушено и понижено, Боже, нема да се превртиш. (Денешен псалм)

Сепак, Исус нè научи дека раната на Еден никогаш нема да се залечи целосно само со внатрешен поглед, како да е религијата само субјективна потрага. Како што праша папата Бенедикт:

Како можеше да се развие идејата дека пораката на Исус е тесно индивидуалистичка и е насочена само кон секоја личност поединечно? Како стигнавме до ова толкување на „спасението на душата“ како бегство од одговорност за целото и како успеавме да го сфатиме христијанскиот проект како себично барање на спасение што ја отфрла идејата да им служи на другите? -ПОД КОРИСНИК XVI, Зборувај Салви, н. 16

Ова, наместо тоа, е постот што го посакувам: ослободување на неправедно врзаните, одврзување на танги на јаремот; ослободување на угнетените, кршејќи го секој јарем; споделување на вашиот леб со гладните, засолниште на угнетените и бездомниците; облечете голи кога ќе ги видите, и не свртувајте грб самостојно. Тогаш твојата светлина ќе избие како зора и раната ќе зарасне брзо ... (Прво читање)

Да ги сакаме Бога и ближниот: овие, рече Исус, се најголемите заповеди затоа што само во нив човечкото срце ќе биде вратено во целосното достоинство и ќе го најде својот одмор.